洪秀全与太平天国失败的原因与错误分析

洪秀全与太平天国失败的原因与错误分析

太平天国是晚清时期一次颇具号召力的农民起义，曾在南方地区席卷一片，但最终却失败告终。那么，作为一个巨大的、融合了独特的中西文化之教派，太平天国究竟在哪些方面失败了呢？

1、太平天国起义的发起人—洪秀全，只是一个在科举考试中一直失利的落第秀才。他创立拜上帝教并以此作为革命的直接诱因，以教义实现自己的目的。此时，清朝国家面临着割地赔款以及征税加重的困境，从而营造出了发动起义的良好机会。

2、太平天国推行的教义涉及到了大同社会和平分土地、人人平等保证等理想社会的设想，它在一个文盲率极高、贫穷落后且缺乏道德诱导的社会中显得更有说服力。但是这种理念是一个表面的现象，只是洪秀全为争取农民与无业人员的支持所想出的手段，通过迷信宣传，让人们相信自己的主张是上天的意愿。当时，人民的心理状态急需解决，而正是这种信仰给了他们一种心理支撑，将起义的形势推上了顶峰。

3、太平天国的教义缺乏长远的思考，因此无法真正贯彻。首先触及的便是战争和收官问题。洪秀全的想法是一旦稳固了地盘，就可以开始大力扩张。但是，他做的却是与原则相背的事情。他分封了各路军队诸王，形成了分裂局面。此间的关系处理缺乏有效的政治手段，导致了混乱不堪的局面。同时，他只是把拜上帝教作为革命的契机，但缺乏实质性的内容。绝大多数不属于太平军的群众得到的实际改变寥寥无几，与此相伴随的还有宗教信仰本身的局限性，其中的虚伪性成为了政权开始崩塌、失败的开始。

太平天国是我国历史上的一场大规模农民起义，由洪秀全等人领导，追求“平均富贵”的理想。然而，其定都金陵后却陷入了纸醉金迷的生活，最终走向失败。

在定都金陵后，洪秀全等人开始放纵自己，光大修天王府，广纳美女，开启了11年的帝王后宫荒淫生活。为了满足私欲，下令部下疯狂搜刮各地美女进贡，天王的后宫美女数量难以估算。在这样的生活中，洪秀全对太平天国的信仰逐渐崩塌，而其身为政教领袖和太平天国最高领导人的身份，也成为了副业。

太平天国政权的逐渐腐化是由洪秀全带动的。他的荒唐行为，导致了整个领导层的攀比、争斗，最终演变为天京内乱。此时，东王杨秀清被杀，韦昌辉被处死，石达开西走，天国的实力也随之陷入下坡。

在天京内乱的局面下，太平天国的实力不断下降，直至最后的挣扎。天王洪秀全的荒淫生活只不过是天国信仰的崩塌。最终，清军与西方列强的联合，天京失陷，太平天国走向了失败和覆灭。

太平天国的失败教训告诉我们，政权腐败和领导人放纵自己的私欲，是导致政权覆灭的一个重要原因。只有坚定不移践行正确的理念和执政策略，提高政治素质，才能使政权发扬光大，实现民族复兴的伟大梦想。

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太平天国运动失败的原因分析

太平天国运动是中国近代历史上规模宏大的反封建反侵略的农民革命运动。它坚持斗争14年，势力发展到18个省，猛烈冲击了封建统治秩序，动摇了清王朝的统治基础，在中国近代史上留下了不可磨灭的印记。谈到太平天国运动的失败，原因是多方面的，除了中外势力的联合绞杀，其自身存在的局限性更值得分析与探究。

从太平天国运动爆发的背景来看，尽管当时的中国已经遭受了列强的入侵，但从整体上看中国还处于封建社会末世，阶级矛盾是当时社会的主要矛盾，也是太平天国运动爆发的根本原因。就这一点来说，它与历朝历代的农民起义没有本质区别。农民起义者看不到压在他们身上的制度实质，不知道哪里是出路，怎样才能摆脱封建制度。当然，他们也就不可能制定出科学的革命理论与纲领，自觉同封建制度作斗争；而只是针对某些不公平的社会现象，提出笼统的口号和简朴的纲领，把斗争矛头指向封建制度的上层代表者皇帝与官府，以及下层的土豪劣绅。在斗争实践中，自己也会逐渐的封建化，脱离农民阶级的本质。这种情况使农民起义者在斗争取得重大胜利时，容易追随其领袖建立新的封建王朝。而在这一过程中，领导人之间的内讧和争权夺利很难避免，这就不难解释后来“天京变乱”的发生了。

从太平天国的组织和领导方式上看，其自始至终都弥漫着神权色彩，政教不分。起初，洪秀全以“拜上帝会”教的名义将贫苦民众组织起来，汇聚成了一股强大的社会力量，但宗教的内容终究是非理性、不科学的，无法引起中国知识分子的好感；永安建制，洪秀全以天王的名义成为太平天国领袖，而东王杨秀清利用农民迷信“天父”的心理，假托“天父附身”之名掌控天国实际权力，这种政教不分的“二元制”政治组织形式为后来的“天京变乱”埋下了伏笔。“天京变乱”不仅削弱了太平天国的领导力量，更为严重的是打破了农民对天国的幻想，造成了士气的低落；后期，洪秀全“信天不信人”，难以对时局做出正确的判断，这对运动的发展产生了巨大的消极影响。可以说中国传统社会，农民起义领袖只能依靠神权思想，借助封建迷信手段号召贫苦大众反抗，而这种号召力是靠农民的信仰维持的，一旦农民看清其实质，反抗斗志也就丧失大半了。“天京变乱”后，太平军内部流传起“天父杀天兄，江山打不通。裹起包袱回家转，依旧做长工”的民谣，足见其士气低落。

从太平天国的土地政策来看，它并没有彻底废除封建地主土地所有制，甚至在一定程度上给予了保护。《天朝田亩制度》是太平天国的纲领性文件，它本着“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使”，“无处不均匀，无人不饱暖”的平均主义思想，集中体现农民阶级几千年来要求废除封建土地所有制的强烈愿望，反映了个体农民平分一切财产的朴素心里，具有鲜明的革命性。然而在当时社会生产力前提下，这样的土地政策带有明显的空想性和落后性特点，加之太平天国自始至终都处于严峻的战争状态，根本无法推行。苏福省是太平天国后期一个典型的地方政权。大量史料证明：苏福省的农民无地少地，仍然受到地主阶级残酷的剥削与压迫；它的经济基础依然是封建性的经济基础。小农经济分散、狭隘的经济形态决定农民阶级在思想、政治上对地主阶级依附，也就不可能提出一个完整明确的反封建的政治、经济纲领，进而不能建立适应自己阶级的经济基础，也就决定了运动终将失败的命运。

从太平天国的思想体系上来看，运动之初，洪秀全提出“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”的平等理念；但在实践过程中，他们却难以贯彻下去。定都天京后，领导集团仿效封建统治阶级模式，建立了一套“贵贱以分上下，制度必判尊卑”的封建等级制度和礼仪制度，生活上日益浮华奢侈，进取心减弱，逐渐脱离群众。由于农民起义者大多抱着“打老爷，做老爷”的思想起事，看不到封建剥削以及压迫他们的封建制度，也就不能摆脱封建的思想体系----皇权主义，森严的等级制度。而这些封建思想观念会使领导集团地位越高，权力越大时，就越脱离群众，对运动的发展产生消极的影响。

从太平天国领导者的个人素质来看，洪秀全是落地秀才，以教书为业；杨秀清是太平天国领导人中出身最苦的一个，没有接有过正式教育，其他领导人的情况也差不多。这种文化水平的局限使他们不能很好地从历史中总结经验教训，在斗争过程中表现出了明显的破坏有余而建设不足；同时，太平军信奉被士人视为“洋教”的拜上帝会，将儒家经典视为“妖书”，将佛道视为“邪教”，在一定程度上失去了知识分子和士人的支持。

最后，从太平天国的军事策略来看，从金田起义到永安建制，再到定都天京，太平军的行军路线是值得肯定的。定都天京，进行一系列的政权建设，客观上对太平天国的发展起到了积极作用；但从军事上讲，这屋一个太平军增加了无形的“包袱”，限制了太平军机动部队的流动。翼王石达开西征，没能建立有效的根据地，始终处于流窜状态，最终全军覆没。天京被围，洪秀全拒绝李秀成“让城别走”的建议，死守天京，致使太平天国领导核心被毁，摧毁了太平军余部的斗志；而天京失陷后，太平军余部未能形成统一领导，基本处于独立作战或呈鸟兽散的状态，最终被敌人各个击破。这样的军事策略，在本质上是农民阶级局限性的表现。农民阶级那种小生产思想在军事上突出表现为不要根据地的流寇主义与局促一隅的困兽之斗，总之不会正确处理根据地与流动作战之间的矛盾。

太平天国的失败不只是洪秀全个人的失败，而是以其为代表的农民阶级的失败。纵观太平天国的兴衰，我们可以看出农民阶级是一个双重性的阶级：作为生产者，他们封建社会受到剥削与压迫的情况下，他们的反抗是革命的；然而，他们又是私有者，分散、狭隘的小生产状态往往使他们倾向保守，极易接受地主阶级的思想和政治影响。总之，农民阶级不代表新的生产力与生产关系，提不出符合时代潮流的、科学的政治、经济纲领，他们作战、施政、进攻与失败始终无法摆脱封建思想的束缚。农民阶级不能改变中国的社会性质，也无法真正的完成抵抗外来侵略，争取民族独立，实现国家现代化的使命。

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简述太平天国运动失败原因

一、丧失斗志和指挥失误

过早建都丧失锐气，太平军攻克南京后杨秀清率文武百官迎洪秀全入城，遂决定建都于南京，并改南京为天京。在太平军攻占武昌时，就存在着去向问题，北进河南则威胁清京，东下金陵则有可能形成割据局面，如今太平军已顺利攻占南京，同样又存在着去向问题。

如果以南京为根据地，然后向北发兵，把战略重点放在推翻清王朝上。这样的话，太平军就应集中精锐部队及最有权威的将领进入河南、河北、山东，兵锋直指清廷，这当是太平军攻占南京的战略抉择之一。如果过早在南京建都，太平军必然以保卫天京的安全为目的来部署一切兵力，革命的进攻阶段就会停顿下来，锐气就会减退。

因此，在南京建都实在是犯了兵家之大忌。而这却是出自洪秀全、杨秀清的意愿。太平军离开广西之后，便有“取金陵为本”之议。杨秀清认为只要占领了南京，即使成不了事，也可占领黄河以南。洪秀全则多次称南京为“小天堂”，把“小天堂”作为奋斗的目标，在建都问题上，洪、杨都有偏安和及早享受的思想。

二、农民阶级的局限性

农民阶级有先天局限，太平天国起义带有旧式农民战争的烙印，农民阶级的分散性、守旧性，以及眼光短浅等毛病，在太平军中都有突出表现。许多太平军将士参加革命都是出于生活所迫，希望改变贫穷落后的经济地位，用太平天国名将李秀成的话说，当时太平军将领号召“凡拜上帝之人不必畏逃”，可以“同家食饭”。

这和旧式农民起义者的动机是一致的，许多太平军将士在参加革命队伍时，就是抱着当将军、当丞相、当夫人的目的来的。太平军将领也用这些来鼓动士兵英勇作战，如洪秀全在永安突围时，号召“男将女将尽持刀，同心放胆同杀妖”。因为这样做就能“脱尽凡情顶高天，金砖金屋光焕焕，高天享福极威风，最小最卑尽绸缎，男着龙袍女插花”。

为了达到这些不太清晰的目标，他们作战非常勇敢，作出很大的牺牲，他们付出的代价是惨重的，但最终总是归于失败，这是历史的规律，也是历史的局限。?

三、腐败严重

腐败从根本上动摇了太平天国政权的根基，太平天国的腐败是和建都天京同时产生的，尽管洪秀全曾经提出要建立一个没有以强凌弱、尔虞我诈的公平世界，鼓吹凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹的平等思想，但他这些从西方基督教教义中捡来的货色，在洪秀全思想中没有深化，也没有消化。

洪秀全很难把这些平等思想付诸实践，只能按照封建王朝的等级制度，即《太平礼制》所规定的等级来规定自己所应该享受的待遇和特权。

四、清政府和外国侵略者互相勾结起来，残酷镇压太平天国等。

扩展资料：

太平天国运动结果：

天京失守

1864年6月，洪秀全病逝，幼天王洪天贵福继位。1864年7月19日，湘军轰塌天京太平门附近城墙10余丈，蜂拥入城，其他方向的湘军也缘梯而入，城内太平军或战死，或自焚，无一降者。?

天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败，但分散在长江南北各个战场上的数十万太平军，仍英勇顽强地抗击清军的进攻。

参考资料：百度百科-太平天国运动

太平天国失败原因

太平天国失败原因：

1、农民阶级的局限性。他们提不出一个切合实际的革命纲领，广大将士参加革命的目的并不明确，大多迫于生计，希望改变贫穷的经济地位；在定都天京以后，领导者封建特权思想膨胀，争权夺利，贪图享乐，结果断送了革命前程。

2、农民阶级不是新的是生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案。

无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长，也无法长期保持领导集团的团结，削弱了太平天国的向心力和战斗力。

3、战略上的失误。从客观方面说，中外反动势力勾结起来，联合绞杀太平天国。金田起义后，很长一段时间内徘徊在紫荆山周围，缺乏进取。

起义之后，没有尽一切可能争取知识分子，不能把反孔和争取知识分子统一起来；定都天京后，孤军北伐，犯了兵家大忌。 北伐西征，形同流寇；后期作战，屡失良机。战略上存在重大失误。

4、《天朝田亩制度》的共产化。像分配时的有田同耕，有衣同穿，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖的原则只适用于下层的农民、商户、士兵。

对于上层领导人，每天是用几人共用的钱，吃几人共吃的东西，穿的、住的都比下层人民好许多。体制的不均等性也导致太平天国运动的失败。

扩展资料 太平天国运动的背景：

鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。西方列强凭借《南京条约》等一系列不平等条约，从政治、经济各方面大肆侵华。清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空（道光二十七年至二十八年平均每年流出白银1000万元），加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。

兼之外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产。地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。?

民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化，广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，鸦片战争后十年间，各族人民自发的反清起义达100多次。?

广西是多民族聚居区，清朝统治者对广大少数民族的民族压迫和阶级剥削十分严酷；又加以天灾人祸，广大农民苦不堪言，反抗斗争此伏彼起，终于在道光三十年末爆发了洪秀全领导的大规模的太平天国农民起义。

太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。

从形式上看，清王朝的统治还延续了近半个世纪，但在这半个世纪中，中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞，一直没有停止过对封建王朝的斗争，半个世纪后终于爆发了辛亥革命。

参考资料来源：百度百科-太平天国运动

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