今天笔者想借着这个话题与大家聊一聊我国先秦时代的一部奇书——《山海经》。
在浩如烟海的古代典籍中,《山海经》无疑是最令人困惑的奇书,虽然它与《周易》,《黄帝内经》并称三大奇书。但与《周易》《黄帝内经》不同的是,人们对这两本书持以肯定的态度,而对《山海经》却嗤之以鼻,因为在很多人的认知里,《山海经》就是一部先秦时代一个不知名的人胡编乱造之作,里面描述了很多上古传说,神话故事,也描写了很多奇珍异兽,还有至今都对应不上的山川河流,对于这样一本书,说它就是一本神话小说,仿佛并无不妥。
但,就是这么一本所谓的“神话小说”,史官司马迁同志当年却只用了六个字来评价,即“余不敢言之也”。
司马迁的意思已经很明朗了,他不敢评价这本书。
司马迁既不否定《山海经》的真实性但也不承认,这样一个模棱两可的态度实在令人很费解,但也正是因为司马迁的这几个字才显得《山海经》更加神秘了。
不过有的人也许更加疑惑了,既然《山海经》里描述了很多神话故事,那么自然而然就是假的,神话就是神话,又如何能当真呢?但怪就怪在,《山海经》里不仅记载了我们现在无法去相信的神话故事,还记载了很多历史上曾发生过的事情,比如黄帝与蚩尤的涿鹿之战还有大禹治水。
这就是《山海经》的一大怪异之处,虚中有实,实中有虚,而且记载的真实事件中又夹杂了很多夸大成分,这就令人们不敢完全相信又不敢一点不相信,完全就在信与不信之间摇摆。
还有就是,很多人将《山海经》当作是一本介绍古代不同地区不同地形地貌,奇珍异兽的地理书,但书中描写的山河大川,地理地貌与现代的我国并不完全吻合,比如书中介绍的大陆周围有四大海,北海,东海,南海和西海,但我国只有东海和南海,由此似乎也可以说明《山海经》就是一部神话小说,毕竟我国没有北海和西海。
但是,当随着国外学者对《山海经》进行持续深入的研究后发现,《山海经》里面记载的很多东西与世界其他地区有极高的相似度,比如《山海经·东山经》里记载的几条山川河流的走向,与今天美洲内华达山,落基山脉的走向高度吻合,而且里面描述的很多动物也与美洲当地动物相像。
像《东山经》里记载了一种动物:
“有兽焉,其状如菟,而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳。”
意思就是,一种名叫犰狳的动物,体型像兔子,有鸟一样的喙,眼睛圆圆的尾巴像蛇一样长,看见人就像睡着了一样,实际上这种动物就是美洲犰狳。
而像这种记载于《山海经》中又能在现实生活中找到相应对应的还有很多,比如下面介绍的这种动物:
“兽多橐驼,善行流沙中,日三百里,负千斤。”
一种名叫橐驼的善于在流沙中行走的动物,这不就是骆驼吗?
还有下面这个记载:
“黄山,无草木,多竹箭。有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言。”
青色的羽毛红色的喙,还会说人话,这不就是鹦鹉吗?
“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走;其为兽,如豕而人面。”
一种名叫狌狌(xīng)的动物,能行走,有一张像人面的脸,这不就是现在的猩猩吗?
写到这里,我们不妨再大胆的猜测一下,也许《山海经》里描写的并非单纯的我国古代时期的地形地貌,而是整个世界的,如今我们无法推测当年的古人是如何一步一步走到美洲,走到非洲乃至世界各个角落的,或许古大陆是一个整体,古人才有机会徒步走过世界各地,亲身见到了很多各地独特的风貌。
也许古人写这本书时曾故意将亲身经历的所有事物进行了夸大,但除去这些夸大的成分,从这本书里我们依旧能找到很多与现代事物的契合之处,所以,笔者更相信《山海经》里的记载都是真的。
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陈硕真是个女人。
因为第一条,陈硕真被斩。这是史实。
因为第二条,陈硕真被千年之后的人杀。这是事实
禹是的后裔。他姓秀姬,母亲是秀姬。当她晚上睡觉的时候,她看到一颗流星从天上掉下来。在她的梦里,她感觉到了与流星的接触。她又吞了珍珠薏仁,在开胸时,生下了玉。禹长着虎鼻大嘴,双耳大孔,头上有钩,胸前有玉斗,故名、高密。他身高九尺二寸,从小和西羌彝族一起长大。起初,在禹做官之前,他的父亲就已经被贬了职。于在百姓中表现出高尚的道德,于是开始受到上天的眷顾。德善山学者鱼雨在黄帝中经年看到圣人记载的话:九嶷山东南有天竺,通称万伟。天柱以玉为基,顶上覆以岩石。天竺上有蓝玉写的字,是用银织成的。于是,于东游,登衡山寻天竺。当他躺下休息时,他看到一个穿着红色刺绣衣服的人,自称是易沧水的使者,正在等他。穿红绣衣的人让于斋戒三个月,才去找天竺。就这样,于禁食三个月,登上了山。他找到了一本书。根据书中的记载,于游历了世界各地。他把书上的单词大致背下来,叫山海经。大禹发明了灯笼。大禹凿龙口山,又名龙门,发现一个山洞,深达数十里,漆黑一片,根本无法行走。玉打着火把走进洞里,发现洞里有一个怪物,样子像头猪,嘴里衔着一颗夜明珠。它发出的光就像烛光,于是于发明了灯笼。夏川的儿子大禹最初把天下让给伯夷,伯夷帮助他管理水利。伯夷死后,诸侯把天下还给了禹的儿子齐国,于是齐国继承了他的父亲,拥有了天下。始于夏柒王朝,皇帝把孩子传给儿子,而不是圣贤。大禹,红绫擦,娶了屠山石的女儿。新婚之夜,天空电闪雷鸣。电闪雷鸣中出现了数千名铁甲士兵,其中一些人没有盔甲,额头上绑着红绸。婚礼始于夏朝,夫妻之道始于黄穗家族。五帝娶妻车。在夏朝,婚礼在女方的院子里举行。后来殷商到教堂举行婚礼。周朝规定了男女结婚的年龄。结婚时,男人来女方家拜见,结婚时规定的六礼开始完备。然而,结婚时男方亲自会见女方的习俗实际上始于夏朝。余的妻子不愿意一个人呆着。余有一个长长的脖子,一张鸟嘴和一张丑陋的脸。他三十岁了,但还没有结婚。主要原因是他太丑了。一天,于路过土山,看见一个女人。他深深地爱上了这个女人,于是向这个女人表达了爱意,打算和她订婚。这个女人没有拒绝余的求爱,答应了余的要求。结果,于如愿以偿。但是,由于于整天都要为老百姓操劳,白天吃不下饭,晚上也抽不出多少时间安心睡觉。余的妻子很不高兴。她写了一首悲伤的歌,向余倾吐了内心的悲伤和思念。黄龙搭船,大禹渡江。这时有一条黄龙压着禹的大船。船上的人都大惊失色,只有余的神色不变。他说:“我受天佑,我将尽我所能为人民服务。”我的生由我的德决定,我的死由天决定。小龙能把我怎么样?过了一会儿,龙低下头,消失了,但是余的船却安然无恙。玉皇大帝自责出门。当他看到一个罪犯时,他下了车,哭着问那个罪人。周围的人都说:“一个罪人不守道德,国王为什么要可怜他?”于回答:作为尧舜的人,都是把尧舜的思想当成自己的。作为一国之君,我对人们以自己的思想为思想来支配自己的行为深感痛心。
大禹,鼓之乐,听治五音,在挂钟盘的柱子上写道:凡来开导我的,请摇铃,义告我的,请摇铃,诉我心事的,向我诉苦的,请摇铃。大禹也常说:我不怕四面八方的人在路上逗留,唯恐他们在我门前逗留。大禹在会稽山诸神之会上杀死了石丰的大禹。石丰迟到了,而且来得很晚。大禹杀了他,他的尸骨装在一辆车上。防风,今浙江省武康县。于死后葬于会稽。他下葬的时候穿了三层皮衣,棺材有三寸厚。山上有余余婧庙,据说山下的鸟儿可以耕田。于病死后,用芦苇扫尸,掘七尺,葬之。虽然墓穴很深,但是洞壁没有坍塌,洞底也没有水。建在墓上的祭坛高三尺,有三个土台阶,一亩见方。涂山石的干儿子大禹的妻子涂山石,很懂得教儿子。在品德的熏陶和影响下,她取得了良好的口碑。大禹的女儿,一个酿酒师,名叫易迪,她酿造葡萄酒。大禹喝了以后,觉得又甜又好喝,就说,后世肯定有人死于酒。于是,我疏远了义弟,从不喝酒。这个时候下了三天金。七子不要天下。于年事已高,准备把天下让给齐子。齐子说:你曾经说过,你尽了最大的努力帮助舜帝。你带领人民挖山河,疏浚河道。你累得头发都掉光了,小腿上的毛都磨光了。所以,舜把天下给了你,作为对你的赏赐。不像你,我生活安逸,不能分享你的劳动。说完这些话,七子离开了玉,再也找不到了。宋武的儿子夏柒死了,他的儿子太康继承了王位。康把所有的时间都花在人间,破坏了做人的道德。人们对他很不满意,都有了二心。十九岁那年,太康去洛水一带打猎玩耍。一百天后,他没有回到首都。穷家首领后羿利用夏朝人民无法容忍太康的行为,派兵将太康挡在了水外。太康不能回到自己的国家,于是在阳的夏天建了一座城墙,住在那里。由于太康失去了自己的国家,他们兄弟五人留在洛水河畔,一起回忆于对他们的警告,并编成歌曲。第一首歌里唱道,“老祖宗教导我们,人与人之间只能亲近,不能欺软怕硬。”是立国之本。基础牢固,才能国泰民安。我认为世界上的每个人,甚至愚蠢的男人和女人,都可以打败我。一个人再聪明,也会犯错。我小心翼翼地治理几亿人,就像用烂绳骑六匹马一样。这样,作为一国之君,怎么能不被其他人尊重呢?第二首唱道:“你身为一国之君,却为了女人而在朝廷上疏忽政务。”:在朝廷之外,因狩猎嬉戏,而弃政事;整天喝酒,享受音乐;建造一座宏伟的宫殿。如果有其中之一,国家就会灭亡!第三首歌唱道:只有唐涛有这个地方。现在他丧失了道德,混淆了治国大纲,最后只能灭亡。第四首唱道:大明祖,万邦之君,有治国之法,有行动之规,都留给了子孙。如果丢弃这些,只能打破绝对祖先的牺牲。第五首歌唱:啊!我们应该去哪里?我的心充满了悲伤。人家讨厌我,我该依靠谁?抑郁充斥我的内心。我只有一张不要脸的脸。我没有注意自己的道德修养,但是后悔已经来不及了。太康在位十九年,因失败而死。我听说王霞桀残忍而放荡,但他也很有才华和力量。他能伸手勾住铁链,赤手空拳和老虎黑熊搏斗。夏杰派人到处搜寻美女,并把她们放进后宫。他还建了琼石瑶台,金柱三千多根。
从桀时代起,就用瓦片覆盖屋顶,以遮挡雨水。杰还选了很多崇尚卓越的矮子入宫,为他演奏颓废的音乐,他表演杂技。在皇宫里,每天都充满了戏谑淫荡的声音。颉利和他的妹妹等丫鬟日夜饮酒。他经常把他的嫂子放在他的膝盖上。我妹妹喜欢听撕丝绸的声音。于是,桀叫人把丝绸拿出来,一块一块地撕开,以满足修女的要求。解驾人,堆山肉,筑林肉干,灌池酒。他敲锣打鼓,把3000人送到池边像牛一样喝水。所有这些人都喝得酩酊大醉,掉进池子里淹死了。杰也把老虎放在市场里,他高兴地看着市场里受惊的人们逃跑。伊尹举起酒杯,走到桀面前,告诫他说:“如果一个国王不信任他的王子,他的灭亡之日就不远了!”杰漫不经心地说:你又在散布一些邪恶的话了。有太阳,就像我有人民一样。只有太阳死去,我才会灭亡。冯兴格杰经常看瑶台对罪犯放大炮的惩罚。他对龙凤说:“你看着这种惩罚高兴吗?龙凤说:很开心。杰说,你看着一个犯人被执行死刑,还说自己高兴,难道没有一点同情心吗?龙凤答:天下人皆觉痛苦,君觉幸福。我们的大臣就像君主的手脚。一个君主怎么可能内心感到快乐,但手脚却不快乐?杰对长峰说,我想听听你的意见。如果你的建议合我心意,我将为你感到荣幸。如果你不能满足我的要求,我会惩罚你。龙凤说,我觉得国君的帽子不像帽子。这顶帽子是一块摇摇欲坠的石头。先生,君主穿的鞋子不像一双鞋。这双鞋就像踩在春天会融化的冰上。没有像摇摇欲坠的石头一样不会压死人的帽子,也没有像踩在春天的冰面上不会沉入冰水的鞋子。桀叹了口气说,你只知道我会灭亡,却不知道你也会灭亡。我马上就要受到你的惩罚,看着你死去。这样,你就知道我死不了。龙凤当场唱了一首歌,说:“上天给了我劳苦的命运,最后用炮火的惩罚结束了我的生命。“唱完歌,他跳进熊熊大火,被大火烧死。夏杰的妃子喜欢男装,非常漂亮,但她没有美德。她特别喜欢佩剑,把自己打扮成男人。夏杰是一群残酷无情的朝臣。他的臣子们一起唱:江水浩荡,船毁人亡;我是个荡妇,我要回到波西身边,他是我的天堂。他还唱到:快乐,快乐,四马奔腾,六足敏捷,离开差又好,为什么钟健布兰德不快乐?对吠叫的狗可以被训练对姚吠叫;而偷脚的门童可以奉命刺杀子游。只是大家都在管。夏杰,夜宫中的一男一女,为夜宫凿池。男女混居,像动物一样野性。三十多岁不上朝,政事冷清。朝臣们哭着用手中的石灰华劝诫夏杰,但夏杰根本不听,所以他们在他们的死亡中逃到了商业部落。是夏杰杀了英雄,灭了夏朝。夏杰六次杀死英雄。伯夷的后代叫做昌飞。为了逃离桀的魔掌,他带领部落大迁徙,成为了一名汤。没有办法杀死关龙凤和夏杰。有一天,关龙凤劝诫他,说:古代君主爱民节用,所以在位时间长。现在,国王,你奢侈无度,杀人如麻,离死只有几天了。你为什么不忏悔一点呢?夏杰根本不听。关龙凤站着没走。夏杰大怒,杀了关龙凤。
历史上有趣的野史有以下这些:
1、他本是皇子,12岁国破家亡,跟14岁的姐姐一道,被敌国皇帝收入后宫,成为一名男宠。14年后,皇帝遭受了中国历史上著名的一次惨败,他趁势举兵,聚众十万攻入长安,迫使皇帝被叛将杀害。他是慕容冲,西燕威帝,宠爱他的是一统中国北方的苻坚大帝,那次著名的惨败是淝水之战。
2、他母亲是朝鲜公主,他是民国四公子之一,青帮“大”字辈,门徒100多,不赞成父称帝。一生高朋满座、散金无数,而身后只剩20块钱。1931年41岁时病逝,出殡时有4千多僧尼道士、上千妓女送行,名人雅士中有前总统徐世昌、国民党元老于右任等。他是袁世凯之子——袁克文。
3、他是皇帝却坐过牢,为了不让百姓避讳而自己改名。他是汉武帝曾孙,戾太子之孙,出生不久即因巫蛊事件牵连被投入狱中,差点被处死。后流落民间,亲历民间疾苦。昭帝崩,昌邑王被立皇帝一月被废,霍光将他迎入宫立为皇帝。他在位期间政治清明社会和谐,史称宣帝中兴。他是汉宣帝刘询,原名刘病已。
很多,比如古代传说有“商”这个朝代,而且很残暴
可是一直没有任何证明商朝存在过,直到后来70年代挖掘出了商代王陵,大堆大堆的文物,一片一片的殉葬尸体,还有泡在酒缸里的人头证明了残暴的商朝不是传说。
还有比如从古至今一直有铸剑大师欧冶子铸造出传世神剑的传说,一直到后来在战国楚国的一个墓葬挖出了神剑-越王勾践剑,那把就是传说的神剑,而且确实很神,用的是复合铸造法-铜镙的比例在剑的不同位置是不一样的,剑身有韧性不易折,剑刃坚硬不易磨损,埋了快3000年仍然光亮锋利如新,剑身上的文字也确实写的是越王勾践的。
中国对历史的记载是极其严肃的,光靠传说,口述等等是根本不被载入历史的。而且古代很多的史官也是极其负责,每当发现不同史书的记载有冲突时,会立即从正史中删去,加到野史里。
历朝历代对于史料官员要求极严,很多史料比如:新唐书,新五代史等等就是由范仲淹、王安石这样的当朝宰相亲自撰写,而且只有科举一甲的状元、榜眼、探花等才能加入史料的编写,二榜的进士及第,三榜的同进士根本没资格参加!
很多的东西普通人是不知道的,要专业学习的人才能接触。
像日本、韩国那样的,日本吧自己的历史编到了公元前6万5前年,比尼玛四大文明古国还早4万年。棒子更是把长江、黄河当成两条线,把他的高丽、百济、新罗全插了进去,把中国挤没了。不得不说棒子创造了宇宙,鬼子铸造了地球。
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