很多人都不了解杨贵妃死的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
杨贵妃是中国古代四大美女之一,据记载杨贵妃能歌善舞,而且通音律,是当时宫内著名的音乐家、舞蹈家。不过杨贵妃的下落却一直是个谜,关于她的死因有很多种说法,有说是死于马嵬坡、有说死于佛堂等,这一点在史书中并没有明确的记载,所以如今想要弄清事情的真相或怕已经不现实了。不过我们可以通过各种线索来推测出,杨贵妃当时究竟身处怎样的境地,说不定就能破解这道谜题。
谈及古典四大美女,可谓是无人不知,不人不晓。其中杨玉环和唐明皇之间的爱情故事还被写成诗歌,编成戏曲,被永远的流传和传唱。唐明皇是历史上非常杰出的帝王,他所开创的开元盛世是独一无二的盛世,他不仅是九五之尊,天下之主,并且还拥有着天下最美的女人——杨玉环。醉卧美人膝,醒掌天下权应该就是唐明皇了。
史学家往往将王朝的覆灭或者是动荡归咎到一个女人身上,如商之妲己,周之褒姒,她们承担了王朝灭亡的一切责任,这显然是背了黑锅。唐朝前期是繁荣昌盛,后期则是摇摇欲坠,造成这种剧烈反差的原因就是安史之乱。这场战乱是唐朝乃至是历史上的一个重大转折点,它是一个分水岭,前后之间的差距是非常的明显。
这次战乱的罪魁祸首是安禄山,根本原因却是李隆基。天下长治久安,太平盛世,李隆基便沉浸在美好的爱情中,与杨玉环夜夜笙歌,不离不弃。安禄山趁此之际便起兵造反,直逼长安。李隆基便携带杨玉环逃亡成都避难,在这次逃亡的途中发生了一次兵变。这次兵变的名称是马嵬兵变,结果是杨贵妃死了。士兵们认为国家的动荡都是杨玉环造成的,因此必须让她是,如果她不死的话,就发动兵变。
面对士兵们的哗变,这位曾经贵为天子的李隆基也只能妥协。他下令让杨玉环自杀,这是一种非常体面的死法。一代美人就这样香消玉殒,结束了自己的一生。对于杨玉环的死因一直是一个谜,有关学者表示杨玉环当时是假死,后来她东渡去了日本,在那里生活了下来。这是关于杨玉环没有死的一种说法,还有一种说法便是杨玉环并非是上吊而死,而是被杀死。
一位唐朝的小兵说杨贵妃没有上吊,而是被乱军砍死,死亡现场不忍直视。杨贵妃的死亡之谜也终于揭开!这是一段波澜壮阔的历史,也是一段令人叹息的历史。杨玉环只是爱上了一个不该爱上的男人,他是一位皇帝,任何事情都会涉及到他。杨贵妃也只是想拥有一段美好的爱情,拥有一个爱她的男人,可是事情却发展到让她意想不到的方向!
杨贵妃后代定居日本
?贵妃之死?这个千古之谜展开除了万千宠爱,除了被赐一死,杨贵妃临死前,还发生过怎样的离奇故事?文化包容的唐朝,甚至容不下一个女人,真实的唐朝是否真的如想象中开放?在烟消人散的历史团雾中,作为大唐化身的杨贵妃又长恨此身她高高在上,拥有玄宗对她的爱,诗人对她的讴歌,还有国民对她的追捧... ...可是到头来却结局凄凉,只剩下爱人的背叛和对时势命运的无可奈何。
历史之迷。不过普遍认为是被赐死了 2002年,日本著名影星山口百惠在接受媒体记者采访时,正式声明她是杨贵妃的后裔。这个大洋彼岸传来的消息迅速在中国爆炸开来,人们感到无比的震惊,杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢?当年的贵妃莫非真的逃离了大唐转道东瀛了么?
其实,翻开史料,有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代,著名?红学家?俞平泊先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章中指出,杨贵妃可能并没有死在马嵬坡,而是去了日本定居。文章指出,在日本不仅有杨贵妃的坟墓,还有杨贵妃的塑像。
而且,现今的日本沿海边有一个叫做?久津?的村子,以?杨贵妃之乡?而闻名这里的人们相信一个久远的传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变的形势逼迫下,一名侍女代替她去死了,杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开了大唐,经过漫长的时日漂泊至一个村子,就是今日的日本山口县久津。山口百惠就是山口家族的一员,看来她声称自己是杨贵妃的后裔不是空穴来风的。 上一页 1 /2 下一页
唐代的大美女,杨玉环杨贵妃被唐玄宗缢死于马嵬坡前,据说是一个佛堂前的一棵大树下,成因不是谜,基本上“新唐书”与“旧唐书”都是这么记载的。史称“马嵬事变”。监行人就是唐玄宗身边的贴身太监高力士。
而实际上,高力士与杨贵妃的哥哥杨国忠是政敌,而护送唐玄宗及贵妃从西安出逃的护卫军首领陈玄礼与高力士是多年的好友,他们也是玄宗“唐隆政变”夺取最高权利的军事支持者,可以说他们三者之间的联盟(玄宗与高力士之间的感情深厚,可能主仆之情外,还有战友情),远于杨贵妃入宫之前。
所以,唐玄宗在江山与美人之间,经过短暂权衡利弊后,坚决选择了已经杀死杨国忠、担心贵妃不死而吹“枕边风”的陈玄礼及高力士集团了。后者那时,也是惟一可以护送玄宗的军事力量。那种选择,似乎不是江山与美人的问题,而更是生与死的选择。
杨玉环确实死在马嵬坡前,留下了让众人错谔的结局:后人几乎没有人相信,与贵妃娘娘朝夕相处、对其宠爱有加的皇上,会缢死自己所爱的女人。后来,在“安史之乱”快结束时玄宗回到长安后,失去皇位,思念(这思念应该也是真的)贵妃再寻尸体时,不知怎么,尸骨无存,徒留香囊一枚。
中国人是讲究活要见人、死要见尸的,因贵妃娘娘尸体没了,就有了各种传说,有说她在蓬莱仙山的,有说去了日本的,连日本影星山口百惠都说自己是杨贵妃的后代!贵妃娘娘从唐代开始,就是文学作品的高频题材:白居易写过“长恨歌”、高升写过“长生殿”,骆玉笙的京韵大鼓“剑阁闻铃”、陈凯歌拍过的“妖猫传”…人们的美好愿望让贵妃不朽了,但政治永远冰冷无情。
我们总是愿意相信爱情,而不愿相信政治上皇族之间,父子可以相残、夫妻可以反目,兄妹可以乱伦。政治与权利结合后,是不会按常规出牌的!善良会限制我们的想像!这也是 历史 的魁力所在!
(杨贵妃,古代四大美女之一,与政治紧密相联)
(贵妃香囊,可不是绢布做的)
(缢死贵妃的树,梦里是这样的)
杨玉环到了日本的说法,言之凿凿记载在日本的典籍里面,而且不只一个记载。这些记载,大体的意思是说,在马嵬坡的时候,禁军六军不发。当他们在打死杨国忠以后,要求唐玄宗必须处死杨玉环。不处死杨玉环,他们就不走。唐玄宗没有办法,只好命陈玄礼和高力士把杨玉环缢死在佛堂里。
但是陈玄礼和高丽是怜悯杨玉环,于是找了一个丫鬟来勒死充数。真的杨玉环,被他们悄悄放出去了。杨玉环知道在整个大唐的国内,没有他呆的地方。在一番辗转之后,漂洋过海来到日本。不但到了日本,而且还在日本嫁了人,生了孩子。
直到现在,还有日本人认为,杨玉环是他们的祖先。
(杨玉环)
那么,杨玉环究竟逃没逃到日本去呢?
要回答这个问题,先来看看,杨玉环会不会被陈玄礼和高力士放走。
马嵬坡事件,究竟是谁发动的?史书上讲,是士兵自行发动的。但是很显然,自行发动的可能性是很小的。因为在古代皇权社会,尤其是在军队里面,士兵是不可能随便造反的。因为谁都知道,造反必然是要被杀头的。而且事实上,虽然历史上有过很多次哗变,但任何哗变都是有组织的。显然马嵬坡事变,也是一场有组织的政变。
那么,马嵬坡事变是由谁组织的呢?
根据对史料的分析,我们可以很明显地看出,马嵬坡事变的组织者,就是禁军总将领陈玄礼。
最初想杀掉杨国忠的人,就是陈玄礼。他首先是去和太子李亨联系,希望李亨能承头,杀掉杨国忠。
虽然李亨身边的宦官李辅国,也积极支持这样做。但是李享这个人,向来就犹豫不决,他并没有爽快地答应。接着,兵变就发生了。士兵们把杨国忠
拉下马来
打死。
显然,是因为陈玄礼联络李亨没有得到回应,陈玄礼才自行发动了这件事的。因为对于陈玄礼来说,他处于一种骑虎难下的状态。他已经给李享说过这件事了,不管李亨同意不同意,杨国忠只要知道后,都绝对不会容忍他。因此,陈玄礼趁他掌握禁军的机会,杀掉杨国忠,那就是必然的。否则的话,一旦安定下来,或者陈玄礼不再掌握禁军了,他将死无葬身之地。
(马嵬坡事变)
事实上,李亨之所以中途逃走,往灵武方向逃跑。就是因为他参与谋害杨国忠的事件,他害怕被杨国宗报复。连太子李亨都害怕杨国忠报复,陈玄礼怎么可能不害怕?所以杨国忠确确实实是陈玄礼组织人杀掉的。
陈玄礼既然组织人杀掉了杨国忠,他怎么可能留下杨玉环的性命呢?一旦留下了杨玉环的性命,将来安定以后,唐玄宗把杨玉环找回来后,陈玄礼还有活命吗?那时候李亨还没在灵武称帝,唐玄宗还是实际上的皇帝,他对杨玉环又那么宠爱,找回杨玉环,可能性是非常大的。
由此可见,陈玄礼是肯定要让杨玉环死的。
陈玄礼当时掌控着禁军,是禁军的总指挥官,他想让杨玉环死,就是高力士想放杨玉环,也是不可能的。
有人可能会说,唐玄宗可以求陈玄礼放掉杨玉环呀。唐玄宗让陈玄礼这么做,陈玄礼绝对不敢反抗。
陈玄礼确实不敢反抗,但是陈玄礼肯定知道,留下杨玉环对他来说意味着什么。他当时组织这场政变,本来就是打着士兵的旗号。说士兵不干,六军不发。这个时候他完全可以打着士兵的旗号,表示说他自己也无可奈何。这样的话,唐玄宗也没有办法。
(杨玉环与唐玄宗)
既然杨玉环不可能被放走,那么,流落到日本去这种说法,也就不成立了。
既然杨玉环不可能被放走,那么,日本的典籍里面,为什么会有这样的记载呢?
我认为,日本的典籍里面有这样的记载,只能说是一种美好的想象。
日本在唐朝初年,和唐朝发动了一场白江口之战,被打得大败以后,日本就对唐朝佩服得不得了。在整个唐朝期间,日本不断地派留学生和留学僧到唐朝来学习,前后多达19批次。那时候的日本人,对唐朝的文化非常迷恋,对唐朝的皇帝,那更是崇敬有加。而杨玉环相当于是国母,杨玉环惨死的事情,一定在日本引起了轩然大波。因此,有人出于一种美好的想象,说杨玉环到了日本,也是很正常的。
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