李唐皇族中不仅男的优秀，女的也霸气非凡！

李唐皇族中不仅男的优秀，女的也霸气非凡！

今天小编就给大家带来唐朝的霸气女性角色，希望能对大家有所帮助。

古往今来，巾帼不让须眉都是人们津津乐道的话题。虽然女子有着诸如三从四德的约束，但总有卓越之人能打破社会的樊篱，展现自己的英姿。

更有甚者，他们像是有"家族遗传"一般，一家之中的数位女子，都不是依赖他人而生的菟丝草。

而这样的传奇家族，便是李唐的皇室，尤其是唐太宗李世民的一家人。而至于这些不一般的女子，则是李世民的祖母独孤氏、母亲窦氏、姊妹平阳昭公主、妻子长孙皇后和妾室武则天。

独孤氏，即唐元贞皇后，生卒年不详。但她的家世，却分外羡煞人眼。独孤氏的父亲，是西魏八柱国之一的独孤信。独孤氏的长姐是北周明帝宇文毓的皇后，她的七妹是隋文帝杨坚的皇后，而她本人是唐世祖景皇帝李的皇后，也就是唐高祖李渊的母亲。

独孤氏这位皇后，可谓是开了李家女子强势之先河。无论是《旧唐书》还是《新唐书》，都称她"太后性严惧谴"、"性素严，诸姒娣皆畏"。也就是说，独孤氏凭借自己的威严和手段，将李家的后院打理得井井有条，以至于她在病中，李家的媳妇们都因为害怕她而不敢前去侍奉。而唯一的例外，则是李渊的妻子窦氏。

窦氏，即李渊之妻太穆皇后。窦氏和独孤氏一样，也是出生于名门，其父窦毅是北周神武郡公，其母宇文氏是北周的襄阳公主。窦氏自幼便深得周武帝喜爱，在宫中被悉心教养，因而熟读史书，深谙政事。所以后来隋文帝受禅称帝，窦氏才会恼怒地说："恨我不为男，以救舅氏(即宇文氏)之难。"而在嫁入李家后，她也是唯一一个有魄力侍奉在独孤氏身边的人。

对于李渊而言，窦氏不仅是个好媳妇，也是个好帮手。在李渊还在任扶风太守的时候，窦氏曾因当朝圣上爱好骏马而果断劝说李渊将手上的宝马敬献。起初李渊不肯，觉得窦氏不过是妇人之言，不足为信，结果他后来果然因为有宝马而不进献一事受罚。所以在窦氏四十五岁离世以后，李渊才会悲痛地告诉孩子们，如果他早点听窦氏的话，也不至于至此。

而李家下一代的媳妇长孙氏，即李世民之妻长孙皇后，也是一代贤后。长孙氏是唐朝名臣长孙无忌的胞妹，八岁以后由舅父高士廉抚养长大。长孙无忌是李世民身边的重臣，而高士廉是唐初的宰相，所以长孙皇后也是名门之后，十三岁便嫁与李世民为妻。

长孙皇后的一生，留下的功绩主要有三项。其一，在玄武门之变中扮演了重要角色。在李世民弑亲之后，长孙皇后揽下了安抚人心的重担，且完成得很好。其二，劝谏良佐。长孙皇后劝唐太宗虚心接

受忠臣进谏的故事，历来都是美谈。李世民能有从谏如流的美名，离不开长孙皇后在皇帝和朝臣中间做润滑油。其三，长孙皇后主张抑制外戚专权。古来皇后多是外戚夺权的纽带，但长孙皇后偏偏与他人不同，主动站在了抑制外戚的一边。

虽然长孙家本身就与李世民交好，长孙皇后又深得李世民宠爱，但她却多次阻止李世民给长孙氏族人赏官。即便是后来病入膏肓，长孙皇后也不忘恳请李世民不要给予长孙氏太多。所以唐人评价长孙皇后"文德皇后道高轩曜，德配坤仪，淑圣表于无疆，柔明极于光大"，还真的不是什么场面话。

而李世民的姊妹平阳昭公主，不是"淑圣表于无疆"，而是血汗撒于沙场。平阳昭公主，生年不详，闺名不详，但战功赫赫。在李渊起兵之后，平阳昭公主的丈夫也随老丈人出兵。而公主本人，在被留在家中后主动在后方平定各地的小叛军，收编了大量军队。这位百姓口中的"李娘子"，率着她的"娘子军"，不仅守住了重要的娘子关，多次大败隋朝名将屈突通，还陪父亲攻入了长安城。

有人说，如果这位李娘子不死，那么李唐的皇位可能落不到李世民手上。这种观点虽有些不负责，但也反映出平阳昭公主确实不凡。而公主她虽然没有继承天下，却因为赫赫战功成为了历史上唯一一位由军队出殡的女性。这样的殊荣，就是千古唯一的女帝武则天都没有。

不过武则天，作为李世民妾室之中的佼佼者，也算是李家女性的一个巅峰。她的故事，太多。很多人对她的事也是如数家珍，所以我们在此便不再赘述。

总的来说，李世民家的女人，三代皆出巾帼。其彪悍，无需再做解释。

李唐皇室的祖先是汉人还是胡人？

刘盼遂的三篇《李唐为蕃姓考》和王桐龄的《杨隋李唐先世系统考》，经过一再论证，认定李氏出自拓跋族。其主要理由是：一，据释彦悰《唐护法沙门法琳别传》记载，李氏自言高祖李渊七世祖为西凉武昭王李暠，唐僧人法琳曾冒丧生之险，当着李世民的面加以驳斥：“琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”认为李氏是拓跋达阇的苗青，自称陇西大族李氏之后，实属假冒。显然，法琳如果没有确凿的证据，决不敢口出狂言。二，唐朝刘5束《隋唐嘉话》说，单雄信曾呼李世民之弟李元吉为“胡儿”；《旧唐书》也说，李渊曾孙滕王李涉“状貌类胡”。可见，李氏血统中的确有胡族因素。三，按《新唐书·宗室世系表》、《宋书·柳元景传》等记载，李渊祖父李虎有兄名“起头”，有弟名“乞豆”，李起头之子名“达摩”，而李氏在北魏时的先祖叫李初古拔。由此看出，李氏当出自朗族。四，李氏皇族中多次出现乱伦之事，如太宗死后，其于高宗以太宗才人武则天为昭仪等，这与吐谷浑、鲜卑、突厥诸族的习俗相合。又李氏家族往往与胡姓通婚，如高祖的皇后为窦氏，太宗的皇后为长孙氏等，可证李氏绝非汉族。

然而，现代史学大师陈寅烙反对“胡族说”，他在《李唐氏族之推测后记》一文中主张，李唐先世本为。族，或为赵郡李氏徙居柏仁（即柏人县，治所在今河北隆尧西南尧山镇）之“破落户”，或为邻邑广阿（治所在今河北隆尧东）庶姓李氏之“假冒牌”。因为不是华盛之门，所以家风渐染胡俗，名不雅驯。李氏一族至西魏时才真正显贵起来，李渊祖父李虎入关后，东西分立局面已定，遂改赵郡之姓望为陇西，继而又伪称是西凉的嫡裔。如此看来，李氏血统本未与外族混杂，若仅就男系而论，则纯粹是汉族人。

现世唐文学者胡如雷在《李世民传》一书中，则提出另一种观点，认为民族是一个历史社会范畴，而不是一个种族生理范畴，既然李氏家族在长期的民族同化过程中已经汉化了，即使他们在唐代还保留某些胡族的习俗和遗风，也只能目之为纯粹汉人。就血统而言，子女的体貌特征可以继承自父母双方，且有隔代遗传，既然李氏素与胡姓通婚，“状貌类胡”也可来自母系方面，所以不能因此断定李氏祖先必系胡族。同时，母系胡姓窦氏、长孙氏等家族本身也早已汉化，到隋唐时更没有理由把她们看作少数民族了。至于乱伦之事，在唐朝皇族中毕竟只是少数特殊事例，在有唐近三百年中仍以遵循正常的人伦为主，何况这种事更多的是来源于剥削阶级的腐朽本性，未必完全出于民族习惯。总之，从南北朝到隋朝，正是一个胡汉各族同化的历史阶段，很多历史人物的血统是复杂的，很不单纯。即使李氏血统中的确有胡族因素，也并不影响李唐王朝以汉族统治者的身份统治国家。

武则天为什么能肆意屠杀李唐皇族？

相传唐太宗李世民在世时，李淳风、袁天罡便算出武媚娘就是“帝传三世、武代李兴”箴言的主人公，太宗曾想杀之，袁天罡道留下此人尚可保留李唐一脉，若杀之，再出现更暴戾者，恐怕要杀尽李氏，太宗遂听之。果不其然，武则天专权以后，将李唐皇族杀得只剩下李治一脉，但问题是，李唐皇族号称铁血皇族，名人名将辈出，唐有天下，很大程度上都是宗室之功，区区一个武媚娘，怎么就能把李唐皇族杀得血流成河呢？这皆因为高宗年间长孙无忌一手炮制的一宗大案――房遗爱谋反案。

在开唐时期，李唐皇族可谓名将辈出，李渊刚一起兵，李神通便在关中响应，李世民和李孝恭更是一北一南一手打下了大唐江山，还有早逝的李孝基、李道玄，被诛杀的李元吉皆世之虎将，到高宗时，虽然李孝恭、李神通具已不在，但李唐皇族还是战力十足，但长孙无忌炮制的房遗爱谋反案，将李唐皇族精锐屠戮殆尽，我们看一下被长孙构陷杀害的皇族精锐。

荆王李元景

唐高祖李渊六子，任右骁卫大将军、荆州都督、高宗年间进位司徒，当时是李唐皇族辈分最高、最持重者，可谓皇族族长，在房案中被赐死。

吴王李恪

唐太宗李世民庶长子，任安州大都督，高宗年间进位司空、任太子太师，李恪是太宗诸子中最优秀者，文韬武略，素有贤名，甚得民望，太宗常称其类己，欲立为太子，怎奈受制于长孙无忌，未得成行，因此，李恪成了长孙无忌的头号假想敌，想方设法把他拉近谋反案处死，李恪死前道：无忌弄权，若祖宗有灵，当族灭乎？岂料一语成箴，预示了长孙无忌的结局。

江夏王李道宗

李道宗是唐高祖李渊堂侄，与李孝恭并称宗室贤者，可以说是李世民之后的大唐宗室第一名将，早年追随李世民破刘武周、王世充、窦建德，唐攻灭东突厥时为六大总管之一，长年守边经略突厥，后帅一路人马参与攻灭吐谷浑之战，征高句丽提出直捣平壤之计，后攻灭薛延陀，李世民称其与李绩、薛万彻为三大名将，在房案中被流放，病死途中。

驸马薛万彻

薛万彻，唐初名将，封武安郡公、左武卫将军，曾率军击败窦建德、刘黑闼、突厥、薛延陀、高句丽、吐谷浑等敌人，李世民将其列入三大名将，房案中被杀。

驸马柴哲威

平阳公主与柴绍长子，袭封谯国公，第三任安西都护，房案中被贬往交州，最终死于该地。

驸马柴令武

平阳公主与柴绍次子，房案中被杀。

驸马执失思力

唐初著名番将，封安国公、左骁卫大将军，一生为李唐四处征战，房案中被贬。

长孙无忌杀害、流放了这么多宗室名臣，最终也没保住自己的荣华富贵，落得个身死族灭的下场，反倒替武氏夺权扫平了道路，真是可悲可叹！

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