吴范,三国神算子，最后还预测到自己的结局

吴范,三国神算子，最后还预测到自己的结局

吴范你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。

吴范精通历数，通俗的说，就是能够预知未来，而且人家的准确度也是居高不下。因此声名远播，十里八乡的人们都来找他占卜。而这位有着预知本领的能力者，当然不仅仅满足于做个算命先生。当时正逢东汉末年，群雄争起，有志之士奔走效力，咱们这位兄弟自然也加入了浩浩荡荡的求职大军中。

恰逢孙权在东南崛起，正需人才，吴范毅然决然背上行李，效力东吴。事实证明，他在这里充分展示了自己卓越的预知能力。范例如下：

公元207年，孙权打算讨伐黄祖，夺取荆州，这时候吴范站出来说不行，第二年出兵更好。当时的他只是孙权众多谋士中的一个无名小卒，他说的话孙权怎能听得进去，坚持出兵。但是还没开仗，大后方出了问题，山贼作乱，不得不打道回府。后来孙权叫来吴范询问此事，吴范说，明年适宜征讨荆州，因那时刘表去世，不仅如此，他还预测刘备会占据益州。孙权半信半疑，此人多半是胡扯。结果到了第二年，出兵荆州，大获全胜。吴范的预言也都一一应验，孙权才意识到这个人的能力不可估量。

第二个证明，就体现在关羽失荆州一战上。鉴于之前的多次应验，孙权在出战前去征询吴范的建议。吴范说，可战。几个回合下来，正如吴范所预测的那样，关羽战败，派人前来求和谋生存。这时候孙权又来问，吴范点明了关羽假降的意图，不可放虎归山。孙权赶忙派人擒住关羽，给自己解除后患。

这吴范不仅能预测了战事，还能给人算命。他曾经预言孙权有朝一日能称王，孙权高兴的当即允诺，若自己能成王，就给吴范封侯。几年后孙权统一东南，自封为王，吴先生找他兑现当年的诺言，孙权突然反悔不认账，据说是因为嫉妒吴范先知的才华，削去了吴范都亭侯的名号。这样做未免太不地道，但是官大一级压死人，吴范也只能心里叫苦，暗自申冤。

在预知自己天数将尽之后，吴范处理好身后事，安然辞世。而东吴，不，是整个三国，都没有再出现能超越他的人。他为什么能够准确预知未来，到现在仍没有可靠解释。这世间奇怪的事，奇怪的人太多，都无法弄清楚原因。但对于这样的一个人，把他放在当时的环历史背景下评判功过是非，才是我们应该做的。

深受仲谋器重的预言家，准确预言了哪四件大事？

东汉末年，天下大乱，群雄割据，各地大小诸侯之间，都展开战争，正所谓乱世造就英雄，当时的时代，豪杰四起，顶级谋士不断涌现。然而除了这些人以外，还有一类人，其实也是相当厉害的，这便是神鬼莫测的奇人异士，今天笔者给大家介绍其中的一位传奇人物。他便是吴范，堪称是三国时最厉害的预言家。据史料记载，吴范本来是扬州会稽郡人，因为十分擅长推算历法和天象，深受孙权的器重。每当遇到战争或者灾难的时候，孙权总是会先询问吴范的相关意见，让所有人没有想到的是，吴范的每一次测算，居然都能够应验，这种本领可是独一无二的，也就更加得到孙权的信任了。公元207年，孙权打算率军攻打江夏黄祖，此时吴范却认为，第二年荆州刺史刘表会去世，到那个时候再出兵，一定能够一举定乾坤。不过这次孙权可没有听，率军亲自出征，虽然也获得了一些地盘和人口，但最终因为内部出现内乱，还是不得已中途撤军。

孙权回到自家地盘之后，十分懊悔自己没有听从吴范的建议，于是开始整军备战，最终在第二年的时候，打败了黄祖的军队，并且还抓住了首领黄祖。而不久之后，刘表居然真的病逝了，此事发生之后，孙权认为吴范是一代预言家，从此对他更加刮目相看了。而吴范一生中准确预言4件大事，其中第一件事便是他预测到孙权最终会称王，而且他还与孙权打赌，如果孙权以后称王，那么自己便要成为侯。后来果然孙权称王，封他为都亭侯，只不过因为种种原因，最终孙权还反悔了。第二件事便是他成功预测刘备会夺取益州，与曹魏和东吴形成割据局面，最终局势也是如他所言，让孙权佩服的是五体投地。而第三件事便是成功预测关羽的结局，当时孙权想趁机攻占荆州，但东吴内部许多人其实并没有多大的把握，毕竟当时的关羽，勇冠三军，威震华夏，于是孙权便前去询问吴范，吴范只是简单说了两个字，“得之”。

后面的战况也正如他所预料的那样，关羽在东吴大军的偷袭下，不得已败走麦城，随即假装向孙权投降，此时孙权再次询问吴范，关羽投降是真的还是假的。吴范只是回答了8个字，“彼有走气，言降诈耳”，于是孙权最终抓住了关羽，而关羽也被斩杀了。而最后一件事便是他能够算到自己的死亡时间。公元226年，吴范对孙权说道，2天之后他的军师就会死亡，孙权感到莫名其妙，毕竟他本来就没有军师，然而吴范却说道，“大王每次出兵的时候，都会让我做预测，我就是大王的军师啊。”结果2天之后，吴范居然就真的死去了，在人类几千年的历史中，有很多的现象其实是无法解释的，有些人更是深不可测，让后世捉摸不透，吴范便是其中的一个。其实像他这样的人，历朝历代皆有。

笔者认为，在《三国演义》中，魏蜀吴三国中，似乎吴国看起来人才更少，但在真实的历史上，吴国无论是在武将，还是在谋臣方面，都远远超过了蜀国。其中吴范便是其中的一个奇才，而孙权作为一代明君，其实还是很有识人用人的能力，这也是作为领导者必备的技能。只是让人感到可惜的是，关羽一生忠肝义胆，对刘备忠心耿耿，最终却因为自己的性格过于自负，疏于防备，最终惨死在孙权的手中，不免让人感到遗憾。

三国中预测到刘备死期的奇人，刘备是如何评价他的？

占卜、相术这些不能用科学解释的神奇事物也是中国传统文化中的重要组成部分。这些文化被古代主流思想和官方机构所认可，有些人因为占卜留名青史，也有人以此为业。下面小编就来跟大家介绍一个三国时期的卜士张裕，被刘备评价为?芳兰生门，不得不鉏?的人。

?诸毛绕涿居?与?潞涿君?

刘备和张裕的?缘分?是在建安十六年（即公元211年），这个时候刘备的事业正处于上升期，刘备向孙权借取了南郡，掌握了西进入川的钥匙；益州牧刘璋的身边出现了二五仔，在张松等人的影响下，刘璋和刘备的关系越来越密切，结果做出一个足以令他后悔一生的决定：请刘备入川，给自己做打手对付盘踞汉中的死敌张鲁。这真是瞌睡了就有人送枕头。刘备曾经明确地表示，自己即使死，从南郡跑山里当野人，也不会动刘璋的基业。当机会来临之后还是收拾收拾进益州了。

刘备知道心急吃不了热豆腐，入川以后没有直接亮出獠牙，还是和刘璋维持表面上的和平（可怜刘璋还以为是真实的），双方在距离益州治所成都三百六十里的涪县举行了大规模的宴会。张裕是蜀郡人，当时作为刘璋的州从事，也出现在这次宴会上。结果刘备和张裕首次见面就发生了不愉快。

?诸毛绕涿居?

张裕脸上的胡子非常茂盛，刘备针对这一点开了嘲讽。刘备是涿郡涿县人，涿县中毛姓人家比较多，分布在涿县的东南西北各个方向。刘备（刘备说是涿县县令说的，其实就是他说的）就称这种情况为?诸毛绕涿居?。?涿?字的意思其实稍微有点下流，反正是一种挺刻薄的嘲讽。

?潞涿君?

当时的刘备还不是益州之主，只是一支客军，张裕也没给刘备面子。刘备面上没有胡须，或者胡须比较少，张裕就用这一点做文章。张裕编了个小故事：上党郡潞县县长，被迁为涿郡涿县县令，然后去官回家。比人给他写书信，在署名的时候犯了难，写?潞?字就忽略了?涿?字，写?涿?就忽略了?潞?字，干脆就写个?潞涿君?，?潞?与露谐音，连上?涿?字意思也不怎么雅，反正也算是和?诸毛绕涿居?等量的反击。

张裕的预言

张裕虽然在宴会上狠狠地嘲讽了刘备，但刘备也不是心胸十分逼仄的人。《三国志》中说刘备因为这件事对张裕长时间心怀不满，但其实未必有多大的仇视，还是以张裕为益州后部司马。在这段时期，张裕进行了很多次预言。

汉中不利

曹操在取得汉中后，没有亲自率军南下消灭刘备，而是将这个任务交给夏侯渊、张郃等人，自己撤回河北。而张郃的军队又被张飞一顿暴揍，撤回到汉中。在这个情况下，法正力劝刘备夺取汉中，得到了刘备的同意。

汉中这个地方对于益州政权来说非常重要，在进攻方面可以进攻关中、陇右、荆襄地区；防守方面可以将敌人拦截在北方的连绵秦岭，增加敌人后勤补给的困难。所以汉中对于曹操来说，或许是?鸡肋?，但对刘备来说，是必须掌握在手中的防盗门。

当时有两个卜士都对进攻汉中发表了意见。一个是儒林校尉周群，预测到汉中会到刘备手中，但汉中百姓会被曹操迁走，另外偏师也有危险；另一个就是张裕。不过张裕的预言就没有那么具体了，只有一句话：?不可争汉中，军必不利。?

结果正如周群预料的那样，刘备派去武都郡的奇兵被曹洪等人击败，正面战场上击败夏侯渊，拖住曹操，成功夺取汉中，曹操也从汉中和武都迁徙了大批人口。虽然没有得到这些人口，但是汉中独特的地理优势的价值就已经非常非常高了。?汉中之战?无疑是刘备集团的一次大胜。而且从战术层面上，刘备虽然折了吴兰，进攻广石、马鸣阁道的时候也受到了挫败；但也成功斩杀夏侯渊，还杀伤了许多曹操的士兵。张裕所谓的?军必不利?似乎没有什么道理。

曹魏代汉

曹操虽然挺会标榜自己，说自己不想篡位啊，说自己想做汉征西将军啊，但他的种种行为确实是架空汉室，名正言顺地集权于己身。曹操去世之后，曹丕继承了他的位置，代替汉朝也成为顺理成章的事情。于是在公元220年，曹丕接受了汉献帝刘协的禅让，开创了曹魏。

张裕就曾经预测到?天下易代?的事情。其实当时汉室名存实亡，明眼人都能看出来会有这件事，不需要占卜望气的手段。但张裕还预测这件事发生于庚子年，而公元220年就是一个庚子年。

九年之失

张裕不仅预测远在北方的汉室的事情，还预测了近在眼前的刘备的事情。刘备在建安十六年（公元211年）入蜀，花费三年时间的经营和战事，终于在建安十九年（公元214年）消灭刘璋，占据西川，领益州牧。结果张裕又嘴碎了，说刘备虽然得到了益州，但在九年之后一定有所失去。结果果然不出张裕所料，刘备在章武三年（即公元223年）病逝于白帝城，距离刘备得到益州刚好过去九年。

?芳兰生门，不得不鉏?

张裕不仅擅长占卜，还擅长相面；他不仅预测到刘备的死期，还预测到自己的死因。每次张裕照镜子的时候，都会把镜子扔到地上，因为他看出自己的结局因刑而死。而张裕的问题就出在上面说到的?九年之后当失?上面。

如果说涪县宴会上的骂战算是比较过分的玩笑的话，张裕对刘备的预测已经算是?谤议?了。有人把张裕的话告诉刘备，刘备本来就因为当初的嘲讽看张裕不顺眼，这回更不能饶过他，将其收捕入狱。诸葛亮觉得张裕是个人才，或许也是看中或顾忌他在益州的名气，于是向刘备进行劝谏。刘备则说：?芳兰生门，不得不鉏。?芳兰虽好，挡了自己的道路，也是要锄掉的。于是张裕就被弃市了。

小结

张裕在占卜上还是有一手的，虽然在一些地方也有失手，但总体而言还是比较准确的。不过这个人对明哲保身的智慧或许还是有所欠缺。且不论占卜、相面这些超自然现象靠不靠谱，张裕在知道自己死于刑罚的情况下，仍然敢和别人说这样敏感和危险的话，他的行为在一定程度上可以说是自取死路，其结局如此也就不奇怪了。

三国隐藏最深的高人，他说了什么，一语道出诸葛亮命运，预测到最终结局？

一语道出诸葛亮命运并预测到最终结局的人是诸葛亮的师傅司马徽，也称水镜先生。司马徽在诸葛亮被刘备三顾茅庐请出南阳的时候就说了一句：“孔明虽得其主，却不得其时！惜哉！”这句话表明刘备是孔明正确的选择，可是刘备和孔明都没有生在一个恰当的时期。

作为孔明和庞统的师傅，司马徽的能力肯定更胜一筹。但是很多人来请求司马徽出山相助时司马徽都拒绝了。有可能是司马徽早已洞悉全局，知道曹操、刘备、孙权三人争到最后只不过是一场空，司马徽便归隐山林，过自在的生活，不参与到他们这一场纷争中去。

在刘备三顾茅庐请出诸葛亮之前，司马徽便与刘备见过，那时是刘备最狼狈的时候，刚刚逃脱曹操的追杀，此时也是与徐庶见面的时候，随后便有了徐庶引出卧龙诸葛的事情。很有可能就是司马徽在其中做导向，推进刘备与诸葛亮之间的相遇。司马徽此举可能正是算到了诸葛亮心中其实还是有很大的抱负的，他想为这乱世制造一个贤明的君王，此来拯救苍生。

而这一切也恰恰在司马徽的预料之中，对诸葛亮来说，辅佐刘备就是最好的选择，而对于司马懿自己来讲，归隐山林、闲心野鹤才是最惬意的生活。而且只有司马徽自己知道，因为天机毕竟不可泄露，而且大势已定，自己也办法去做一些改变现状的事情，倒不如将自己置身于世外。

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