中国廉政文化历史故事正直不屈的许翰（四十七）

中国廉政文化历史故事正直不屈的许翰（四十七）

047

正直不屈的许翰

许翰（？―1133年），字崧老，拱州襄邑人，宋朝官员。元祐三年（1088年），许翰考中进士，后来历任给事中、翰林学士、御史中丞、资政殿学士等职。

许翰从小立志报国，于是刻苦读书。元祐三年（1088年），许翰中进士，宣和七年（1125年）受征召担任给事中。他廉洁奉公，体衅民情，无私无畏，写信喝止当朝宰相用兵，认为“百姓困敝，起义当盗贼，天下有危亡之忧”，希望停止云中战事，修边保境，与民休息。宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。中书舍人孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相甚怒，上奏降贬他到蕲州安置。时为给事中的许翰认为孙傅没有他意，便主持正义，以职论事而受到指责实在过分了，因此上奏。当时宰相大怒，免去许翰的职务，改任提举江州太平观。

靖康初年（1126年），许翰再度受征召担任给事中。当时金国军队进攻京城刚退，许翰到宫廷，当日觐见宋钦宗赵桓，向宋钦宗提了好多建议，受到宋钦宗赏识，授任翰林学士，不久改任御史中丞。许翰上言议论边事，趁机陈述决胜之策。当时投降派张邦昌担任宰相，许翰上疏极力反对。抗金名将种师道遭贬为中太一宫使，许翰从国家利益着想，对宋钦宗说：“师道是名将，沉毅有谋略，陕西士兵人人信服，不可解除他的兵权。”宋钦宗认为种师道年老难用，许翰说：“秦始皇认为王翦老而不用，信用李信，最终兵败于楚国；汉宣帝任用老将赵充国，最终取得金城之战的成功。从吕望以来，任用老将取得功业的，不止一两个人。从古鉴今，种师道虽然年老，但可以任用。”接着又说：“金人此次行动，关系到我方存亡，现在如果重创金兵，使之失利而逃，则中原可保，四夷可服。否则，将来再想行动，一定有不可救应之忧。应当起用师道抗击金兵。”宋钦宗没有听从，但提拔他担任中大夫、同知枢密院。当时，朝中官员主张与金兵议和的很多，许翰的政见越来越与同僚不合，因病去职。

建炎元年（1127年），金兵攻进宋朝京城开封，掳走了宋徽宗和宋钦宗。天下无主，康王赵构在南京（商丘）即位，为高宗，任抗金名将李纲为宰相。李纲知许翰是个贤臣，极力向高宗赵构推荐许翰。赵构采纳李纲的建议，下诏令许翰担任延康殿学士。许翰到朝廷后，授任尚书右丞，兼任代理门下侍郎。

当时，宗泽也是坚持抗金的名将，而赵构的亲信黄潜善、汪伯彦等人坚持向金人割地议和。赵构听信黄潜善等人的意见，罢免了力主抗金的宗泽，许翰极力争论不可罢免宗泽，但赵构不听。在奸臣黄潜善、汪伯彦等人的撺掇下，主张抗金的李纲也被罢免宰相，黄潜善任了丞相。许翰上疏说：“李纲忠义英发，没有他便无人能辅助中兴，现在罢免李丞相太不应该。如果皇上以为我的意见不对，请把我也罢免了。”宋高宗不同意。

赵构在登基之后，曾以“欲听天下之言”为名，差人召太学生陈东来南京。李纲被罢职，陈东挺身而出，仗义为李纲鸣冤。陈东上奏说：“在廷之臣，奋勇不顾，以身任天下之重者，李纲是也。”劝高宗赵构要以宗庙社稷、黎民百姓为念，不能总是逃跑，并说：“李纲不可罢去，黄潜善、汪伯彦不可任用。”且请赵构还汴京治兵亲征金国，迎请被金人掳走的宋徽宗和宋钦宗。陈东连续三次上奏。黄潜善等知他的进谏恰中当前要害，对陈东极其愤恨，向赵构说：“一个大学生就敢这样教育皇帝，该杀。”在黄潜善、汪伯彦的奏请下，陈东被杀。

许翰听说后大为震惊。几次为忠臣进谏都没起任用，使许翰气愤之极，一怒罢朝，找到当时执掌朝纲的黄潜善，问黄潜善杀的是何人，黄潜善说杀的是陈东和与其一道为李纲鸣冤的欧阳澈。许翰问：“皇上这样的命令为什么不下政府？”黄潜善说：“圣旨只下到我这里，所以你不得以相看。”许翰这才明白，因为杀陈东和欧阳澈是见不得人的事，所以不敢公开，是秘密进行的，连他这个尚书右丞也不让知道。

许翰义愤填膺，对亲信们说：“我与陈东都力争留用丞相李纲，陈东被斩于东市，我为什么还要做官？”于是极力请求辞职。为了拉拢许翰，黄潜善命亲信对许翰说：“黄丞相知道你是个正直人，准备提拔你的职务。黄丞相知道你家里不宽裕，让我给你带来点黄白货（指金银）。”说着把怀里的金银掏了出来，交给许翰。许翰一见，更是气愤，说：“我现在的官位我已经够满足的了，不想再提升了。从我做官以来，从没受过别人一丝一毫的贿赂，请你把金钱带回去。”

之后，许翰又八次上章辞官，赵构和黄潜善让他以资政殿学士的身份提举洞霄宫。许翰坚辞不受。

许翰不怕引火烧身，愤然为陈东、欧阳澈著《哀词》，表示自己对奸臣的愤怒和对义士的纪念。他的仆人对他说：“李丞相被罢职后，黄潜善任了丞相。黄潜善专横跋扈，残害忠良，为李丞相、陈东和欧阳澈鸣冤的人已经被杀了好几个了，你这样不怕黄潜善他们将你治罪吗？”许翰说：“我自幼读圣贤书，圣人说‘杀身成仁，舍生取义’，不要说治罪，杀头又有何惧？”

许翰为正义不顾自己的荣辱与安危，他高风亮节受到后世称赞。

下期 |四菜一汤

总策划：侯公涛、张卫东

统筹：胡淼、刘法启

校对：李坤、许铭君

编辑部主任：王千一

虞城县纪委

商丘市委网信办发布

关注历史故事历史典故 了解权威发布

点分享

点收藏

点点赞

点在看

关于廉洁文化进校园诗句(廉洁文化进校园的诗歌)

1.廉洁文化进校园的诗歌1、三字经反腐倡廉歌

人之初，性本善，名利前，品自显。情系生，慎用权百，戒诱惑，操守严。魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。知足者，心自宽，保廉洁，切莫贪。勤学习，勿自满，双师型，记心间。同志间，要互勉，常提醒，共争先。

2、反腐倡廉生命的湖歌

世界很小度，心很大，欲望很大

心很小，冶艳的红罂粟，舒展着柔曼的腰肢，谄媚邀舞

但是，请拒绝，幸福的湖泊，决不允许，那知些逡巡的魔鬼

否则，甜润的水流就会变成，无边的地狱苦海，欲念的深渊

因为这里的每一滴水 是用来

灌溉那些嫩绿的春苗，含苞的花朵，提供他们成长岁月中的所有养分

来吧，集合起星星道和野百合的队伍，共同抵御邪佞的外敌

坚守住纯净的心灵阵地 请相信 千帆过尽后

留下的必是最美的记忆

扩展资料：

廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是回中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设答。

扩展资料来源：-廉洁文化

2.廉洁文化进校园的诗歌反腐倡廉“三字经”石家庄学院正定分院 张素明人之初.性本善，名利前，品自显。情系生，慎用权，戒诱惑，操守严。魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。知足者，心自宽，保廉洁，切莫贪。勤学习，勿自满，双师型，记心间。同志间，要互勉，常提醒，共争先。

礼仪.廉洁歌

祖国啊，我为你自豪

当巍峨的华表，

让挺拔的身躯披上曙光，

当雄伟的天安门，

让风云迎来东升的太阳.

历史的耳畔，

传来了礼炮的隆隆回响，

那排山倒海般的回响，

是中国沧桑巨变的回响.

一位巨人俯瞰着世界，

洪亮的声音，

全世界都听到了，

中华人民共和国成立了！

当第一面五星红旗冉冉升起，

那胜利的旗帜，

在朗朗的空中迎风飘扬，

人民扬起了头颅，

全世界都看到了，

中国人民从此站起来了！

这历史凝聚了宏伟，

尽情地涂染十月的阳光，

这气势慷慨激昂，

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.

辉煌的纪元，

用苍劲的大手，

抒写了新中国灿烂的篇章，

人民自豪地指点江山.

苦难的母亲，

擦去满眼的泪花，

露出内心的喜悦由衷地欢畅，

祖国豪迈地走向了繁荣富强.

讴歌我们的历史，

有盘古开天辟地的神话，

迸发出生命的光芒.

讴歌我们的历史，

有四大发明的荣耀，

播撒在这片荒芜的土地上.

讴歌我们的历史，

有老子孔子的圣明，

几千年文明的圣火把我们照亮.

讴歌我们的历史

廉洁诗歌

六（3）班 赵梦颖

廉洁，如花朵般美丽，

照耀着人们的心房；

廉洁，如清泉般清凉，

滋润着人们的心房.

“粉身碎骨浑不怕，

只留清白在人间.”

廉洁，是一高尚品德，

自古有多少廉洁之人.

两袖清风，于谦之品.

今日，多少人以廉洁为目标.

我们要做一个廉洁之人.

廉洁一种美德，一种素质，

它深深的扎根在人的心灵里，

长成一棵参天大树.

人，浑身散发着一种说不出的气质.

那是因为你拥有廉洁的美德.

遵纪守法，不拿不该拿的东西.

以廉洁为纪，秉公守法.

八荣八耻，铭记在心.

做一个好人民，一个廉洁之人.

我们爱廉洁，

从名人传记里感受名人的廉洁，

从生活小事里感受周围人的廉洁.

让我们大声说： “我们爱廉洁！”

3.廉洁文化进校园古诗49字较有影响的廉洁诗词一首

自律铭

文/李者也

青史青天何？清正刚不阿。

为民除墨吏，为国惩贪墨。

世风已非古，人心今殊科。

不论沧桑变，清官皆可歌。

一则扬正气，胸怀凛然魄。

二则遵法度，心中尺寸握。

三则持清廉，风自两袖过。

四则勤于务，在位尽其责。

五则敬薪俸，守朴不求奢。

六则修心性，诗书脱俗窠。

一屋先勤扫，身正万事作。

可作一良臣，不染贪吏疴。

可任一方事，不负黎民托。

可担一邦责，不愧千秋说。

不求获高禄，但愿立高洁。

不求拥良宅，但愿树良德。

不求为大吏，但愿书大我。

清官无奇处，自律比人多。

【注】中国纪检监察学院，位于北京市海淀区。2010年成立，共和国纪检监察职员的最大培训基地。曾赴此所，有感，写此诗以记之。

4.廉洁文化进校园内容名言警句1、正气浩然廉洁清风沐圣殿，桃李满园耕耘净土结硕果。

2、只会幻想的人是幼稚的，只会空谈的人是软弱的，只有扎实做事的人才是强大的。 3、园丁心存廉洁志，育出满园荷花开；甘辛苦三尺讲台，留清白永驻人心。

4、一支粉笔，两袖徐徐清风爽；三尺讲台，四季苦苦耕耘乐。 5、一身正气为范，两袖清风为高，三尺讲台为乐，四方桃李为荣。

6、一个人最大的敌人是他自己。凡是管不住自己的干部，都没有资格去管教他人。

管好自己是前提，是根本；管好他人是职责，是义务。 7、一言一行不忘克已奉公，一奉一动常思清正廉明。

8、下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。 9、一个的生命分量有多重，他所留下的脚印就有多深。

10、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。 11、心无旁骛秉持公心为教育，胸有正道永担大义铸辉煌。

12、我当教师本为民，廉洁从教是根本；教好学生在为民，代代求真铸辉煌。 13、为师当自立，甘心于清贫，不损道德事；做人须正己，诚实与守信，勿打擦边球。

5.廉洁文化进校园内容名言警句关于校园廉洁文化的优美句子汇总如下

1、正气浩然廉洁清风沐圣殿，桃李满园耕耘净土结硕果。

2、只会幻想的人是幼稚的，只会空谈的人是软弱的，只有扎实做事的人才是强大的。

3、园丁心存廉洁志，育出满园荷花开；甘辛苦三尺讲台，留清白永驻人心。

4、一支粉笔，两袖徐徐清风爽；三尺讲台，四季苦苦耕耘乐。

5、一身正气为范，两袖清风为高，三尺讲台为乐，四方桃李为荣。

6、一个人最大的敌人是他自己。凡是管不住自己的干部，都没有资格去管教他人。管好自己是前提，是根本；管好他人是职责，是义务。

7、一言一行不忘克已奉公，一奉一动常思清正廉明。

8、下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。

9、一个的生命分量有多重，他所留下的脚印就有多深。

10、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。

11、心无旁骛秉持公心为教育，胸有正道永担大义铸辉煌。

12、我当教师本为民，廉洁从教是根本；教好学生在为民，代代求真铸辉煌。

13、为师当自立，甘心于清贫，不损道德事；做人须正己，诚实与守信，勿打擦边球。

14、文明法治和廉洁政风，得到的收获是“国泰民安”和“政通人和”的成果。

15、为官清廉人赢得人民钦仰；勤政爱民博得万众爱戴。

16、为人师表，一身正气显傲骨；甘培桃李，两袖清风育良才。

17、为官当如春风各煦，万物敷荣，若贪而无厌，与秋气肃杀，万木凋零，没有生气的境界有何不同呢！

18、为官不清廉哪得政绩昭着；不爱民如子凭何取得民心。

19、天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨。

20、塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。

6.廉洁文化进校园古诗49字较有影响的廉洁诗词一首

自律铭

文/李者也

青史青天何？清正刚不阿。

为民除墨吏，为国惩贪墨。

世风已非古，人心今殊科。

不论沧桑变，清官皆可歌。

一则扬正气，胸怀凛然魄。

二则遵法度，心中尺寸握。

三则持清廉，风自两袖过。

四则勤于务，在位尽其责。

五则敬薪俸，守朴不求奢。

六则修心性，诗书脱俗窠。

一屋先勤扫，身正万事作。

可作一良臣，不染贪吏疴。

可任一方事，不负黎民托。

可担一邦责，不愧千秋说。

不求获高禄，但愿立高洁。

不求拥良宅，但愿树良德。

不求为大吏，但愿书大我。

清官无奇处，自律比人多。

【注】中国纪检监察学院，位于北京市海淀区。2010年成立，共和国纪检监察职员的最大培训基地。曾赴此所，有感，写此诗以记之。

7.关于廉洁校园的诗咏 史（唐 李商隐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”

虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。入京诗（明 于谦）绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁（宋 包拯）清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。

包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！关于古代的廉政格言警句有：[清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。[春秋]《论语?里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

8.廉洁文化进校园的诗歌肿么写反腐倡廉“三字经”石家庄学院正定分院 张素明人之初.性本善，名利前，品自显。

情系生，慎用权，戒诱惑，操守严。魏书生，师模范，好公仆，堪垂范。

知足者，心自宽，保廉洁，切莫贪。勤学习，勿自满，双师型，记心间。

同志间，要互勉，常提醒，共争先。 礼仪.廉洁歌 祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上. 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮. 讴歌我们的历史 廉洁诗歌。

浅析中国特色廉政文化及建设

中国特色廉政文化，是一个全新的概念。它是反腐倡廉宣传教育工作不断发展，反腐倡廉理论不断丰富，反腐倡廉工作不断深入而产生的具有中国特色的先进文化。这种文化也是中国传统文化关于从政道德、个人修养方面的优秀传统与中国共产党关于党员干部思想道德要求相结合所形成的思想文化。如何全面理解把握中国特色廉政文化和建设中国特色廉政文化是一个复杂的实践和理论问题，笔者凭薄识予以浅析。

（一）中国特色廉政文化科学内涵

中国特色廉政文化的科学内涵，指的是廉政文化在其范围内蕴含的本质、内容、特点及表现形式。

中国特色廉政文化是中国共产党领导的先进文化内容之一，它以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，并具有浓厚的历史渊源、广博的知识和丰富的社会实践。廉政是它思想内涵的性质和特点，文化是它的外在表现形式，二者有机统一，和党风廉政建设密切关联，形成一种无形的力量和氛围，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证，推动党风廉政建设发展。

廉政文化的内涵是很丰富的，从内容上分析，廉政文化一是包含丰富的廉政理论。反腐倡廉的理论有多丰富，廉政文化理论就有多丰富，这些丰富的廉政理论指导和确定了廉政文化的前进方向；二是廉政文化蕴含着思想道德观念，如中国共产党人的思想道德观念是天下为公，执政为民，毫不利己，专门利人，以勤政为荣，以贪欲为耻等，均应含在廉政文化之中；三是廉政文化还包含着制度建设，中国特色的廉政文化是全面普及于中国共产党人及其民众的，从而提升全民族的综合素质。普及的过程需要人与人之间通过制度进行分工合作，规范实施。没有完善的普及廉政文化制度，廉政文化就会形成无序状态，收不到普及廉政文化效果；四是饱含着中国几千年来优秀的从政思想道德。传统的伦理礼、仁、忠、义、孝、廉；儒家“礼义廉耻”作为立国的四大纲要等；两千多年的中国封建社会都把“廉”作为传统道德核心，形成了一个完整的道德体系，通过传承进一步丰富了当代中国特色廉政文化的内容；五是中国特色廉政文化也包含着近几年中国共产党反腐倡廉的实践和经验。如《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的出台，解决了惩治与预防二项重大课题，从而从根本上阻断了腐败的源头。通过多年的反腐倡廉知识宣传教育，党纪条规等反腐倡廉知识不断普及，反腐倡廉的理想信念不断深入人心，“以廉为荣，以贪为耻”逐渐成为普遍的社会心理和价值观念，中国特色的廉政文化水到渠成。

中国物色廉政文化内涵还包括其特点：1、廉政文化表现的内容是廉政。它包括廉政的作风、思想、道德、理论，具有政治倾向性、目的性；2、廉政文化的表现方式是文化，它通过艺术，如文学、书画、影视等形式，借助宣传媒体，传播廉政思想，武装人的头脑，净化人的灵魂，形成一种社会廉政氛围；3、廉政文化有其阶级性和实效性。廉政文化有其阶级性，不同的阶级有不同的廉政理论和廉政文化，中国特色的廉政文化是中国共产党的廉政文化，党要求中国廉政文化是具有中国特色的社会主义性质，为巩固和提高中国共产党的执政基础、能力和反腐倡廉有机结合起来，实现党的宗旨和目标，所以中国特色廉政文化具有阶级性、服务性和目的性，同时也是主客观互相作用，为构建和谐社会提供了政治思想保证、精神动力和智力支持；4、中国特色廉政文化是个性与共性的统一。说它是个性，它在文化中是突出一个“廉”，领导者是唯一的中国共产党，它只有一个阶级，一个目的。说它是共性，它传播的途径是全方向的，形式是多样的，同时受廉政教育者是全民的。因为中国共产党的权力是人民的，所以人民有廉政的职权，又有廉政的义务。只有人人树立廉政意识，社会形成廉政氛围，党才能永葆先进性和纯洁性，我们才能实现伟大的民族复兴。任何人从腐、纵腐、惜腐、逃廉、远廉、躲廉都是不允许的。

（二）中国特色廉政文化外延

中国特色廉政文化的科学处延指的是中国特色廉政文化的范围及其相联的关系。中国特色廉政文化是在中国共产党领导下中国人民建设具有中国特色社会主义先进文化的重要内容之一。因此，中国特色廉政文化的领导者和组织者必须是中国共产党。其性质必须是具有中国特色的社会主义性质，中国特色廉政文化既然由中国共产党领导，那么其文化表现必须体现中国共产党在新时期的性质、纲领和任务，脱离中国共产党的领导或违背中国共产党宗旨、性质、纲领、任务都不是中国特色廉政文化。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党的根本性质决定，中国共产党在社会主义的初级阶段必须树立科学发展观，以建设物质文明、政治文明和精神文明为前提，推进现代化建设，完成祖国统一，维护世界和平，最后达到构建和谐社会，实现共产主义目的。中国特色的廉政文化内容和表现形式必须呼应和服务于中国共产党肩负的历史使命。这是中国共产党对中国特色廉政文化的本质要求，即中国共产党保持先进性，巩固执政基础，提高执政水平的政治要求；这就是中国特色廉政文化的科学处延，也是倡导廉政文化的意义所在。所以，中国特色廉政文化的处延是中国共产党领导的先进文化重要组成部分，它通过文化艺术的表现体现党的性质和任务。

（三）加强中国特色廉政文化建设的对策及建议

通过对中国特色廉政文化的内涵和外延的分析，就如何建设中国特色廉政文化，笔者提出如下建议：

1、加强廉政文化建设必须健全机制、整合资源。必须充分发挥“大宣教”格局优势，把廉政文化建设及时纳入文化建设的整体规划之中。要特别注重发挥组织、宣传、党校、教育部门以及新闻、文化艺术等单位的作用，利用他们的资源和优势，努力扩大廉政文化的辐射力和影响面。

首先，要提高认识，加强领导，为廉政文化建设提供有力的组织保证和可靠的制度保证。加强廉政文化建设，必须紧紧抓住“认识是前提、领导是关键”这个重要环节，始终抓“龙头”、“重头”不放。领导干部要率先垂范，以身作则，树典范，立标杆，做榜样，不仅自身能做到廉洁自律，廉政勤政，而且要高度重视廉政文化建设，亲自抓，重点抓，狠抓落实，务求实效。加强廉政文化建设，要建章立制，制定具体的廉政文化建设总体目标、长远规划和近期工作安排。要进行目标管理和过程管理，分解任务，落实责任，一级抓一级，层层抓落实，一抓到底，不见成果不撒手。

其次，要创新廉政文化建设的长效机制。大力构建“大宣教”工作格局，充分发挥“大宣教”的优势，运用各种媒体和载体，调动一切可以调动的积极因素，发挥各自特点，利用各种优势，形成廉政文化建设的长效机制。廉政文化建设要立足当前，着眼长远，从机制、制度、管理等方面解决廉政文化建设深层次的问题，防止重形式、轻内容，重过程、轻效果的现象；必须走深入群众、融入基层、为老百姓所能接受的道路，坚持百花齐放，提倡艺术多样化，力求雅俗共赏，让廉政文化走进千家万户，为老百姓所接受，为老百姓所喜爱，焕发勃勃生机和活力。

再次，要整合廉政文化教育资源。要把阵地建设作为重要载体，建设牢固阵地，开拓广阔开地，并充分利用这些阵地集中组织主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的廉政文化活动，通过多途径、多渠道、多手段，进行全方位、多层次的廉政文化建设，呈现多种多样、多姿多彩的局面。

2、加强廉政文化建设必须区分层次、整体推进。加强廉政文化建设既要突出党政机关和领导干部这个重点，区分层次，有步骤地推进，又要善于灵活运用各种传播手段，把廉政文化融入到群众性精神文明创建活动之中，整体推进，努力形成党风政风与社会风气的良性互动局面。

一要面向党员领导干部。在领导干部中，要按照立党为公、执政为民的要求，以坚定理想信念为核心，以全心全意为人民服务为宗旨，以树立科学发展观和正确的权力观为主要内容，广泛开展“三个代表”重要思想、“艰苦奋斗、廉洁从政”和“为民、务实、清廉”等主题教育，引导广大党员干部牢固树立正确的人生观、权力观和名利观，坚定走中国特色社会主义道路的信念，增强宗旨观念，真正使广大党员干部做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。

二要面向全体党员干部。要把提高党员干部的思想道德观念作为廉政文化建设的重点内容，提高党员干部廉洁自律意识，构筑拒腐防变的思想道德防线，是廉政文化建设的一项重要任务。要适时对领导干部和新提任领导干部进行反腐败形势教育、党性党风党纪条规教育、正面典型示范教育和反面案例警示教育，引导党员干部加强文化修养，升华自己的人格，强化廉洁自律意识，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济和长期执政的考验。

三要面向人民群众。廉政文化建设需要广大群众的积极支持、热心参与和自觉行动，没有群众的参与和支持，就等于无源之水、无本之木。要广泛依靠群众，开展喜闻乐见的廉政文化活动，为加强廉政文化建设奠定坚实的群众基础，要加大宣传力度，强化教育深度，拓宽文化广度，为加强廉政文化建设开辟广泛的社会领域，努力营造社会主义廉政文化浓厚氛围和良好环境。

3、加强廉政文化建设必须明确纪律、落实制度。文化的最终外在表现形式是行为方式，内核是价值观念。制度既是价值观念的反映，又直接约束人的行为方式。加强廉政文化建设，必须落实好纪律与制度，不断使廉政文化的价值内核外化为廉洁的行为。中国传统文化历来主张“德刑并用，以刑辅德”，希望在整个社会治理上，由“仁政”而达至“无讼”的理想状态。但是，在现代社会，对利益的制约和权力的制衡主要靠制度，制度的建设往往比心性修养更可靠，必须依法治国和管理社会，靠制度监督和约束人的行为。好的制度能保证人不想腐败，不能腐败，坏的制度则相反，是滋生腐败的温床。十六届四中全会强调指出，要加强廉政法制建设，真正形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制。廉政制度与廉政文化是个相互作用、相互促进的关系。廉政文化不是空中楼阁，既需要制度、法律来体现，又需要党员干部自觉遵守纪律营造良好的环境来维护。因此，廉政文化建设要与对领导干部廉洁从政的规范要求结合起来，要与党纪政纪和国家法律法规宣传教育结合起来。

4、加强廉政文化建设必须立足实际、争创特色。加强廉政文化建设，要立足实际，努力挖掘和提炼传统廉政文化资源，发扬党的优良廉政传统，充分利用人民群众喜闻乐见的载体和形式，使广大干部群众乐于参与、易于接受，增强影响力和渗透力。

廉政文化建设要突出地方特色和部门特点。不同的地区和部门应结合实际，创造出叫得响的“品牌”，增强廉政文化的影响力、吸引力和渗透力，寓教于理，寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益的活动之中，把廉政文化建设推向更高的平台和更广阔的舞台。

廉政文化作为社会主义先进文化的一个有机组成部分，应当更好继承和弘扬包括儒学在内的优秀本土文化，以此实现服务于加强党的执政能力建设的目的。我们的祖先创造了灿烂的廉政文化，这些优秀的本土廉政文化尚未得到充分的利用。我们应当把现实和历史传统紧密地结合起来，系统整理和挖掘我国的廉政历史文化，并使之与新时代的廉政思想、理念、制度和先进事迹结合起来，形成廉政文化建设的不竭源泉。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/22583.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 慈禧喜欢喝这位厨师做的汤，十年之后却···

下一篇: 商鞅变法当中为什么会禁止父子兄弟同居···