古代商贩有没有营业执照,每个朝代政府对商贩的管理如何

古代商贩有没有营业执照,每个朝代政府对商贩的管理如何

今天小编给大家带来古代商贩，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

历史上古代商贩虽然没有营业执照，但随着城池的扩大，集市和商品经济的繁荣，政府对商贩的管理内容越来越丰富，下面请来看中国古代不同时期的政府对商贩的不同管理形式……。

历史的足迹

西周时期用太阳的早,中,晚来确定商贩的交易时间,地点,经营范围:《周礼·司市》和《周礼·地官司徒第二》中规定：“大市日昃而市，百族为主;朝市朝时而市，商贾为主;夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”“凡市入，则胥执鞭度守门。”①太阳当午而西斜的时候主要为大范围的小商小贩的交易时间;②早晨为行走贩卖货物商人的交易时间;③黄昏的时候为贩卖男女奴隶的交易时间。

周朝货币

④为保证交易正常进行，集市门口有手执铁鞭的武士守门,维持市场秩序 .对于不守规矩的商贩，巡逻执鞭的武士将挥杖鞭打或杖击，追加处罚。

《后汉书补注》:中有"军与民市,价不统一,设令以防抢夺",为了保证公平买卖，防止强取豪夺，汉朝还设专职官员,以维护市场定价秩序。

到了唐代对商贩和集市经营有了法律条文:①《唐律,杂律》规定:"诸司市评物价不平者,计所贵贱,坐赃论;入己者,以盗沦.","诸司作斛斗秤度不平,而在市执用者,笞五十";"若参市,而规自入者,杖八十." ②以长安城鼓声来规定商贩开市,闭市的交易时间：——《唐六典》卷二， “诸非州县之所，不得置市。其市当以午时击鼓二百下，而众大会。

唐期货币

日入前七刻击钲三百下，散。” ③划分经营范围和区域《旧唐书》载：“监市践于衙，理市治序。”，“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之。”“诸侵巷街阡陌者，杖七十;若种植垦食者，笞五十。各令复故。”这些法令明确了集市,开店,摆滩,交易的时间,地点,范围以及对侵民扰民欺行霸市行为的惩处措施。确保了集市贸易的繁荣与兴盛!

宋货币

宋朝为了加强对集市商贩及从业人员的管理:①商贾,商贩,商铺各种从业者必须加入"行会，"让商人们依经营类型组成“行会”，并按行业登记，不参加"行会"不注册登记不能从事经营。②"行会"对生产经营者的商品质量和信誉进行把关，行会的首领(亦称“行首”、“行头”、“行老”)作为担保人配合官府，负责对经营者评定物价和监督不法行为。

元管理凭证

元朝设立专门机构，"宣课提举司"征收京城商税，对商贩,商户,商行,商会进行管理。行省下的道,路,府,州,县设立相应机构。"有提举、同提举、副提举等官。所属马市、猪羊市及牛驴市、果木市,鱼蟹市，煤木所，都由宣课提举司管理。明朝政府则在全国设立"巡检司"对商贩进行管理:①对集市的开设取缔,集期的调整,集市的分辖都必须由官府批准和指定;②"巡检司"的主要任务是:盘查过往行人;稽查无路引外出之人，缉拿奸细、截获脱逃军人及囚犯，打击走私，维护正常的商旅往来等;③巡检司设置的地方:关津要道,城镇,农村，,私开矿业处所、商贾辐辏之地、民族交错地方、州县交边区域、距治所遥远之地、流民往来集聚之处等。

永昌通宝

明朝把商人分为两种，一种叫“行商”，一种叫“坐商”。行商负责趸买和趸卖，从甲地的坐商那里低价采购货物，卖给乙地的坐商;坐商主要是零售，也可以为行商组织货物，并从行商手中买货，赚取差价卖给消费者。行商只许贩运，不准零售;坐商可以零售，杜绝贩运。行商没有店铺，常年贩运，每过巡检司的关卡，都要缴纳流通税;坐商定期缴纳营业税，还兼有给官府统计和监督行商纳税的职责。

清代集市

清代对商贩的管理主要:以《大清律例》实行"牙行领帖制"对商人活动进行规范 和控制。 ①通过牙行埠头对商人的经营活动进行控制,纳税,颁发牙帖，控制牙行的设立，没有牙帖的人是不能随意开设牙行的，否则将与重罚;②设立"市司"管理市场秩序和物价;③全国实行以十六两为一斤的度量衡器，对私造斛斗秤者进行严惩，用法律条文保障了市场秩序和公平交易;④对盐业，漕运等实行专营由国家控制。

清明上河图

从以上我们可以看出中国古代各朝政府在对商贩和市场的管理当中，不论是从原始社会到奴隶社会再到封建社会，政府对商贩的管理都是随着社会的发展,商品经济的繁荣而逐步细化和加强的，管理的目的和中心始终是:维护保护守法经营，打击制裁违法行为，确保市场公平公正，促进经济发展和社会和谐稳定!

食品不合格的商贩，在古代会被如何惩罚？

食品不合格的商贩，在古代用组建商会等方式把关，造成人死亡的可绞刑。

古代当然也有不合格的食物，关于食物方面的管理制度也是一步步发展来的。比较起来现代，各种化学物质、各种污染和垃圾袋等的普及，现在容易不合格的食物要比古代多。更多的是古代大批民众根本吃不起饭，谈不上这个问题了。

但不合格的问题还是会有的。最早在周代的时候，那时农业劳动还是比较简单，统治阶级也已经出了特别规定，要求没有成熟的果实不能拿出来卖。还有些长得不好的牛、羊，跑步不稳的狗、声音叫不响亮的鸟等等，反正一看就是不是正常的动物，这些都属于不合格的食物。就算屠宰了用来吃，肉质也不好，吃起来有些可能还是臭的。

到了唐朝，出了具有标志性的法律书籍。?违者，杖九十。其知前人食已得病，故将更与人食，或将出卖，以故令人病者，合徒一年；因而致死者，绞。?即人自食致死者?，谓有馀，不速焚之，虽不与人，其人自食，因即致死者，从过失杀人法，徵铜入死家。?-自《唐律疏议》卷十八。这个特意说明了，肉，特别是已经腐烂的肉，一定要尽快烧毁。如果还是舍不得把肉扔了，故意送人或者卖掉导致别人中毒的要判刑一年。如果有人因为吃这个肉死了，最高刑罚要求都得处死。

到宋代的时候，商业非常发展，有部分人已经开始不再亲自做饭，开始叫外卖。这个时候，先不提有些商人会鸡塞沙、羊肉里面吹气、鱼头注水这些坑客人的手段。本身外卖等食物里因为高度的温度，很容易滋生各种细菌。那时候就有店主为了节省成本，用低级的原材料来制作食物。再加上交通不如现在便利，外卖包装也没有个标准等各种原因，让不合格食品培养了沃土。因此宋官员让商人们自己组成行会，自己管自己来把关。

在古代社会里，古人是如何进行食品的安全监督与管理呢？

在古代社会里，古人对食品的食用安全有非常严格法律规定，而且不同的朝代都对这种刑法做出不同的修改，但综合而言，那些为食品安全所制定的刑罚都是非常重，由此也可以看出，在我国古代，就已经对食品安全很是看重，即便是到了现代，我们对食品安全的监督仍旧非常的严格。

我们都知道，汉唐时期的经济水平与生活水平可以说是得到了非常迅猛的提升。在那个时候还有很多其他国家的使者前来进行文化交流，在如此繁荣的汉唐，世界各地的美食都曾出现过，可以说是多种多样，层出不穷。

也正因为如此，一些商贩为了挣钱，将一些质量有问题的食物拿出来贩卖，导致很多人因为这些有问题的食物出现了身体上的问题，当时为了保障食物的安全，汉朝发布的《二年律令》里面便记载了关于一些对肉类食品安全的规定。这里面说，当有人因为吃了腐肉而中毒，不光要惩罚卖肉的人，就连当地的一些官员都要承担一些责任，并且重重的处理他们，汉朝首次将食品的监管更加的系统化模式化，而到了早唐，对于食品安全的刑法就更加的详细，并可以按照不同的情况，去处以不同的惩罚。

不得不说，即便是不同的朝代，对食品安全这个问题都极其的看重，食品安全关乎着每个人的身体健康，也希望我们的食品安全更加的有保障。

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