刘裕将司马懿后人灭族是为汉室报仇吗,刘裕有没有处于其他考虑

刘裕将司马懿后人灭族是为汉室报仇吗,刘裕有没有处于其他考虑

今天小编给大家带来刘裕杀司马懿后人，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

《三国演义》是我国“四大名著”之一，在后世有着很高的影响力，它以东汉末年黄巾起义为始，以司马炎消灭东吴，统一三国为终。有的人说，魏、蜀、吴三国争斗数十年，却让司马家笑到了最后，在群雄逐鹿的东汉末年、三分天下的各自鼎立之后，司马家在历史的舞台上姗姗来迟，但很快就攫取了魏国的最高权力，并建立晋朝。

不过，晋朝并没有像汉、唐一般得到稳定和繁荣的发展，由于晋朝历代皇帝几乎都缺乏治理天下的能力，再加上各方势力的互相争斗，晋朝历经西晋、东晋，国土不断减少，国力也不断衰弱。终于，东晋元熙二年(420)，东晋大将刘裕代晋称帝，建立了刘宋政权。晋朝初年，司马炎将投降的三国君主都封赏厚待，但刘裕登基后却将晋朝原本的皇族屠戮殆尽。那么，刘裕为什么要将司马懿的后人灭族呢?

东晋兴宁元年(363)，刘裕出生于晋陵郡丹徒县京口里，即今江苏省镇江市京口区一带。据《南史》记载，刘裕“雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节，奉继母以孝闻。”长大成人后，刘裕投身行伍，为晋朝南征北战，陆续消灭了困扰东晋多年的许多割据势力，为东晋的安定和谐做出了突出贡献。

傲人的战绩使得刘裕在朝中享有无比尊崇的地位，他不但先后被封宋公、宋王，还获得了许多只有天子才能行使的特权。不过，刘裕并不因此而感到满足，他于被封宋王的同年篡位，改国号为“宋”，建元永初。而禅位于他的晋恭帝司马德文则被封为零陵王，迁居到秣陵，也就是今南京市一带。

据《晋书》记载：“宋永初二年九月丁丑，裕使后兄叔度请后，有间，兵人逾垣而入，弑帝于内房。”据说，刘裕先是派琅琊侍中张伟赐毒酒于晋恭帝，但张伟在途中不忍将故主伤害，便自己饮下毒酒。愤怒的刘裕派出亲兵前去赐酒，但信佛的晋恭帝认为如果自杀，便无法转世投胎，于是亲兵们便将他蒙在被子中捂死。

杀掉晋恭帝后，刘裕仍不放心，便将整个晋朝皇室全部屠戮，司马懿的后人中，凡是逃到了长江以南的，几乎都在这次清洗中丧命。刘裕明明已经登上帝位，却还是将司马家灭族，笔者认为，最大的原因便在于他根基不稳。

刘裕出身贫寒，全靠自己的战绩才得以坐上皇位，这就表示，与受世家大族们支持的晋朝皇室相比，他全是孤家寡人。在刘裕的时代，朝政受豪族的影响非常之大，大家族的支持甚至能影响国政和国力兴衰，所以，没有任何支持的刘裕尽管当了皇帝，却还是只能靠枪杆子来维系统治。

倘若有一天，和东晋皇室关系密切的那些大族联合起来，拥立皇族的后裔为帝，刘裕及其后代的统治无疑会遭受很大的挑战。刘裕肃清司马家，便是让大家族们找不到借口拥立傀儡，从而无法煽动民间的情绪，对刘宋政权的地位进行挑战。此外，刘裕提拔寒门子弟，也是为了削弱门阀在朝中的话语权。

刘裕灭亡前朝宗族，最大的目的当然是为了巩固统治，但还有一种说法是，刘裕身为汉室宗亲，对灭亡了名义上汉室最后政权蜀汉的司马家怀有仇恨情绪，所以痛下杀手。此外，残酷无情的屠戮也能够起到立威的效果，这对初登帝位的刘裕是非常有用的。

南朝刘宋开国君主刘裕，为何要将司马懿的后人全部消灭？

#刘裕为什么要将司马懿的后人灭族#

南北朝时期，南朝刘宋的开国皇帝刘裕，算是南北朝 历史 上，南朝的第一豪杰。不过，后世提到刘裕的时候，存在这样的一种看法：那就是刘裕诛杀晋朝宗室，开了一个坏头，以至于之后历朝历代，旧王朝覆灭后，前朝宗室都会遭到打击。那么，为什么刘裕要开这样的先例？

所谓“未经他人苦，莫劝他人善”，刘裕的行为，还要从晋朝那会儿说起。

晋朝是中国 历史 上，皇权最为暗弱的朝代之一。尤其是东晋。东晋皇帝完全是北方士族和南方士族妥协基础上的共主。因此，东晋皇帝存在感并不强，同时，被压制的皇权，也对士族产生不到任何威胁，因此，士族并不在乎谁做皇帝。

在东晋中后期，东晋名将桓温，通过西征和北伐，树立了很高的威望。当然，桓温对于无比窝囊的司马家族也十分看不起。所以桓温产生了废黜东晋皇帝，建立新朝廷的想法。不过，桓温还没来得及推翻东晋便去世了。而桓温的儿子桓玄，则继承了桓温的势力，并胁迫晋安帝逊位。

晋安帝逊位，对士族来说是无所谓的事情。但对于寒门出身的人来说，却是一个可以上位的机会：如果以讨伐篡位逆贼，支持正统朝廷的名义兴兵勤王。到时候，自己可算有了跻身上位的机会。基于这个思想，年轻时代的刘裕，开始了兴兵勤王之旅——颇有军事天赋和领导才能的刘裕，才拥护晋安帝复辟的过程中表现十分出色。为此，也得到了晋安帝的倚重。

其实，每个男士都有着很崇高的追求：那就是拥有属于自己的天下。刘裕作为一代豪杰，当然也不例外。因此，刘裕骨子里对于效忠东晋是毫无动力的。对于刘裕来说，帮助晋安帝复位的主要动力，是自己需要荣身的资本。如今，自己有了，下一步，就是继续给自己积攒资本。

其实刘裕和桓温一样，都是打算做皇帝的人。而当时的东晋内忧外患不断，也确实给了刘裕捞资本的机会——内部，东晋面对桓玄残余势力的威胁，以及卢循农民军的挑战，外部，北方各国也在打算夺取东晋领土。并且当时，巴蜀地区被谯蜀控制，东晋拥有的只剩下了三国时期的吴国故地。

对于晋安帝来说这些烂摊子无疑是自己不愿意面对的。但对于刘裕来说，这些都是工程、都是项目，都是自己积累政治资本的本钱。因此刘裕主动请缨，弹压了内部问题，同时还消灭了谯蜀、南燕、姚秦等割据王朝，为东晋开拓了很大一片土地。

不过，当刘裕有了称帝的本钱以后，刘裕年事已高。事实上刘裕称帝一共三年。而刘裕对于自己过世后的情况有一定的担忧：自己当初是以复辟晋朝的名义起家的。如今自己称帝，自己虽然有实力弹压反对力量。但如果自己去世后，自己的儿子宛如当年桓玄一样怎么办？如果有人以复辟东晋的名义反对刘宋怎么办？

所以，最好的办法，就是让天下人找不到复辟晋朝的办法。这个办法就是消除晋朝宗室。而按照晋朝的话术。晋朝的皇权起源于司马懿。因此，只要将司马懿的子孙都铲除，到时候，即便有人想复辟晋朝，也找不到有资格做晋朝皇帝的人。

于是基于这种想法，刘裕针对司马懿的后人进行了一番大清洗。司马懿的子孙，大部分在这次清洗中丧生。

其实，刘裕的顾虑不是没有道理：如果保存晋朝宗室，那么，刘裕去世后，刘宋能否延续下去，还真是未知数。

刘裕为什么要将司马懿的后人灭族？司马家族是恶有恶报吗？

刘裕最争气，司马家盗窃刘家皇帝位，又拿回来了。刘裕以其人之道还治其人之甚，对司马家而言也是报应！

主要是双方底蕴不一样，司马氏是河北望族，基本上是当时河北士族领袖了，司马懿及其几个兄弟都在曹魏长期担任重要职位，门生故吏遍天下，而曹魏出生明显不太好，曹魏宗室（夏侯氏）又不是豪强地主家族出生，除了掌握军权，其他都跟司马氏相差甚远。因此司马氏夺权不惧怕曹氏（夏侯氏）。而刘裕就不行了，行伍出身，地位低的不能再低了。在看出生门第的时代，这个就是致命伤啊。他怎么不怕有一天他离开了京城，司马氏振臂一呼，他就又回到解放前了。

晋安帝、晋恭帝，刘裕只不过杀了俩皇帝，没有灭皇族的。看看晋书和南北朝历史演义都知道的。司马懿没想到，他的后代在一百七八十年后，被新王朝斩尽杀绝。司马懿的儿子司马师，司马昭在东汉末年，也杀人无数。所以，一千多年后的现在，姓司马的人没见多少。后代繁衍也很少。做皇上，该仁慈的还是要仁慈，不可妄杀无辜。否则，总有回报的。

司马家族罪恶滔天，司马炎和司马衷统治的西晋直接导致八王之乱和五胡乱华，给中华民族造成灭顶之灾，西晋王朝是唯一一个一无是处的王朝。罪有应得，因果报应。南宋之前，国家都是世袭贵族，所有皇族都有分封，这些人把持着政权，更是国家财政负担（占有大量土地，却不缴税，当兵），到了晋代更盛，宋玉，潘安等小鲜肉文化，登峰造极。可以认为：晋代是汉人最腐化，最破坏社会发展的朝代。直接后果就是五胡乱华，中原汉族几乎被灭族。刘裕灭司马家族，其实就是消灭贵族世袭，为隋炀帝开创科举制度，奠定了基础。也是人类历史上，最早的，贫寒士子，可以做官，为国效力的制度。极大地推动了社会的发展。

从中华上下五千年历史中，自陈胜一句将相宁有种乎，吕不韦的天下乃天下人之天下，非一人之天下。中国人从奴隶到贵族都能成为政治家统治者。也印证陈胜的豪言，也佐证吕不韦的话，凡专制独裁注定不长久并会迅速灭亡。

刘宋之前是贵族政治，周灭商后也分封了殷商后人，田氏代齐，三家分晋也没有屠杀王族，秦始皇统一六国，六国王族也没有赶尽杀绝，东、西汉就更不用说，刘宋之前一国君主被杀才是特例好吧？？至少在这一点远超曹操，敢于将司马灭绝，在中国这片土地上，不论他势力范围有多么巨大，树倒胡孙散是千古真理，曹操英雄一世做错这件事。

人类历史就是一部杀人成性血性史，不论怎么总结都是为我至上，维护封建皇权统治，后尾大不掉逐渐走向灭亡的过程。所谓优秀的传统文化是否适应现代社会，谁又去管它呢！后世的开国皇帝并没有杀前朝的皇族，例如隋没有杀陈的皇族，唐没有杀隋的皇族，宋没有杀北周的皇族，元没有杀宋的皇族，元顺帝是从大都逃到了北方草原建立北元，明的皇族主要是被大顺杀了，民国也没有杀清的皇族。司马家杀了魏的皇帝曹耄，结果自己也遭灭族。

司马家是不能洗的，当街杀死当朝的皇帝曹髦，之前司马懿高平陵之变背誓约，司马家彻底杀死了古代中国政权那一抹理想主义色彩和皇权统续的法理，变成了谁有阴谋诡计谁有军事实力谁就上的局面，虽然早晚得到这一步，但是司马家开创了这个先河，古代最后一理想主义政治家诸葛亮逝去后，直到一千七百年后中华大地上才又出现了一个理想主义政权并爆发了巨大能量。

曹操家篡汉可没怎么迫害刘协，曹操对他的人动手的原音都是刘协先动手，什么衣带诏，平吉下毒啥的才引得曹操动手，当年曹操为了避开刘协常年待在邺城，基本就没见过几次刘协，刘协就是单纯的没能力没人员还要想自己做主，真给他做主天下可能更乱，当时出了曹操掌控的区域谁听天子的话？

三国时期魏蜀吴都已经意识到了士族门阀壮大的危害，意识到士族门阀才是汉朝衰落的根本原因，在有意识的削弱他们。而司马家篡位后反而加强了士族门阀的力量，这才有了中原地区的进一步衰弱和后面的五胡乱华。一报还一报，种下恶的因就会接恶的果子。曹操家篡汉司马篡曹家都是因果循环，到大明朝朱棣篡位及极还怕后果，所以他就一直想办法洗白自己以求名正言顺。

司马楚之并不是司马曜之子，更不是司马懿之后，而是司马馗之后。由于司马懿一族绝嗣，司马家后世为了延续其香火，故将司马楚之“过继”为司马曜之子，而实际上上司马楚之父亲叫司马荣期。而司马八达有后人延续到隋唐以后的只有司马孚(比如司马光)和司马馗。

导致东汉末年后的200年天下大乱的罪魁祸首，贾诩，贾充和贾南风父女都脱不了干系。贾诩指使董卓的郭，崔两部将袭击长安，绑架汉献帝，导致天下大乱70余年，十室九空，人口锐减百分之九十九，白骨避野千里，惨状不忍直视，此贾诩之罪过。三国贾充指使姓成的将军杀死曹髦，让司马昭直接夺权，导致司马家族成了三国最后的赢家，妖后贾南风控制傻子皇帝司马衷后就开始抢班夺权，导致西晋八王之乱，使得我们汉族军队锐减，国防没有兵力防御导致五胡乱华，差点灭亡了汉族。贾诩，贾充，贾南风这三人实属汉族罪人！

说司马家族对中国无贡献，我认为大错特错。中华古籍得以回归，多是魏晋时的学者的作为，他们的功德远胜任何帝王，这一切是司马家族引导了意识形态的结果，并影响到隋唐宋。刘裕，不过是匹夫之勇，不值称道。

历代走马观灯的各种人物，我最敬佩的只有刘裕老神仙，没有之一。他三十左右才结婚生了个女儿，三十五六岁前以赌为生，最后阴沟里翻船，被高利D捉住吊树上b帐。从这事以后他选择去当大头兵，从最低层上升到最高层，短短十年。一千八百年前三十岁就相当于现代六七十岁了。

一个人处在历史的环境形势下，身不由己。曹操不能说是奸臣。没有曹操，汉献帝早不知是饿死还是被杀了。曹操扶持了汉献帝，但又不能不把控朝庭。不然群起的诸雄还是纷争不断，朝中之君也会谄害杀曹。最后只能顺其自然地发展了。其实大家也不能这样说，司马氏建立的王朝。西晋确实很糟糕，五胡乱华。八王之乱那都发生在西晋，东晋确实很好。衣冠南渡的时候，建立政权。长期与北方交战，接连打垮。前赵 后赵 前秦 前燕 灭掉了成汉 后秦和南燕，发动过好几次北伐。保留了我们汉人的血脉，其实我也不支持刘裕这个做法。曹丕和司马炎都是篡位，但是也没有大规模的屠杀前朝皇室啊。都善待了前朝皇帝，难道有轮回。刘宋王朝建立后不久，也不稳定。手足相残，还出现了子弑父的局面。最后萧道成篡位，不久宋顺帝 刘准被杀年仅13岁，之前刘昱生性残暴。也被萧道成用计杀害。

汉朝为什么不能延续，我认为最主要的口对家族管理不够完善，如果当时汉朝分封同牲诸候的时候，应该把年龄六十以上的族人留在京城，辅助君王，同时管理家族，其次每年搞个家族人才比试，让优秀的族人建功立业，让差的人去守封地，

中国的历史轮回中杨坚是个优秀的治国能人，但是上位只能靠非正常的暴力或非程序手段，事实上任何历史时期都有杨坚式的治世能人，如何让他们程序式地上位是改革首先要解决的问题，然后再谈如何发挥好他们。

历史叙述还是要语言平和，中华大地属于所有栖息在此的民族，汉族尤其是古代民族长期整合而来，并非血统性民族。夷夏之辨只能是文化制度，没有血统纯正之分。民族融合必然伴随着民族间的互相杀伐，最终适应性最好的，才会继续生存下去。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/21461.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 固伦和静公主,乾隆最疼爱的女儿，她的···

下一篇: 索绰罗氏,知画的历史原型，与永琪生了···