写出“锄禾日当午，汗滴禾下土”的李绅，后来成了贪官

写出“锄禾日当午，汗滴禾下土”的李绅，后来成了贪官

今天小编给大家准备了李绅的故事，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

在群星灿烂的唐朝诗人里，若论哪位“名家”，常让人有“人设崩塌”之感。那当属以“悯农”著称的李绅。

李绅，中唐“元和三子”之一，白居易刘禹锡的至交好友，“新乐府运动”的先驱。但他在唐朝诗坛最浓墨重彩的贡献，却是其诗作里悲天悯人的情怀。其代表作《悯农诗二首》，以朴实的笔墨，精确道尽了大唐农民的疾苦。那“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛，“四海无闲田，农夫犹饿死”的苦难，不知叫多少后人边读边落泪。至今依然是中国家庭“少儿学唐诗”时的首选，感动后世一千多年。

但与这“情怀”相对应的，却是这位李绅大诗人，一生十分不堪的仕途。他三十四岁入仕七十四岁过世，一度官居宰辅要职，但名声却是“官越大越臭”。诸如“骄奢淫逸”“贪酷害民”之类的恶评，一辈子从来不少。甚至就是在他去世一年后，由于生前丑事被“扒”，李绅不但被免去一切追封官职，更“子孙不得仕”。“人设”算是“塌”到底。

人品与“诗风”，反差如此鲜明，究竟是这位“李大诗人”天生就坏，还是脾气性情变化太快?

其实，就算是他满满“恶评”的仕途沉浮里，李绅还是有些亮点的，苦出身的他自幼丧父，入仕前受够民间寒苦，所以“悯农”的诗文才会写得如此情真意切。而在入仕的早期，李绅也曾是个铁骨铮铮的俊才。他给金陵观察使李锜做“掌书记”时，被李锜拿刀押着一道造反，却是刀架脖子上都不认怂，一句“今得死为幸”怼回去。李锜败亡后，李绅也从此名扬天下，可他自己却谦虚的说“本激于义”。那时的他，还是满怀“气节大义”。

而且，后来李绅那各种不堪的“恶名”，相当多都因他的“站队”问题。李绅入仕的四十年，正是中晚唐著名的“牛李党争”时代。李绅却恰是“李党”领袖李德裕的铁杆。凭这特殊关系，“李党”得势的年月里，李绅当然跟着平步青云。但李绅去世后，又恰是“李党”倒霉的时候，已经故去的李绅，当然也就被死对头“牛党”们狠踩猛捶，“人设”砸到塌。

但不冤枉的，却是平步青云的李绅，做过的实锤的恶事。比如叫他死后身败名裂的“吴湘案”。会昌五年(845)，淮南节度使任上的李绅接到举报，得知扬州江都县尉吴湘犯有“贪污”“强抢民女”等大罪。李绅立刻“为民做主”，将这位吴湘大人处死。李绅去世一年后，这事儿才掀了盖子：吴湘虽有经济问题，但钱款数额很少，根本罪不至死。至于“强抢民女”?那是他早有婚约的妻室。所谓“铲除贪官”?却是蓄意谋杀的冤案。

为何要制造这冤案?以后世许多学者看法，吴湘的叔父曾开罪于“李党”领袖李德裕，为了给“老上级”报仇，七十三岁的李绅就主动做恶人，给吴家来了场公报私仇，却也在自己死后坑惨子孙：李绅死后，吴湘的哥哥不停喊冤，查明其中冤情的唐王朝，将李绅家族“削绅三官，子孙不得仕”。生前风光的大诗人，从此身败名裂。

至于私生活?李绅一辈子也是槽点满满：怜悯农民艰辛的他，后来显贵发迹后，一顿饭要吃掉几百贯钱，他为官的“酷虐”也是出名：有个与他有“同年之谊”的崔巡官，只因小事得罪了他，他竟把崔巡官的仆人处死，崔巡官本人也被捆起来痛打。如此“官威”，也叫他治下的百姓恐惧不已，纷纷举家出逃。李绅却只是轻蔑一笑：“秕糠随流者不必报来”。这帮穷老百姓就是“秕糠”，是死是活有啥大不了的?

不管“牛党”对李绅的狠踩，有多少夸张之处。这位早年颇有情怀的大唐热血诗人，确实在四十年宦海沉浮里，蜕变成一位趋炎附势且冷血无情的官僚。

为什么会变这样?这事儿，其实可以抛开“牛李党争”的特殊背景，从李绅的“私生活”里瞧瞧。许多现代人大书特书的“李绅劣迹”，放在中晚唐大唐“权力场”里，其实都不是个事儿。

“安史之乱”后，大唐国力一年年衰败，但高官显贵们的私生活，却是一代比一代“幸福”。以唐文宗的哀叹说，盛唐年间，只有唐玄宗才穿得起的“金鸟锦袍”，到了中晚唐时，却是“富家往往皆有”。各级文武官员，更是变着法子“豪奢”。比如李绅“老上级”李德裕日常食用的“羹饭”，一杯就“其费约三万”。晚唐宰相杨收的饮食“极水陆之珍”，家具用的是“缕金案”，手里把玩着和田“玉婆罗门子”，奢侈到极点。

跟这帮人比起来，同样官居宰辅，一顿饭“吃好几百贯”钱的李绅，还真算是个“节俭”的人。

难道彼时的大唐，经济真强大到这程度了?与高官们“豪奢”反差鲜明的，正是中晚唐平民们的苦难生活。比如曾得到李绅“怜悯”的农民们，安史之乱后，由于战乱和土地兼并等原因，每年都有大批农民“弃田宅,鬻子孙,荡然逋散,转徙就食”。李绅笔下“农夫犹饿死”的惨状，也只是冰山一角。就算是能种上地的农民，每年苛捐杂税下“家田输税尽”，只能捡野果“充饥肠”。甚至“百姓贫家食盐至少，或有淡食动经旬月”。

而就是在李绅“入京拜相”，仕途风光到顶点的唐朝会昌年间，造访大唐的日本僧人圆仁亲眼看到，登州到海州一带的“山村县人”们，吃的饭食都粗硬不已，甚至“吃即胸痛”。这都还算是“生活条件好”的。还有些穷人家，竟是“主人极贫，无饭可吃”。当然，这苦难的民生，在此时的“李大宰相”眼里，已是“秕糠”，他当然不会再“怜悯”。

民生经济苦难到这地步，高官们“豪奢”的钱又从哪里来?此时的大唐，行贿受贿也都成了常事。以《旧唐书》的叹息说“居要位者尤纳贿赂，遂成风俗”。节度使贿赂朝堂高官，乃至高官受贿索贿，都早成了常事。地方的刺史节度使，动辄就“纳贿百万”“坐赃七百万”。京兆府参军韦正牧，这么一个京城“芝麻官”，“稍微”克扣了下景陵的厨料，就轻松“计赃八千七百贯文”，上上下下，都是硕鼠。

包括李绅在内，那无比豪奢的“私生活”，“财源”基本都靠这类方式。这样的晚唐王朝，上上下下，都成了烂透了的大酱缸。想要在这个“酱缸”里冒头?多少热血理想没用，首先就是自己要被“染黑”，然后才可能站住脚。一如，最后彻底“黑化”的李绅。

所以也就更不难理解，李绅去世六十一年后，即公元907年，亲手灭亡了唐王朝的枭雄朱温，会把大唐高层的“清流重臣”们，一口气全扔进黄河里喂鱼。捎带一句著名评语：“此等自谓清流，宜投诸河，永为浊流。”一句话，戳中了唐王朝最后一百年，彻底“堕落至死”的过程。

一个李绅“变坏”的四十年，就是风雨飘摇的中晚唐，走向腐化之路，直到彻底“堕落至死”的缩影。回望唐朝的衰败，再品青年李绅，那充满“情怀”的诗篇，相信自有多少感慨在其中。

根据李绅的《悯农》诗，以及他为官后的豪奢，写一篇看发，不少于800字

提起唐代大诗人李绅，大多数人都会立刻想起他那首脍炙人口的诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
　　在人们的印象中，李绅肯定是个生活非常俭朴的清官。不然，怎么能够写出这样的诗句呢？但史书中却有着这样的记载：李绅在为官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯，甚至上千贯，并且他好特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山。与李绅同一时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人无不对其嗤之以鼻。
　　由“渐次豪奢”这个词，我们可以想像到：在刚刚为官时，李绅也是个洁身自好的人，仍然保持着为官前的俭朴作风，可能对官场中的奢华风气也是看不惯的。但随着时间的推移，在官场的迎来送往中，在“酒精”考验之后，他不但习惯了奢侈的生活，对之甘之如饴，而且“青出于蓝而胜于蓝”了。
　　李绅的前后变化发人深省。笔者由此想到，我们的许多领导干部为官前后的变化，不也和李绅有许多相似之处吗？比如李真，刚开始不是也对各种不正之风深恶痛绝吗？后来，他也就习惯并“渐次豪奢”了。
　　“渐次豪奢”，是一个蜕化变质的过程，是一个自己在不知不觉中发生质变的过程，是一个在不良风气的影响下逐渐与之同化的过程。“豪奢”总是和腐败总连在一起的，不腐败怎么有条件去“豪奢”呢？因为贪图物欲享受，就逐渐放松了对自己的严格要求，就逐渐放松了对各种诱惑的警惕，就逐渐变得贪婪起来，就从人民的公仆变成了人民的罪人。
　　多么可怕的“渐次豪奢”！由此可见，作为领导干部，平时必须不断加强自己的党性修养，牢固树立防微杜渐的意识，时刻做到“自重、自重、自醒、自励”，始终保持清醒的头脑和对各种诱惑的警惕，始终用坚强的党性和物欲诱惑作斗争，坚持做到耐得住清贫、抗得住诱惑、管得住小节、忍得住寂寞。这样，才会跳出“渐次豪奢”的怪圈。

写下《悯农》的唐朝诗人李绅是一个节俭的人吗？

《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，这首警示人们不要浪费粮食的诗可谓是家喻户晓人尽皆知啊，看到这首诗也慨叹一粥一饭当思来之不易啊，一定要勤俭节约不要浪费粮食，看到这首诗的人一定都想着爱惜粮食那么写这首诗的人也一定如此吧，看在这不由得说一声人心善变啊，有多节省后来就有多奢靡，今天我们就来说说《悯农》的作者李绅。

李绅的父亲是个县令本来这日子过得不错，但是后来父亲早亡跟着母亲过着艰辛的日子，这时候常常食不果腹的李绅体会人间疾苦感叹生活不易于是才写下了《悯农》，这是多么痛的领悟啊，人在困境的时候或者在逆境的时候往往最是激发人潜能的时候，可是就这样劝人们不要浪费粮食的人到最后奢靡起来连身边人都瞧不起他。

李绅后来科举之路顺遂人生活的好了生活品质就高了，生活品质高了嘴巴就刁了，嘴巴刁了吃的东西就苛刻了，李绅喜欢吃鸡舌，鸡舌才多大啊，不可能一次就吃一个吧，一只鸡才一个小舌头啊，一个舌头也炒不了一盘菜啊，所以每吃一盘鸡舌后院就有一堆小鸡遭殃，李绅这样奢靡就连白居易都有点瞧不起他，这人怎么就变成这样了呢？

可能是因为李绅苦日子过得太久了，所以有权有势以后就心态膨胀，未必见得鸡舌就那么好吃，可能就跟报复性消费一样，以前过得苦现在都要一次性找补回来吧，但是李绅下场不怎么样，虽然是善终吧，但是因为李绅为官暴戾杀了本不该致死的人所以朝廷就对李绅做出了降三级以及子孙不得入仕的惩罚也算是报应了。

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