中国廉政文化历史故事糟糠之妻不下堂（三十六）

中国廉政文化历史故事糟糠之妻不下堂（三十六）

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糟糠之妻不下堂

宋弘（？―40年），字仲子，京兆长安（今陕西西安）人，西汉少府宋尚之子，东汉初年大臣；为人正直，廉洁修身，做官清廉，对皇帝直言敢谏。赤眉军攻入长安时以装死得免。光武帝刘秀即位后，历任太中大夫、大司空，以品行清雅获得称誉。光武帝喜爱桓谭琴技，宋弘当面斥责其不能忠正奉国，向光武帝多进规谏。后来他因弹劾上党太守没有证据获罪，罢官回家，数年后在家中去世。

宋弘重德轻财，曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位，对别人的酬谢却分毫不收。光武帝刘秀认为他是个难得的廉吏，对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。

光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫逝世，湖阳公主成了寡妇。宋弘不但人品好，为官清正，而且容貌也好。湖阳公主对宋弘产生了爱慕之情，想嫁给宋弘，一时找不到合适的媒人。

光武帝知道了姐姐的心思，不愿让姐姐守寡下去。有一天，光武帝便召宋弘进宫，要与他交谈有关的事情，让湖阳公主在屏风后面偷听。

光武帝笑着对宋弘试探说：“朕听说，人显贵了，总是要另交朋友的；发财了，就要改娶妻子。这是人之常情啊！”

宋弘一听，就明白了皇上的用意。在有的人看来，这可是做梦也想不到的好事。娶了皇上的姐姐，自然可以得到享不完的荣华富贵。可是，宋弘想：自己和妻子感情很好，当初父亲被奸臣迫害致死，家境败落，妻子却无丝毫的异想，与自己一直共患难、同甘苦，相濡以沫，我怎么能抛弃她而贪图富贵、另觅新欢呢？

宋弘不好意思地向光武帝微笑着说：“有道是‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。臣的妻子虽然年纪大了，年轻的美貌渐渐消退，但臣无论如何也不能舍她另娶的。”

光武帝听后，觉得宋弘的道德这样高尚、要求自己这样严格，对他赞赏有加，便不再提此事。

下期 |守节秉义的王允

总策划：侯公涛、张卫东

统筹：胡淼、刘法启

校对：李坤、许铭君

编辑部主任：王千一

虞城县纪委

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有什么廉政文化的小故事？

依据《晋书·吴隐之传》记载，广州城外二十里外，有水曰贪泉，人饮其水起贪心，即廉士亦贪。因此，过去那些赶路人，即使口干舌燥，望泉而过，也不敢妄自饮用。
但是东晋新升任的广州刺史吴隐之，走马上任路过贪泉时，却挹泉而饮，还放歌言志：“古人云此水，一饮怀千金；试使夷齐饮，终当不移心。”当时的广州虽不如当今这么繁华和富庶，但也是一块肥得流油的地方。自东汉以来一直是重要的海上贸易中心和通商口岸。来自南洋、天竺、狮子国（今斯里兰卡）、波斯等地的商船，一年数次运来大量的珍奇异宝、海外洋货。当权者只要随意“捞一把”，洋财、横财便发定了。诚如《南齐书·王琨传》有言：“广州刺史但经城门一过，便得三千万。”然而饮了贪泉并放歌唱誓的吴隐之破了这个例。他在广州刺史这个肥缺上，始终保持不贪不占的清白操行。任期满后，他从广州乘船返回建康时，与赴任时一样，依然身无长物，两袖清风，与前后刺史离任归还时“船载洋货，车装珍宝”形成了鲜明的对比。

我的糟糠之妻的剧集评价

《我的糟糠之妻》之所以能获成功首先源于该剧的接地气，人们多多少少都能在剧中找到他们的生活影子，因此引发了观众的共鸣感。中国人有句俗话叫做“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，而电视剧《我的糟糠之妻》正是由此生发。中年婚姻，经历了生活的洗刷早就平淡无味，原来爱恋的青春少女而已然成了你的糟糠之妻，正如剧中陈小艺和孙淳饰演的叶惠心和陈继平，遭遇婚姻巨大危机。丈夫残忍背叛以为可以寻找更好，可是殊不知结发夫妻总是最好，当故事的最后，主人公放下高傲，用尊重、珍惜、信任找回真爱，用温暖和情义相守相伴，明白婚姻的真谛。这出故事中，包涵着大千世界中各种不同的婚姻姿态，真实平易，却感人。（新浪娱乐评）
《我的糟糠之妻》对糟糠之妻外形——“黄脸婆”并没有表现，相反，对糟糠之妻的精神自始至终在展示。电视剧中的婚姻有分有合，因人因缘而异。历经风波之后，编导者通过生动的故事揭示：糟糠之妻的概念已经变换了，重新改写了，“糟糠”不是粗粮而是健康，一个人能和糟糠相守相爱一辈子，就好比吃粗粮可延年益寿呢！而在家侍奉婆婆、抚养孩子的主妇身上，则集中表现中国传统女性的优良美德，她们善良、隐忍、坚强，把“好人有好报”的中国“主流文化”通过电视剧渗透到生活中去，这是一部值得一看的电视剧。但《我的糟糠之妻》的节奏太缓慢，故事情节有些拖沓，这大概也是国产电视剧的通病。（新民晚报评）

廉洁从政名言警句

1、做人旨在问心无愧，做官贵于清正廉洁。

2、清廉是清官的通行证，贪婪是贪官的墓志铭。

3、听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。

4、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

5、不该拿的钱物一分不拿，就多了一分执法的公心，就多了一分做人的尊严，多了一分内心的平和与宁静。

6、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保北辰平安。

7、加强党风廉政建设，和谐社会。

8、贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。

9、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

10、得之以公，其失之必以偏。秉公办事得天下，徇私舞弊失天下。

11、贪欲始于一瞬间，痛苦陪伴一辈子。

12、两点以直线为近，人生以廉洁为好。

13、只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。

14、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

15、公生明，廉生威，诚生信，勤生效。

16、为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。

17、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。

18、党的事业重如山，个人名利淡如水。

19、政风行风大家管，服务如何大家评。

20、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意。

21、立身修心当以“德”为先，清正自律当以“廉”为本。

22、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

23、立身不忘做人之本，为官不移公仆之志，用权不谋一己之本，处事不循庸俗之情。

24、为人谦和智则广，为官廉洁威自高。

25、威信始于勤政，声望始于廉政；廉者，倡廉洁之风，养浩然正气，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

26、管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃；管住自己的手，不该拿的坚决不拿；管住自己的腿，不该去的地方坚决不去。

27、爱国、爱民，献爱心；勿贪、勿占，保清廉。

28、欲火不灭酿大祸，毁了自己害家人。

29、正气一身官气扫清风两袖腐风离。

30、深入开展反腐败斗争，为经济建设保驾护航。

31、为政不为民，民当弃之；为政不清廉，民当惩之。

32、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。

33、人间贪欲最险恶，多少高官掉陷阱。

34、廉政如阳光雨露，惠泽千万家；腐败如风雪寒冰，冷透百姓心。

35、处事公正公示明，待人诚心诚有信；工作勤勉勤显效，律已廉洁廉生威。

36、浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。

37、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

38、挡不住糖衣炮弹的**，得不到家庭美满的幸福。

39、穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。

40、光明磊落，勤廉相伴，方能为人师表。

41、身正邀明月年年团圆，清廉庆佳节岁岁平安。

42、贪污腐-败猛于虎，廉洁自律永幸福。

43、清廉不易，须一生言行铸就；贪腐不难，仅一念之差造成。

44、荷花圣洁污泥出，人品高洁廉中来。

45、执政以廉为本，为官以勤为先。

46、勤政为民，民近之；利己损人，人离之。

47、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

48、建行风，设内控，对错得失摆面前；弘廉义，扬正气，八荣八耻记心间。

49、从制度建设抓起，从一点一滴做起。

50、讲实话多一点，讲官话少一点；对自己严历一点，对下属宽容一点；管别人俭一点，让自己勤一点。

51、吃拿卡要可耻，热情服务光荣。

52、心系组织重托，心怀百姓冷暖，个人名利淡如水，群众利益重如山，廉洁务实心无愧，甘当公仆葆本色。

53、识时务清廉政务，通人情不徇私情。

54、一双铁肩，一身正气，忠诚廉洁把国门；一腔热血，一片真情，求实奉献为人民。

55、常怀律己之心，常排非份之念，常修为官之道，常思贪欲之害。

56、防微杜渐，筑牢拒腐防变思想防线；警钟长鸣，构建反腐倡廉钢铁长城。

57、只有无私的心弦，才能奏出廉政的乐曲，只有懂得生活的人，才会廉洁自律的工作。

58、鼓足干劲，力争上游；下定决心，不懈追求；伟大复兴，团结奋斗；廉洁奉公，才会拥有。

59、不为权势而丧志，不为钱财而动心，不为酒色之惑而忘形，不为亲友之托而枉法。

60、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚要毁在这一点；勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。

61、贪欲是腐-败的温床，自律乃廉洁的沃土。

62、昧心的钱财不要贪，路边的野花不要沾，虚假的政绩不要攀，沽钓的名誉不要钻。

63、贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。

64、宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年；清廉前程似锦，贪婪日暮途穷。

65、惩贪肃贿虽艰难，国法为后盾；渎职侵权逞一时，前面有深渊！

66、领导廉政群众服之，领导腐-败职工唾之。

67、弘扬廉政文化，共建和谐文明。

68、廉者常乐无求，贪者常忧不足。

69、亲，思想也要常打理，咱的仕途伤不起！“莫伸手”，记心里，恪尽职守用权力。为政清廉无贪欲，方可顶天与立地。

70、不谋当谋之事，为官之耻；贪求身外之财，从政之危。

71、奉献千秋唯觉少，索求半念总嫌多。

72、秋风初度，众志成城建廉洁体制铸千秋伟业；正气重扬，亿民同声歌和谐社会传万代辉煌。

73、以权交友，权倾则情绝；以得交友，利尽则人散。只有一世做人廉政，才能一生生活坦然。

74、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

75、廉，廉洁做事。政，勤政为民。正如鸟儿和翅膀，二者缺一不可。

76、位高得人敬是一时的，德高受人尊是永久的，把握手中权力，预防职务犯罪。

77、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。

78、克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。

79、无私的人心胸坦荡，贪婪的人心惊胆虚。

80、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石；正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。

81、静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静而致远。

82、干干净净做事，安安心心做人。

83、清风两袖朝前走，与时俱进创伟业。

84、廉洁承载幸福，贪欲带来毁灭。

85、黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。

86、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。

87、劝君为官一身清，留得身后政声明。

88、在审计工作中要算清利益帐、法纪帐、良心帐。

89、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。

中国出现 取其精华,去其糟怕 最早是什么时候？ 运用在文化传统传承上面又是什么时候？（希望有历史资料）

「去其糟粕，取其精华」，既是人们耳熟能详的名句，更是刻肌刻骨的思想。其近代出处，从内容上讲，应是出自鲁迅的《拿来主义》；从语句上讲，是出自毛泽东的《新民主主义论》：「剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性精华」 。「一切外国的东西，如同食物一样……排泄其糟粕，吸取其精华……绝不能生吞活剥地毫无批判地吸收」。《实践论》中则有「将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作功夫」论述。
再早些可追溯到清朝的戴名世在《己卯画卷序》中所说：「得其精华而去其糟粕」。只是自毛泽东提出并经历了历次运动，才真正成了家喻户晓、人人皆知的名言了。其意是告诫我们，凡事（物）要辨证地对待，批判地吸取。可惜，多年来大都或只批判而不吸收，或只吸收而不批判。更可惜的是，这种错误往往是重复着的出现。
糟粕，原义是造酒剩下的渣滓，俗称酒糟或酒滓（酒渣称糟，米或豆渣称粕），用以比喻废弃无用之物，引伸为人吸收食物精华后所剩余的废物，再引伸至思想文化领域中坏的东西。
精华，泛指事或物的最重要且最好的那部分。精华是最好的，自然光彩照人（如日月之精华）。
从辩证法的角度说，糟粕与精华，既是同一事物（粮食）的两个方面（酒与酒糟，即精华与糟粕），二者又可相互转化（好与坏），当然是在一定条件下－ －虽在一定条件下，但，毕竟是说可以转化，而 且这转化之于糟粕，自然是朝着精华的方向。
汉.刘向在《新序.杂事二》中有「凶年饥岁，士糟粕不厌, 烧烤场，而君之犬马有余谷粟」的记载。是说天灾战乱之年，君民生存天壤之别，当然是指昏君的。但只从充饥一事看，糟粕并非废无一用之物，而是可救人于灾年的功臣。
南方炎热，为了保存长久，古人已知道用酒或酒糟腌制食物，是说糟粕可以保护精华。
随着观念的转变（循环经济），科学技术的发展（深加工），酒糟还可生存出甘油、乳酸、食醋、柠檬酸等，则是说糟粕可变为精华了。
酒，是粮食中的精华，可喝多了会中毒；酒精，是精华（酒）中之精华，可无人敢饮。国酒茅台，若无非精华的勾兑，焉有国酒之美誉？「糟」之贬义如「糟丘」，是指因酿酒过多，积糟为丘，引伸为「沉溺」之意；此沉溺乃因饮酒成风而起，奈何以糟代过？「糟糠之妻」已与「患难夫妻」同义，「糟糠之妻不下堂」更是「富不易妻」的美誉。

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