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中国历史上真实存在的四大千古奇谜!

网络 2023-06-17 20:17:59

中国历史上真实存在的四大千古奇谜!


一:长江断流之谜滚滚长江向东流,可是泰兴市境内的江水竟陡然向南而去,长度达四十多公里。沿着这江段北上,高邮湖、白马湖、洪泽湖、成子湖、骆马湖如同一个个璀璨的明珠闪烁在苏北大地。洪泽湖是我国第四大淡水湖,面积两千多平方公里,形成于距今数百万年前。然而湖底却潜伏着一个与之面积相当的古盐湖:古盐湖形成于距今约六千七百万年前,湖底有厚达一百三十五米的石盐层。矿层埋藏深度超过二千三百米,大部分为今湖水所覆盖,古盐湖湖床奇迹般地镶嵌在这个古裂谷的谷底。历史上记录了它两次突然枯竭的史实,令人费解不已。公元1342年江苏省泰兴县内,千万年从未断流的长江水一夜之间枯竭见底,次日沿岸居民下江拾取遗物。突然江潮骤至,淹死很多人。1954年1月13日下午4时许这一现象在此再度出现。二:锁龙井之谜在北京里有一口井被称为“锁龙井”,一听这个名字就觉得霸气十足,锁过龙啊,龙存在我们中华上下五千年都是神话故事般存在,由此可见多么厉害,总而言之这有口井锁着一条龙。据当年大禹治水发现黄河有一条恶龙作怪,引起黄河泛滥百姓民不聊生,于是大禹收了这条恶龙,降之镇压在井中这就是锁龙井的由来,而且除了北京,在禹州(今河南许昌禹州)也有一口锁龙井,这里面是真是假就谁也说不清楚了,不过关于这井,还真有一段神奇的故事,这事情发生在1934年日本人攻打北京,当时叫北平,他们不知道哪里听来的传说,非常好奇作死的想一探究竟,于是跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开了后十几个人一起拉井口的铁链.拉出了十几米长后.井里开始往上涌出水来.还泛着血沫.像一口大锅里的水开了一样.日本兵都吓的不敢再拉了,赶快把井口又用石板封住了.从此以后这口井就成了一个大迷.但是没有人再敢去碰它.现在井的上面盖了一座亭子.天花板上绘的就是禹王琐蛟的故事.经常还有许多老太太来这里烧香拜佛。三:三星堆未解之谜在1986年,发现了今四川下辖的一个市广汉市,有三座黄土堆,确认是三星堆遗址祭祀坑,在当时成了震惊世界的消息,最早发现是1929年,从1934年开始挖掘至今有近百年了,仍然没发现其背后的真正文明历史,也还在一直挖掘。三星堆出土文物青铜像在挖掘过程中发现了三座青铜像和许多动物青铜像,背后专家查明从古蜀国的历史出现,从被往前推5000年之前,古蜀国突然出现,他们是一个非常古老的国家,更是非常繁华和富有,但是有一点让人百思不得其解,他们突然出现,又突然消失,是怎么消失的?关于古蜀国的灭亡一直都没有查清楚明确的原因,但是经过1500多年的繁荣昌盛又突然消失,再出现是以遗址的形式出现在2000多年后,这中间发生了什么不禁让人浮想联翩,遐想许多,更是不解得是在许多青铜器中发现很多谜点,几乎没有任何吃饭与喝茶的器具,青铜器上一个文字或者烙印符号也没有,让人觉得不可思议,因此有专家认为他们来自避世的古国或者其他大陆人员,至于怎么消失灭亡只有等后人继续探索了,希望可以揭开神秘的古蜀国面纱。四:青铜剑千年不锈之谜20世纪最伟大的考古之一,那绝对有“秦始皇兵马俑”,而随着考古发掘及秦始皇兵马俑不断地被挖掘出来,也越来越多的历史文物被发现,今天讲的就是青铜剑青铜剑随同兵马俑一同出土的一批青铜剑,剑身油光发亮,刀刃磨纹细腻,在地下埋葬两千多年好像就像被封印一般,这其中一把剑更是巧夺天工,削铁如泥,经过专家和科研人员检测,剑身锋利处有一层铬盐化合物,这一发现震惊世界,因为这一技术是近现代工艺,怎么在古代就有如此高超的技术,这个铬是一种稀有金属,德国在1937年发明并且申请专利,其后美国1950年加深其工艺再次申请发明专利,其熔点高达4000度以上,提取提炼极为不易,谁又能想到现代科学发明竟然在公元前200多年前提前面世,秦始皇手中的剑竟是现代科学产物,可见古人的智慧之高而远远不止这些,遗憾的是没有相关史料记载如何提取出来铬稀有金属,这其中的谜团恐怕就成了“千古之谜”。注:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即后台留言通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意

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一、西周“九鼎”遗失之谜。
九鼎,是镇国神器,属于古代至宝!相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物,绘画成图,让工匠将仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全国统一和王权集中,作为夏、商、周镇国之宝,相传了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!

二、古墓“长明灯”不熄之谜。
古墓“长明灯”,最早见于神话传说,据说不熄之火是天宫之火,是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地,盗墓者费尽心机,到古墓窃取珠宝,古墓往往与世隔绝,宝物历经千年,依然完好如初。按照常理,古墓终年不见天日,本应伸手不见五指,但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”,阴光很是逼人,令人毛骨悚然。如此神奇之灯,为何长明千年不灭?

三、战国和氏璧下落何处?
和氏璧,流传千年,奇货可居,价值连城,“完璧归赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?众说纷纭,唯一肯定的是,这块宝玉尚在人间,因能耐1300摄氏度高温,一般火无法焚化。秦灭六国,嬴政终获至宝。有人说,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是传世玉玺,历经刘邦、王莽、司马炎之手,一直传到后唐,石敬瑭灭后唐,后唐李从珂人玉共焚,从此下落不明。

四、青铜剑千年不锈之谜。
秦始皇兵马俑,作为“世界第八大奇迹”,是二十世纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道,同时出土一批青铜剑,剑身光亮平滑,刃部磨纹细腻,地下沉睡两千多年,光亮如新,锋利无比。

五、秦朝十二铜人今何在?
千古一帝,秦始皇为后世留下太多谜案,十二铜人就是其中之一!为何要铸十二铜人?原因已不是那么重要,十二铜人不翼而飞,让后世百思不得其解!关于十二铜人下落,有三种猜测:有人说,西楚霸王攻克咸阳,火烧阿房宫,十二铜人一并烧毁;有人说,十二铜人毁于东汉末年,董卓铸造铜钱用掉十个,另外两个被苻坚销毁;还有一种说法比较乐观,据史料记载,十二铜人并未销毁,十二铜人是秦始皇最爱之物,在陵墓营造好后,随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素,秦陵挖掘暂时不能开展,因此十二铜人下落,至今无人能说清楚。

六、千古遗恨《兰亭序》
《兰亭序》,被誉为“千古第一行书”,是书圣王羲之巅峰之作,具有极高艺术价值,失传千年,让人怀念!史书记载,在唐太宗遗诏中,明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说,这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性,已将昭陵挖掘一空,发现钟繇和王羲之书法真迹,让其流传于世,并未提到《兰亭序》,致使成为无头公案。

七、《洛神赋》到底为谁而作?
位列“三曹”,曹植素以文采见长,除七步诗之外,首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中,曹植所写洛水女神到底是谁?成为历史难以破解之谜!

八、武则天为何要立无字碑?
树碑立传,自古就是惯例,但武则天是一例外!武则天为何要立无字碑?仁者见仁,智者见智,莫衷一是。一种说法是,武则天为了夸耀自己,显示功高德重不能用文字表达;一种说法是,武则天有自知之明,是聪明举动,“是非功过”留待后人评说;还有一种说法是,武则天左右为难,想到死后与高宗合葬,不论自称皇帝还是皇后,都是很难落笔,所以干脆“一字不名”,让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜,有碑无文,不如说无文胜有文,成为趣谈。

九、明朝《永乐大典》正本下落之谜
《永乐大典》,算得上千古奇书!据说有三千人参与编纂,历时三年,全书两万两千卷,明成祖甚是满意,亲自作序赐名。令人遗憾的是,自《永乐大典》问世,直到明末清初,正本去向成为公案。

十、太平天国宝藏在哪里?
太平天国失败令人叹息,太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷,全军覆没,大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈,更多财物被藏地下。李秀成被擒后,曾国藩威逼利诱,多次追问金银所在,这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠诚,始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干,掘地三尺,结果一无所获。如此窖藏珠宝,甚吊世人胃口,对于宝藏追踪,始终没个消停!

中国历史未解之谜有哪些?

第一部分:帝王崇祯帝究竟如何死去 天启七年(公元1627年)八月,熹宗病危,召信王入宫受遗命。不久熹宗撒手归天,年仅17岁的信王朱由检即位,大赦天下,次年改为崇祯元年(公元1628年)。年轻气盛的崇祯皇帝面临的是一种风雨飘摇的局面。这位明朝最后的一位皇帝很想凭借自己的一腔热血力挽狂潮,重建太平天下。他即位后铲除阉党魏忠贤、一心想要中兴,但是最终李自成的农民起义军冲破了京城,明朝覆灭了,他自己也落了个自缢的下场。崇祯帝朱由检生性懦弱、无主见,而且他继位时的明朝已是政治腐败。崇祯皇帝也回天乏术,大臣们个个明哲保身,少有为社稷着想者。而且崇祯为人极易猜疑,大臣们更是小心翼翼、很少发言。就是到了起义军进逼京城的时候,也没有主动站出来为崇祯分忧的大臣。 当李自成的起义军猛烈进逼,崇祯帝惊慌得完全失了主见,处处寄希望于大臣们,希望他们能提供妙计良策,甚至替他决断,但是危急之中,大臣们又能有什么办法呢? 崇祯十七年(公元1644年)三月,每天崇祯帝都要召见大臣,有时候竟达到一日三次。起初大家都认认真真地替崇祯帝谋划,提出“南迁”、“撤关”等,可崇祯帝总是拿不定主意,大臣们也渐渐没招了。召见中,大臣总是惶恐地说:“为臣有罪,为臣有罪!”然后就不再说话,实在被问急了,只是用些“练兵”、“加饷”等话来应付崇祯帝。每次召见,崇祯帝都非常不满,常常是中途拂袖离去,回宫后痛哭并且大骂:“朝中无人!朝中无人!” 大明灭亡的前三天上午,崇祯帝来到东左掖门,召见了新考选官32人,问他们以急策。崇祯帝本想能从新臣中寻找到良策,可一见答卷,也全是些套话。召见未及一半,忽然有一太监送进一个密封,崇祯帝拆视后脸色突然大变,原来这是昌平(今北京市昌平区)失守的总报。李自成军已经攻到昌平。但是惊慌的崇祯帝仍无法从众大臣那里得到一计良策。 次日早晨,崇祯帝再次召见文武诸臣,半晌大家都沉默不语。崇祯帝流着泪恳请大臣们想办法,大臣们也是泪流满面地回应。忽然有位大臣大梦初醒一般,凑向前欲奏对,崇祯帝一见,马上将泪水收住,准备细听,只听这位大臣说:“当务之急为考选科道。”原以为是什么良策,不想又是老套话。可这位大臣一开头,许多大臣也跟着说这人当起,那人该用。崇祯帝早就不耐烦了,俯首在御案上写了七个大字:“文武官个个可杀。”起身示意退朝。 关于崇祯的死,历来众说纷纭,计六奇《明孝北略》卷二十记载道:“丁未五鼓,上御前殿,与二人手自鸣钟集百官,无一至者。遂散遣内员,手携王承恩,入内苑,人皆莫知,上登万岁山之寿皇亭,即煤山之红阁也。亭新成,先帝为阅内操特建者……遂自尽于亭下海棠树下,太监王承恩对面缢死。”又有《明史》卷三百九《流贼传》说:“十九日丁未,天未明,皇城不守,鸣钟集百官,无至者。乃复登煤山,书衣襟为遗诏,以帛自缢于山亭,帝遂崩。”而《明之述略》中却说:“丁未,内城陷,帝崩于西山。”可见,对崇祯究竟怎么死,死于何地至今还是个谜。一个力图中兴的君主竟落得如此凄凉的下场,令人深思。大臣们还是一副唯唯诺诺、支支吾吾的样子,出的计策无非是什么巡街闭门、不许出入等。这时候守城者来报,守城军队不敌。见城陷就在眼前的崇祯帝,不禁大哭,边哭边道:“诸臣误朕至此!”自己拿不定主意,却要埋怨大臣。大臣们见形势“不可为”,便俯首同崇祯帝一起恸哭,哭声响彻大殿,甚为悲惨。到了中午,崇祯又召见大臣,此时大臣们已彻底看透了这位年轻且毫无主见的皇帝,干脆以沉默来回答崇祯帝,崇祯帝不禁大吼道:“既然这样!不如大家一起在奉先殿统统自尽吧!”此话倒是说中了,19日晨,崇祯帝在走投无路中自尽身亡。 第一部分:帝王顺治帝出家之谜 在清朝第二位皇帝顺治短短的一生中,他一共娶了19个妻妾,差不多是每年一个,但是最讨他欢心的,只有董鄂妃一人。 在顺治眼里,董鄂妃就是他的心。虽然两人不曾有过任何誓言,但是,那种难舍难分的感情的确能感天地、泣鬼神。顺治十七年八月十七日,皇贵妃董鄂氏因病去世,顺治痛不欲生。为哀悼董鄂妃,他5天不理朝政。没过多久,他又亲自给礼部下了一道圣旨,特意采用追封的方法,给董鄂妃加封谥号:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于追加皇后应举行怎样的大礼,他命礼部要认真、详细、迅速商讨并递交他审议。 董鄂妃死后,顺治的心也随之而去,正如元稹所写的那样:“维将竟夜长开眼,报答平生未展眉。”他不仅辍朝5日,而且将她晋封为皇后。在蔡东藩的《清史演义》里写道:“顺治帝经此惨事,亦看破世情,遂于次年正月,脱离尘世,只留重诏一张,传出宫中。”此外,还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事。 顺治帝的离家出走,令清宫上下惊慌失措。他们为了不引起世人的非议,只得向外宣布:顺治皇帝驾崩。但是,这种谎言也瞒不了多久。很快,堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。 顺治一向好佛,宫中奉有木降、玉琳二禅师,印章有“尘隐道人”、“痴道人”等称号。他对木降曾说:“愿老和尚勿以天子视朕,当如门弟子旋庵相待。”他早有削发为僧的念头。临宣布他去世前几天,他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧,因此一些人认为顺治出家之因是与孝惠皇后不合,所以宠爱的董鄂妃一死,他就以此为借口皈依了净土。据说清圣祖康熙亲政后,曾经以进香为借口,多次到五台山看望顺治,希望顺治能回到宫中,但是顺治不为所动。康熙帝有诗哀悼:“又到清凉境,岩卷复垂。芳心愧自省,瘦骨久鸣悲。膏语随芳节,寒霜惜大时。文殊色相在,惟愿鬼神知。”语气十分悲恸。又传说在康熙年间,两宫西狩,经过晋北,地方上无法准备供御器具,却在五台山上找到了内廷器物,这似乎又是一个顺治出家的证据。但民国时,明清史专家孟森的《世祖出家事考实》举出《东华录》等史书的记载,认为清世祖死于痘疹,没有出家;又认为吴梅村诗中“房”为天驷,“房里竟未动”是指顺治将幸五台山而忽然去世,后几句诗孟森认为是自责之词。所以顺治出家与否,仍然是一个谜。 第一部分:帝王秘密立储始于康熙吗 康熙是清代有名的圣君,有子35人,女20人,嫡出最长者为胤,康熙十四年曾被立为皇太子,后玄烨在康熙五十一年(公元1712年)十月,第二次废黜胤 ;第二年二月左都御史赵申乔上奏请求再次册立皇太子,这是二废太子后,朝臣第一次为此事上奏请求。玄烨看罢奏疏后,特别召集群臣说明此事。他说:“立储大事,朕岂忘怀,但关系甚重,有未可轻立者……今欲立皇太子,必然以朕心为心者,方可立之,岂宜轻举。”谕旨表明,接受了两次废立太子的沉痛教训,又面临着错综复杂的储位之争的局面,玄烨正在深入思考皇储关系、储君标准、建储方式等重大问题,力图寻找一个较好的办法,避免以往的失误;在没有找到可行方法之前,决不草率册立。他向群臣公开陈述他的观点,表明他在晚年已开始拟订新的建储计划了。 玄烨在经过4年多的总结、思考以及对储君的精心选择后,开始实施他的建储计划了。 第一次建储之议出现于康熙五十二年(公元1713年)。据《清世宗实录》载:“康熙五十六年冬,圣祖仁皇帝召诸王子,面询建储之事。”朝鲜使臣于康熙五十七年(公元1718年)四月从中国返回朝鲜后,禀告朝鲜国王:“臣来时问太后葬后,当有建储之议。”建储之事虽然到处流传,反响很大,但人们对其具体内容却毫不知晓。这表明玄烨只是就建储一事征询皇子与重臣的意见,他本人并未表露态度,更未作出任何决定。可见他对储君人选、册立日期等重大问题,已开始有意识地采取保密措施了。 “长篇谕旨”出现于康熙五十六年(公元1717年)十一月二十一日。玄烨在皇太后病危,自己也重病缠身的情形下,召集全体朝臣,商讨建储的有关问题。“长篇谕旨”的说法便由此而来。 康熙五十二年二月及五十六年十一月两个谕旨构成了新的建储计划。与嫡长子皇位继承制度相比较,它的具体的方略,如皇帝全权决定储君人选,“有德者即登大位”、“择贤而立”的择储标准,对储君人选以及建储的有关问题的保密原则等等,都比较新颖,而且秘密色彩浓厚,因而可称之为秘密建储计划。如果这个计划能贯彻执行,并且形成制度,将会减少传统建储制度的某些弊端,进一步加强中央集权。玄烨对实施两千多年的建储制度进行了改革,尽管他本人并未认识到这样做的意义。 这一秘密建储计划的核心是皇帝全权决定储君人选,完全排除统治阶层中任何集团或个人对建储的干扰。从一定意义上讲,也是其他三部分得以实施的先决条件。这一点得不到保证,其他三部分也无法实施。

历史上四大未解之谜

我国几千年的历史文明,各个朝代更迭,留下了许多未解之谜,或与人、事有关,或与文化有关,各方各面均有涉及。下面是的我给大家整理的历史上四大未解之谜,跟我一起去看看吧!

历史上四大未解之谜

第一个未解之谜,老子去了哪里。老子,是我国历史上一位重量级圣贤,生活在周朝,掌管着周朝的图书馆,学识渊博,名声远扬,孔子曾慕名上门请教,拜他为师。在我国的神话故事中,老子占有一席之位,他就是太上老君的原型,可见他的影响并非一般。

老子写了一本十分经典的代表作,《道德经》,字数无多,但蕴含着无穷哲理。而且,在写完这本书以后,他就骑着一头青牛,西出函谷关,了无踪影,无人知道他去了哪里。

第二个未解之谜,与三星堆古遗址有关。三星堆遗址位于四川广汉,它的发现震惊了我国考古界乃至世界考古界。大量珍贵的古蜀秘宝、旷世神品在这里重见天日,两米多高的青铜大立人,近四米高的青铜神树,制作精美而价值不菲的金杖等等,数量极其丰富。

然而,让人觉得不可思议的是,在出土的所有文物上面,半个文字都没有。因此有专家大胆猜测,三星堆古蜀文明,可能来源于其他大陆。而古蜀国的突然消失,更是给这种文明蒙上了一层神秘面纱。

第三个未解之谜,端午节是何来历。关于端午节的来源,有三种说法:

第一种是大家都很熟悉的?屈原说?,爱国诗人屈原跳进汨罗江后,人们为了纪念他,就在五月初五这天划龙舟,吃粽子,往江里投食。

第二种说法是指龙的节日。古代有一个以龙为图腾的吴越族,每年的五月五日,他们都会举行盛大的庆典活动,进行祈祷求福。

第三种说法是恶日春秋战国时期,五月初五被当作是一个不吉祥的日子,当这一天到来时,老百姓们会准备好食物进行供奉,祈求能够消灾避祸。但到底哪一种说法才是最准确的,在各学者的研究认识中还存在很大的分歧与争论。

第四个未解之谜,睿真皇太后沈珍珠去了哪里。沈珍珠出生书香世家,德才兼备,选入宫后被唐玄宗指给李豫为妃,并生下一子李适。后来,安史之乱爆发,留在长安的沈珍珠被叛军俘虏,带去东都洛阳。第二年李豫收复洛阳时却没接她回长安,当史思明再次攻占洛阳后,沈珍珠在战乱中不知所踪。

李豫当上皇帝后,下令四处寻找,却一无所获,李适即位后,尊奉沈珍珠为?睿贞皇太后?,并继续寻找,然而也没有找到。直到沈珍珠的孙子李诵即位,眼看希望渺茫,才停止找寻。那么动乱之中,沈珍珠到底去了哪里,是生是死,有谁知呢。

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