班昭到底是一个什么样的奇女子,她身为女子是如何为官的

班昭到底是一个什么样的奇女子,她身为女子是如何为官的

对东汉班昭很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

在古代的时候，历史好像一直对女子都表现的不是那么公平。能在外面操劳并主持国家大事的一般由男子担当，并不是说女子没有这个才能，更多的是女子根本就得不到这个机会。甚至还有一种看法就是女子若是没有一点才能，才是最有品德的。这种说法虽然很落后，但是在那个同样落后的时代，竟然显得很是和谐，若是放在我们现代来说，可能就是一桩笑谈。但也并不是所有的女子都大字不识，只会在家生孩子，争宠。班昭就是其中的一个奇女子，她的一生中不仅读了很多书，甚至还在朝堂为官，可以说是很多女子的榜样。

据历史的记载，在古代的时候，女子在十三四岁的时候就已经到了要出嫁的年龄，所以尽管班昭非常有才华，但也免不了这一步，她的父亲为她找了一个很好的夫婿就是曹寿。说起来两个人也算是比较匹配，但很可惜的是，曹寿在年纪轻轻的时候就失去了性命，只留下班昭一个人孤苦伶仃。在古代的时候，对女子会有很多的约束，并不像我们现代的女子这般自由，若是丈夫出了意外，还可以进行再嫁，虽然说那个朝代也并不是不允许班昭再嫁，但是为了她的一双儿女，她选择了为丈夫守寡。

在她的思想中来看，女子一辈子也只能嫁一位丈夫，纵使她有什么意外，也不可以更改，这在后来她的女儿即将出嫁时，她对她们的教训观念如出一辙。甚至还专门为此出了一本书，叫做女诫。这本书，也是专门为她即将出嫁的女儿所出，里面极尽讲述了以后嫁人应该在夫家遵守的礼仪，从这里我们也能看出来，班昭对女儿的宠爱。因为爱她们所以才不愿她们在夫家受欺辱，及早的教会她们一些道理。

据历史记载，班昭是中国历史上第一位女性历史学家。因为她从小受生活的家庭环境的熏陶以及受到父亲和兄长每次都在家里讨论问题的那种氛围的感染，所以她在很小的时候也表现了对历史的浓浓兴趣。虽然有才华，但远不及他的哥哥班固有名，毕竟身为一个女子，终日里也是大门不出，所以大家只知道班家有一个非常有才华的女子，远不如她哥哥的名气大。

后来他的哥哥在编写一部历史书的时候，还没有编写完成，就溘然长逝，给这部历史留下了一个极大的遗憾，这时候班昭挺身而出，她要替她的哥哥完成这个他生前没有完成的工作。所以才有了后来她在历史上的如此出名，也充分解释了班昭生为一个女子却能够在朝堂上任官的现象。

她的性格也是十分的正直，甚至不惜为自己的同僚顶撞太后，说是顶撞，更多的却是力谏。当时她有一个同僚，因为母亲去世再加上自己年龄也大了，也想就这个机会回家养老，于是就上书辞职。太后接到他的辞职信以后，表示并不同意，此时班昭正好在场，于是太后就问她对这件事有什么建议?按理说，大臣为朝廷贡献了自己一生的精力，现在到了晚年又加上母亲去世，心里自然悲痛，所以提出离职也是情有可原。

而太后之所以不愿意放过这名大臣的原因之一就是还想把他留下继续为国家出力。这一次，班昭并没有顺着太后的意思说，而是表明了那位大臣的立场，她先是极力夸赞了一场太后，后又说，这名大臣的离职只不过是为了让其他更有才能的人顶替上来。这样一说，太后心里果然舒畅了很多，于是就批准那名大臣回家养老。班昭身为一个女子，却在历史上留下了这么浓厚的一笔，怎么可以说她不传奇?

班昭的生平事迹

　　班昭家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及
　　诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。 　　班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》，这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作，她的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，博览众书，九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成《汉书》时，却因窦宪一案的牵连，死在狱中，班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。 　　好在班昭还在班固活着的时候就参与了全书的纂写工作，后来又得到汉和帝的恩准，可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手。在班昭四十岁的时候，终于完成了汉书。 　　班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子刘隆生下来才一百天，就嗣位为汉殇帝，邓太后临朝听政，不到半年，殇帝又死，于是以清河王刘祜嗣位为汉安帝，安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政。 　　东汉皇帝短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死，其次就是汉明帝，四十八岁，再次是汉章帝三十一岁，其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚专权局面。 　　邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。邓骘以大将军辅理军国，是太后的兄长，颇受倚重，后来母亲过世，上书乞归守制，太后犹豫不决，问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟，累世英名，岂不尽付流水？”邓太后认为言之有理，批准了邓坞的请求。 　　班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。 班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。她在曹家有一个儿子，几个女儿，她儿子叫曹成，字子谷。邓太后临朝称制后，班昭开始参与政事，出的力不少。因为这个原因，曹成被封为关内侯，官至齐相。班昭逝世后，皇太后亲自为多年的老师素服举哀，由使者监护丧事，死后也给予她应得的荣誉。 　　金星上的班昭陨石坑是以她的名字命名。
　　编辑本段主要著作
　　《汉书》出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，《汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！ 　　她除汉书外，赋，颂，铭，诔，哀辞，书，论等，共十六篇。原有集三卷，大都失传。 　　班昭所作《东征赋》一篇，被昭明太子萧统编入《文选》，保存了下来。李善注引《大家集》说，“子谷，为陈留长，大家随至宫，作《东征赋》。”又引《流别论》说：“发洛至陈留，述所经历也。”《东征赋》是班昭随同儿子到陈留赴任时，描述自身经历的作品。又曾为班固《幽通赋》作注，今存《文选》李善注中。
　　编辑本段主要功绩
　　班昭的主要功绩在于她继承父亲班彪和兄长班固的未竟事业，整理并最后完成了《汉书》这部重要史籍。《汉书》是一部续《史记》的历史巨著，是中国第一部纪传体断代史，一百篇，共120卷。由于司马迁的去世，《史记》记事止于西汉武帝大初年间。后虽有人补写，班彪认为“多鄙俗，不足以踵其书”。他便收集史料，撰写《后传》60余篇，意在补齐“太初以后，阙而不录”的部分，但未及完成即因病辞世。其子班固继父志，整理其父遗槁，叹其“所续前史未详”，遂开始编写一部始于高祖创业，终至王莽覆亡的（包括西汉全部历史的）《 班昭
　　汉书》。后被人告发“私改国史”而被捕入狱。其弟班超获悉，赶赴洛阳上书明帝，幸被召见，班因得以免罪，并被召为兰台令史。班固经过20余年艰苦耕耘，至汉和帝永元元年（公元89年），正当这部巨著即将完成时，又奉命从大将军窦宪攻打匈奴，为中护军。后窦宪因擅权被杀，班固被牵连，死于狱中。《汉书》未成，稿本散乱。幸而汉和帝知道班昭是一位博古通今、学识过人的巾帼奇才，即召她和马续到皇家的东观藏书阁续修《汉书》。昭为继父兄遗志，欣然奉召。在藏书阁经年累月孜孜不倦地阅读了大量史籍，整理、核校父兄遗留下来的散乱篇章，并在原稿基础上补写了八表：《异姓诸侯王表》、《诸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩泽侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》和《天文志》。至此，这部完整的《汉书》，历经40年的编撰工作，终告完成。虽先后经过四个人之手撰写，但读起来却“后先媲美，如出一手”，十分和谐。除整理、续写《汉书》外，班昭在传播和普及《汉书》方面，也颇有贡献。《汉书》问世以后，读者多不通晓，她还教授大儒马融等诵读。班昭的德才深得汉和帝的器重，和帝多次召她进宫，让皇后和诸嫔妃拜她为师，向她学习儒家经典、天文、数学，从而使班昭声名大震。班昭丈夫姓曹，人们便尊她为“曹大家”（当时人们把学识高、品德好的妇女尊称为“大家”；“家”在此读姑。）后邓太后临朝称制，班昭曾以师傅之尊，参与政事。班昭除在史学方面编撰《汉书》卓有成就外，她还是一位杰出的文学家，著有赋、颂、铭、谏、书、论等文章16篇，辑成《大家集》三卷，但可惜大都失传，现只留下《东征赋》和《女诫》7篇。清代女作家赵傅在《后汉列女颂（并序）》中赞她“东观续史，赋颂并娴。”作为第一位女史学家和文学家，班昭名留青史，光照人间。
　　编辑本段与兄班超
　　班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴，焉得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚三十年之久。 　　汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给皇帝的奏章：
　　臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。谨遣子勇，随安西献物入塞，及臣生在，令其目见故土。 　　表达出一种浓郁的叶落归根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理会。 　　班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十，客居异乡的哥哥班超，产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书： 　　妄同产兄西域都护，定远侯超，幸得以微功得蒙重赏，爵列通侯，任二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，固其兵众，每有攻战，辄为先登。身被金夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？
　　蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开好究之原，生逆乱之心。而卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省禄。 　　妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。 　　班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣，汉和帝览奏，也为之戚然动容。特别是文中的最后两句，引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之师田子方，见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定，实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。 　　任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕，任尚对班超说：“任重虑浅，宜有以海之。”希望班超对他治理西域一些忠告，班超语重心长地说：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得严苛，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以班君当有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失边和，这是后话。 　　汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉，他离开西域疏勒时本已有病，来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了，班昭无言以对。
　　编辑本段长垣之行与《东征赋》
　　班昭（约公元49年~120年）是我国东汉时代的一位才女，又名姬，字惠姬，扶风安陵（今陕西宝鸡）人，出生于书香门第。她的父亲班彪和一个哥哥班固都是著名的学者，另一个哥哥班超“投笔从戎”，为东汉王朝出使西域建立了很大的功业。父亲班彪很有文采，从青年时代起就收集了前朝的轶闻异事，立志做《汉书》以承续司马迁的《史记》，但未完成就过早去世了。班昭的哥哥班固继承父亲的遗志，积思20余年续写《汉书》，可也没完成就被一件冤案牵连下狱而死。皇帝看到班昭博学多才，就下诏让她续写。班昭凭着她的才华和对父兄的深情及理解，夙兴夜寐，经过数年的努力，终将《汉书》完成。《汉书》是班氏一家两代人的心血，故人们又称《汉书》为“班史”。 　　据说《汉书》刚问世时，因其文义深奥，很多人难以通晓。皇帝便让当时著名的学者马融跟随班昭学习，并多次下诏令班昭入宫讲读，让皇后和贵妃跟她学习，称她为“大家（读gū）”，这是当时人们对妇女最尊贵的称呼。因班昭的丈夫姓曹，所以人们又称她为“曹大家”。班昭还著有《女诫》7篇和《东征赋》等，在当时也很有影响。其中，《东征赋》是她长垣之行后写成的。 　　斑昭之子曹成，曾为长垣长（县长）。永初7年（公元113年）正月，班昭随其子到长垣就职。他们乘车从都城洛阳出发，经过偃师、巩义、荥阳等地进入了今天的新乡地界。他们先是到了卷城县（今原阳县），在原武（今原阳县原武镇）稍事停留，又往前行，夜间在阳武（今原阳县城）的桑间住了下来。第二天经平丘（今封丘县黄陵镇），进入匡城县（今长垣县西）。进入长垣以后，她想起了历史先贤们在这里的故事：孔子当年路经匡地，被误认为是阳虎而遭围困；子路是孔子的高足，治蒲有功后来却被冤杀；蘧伯玉是卫国的大夫，因德行高尚而被尊为卫地的形象代表。田园，农舍、村夫、城墟使班昭触景生情，浮想联翩。她将这一路上的见闻与感受，仿照她父亲班彪写的《北征赋》写成了《东征赋》，现将有关新乡的段落翻译于后，从中可以窥见汉代长垣的一斑。
　　编辑本段作品《女诫》介绍
　　班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《汉书》打动汉和帝的心，使哥哥班超回归洛阳。班昭的文采还表现在她写的《女诫》七篇上。 　　《女诫》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。 　　在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易。”才能克尽本分。 　　在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。” 　　在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。 　　在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。 　　在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视。” 　　在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。 　　在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识大体、明大义，即是受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。
　　编辑本段曹大家(姑)墓
　　位于陕西省咸阳市兴平市丰仪镇大姑村东北约500米处，东距三渠村约300米，墓址在较高的台地上，居祖门、大 曹大家(姑)墓
　　姑、三渠、吴贺、老官五个村庄的箕形大湾的北沿正中，南面为缓坡地，北约200米处有渭惠四支渠东西穿过。墓冢为圆锥形，东西长10米，高约4米，周围为耕地。 　　大姑村尚保存清乾隆十一年铁钟一口，铸文记述了班昭的生平史略和当时的地形地貌等。 　　1982年12月由兴平县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

历史人物：班昭

每天认识一个历史人物

班昭

她的名片
班昭(约49年-约120年)，字惠班，扶风安陵(今陕西省咸阳市)人
东汉时期著名史学家、文学家、政治家，被誉为中国古代女子文学史上的巨匠之一
班昭是史学家班彪之女，班固、班超之妹，又号“曹大家”
她爱好历史，完成班固未竟的《汉书》
班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。

她的一生
班昭于公元49年出生于东汉一个士大夫家
庭。父亲班彪是史官兼朝廷大臣，哥哥班固也是著名的史官。
14岁那年，班昭嫁给了曹师叔。
丈夫死后，班昭回到了洛阳老家，开始协
助她的兄弟班固从事他的历史工作。
公元89年，班固因与一群被指控策划叛乱的官员有关联而被汉朝廷处决，班昭继续着手编写未竟的《汉书》。
晚年，班昭担任皇帝妃子的家庭教师，并
被任命为皇家图书馆馆长。

她的故事
谏言太后
汉永初年间，皇太后的兄长邓骘将军以丧母为由，上书退位。
太后征求班昭的意见，班昭写了一份奏章，
说太后效法古代圣君尧舜，征求包括平民和
愚人在内的所有人的意见。
接着，她继续赞美谦虚无私的美德，并举出历史上伯夷、叔齐的例子。
班昭认为，如果邓骘将军以边塞安危为由拒绝辞官，那么他们日后稍有过失，就会丧失谦卑牺牲的美德。
太后听从班昭的劝告，准许邓骘等人退位。

她的成就
班昭除整理、续写《汉书》外，班昭在传播
和普及《汉书》方面，也颇有贡献，为后世学者研究汉朝历史的提供重要参考资料。
班昭的《女诫》是一部深入了解中国东汉时期社会规范和对女性期望的重要著作，并在未来几个世纪帮助塑造了女性在中国社会中的角色。
虽然《女诫》中的一些建议以现代标准看来
可能已经过时甚至是压迫性的，但它仍然是中国文学史上和妇女教育史上的重要作品。
它为了解古代中国的文化价值观和社会规范，以及女性在塑造和维护这些价值观方面所发挥的作用提供了一个窗口。 ? ?

被称古代第一才女，却写了什么书，荼毒中国女子2000年？

这本书是《女戒》，作者是东汉时期的史学家、文学家班昭。班昭是个博学多才的女子，她可以说是一个完美的女人，她是家里出色的女儿，哥哥的好妹妹，婆婆的好儿媳，丈夫的好妻子。皇上都欣赏她的才华，还会召她进宫，让她教皇后妃子读书，识道理。她把未完成的《汉书》继续编纂完成，使后人能够读到完整的《汉书》，而《女戒》就是汉书中的一部分。

其实《女戒》就是表达了班昭对丈夫的忠贞，班昭当时只是想把她对女子应该做到的事写了写来，却不曾想这却成为男人拿来禁锢女权的工具了。班昭十几岁便嫁给了她的丈夫，两人感情很好，却不曾想她丈夫婚后不久竞去世了，本来家里觉得班昭年纪还小，想让她改嫁，但班昭觉得自己要对丈夫忠贞，即使再孤独也要守住贞洁。当时的东汉后宫，妃子们都没有太多的拘束，后宫管理不当对皇上也是有很大不利的，于是班昭想把自己对女性的建议写了下来。

女子的三从四德就是班昭提出的，她觉得嫁给了丈夫，丈夫就应该是妻子的天。班昭写完《女戒》后得到了很多男性的认同，因为班昭在当时是有一定影响力的，男人们便把《女戒》拿出来约束自己的妻子要三从四德，要一切以丈夫为中心。其实班昭只是想以《女戒》来帮助皇上约束后宫，却不曾想成为后人约束女权的工具了。

也是因为《女戒》，人们越发觉得男人才是主导者，使得中国几千年以来女性一直是卑贱的代表，也使得家家户户有了重男轻女的思想。比较突出的表现就是班昭之后再无如此优秀的女性了，因为女性的受教育权都被约束了，真是可悲啊。虽然如今重男轻女的思想仍然有，但至少没古代那么严重了。

一女子是历史上有名的才女，写了一本书，为何后面毒害中国女子两千年？

这位女才子就是班昭，她写了一本书叫《女诫》，她的本意是为了让女子能够遵守妇道，但是后世的女子却因为她的这本书，地位一直屈于丈夫之下。导致后来妇女在社会上的地位越来越低，没有话语权。虽然班昭的本意是好的，但是也不得不承认她的这本书的问世，使得很多女子深受其害，世人都认为女子只应该遵守?三从四德?。

虽然古代才子层出不穷，但是才女也不少。其中班昭就非常出名。因为她不仅在文学上有所成就，在政治上也占据地位。而班昭能够这么有才华，和她的家世是离不开的。她的哥哥就是著名的班固，他的父亲也是非常出名的班彪。因为出生于世家大族，所以班昭的家族对于孩子的教育是非常重视的，即使班昭作为一个女性，她也得到了良好的教育。

班固还在编撰《汉书》的期间，他就因为一些事情被牵连入狱，而班昭不想让哥哥的心血就此付诸东流，所以她继续查阅史书，完成了《汉书》的编撰。而班昭的这一举动也得到了君主和太后的刮目相看，太后看到班昭如有才华，就连朝廷上的一些事情都和她一起讨论，会询问他的意见。班昭也就因此步入了政治，而她也没有辜负太后的信任，经常有一些独到的见解，令太后非常满意。

只是班昭在嫁人之后，她的丈夫英年早逝，但是班昭在丈夫去世后，从未做出过什么出格的事情。她一直遵守妇道，维护了自己的名节，也没有改嫁。后来班昭为了教导家中的女儿家们，嫁到夫家后要遵守妇道，所以才写下了《女诫》。但是《女诫》的内容最后还是广为传播了。大家都觉得书中的内容很好，要求女子都按照这本书的要求做。但是久而久之，大家就产生了女子地位低的思想，对后世影响非常大。

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