“苏武牧羊”为何能千古流传苏武为何坚决不吃羊

“苏武牧羊”为何能千古流传苏武为何坚决不吃羊

今天小编为大家带来“苏武牧羊”为何能千古流传?希望对你们能有所帮助。

长久以来，人们都非常敬佩身在匈奴，但是却从来不肯投降匈奴，宁可在草原上牧羊，也绝不投降，最终终于回到汉朝的苏武。的确，苏武的气节非常令人敬佩，但是毕竟生存是人的本能，苏武在牧羊的时候可以说是非常艰苦的，也没有什么粮食可以吃，他为什么不选择吃掉那些羊呢?是因为他的气节使然，还是有别的什么原因，我们一起来看看吧。

1.苏武牧羊

苏武牧羊想必在现在是一个众人皆知的故事，它充分地表现了汉朝当时的使节，即便是被人所俘虏，也并没有因此背弃国家的伟大民族气节。而故事的主人公苏武，更是在历史当中享有盛名，他作为汉朝使节前往匈奴，被匈奴俘虏后拒绝投降。

那么，苏武饿得吃野菜，为何却不吃羊活命呢?

因此被匈奴放逐在北海牧羊，没有任何的粮食补给。许多人的心中就会产生一种疑问，为什么苏武就是饿到，却只能找野菜和老鼠来吃呢?苏武从来都没有碰过自己养的羊。

这便是为何这个故事能够流传千古，苏武能被后世人称为坚韧不屈的爱国者，被后人传颂和学习的榜样的原因。也正因为他在被流放的时间里，保持自己内心中的那片爱国之心，他才是苏武本人。我们从他的具体经历中，就可以清楚地看出来。

2.受匈奴扣押，拒不投降，被流放于北海牧羊

在公元前一百年，匈奴的单于想要通过和解的方式。来结束多年来与汉朝的战争，于是派出使节前往大汉求和。而当时汉朝的皇帝汉武帝刘彻听闻此事，也决定派出自己本国的使节前往匈奴。而苏武便在此次行动中被任命为正使，张胜被任命为副使，两人一同带着大汉的使团前往匈奴。

按道理来讲，这是一个达成和平的最好机会，但问题就出来在随同的副使张胜身上。当时的匈奴内部也存在着很多变数，有人企图劫持现任单于的母亲来进行造反，而张胜也参与其中。随着这一谋反事件的失败，由于张胜也参与了这起事件，最终连累了整个来匈奴的大汉使团，苏武更是因为此时被匈奴囚禁。

苏武被囚禁之后，并没有因为畏惧而投降。即便是匈奴的单于，想尽了各种办法来逼迫苏武投降，都遭到了苏武一一回绝。见苏武如此硬气，单于更是想让他到自己的麾下效力。于是便下令把苏武流放到最荒凉的北海，让他放牧公羊，直到公羊能产奶才可以回去，希望能借此来让苏武放弃抵抗。

在当时，北海是匈奴作为流放犯人之地，可想而知生活条件有多恶劣：常年冰天雪地，吃饭更是上顿不接下顿，只能在被流放的地方寻找老鼠的洞穴。通过挖老鼠洞抓老鼠烤着吃来充饥，有时候找不到老鼠，更是只能拔野菜来吃。

苏武就是在这样的条件之下，硬生生地撑过了长达十九年，也没有动过投降的念头。

3.苏武作为使节，代表着汉朝的形象

苏武即便是被匈奴囚禁流放于北海，他依然背负着一个身份，那便是汉朝的使节。而使节的作用众所周知，是代表着一个国家的形象。使节的所作所为，意味着你在他国时，你的所作所为就代表着整个国家。

在那起谋反的事件当中，苏武毫不知情，更别说参与其中。但是作为出使匈奴的大汉使团的主要负责人，即便是你毫不知情，但你的部下参与里匈奴造反的话，作为汉朝的主要负责人的苏武，必然牵扯其中。因为这与原本的求和背道而驰了，自然而然，单于会将主要的责任归于苏武。

再回到之前的那个问题：苏武饿得吃野菜，为何却不吃羊活命呢?对此，匈奴人表示：你吃一个试试。

苏武在流放时期，不吃羊的原因是，羊是匈奴人给他的。而单于让他放的羊群并不是普通的羊，而是一群公羊。公羊并不会产仔，自然而然数量并不会随着生出小羊之后增加。假若苏武因为肚子饿杀了公羊来吃，对单于来说就代表着苏武本人已经承受不住折磨，倘若再继续对苏武施压。已经失去气节的苏武，没有了争辩的可能性，自然而然他就会投降。

如果苏武知道吃了自己放的羊以后，倘若单于过来再次劝降发现羊的数量减少了，他说话的口气便不会像之前那样硬气。毕竟你吃了不属于你的东西，这满满的都是“套路”。

另外一个原因就是，苏武并不是普通人，他是被汉武帝亲自任命的汉朝使节。他的一举一动都代表着整个汉朝的形象，尤其他还是前往匈奴的大汉使团的领队。自然不能做事随心所欲，更别说做这种有辱于国家形象的事情。

假若他吃了自己放的羊，不用想汉朝本国人民和朝廷怎么说自己。单单是在匈奴的单于和当地的人都会觉得：原来从汉朝过来的大使就是这个样子，监守自盗，只是随随便便折磨一下就放弃抵抗了。

在北海那个地方，苏武艰难地度过了十九年之后，终于回到了自己的祖国，他也因为自己的坚韧不屈而被世人所传颂。

历史上苏武牧羊过的那么苦，他为什么不吃羊

苏武一直手握着那支象征自己使节身份的节杖，始终没有忘记自己是汉朝的使者，这个时候问题就来了，这种情况下，苏武能吃他放牧的羊吗，当然不能。

吃了就是投降，吃了就是代表自己屈服了，甚至可以说，给了对方以把柄，总之这个羊是肯定不能吃的，饿死也不能吃，这是原则问题，也是苏武这么多年一直坚守的原因，吃了羊，等于一切都白费了。

当然既然活着，饭还是要吃的，而且苏武在这里还娶了老婆，生了孩子，苏武在匈奴一共待了19年，这期间汉朝的皇帝都从汉武帝变成了汉昭帝。

这期间那个著名的李陵还曾经来这里劝说苏武投降匈奴，但是苏武坚决不投降，李陵就是那个司马迁替他说情的那个人。

老师，他为什么不吃羊？

《道德与法治》最后一课，学习中华文明的优秀传统文化。课堂宽松，孩子们问题比比皆是，旁逸斜出，频频打断我的思路。“原计划”进行的很慢，强忍着已经失去了的耐性。

? 讲到苏武牧羊，在匈奴忍辱偷生19年，流放之始吃草根野果生存。

“老师，他为什么不吃羊？”小平话茬接的及时又到位。

“不吃羊也可以喝羊奶？”又有声音附和。

我也不知道怎么回答合适，心里满是不快。为什么孩子们不关注，我希望他们关注的点：在匈奴19年，忍辱负重，气节不改。

“老师我还我问题”

“老师我也有问题”

? ? ……

无视，按住，往下讲。要依着他们提问题，课都别讲了。讲完写作业。

苏武为什么不吃羊呢？

我原来也有这样的疑问，这个问题现在想来孩子们问得很好？我可以把它当做是很好的切入点，来讲讲气节这个问题。可是，由于我急着赶课，而是也不太了解怎么跟孩子解释？就忽视了。

下课后，我觉得自己态度过分了，在办公室嘟囔了孩子的问题，同时也思考：就是啊，为什么守着这么多的羊不吃？

于是，我从网上搜罗，“苏武为什么不吃羊？”知乎有了这样的答案：

首先，匈奴给他的是一群公羊，不可能有羊奶。

二是因为那是匈奴的财产，说白了苏武只是个干活的，没权利吃。

只要苏武吃羊，匈奴就可以说，你们汉人只会偷偷摸摸。假使匈奴再去劝降，苏武怎么坚持呢？到时候直接让汉朝赔羊，都能狠狠的羞辱一番。所以苏武无论如何不能吃羊，这是气节问题。

如果吃了，他就等于像匈奴投降了，认输了，那也就不存在气节了。匈奴人会想，你不是不投降吗？你不是挺厉害，那为什么还要吃我的羊。

但苏武也不是一直这么活下来的，在流放地五六年之后，单于的弟弟於靬王在打猎时遇见了苏武，此时的苏武能织网捕鱼，又自己制作了弓箭打猎，於靬王十分敬爱苏武，给了他一些衣服和食物。三年后，於靬王就病死了。此后，李陵和他的妻子也曾帮助苏武。

据《汉书·苏武传》记载：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”苏武刚被流放之后，没有人给他送吃的，饥饿时就只好挖野鼠，吃草根，喝雪水，没有御寒的衣物就和羊群睡在一起，以此取暖。每天拿着自己的节杖放羊，几年之后，苏武须发皆白，连节杖上的旄牛尾装饰都脱落了。

再上课时，我跟孩子们解释。正所谓“饿死事小，失节事大”，孩子们似有所懂。虽然“气节”的含义还远不是孩子们能透彻理解的，但是，我足够相信，在不远的将来这些故事终将融入他们的精神血脉。人生数十载，只为不辱使命， 这种至真至性至情之人，真有。而且历史上还有很多，这也是我们中华民族五千年文明源远流长的源头所在。

当我再次从办公室提起这个问题的时候：

三班老师说：“我在俺班说了，四班同学提了个问题，苏武为什么不吃羊？俺班学生说，他是放羊的，羊又不是他的，他能吃啊？”

“嗯，有道理。”我们点头。

五班老师说：“嗨，俺班学生根本就没问。”

我们一阵笑声。

? 或许，宽松的教学氛围，孩子的思维才会活跃，才会有问题提出来，而这些看起来不着调的问题才是创新的土壤吧，毕竟，没有问题，创新又从何而来呢？

谨慎对待孩子的“提问题”。

历史上苏武牧羊生活非常艰苦，他为什么不杀羊吃肉？

历史上苏武牧羊生活非常艰苦，他为什么不杀羊吃肉？苏武的故事可以说是家喻户晓，但很多人读完后可能会有一个疑问。苏武被流放到北海放羊，在那冰雪中，为什么他饿了，想去挖野菜充饥，却不杀羊，不吃肉？

被流放到北海的水务为什么不杀羊，而是为了充饥？(肉)。

汉武帝即位后，以前汉王朝对匈奴的怀柔政策反其道而行之，屡次兴兵攻击匈奴，在此过程中培养了卫青、豪巨兵等众多勇猛善战的猛兽，导致匈奴节战败。(战无不胜)。

当然，匈牙利之间的联系并没有因战争而完全中断。但是匈奴因大国家党使节的间谍行为，扣留了10多名出使的大国家党官员。由于汉武帝的强硬性格，当然不吃亏，直接以安大灯原则扣押了匈奴的使节。

到天汉元年(公元前100年)，华侯继承丹儒王位，两国关系出现转折点，此时匈奴国内动荡不安，为了稳定汉朝，腾出手收拾反对派，他将以前扣留的汉朝使节全部送回，并为汉武帝送礼物，以谦虚的姿态恭敬汉朝天子

汉武帝听了龙安行列，对勋战多次胜利，但多年的战争也使汉朝疲惫不堪，急需休养生息。因此，在受到华侯团的奉承后，主动派中郎将包括苏武在内的师遣回匈奴使节，送回以前扣押的匈奴使节。和苏武一起去匈奴的还有副中郎长、昌惠等一百多人护送死神的安全军事。(战无不胜)。

起初态度傲慢，但没有没收苏武等的意图。但是，当他试图派人护送苏武一行人到韩的时候，发生了事故。当时有匈奴匈奴王叛乱的记录，计划杀人华侯独自尊重魏法，绑架了母亲，结果以失败告终。大国家党师团的张胜也参与了这件事。

华侯丹汉王朝使团都准备斩首，得知此事后勃然大怒。在关键时刻受到信任的左伊教出面对使团说。“如果只绑架一个母亲，就要斩杀他们。如果他们只想伤害一个人，该怎么处罚呢？”

因此，他提议为匈奴投降一位使节。华侯独自一人听了他的真言，派魏法招募投降。

面对威风的威胁，苏武不为所动，传达“节气，因某些面目而珍贵”(《汉书苏武传》)的感想，多次自断，但每次获救后，最严重的一次已经与死亡相遇。魏法最终知道不能采取苏吴，华侯独自报告投降失败。我没想到华侯一个人看到苏武宁死亡不屈的气节，越来越感激他，他根据苏武的性格知道生活和威胁，大部分都不能这样做。所以想尽办法折磨他，等他尝试生不如死的感觉，一定会主动屈服。(生活)。

第一，被关在地下室里的苏吴，一滴水都没有喂他，我以为苏吴不能自愿投降，没想到雪，苏吴把铺在雪上的黏糊糊的头发分成小块，所以几天后，苏吴仍然没有死，拒绝投降。

这种方法没有效果，他说，他要把水务单独迁移到北海(现在是俄罗斯西伯利亚贝加尔湖，当时是匈奴北溪)，让没有人的地方放牧，等公羊生下羊。

吕后建议公羊生小羊，这种违反自然生理规律的事情显然是为难水务的。在这种情况下，苏武基本上不打算投胎归国。(另一方面)。

即使知道苏武可能一辈子都回不来了，甚至可能要离开北海这个鬼地方，唯一的可能性就是低下头。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此)在这样的环境下，他仍然拄着汉朝颁发的使节牧羊，睡醒后的第一件事就是拿起使节，甚至把使节用牦牛尾巴做的装饰都不摘下来。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)苏武始终不忘记作为汉朝使节的身份，深知无论在什么情况下，都不能玷污自己的使命，破坏大丈夫的形象。

这样，苏木宁愿饿着肚子挖野菜充饥，但不杀羊吃肉的方法就是与民族气节有关。如果苏武建寿是小偷，就等于屈服于环境、匈奴，所以他以前坚持不向匈奴低头的努力是徒劳的，甚至会让匈奴人瞧不起整个汉朝，韩忠信讽刺只是这样的机会。这是因为苏武决不想承担，所以他宁死也要守着晕过去。

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