今天小编给大家带来海瑞的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
海瑞因性格原因，自称“刚峰”，如字面意思，为人处世太“刚”。海瑞“刚”到什么程度呢?
1566年，海瑞写了一封奏折，名叫《治安疏》，把当时的皇帝嘉靖皇帝怼了一顿，并且明里暗里嘲讽皇帝不理朝政、迷信巫术、生活奢靡，不顾民间疾苦，致使天下百姓苦不堪言。
要知道，1566年可不是一个平凡的年份。
有一部电视剧就叫《大明王朝1566》，为什么说这一年不平凡呢?在这一年，嘉靖皇帝驾崩了。所以啊，海瑞在这个时间点上把皇帝给“怼”了一顿，就有些不合时宜了——人老了，谁不想听几句顺耳的话?更何况是皇帝!
于是，嘉靖皇帝大怒，将海瑞的奏折摔在地上，并将其捉拿下狱。
俗话说，人之将死，其言也善。
嘉靖皇帝虽然“不务正业”，但是他非常清楚，海瑞上的这封奏折，字字属实，每一句都切中当时朝中之要害。以至于，嘉靖将奏折扔在地上之后，自己又捡起来，反反复复地读了好几遍，并叹道：
“此人可方比干，第朕非纣耳。”
意思是说：海瑞这个人的才能，可以与比干相媲美，可朕不是商纣王啊?!
嘉靖皇帝一生争议不断，有一点却是无可置疑的，他非常聪明!14岁即位那年，就能通过大礼议给自己树威，将满朝文官镇住，足见其能力。嘉靖见过官吏如过江之鲫，能够被他赞为“比干”者，仅海瑞一人。
单凭这一点，也可见海瑞并非碌碌无为之辈。
那么，海瑞既然有能力、又爱民如子，为何张居正不重用他呢?
按照《明史》里的说法：
“居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。”
意思是：张居正非常忌惮海瑞中正耿直的性格，尽管各地大臣纷纷推荐海瑞，张居正也不敢重用他。
想必，张居正也是担心海瑞性子太“刚”，给万历皇帝写一封《治安疏》，再把万历皇帝骂一顿，到时候他这个内阁首辅恐怕要吃不了兜着走了。
海瑞的能力体现在哪里呢?
人说，一个人当官当的好不好，不应该由官评价，而应该由他所管辖的百姓评价。海瑞在各地当官，当地的百姓怎么评价他呢?举个很小的例子，海瑞在任上去世之后，当地老百姓来送行。《明史》记载：
“瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出，江上白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。”
译文：海瑞死后，膝下无子。同事王用汲来为他送行，看到他生前所用的帷帐，连贫穷的老百姓都看不上!不禁潸然泪下，发动朋友捐了一些钱，这才将海瑞体面的下葬。海瑞出殡那天，长江两岸都是穿着素服送行者，哭拜之声百里不绝。
能让如此多的老百姓为他素服送行，不禁让人想起“十里长街送总理”的画面，真真如出一辙。
试想，若是海瑞在任上无所成就，仅有“清官”之空名，能让百姓如此送行?
海瑞能有如此成就，与他的高情商、高政治能力、忧国忧民之情不无关系。比如说，海瑞出入官场，任淳安知县时，就发生了一件体现他能力的事情。
话说，海瑞出任淳安知县后，生活简朴，每天粗茶淡饭，甚至让自己的仆人在后院种菜，以补贴家用。海瑞的老娘过生日，也只割了二斤肉，足见平日里有多仔细!
当时的浙江总督胡宗宪之子路过淳安县，想要这里的官吏款待他。可是，知县整天都粗茶淡饭，哪有什么“油水”孝敬总督之子呢?吃了瘪的总督之子将此官吏吊起来暴打一顿。
这件事传到海瑞耳中，当即命令将此人逮捕。
海瑞能不知道这娃的身份吗?他当然知道了!可是，天子犯法与庶民同罪，更何况此人竟然敢打朝廷命官，这怎么能忍?搁别人，可能官官相护，就让他走了。但，海瑞可不是一般人。
海瑞处理此案的手法，堪称教科书级的高明!
海瑞捉了胡公子之后，命人将他搜刮的一干二净，光是搜出黄金就有数千两!这么多钱，着实震惊了整日“粗茶淡饭”的海瑞。
于是，海瑞心生一计，给总督胡宗宪写了一封信：“大人多次教导臣等，不要铺张浪费。然，近日来，淳安县有一青年，公然冒充胡公子为非作歹，今已捉拿归案。在其随身行李内，搜出黄金千两，白银若干!此人行事如此奢靡，怎能是大人的儿子?”
尼玛，自己的儿子啥德性，自己心里能没个点数?
胡宗宪心似明镜，海瑞的这封信，就是告诉他：你儿子被我逮捕了，不过，看在你的面子上，我不罚他太狠，这样，大家面子都好过。回头，我就把你儿子放了。
如此，胡宗宪算是吃了个闷亏。海瑞呢?白得了千两黄金，充了府库。
坊间流传，明朝大清官海瑞在母亲大寿当日，买了2斤猪肉，男女老少们见状都奔走相告，这简直是破天荒的大新闻，不就是买猪肉么?为何如此兴师动众。
着实因为海瑞一生清廉，他在担任南直隶巡抚时，曾颁布一系列“措施”，甚为琐碎苛细，比如巡抚在地方逗留，地方官供给伙食标准不得超过纹银三钱、境内的公文，一律得用廉价纸张，而海瑞更是严于律己，平时俭朴过活，蔬菜都是自己种的，据说海瑞在去世时，家里的资产不足20两银子，连丧葬费都不够。
可即便清廉如海瑞，在为母亲祝寿时买两斤猪肉其实也无可厚非，可是据考证，海瑞实为回族，那么买猪肉就是无稽之谈，依我看来，“买猪肉”完全是有人故意捏造，以此来表达对海瑞的冷嘲热讽。
然而这一切仅是刚刚开始。
比如说野史《见只编》有云，海瑞家里很穷，有一天，看到五岁的女儿在吃饼，海瑞便问女儿是谁给她的，女儿说是一个男仆。海瑞大怒：“女子岂容漫受僮饵?非吾女也，能即饿死，方称吾女”。于是海瑞的女儿就真的不吃不喝，最终不幸饿死。
事情的真实度其实很低，海瑞一生极致践行“孔孟之道”，对自我的道德要求极高，又怎会干出如此伤天害理之事，无非是有人恶意攻击，所谓“水至清则无鱼”，海瑞的“清”在当时的大明王朝的“污浊之海”中简直寸步难行!
海瑞三岁丧父，母亲将他抚养长大，从小他就深受儒家思想的影响，“义利之辨”、“仁爱为民”这些思想在海瑞的脑子里牢牢扎根，长大后，他更是发愿，“直欲学做圣贤，而纷纷世态皆无当于心”，也就是无时无刻不在警醒自己：我要做圣贤!
这样的信念让海瑞变得有点偏执，甚至有点“一根筋”，在掌握实权时，他都会大刀阔斧实行“仁政”，而所谓的“仁政”就是最大程度的保护最底层人民的利益。
当时民间赋税劳役很重，高利贷蔚然成风，很多农民万不得已，只得抵押土地贷款，而放贷的人其实盯得是农民的那一亩三分地，农民实苦，最终还不上贷款，丢了土地，让他们如何安身立命?
此时的海瑞心中一股“正义”之感油然而生，他内心最深处向往那种“家家有米，户户有花”的大同世界，那如何解决呢?那就只能在地主身上开刀了。
这一开刀，就开到了大地主徐阶的身上，这人竟坐拥数十万亩土地。而徐阶来头不小，曾任一人之下万人之上的首辅，不仅如此，徐阶还是海瑞的救命恩人。
我们先来了解下海瑞到底有多“直”，他刚正不阿，敢于和权贵作斗争，那时候，嘉靖皇帝不事朝政，沉迷炼丹术。思来想去，海瑞写出那份著名的《直言天下第一疏》，怒怼嘉靖皇帝，其中最为刺激的一句话就是”盖天下之人不值陛下久矣“，就是说，普天之下的官员百姓，很久以来都认为你不正确了。
嘉靖皇帝看到奏疏自然是火冒三丈，甚至想杀了海瑞，而当时海瑞也是做好了必死的决心，甚至提前买好了棺材，嘉靖得知此事，竟也不好发作，再加上当时徐阶首辅为海瑞说话，海瑞才免于一死。
面对救命恩人，海瑞自然不能以怨报德。但是面对心里一直信奉的原则，他也不得不秉公执法，最终，百般斡旋，徐阶也不得不接受海瑞带有强迫性的要求，退了很多田地。与此同时，海瑞把以徐阶为首的大地主，甚至是整个明朝的文官集团都得罪了个干净。
明朝不同于宋朝，宋代的官员待遇极高，也能与皇帝共治天下，而明朝的天下却都是朱家的，官员的俸禄极低，全靠俸禄，很多官也只是做到糊口而已。
那么，一种变相的社会形态随之产生，在征收赋税时多拿一些好处成了一种“潜规则”，上至首辅下至地主豪绅，甚至是稍有盈余的农民都无一不想办法多为自己敛财的。
而皇帝也不是不知情，国家机器要运转，他又不给官员钱，那么官员私下敛财只要不是太过分，皇帝都是睁一只眼闭一只眼的。
所以，海瑞的出现无疑是断了大家的财路，对海瑞的弹劾便随之而来。海瑞面临的是长达15年的赋闲在家。
直到1585年，海瑞被重新重用，但此次复职却也标志着他人生理想的终结。
说到复职，不得不提到张居正，张居正一直都“不太喜欢”海瑞，很早之前就有人进言重用海瑞，但是张居正都万般阻拦，虽然他也欣赏海瑞的清廉，但是过于刚直的性格在张居正看来，只会成为他是改革时的阻碍，没有人比张居正更了解当时的经济制度了，他也早已看透海瑞如若一意孤行，他将会面临的结局。
而事实证明张居正阻挡海瑞复职，也是用心良苦，在某个程度倒是保留了海瑞的一些桃花源式的幻想。
所以直到张居正去世，申时行成为新的首辅，他给海瑞写了一封信”维公祖久卧山林，于圣朝为阙典“，这句话什么意思呢?
字面意思是：让您在山林中久等了，这对于朝廷来说实属憾事。话说的很漂亮，但是经不起推敲，全然不是求贤若渴。
海瑞是一个非常有能力的人，并不是网上一些人所传的那样的只是一个清官。他的施政能力在同时代也是非常突出的。同时有海瑞这样的人，也的确是黑暗时代里的一抹曙光，可以像利剑一样刺透黑暗，震慑黑暗。
第二个问题，张居中不重用他。是因为海瑞的确太强硬了，谁的面子也不给。徐阶是张居正的老师，海瑞都不给他面子，而且有上书过“阶事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位，诚亦有之。然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。康乃甘心鹰犬，捕噬善类，其罪又浮于高拱”。而且张居中这个人也不是特别的清廉自爱，所以不怎么喜欢海瑞，
但是海瑞一生，也不算没得到重用，一个举人出身的海南人，做到右都御史这么一个高位，极其少见了
海瑞刚正不阿，为人正直，坚持原则，从不谗言媚上。正是因为如此，张居正才会高调赞扬他，但也正是如此，不会过于重用他。
《明史》是这样评论张居正的：“居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。”体貌挺拔，长须飘飘，敢作敢为，思想深邃，城府极深，既帅气又傲气，使人可望而不可及，这就是历史中的张居正。他并不害怕海瑞在政治上权势上超过自己，而是怕海瑞这个连皇帝都不怕的死倔之人，一旦进了权力中枢，不仅会以道德的标准来对待政治，更可能对张居正的政策横挑鼻子竖挑眼，闹得朝野都知道，对自己极为不利，何况万一海瑞得到同情或支持，那就大大不妙了。
张居正与海瑞张居正性格多面且复杂，就决定了他为人处世的原则把握上很圆滑。张居正作为明代见识和能力首屈一指的政治家，其在政坛上炉火纯青的权术，就是其圆滑性格的最好演绎。海瑞却大不相同。他得意时如此，失意时也如此；他人前如此，人后也如此。就连他退休后，依然置个人安危于不顾，为民请命，是个响当当、硬挺挺的正人君子。譬如，对仗势抖威风的奸官，海瑞援引故例，抗颜不屈。
而海瑞的性格特点，《明史》有这样一段话：“万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。” 文中点出了海瑞的性格“峭直”，那就是说海瑞刚正不阿，坚持原则，从不委曲求全，从不谗言媚上。正是因为如此，张居正才尽管面对舆论高调地推崇海瑞，但是就不重用他。
俗话说，物以类聚，人以群分。张居正与海瑞尽管都名声显赫，张居正是权臣能臣，而海瑞是好官清官，它们是不一样的，故他们二人只能说有相似的地方，却不是同一类型的人。
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