你真的了解古代环境制度吗?小编给大家提供详细的相关内容。
前段时间我国的上海市颁布了生活垃圾管理条例，并且付出了非常大的人力和物力来保障制度的实施，打这之后，人们在全国掀起了一场垃圾分类的热潮，有关垃圾分类的各种热词频频上热搜排行榜，甚至一度出现了这么一句让人匪夷所思的话“你是什么垃圾?”，垃圾分类在上海的试点是非常成功的，人们在垃圾分类的这方面下了很大的决心，还有人把垃圾分类用极其简单的话变成了顺口溜“猪能吃的是湿垃圾，猪都不吃的是干垃圾，猪吃了会死的是有害垃圾，买了可以买猪肉的叫做可回收垃圾”，可以说是非常搞笑了。
那么在上海人正如火如荼地进行着垃圾分类的同时，肯定有人会问，咱们古代的人有没有垃圾分类的法律和法规呢?其实是有的，在古代的人们规定垃圾的法律可以说比现在还要严格。我们一起来看一下。
如今我们如果不按照垃圾分类的要求来做的话，可能是会产生罚款的，但是在先秦时期，只要乱扔垃圾的人，是会在脸上刺字的，由于那个时候城市的人口已经初具规模了，人口密集了起来，大家都知道，只要有人的地方就会有大量的生活垃圾，为了保护环境，统治者就制定了相关的一些法令，《汉书》里面就有规定，把垃圾扔在敌得上的人要被在脸上刺字并涂上墨汁。《韩非子》中规定，在路上扔垃圾是要被剁手的。
唐朝时期的长安城可谓是当时世界上最大的都市了，居住人口一度达到了几百万，这么大的一座城市，每日的生活垃圾肯定是非常多的，为了处理垃圾的问题，唐朝政府就颁布了相关的法令，严厉的程度丝毫不亚于先秦时期，在街道上乱扔垃圾的人会被判打六十大板的惩罚，如果执行者看到这样的行为却没有制止，也是要一起受罚的。
古画里面都是非常干净的街道，《清明上河图》就是最好的例子，这也是为什么古代人民要把垃圾进行管制的原因，垃圾少了，传染病散播的几率自然就下来了。到了清代的时候，还有专门的环卫工人在做着像今天一样的工作，维护着街道的干净与整洁。
其实在任何时候都不缺乏眼光毒辣的人，在古代的时候，就有人把垃圾进行回收，最简单的就是回收人们的粪便，然后转手卖给地主，正好地主需要肥料，商人正好也有，人家的脑子聪明，自然就能把这个钱给挣了。如果你回到古代，你会从事这样的工作吗?
当下流行的古装剧，把古代人的生活描绘得优雅恬静，富有生活情趣。先不说那个过于明亮鲜艳的画面带来的种种不真实感，主要的问题在于影视剧中描绘的古代城市，似乎都挺干净的，更有甚者描绘得如人间仙境一般。
然而古代的城市，其实也挺脏的。
明朝张瀚的《松窗梦语》便记载：" 昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履， 转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，不复顾惜 。"
这段话的大意是某人在雨后穿着新鞋上街，越往前走，鞋上的泥泞越多，等到满脚都是淤泥的时候，他索性也不在乎脚下的污泥了。
古代的路，大多为土路，只要一下雨，路面就会变得泥泞不堪，不管是大户人家的马车，还是普通百姓的布鞋都很容易陷进淤泥中，行走起来十分不便。
【雨后泥泞的土路】
加上直到清朝时期，中国都没有普及公厕，那时候除开在城里有房子的居民可以在家里上厕所外，其他外地来的人突然想上厕所了，便只得在街道外找个隐蔽的小巷子随地解决。气温炎热的时候，各种味道飘散在空气中，让人实在难以忍受。
别忘了这还是在京师，当时其他城市的状况，只能说更加严重。
现代人对于城市环境的治理问题非常看重，除了我们自觉按类别处理生活垃圾外，每天天还未亮就有环卫工人在打扫城市了，所以我们总能看到一个干净整洁的城市。那么在古代社会中，古人又会如何治理城市卫生问题呢 ？
“卫生”一词的最早记载出自 《庄子·庚桑楚》 篇，晋代李颐将其解释为“防卫其生，令合其道也”，这个解释虽与"卫生"的现代意义有所不同，但“卫生”一词从古至今的含义中都包括"保卫生命，维护身体健康"的意思。
早在商周时期，古人便已经意识到生活环境太脏乱会影响住户健康，故而在周代的城市在便出现了专职负责城市清洁的人。
这其中的"狼氏"即为"条狼氏"，主要负责道路的清洁，也负责在君王出行时开辟清除道路。然而与现代"环卫工"的意义不同，"条狼氏"似乎主要是为了君王出行而专职服务的，也仅仅是在这个时候才会清洁道路。
另外周文王时期颁布的《伐崇令》规定：毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。"这部法令被誉为"世界最早的环保法令" 。
【古代的城市】
韩非子谈过一个典故， 《韩非子·内储说上》：殷之法，弃灰与道者断其手。
顾名思义，在商朝，大街上随地乱扔垃圾，按刑法直接砍手！
"商鞅变法"在城市卫生这方面也有规定，根据《汉书·五行志》记载：“ 商君变法，弃灰于道者，黥。”
唐朝关于惩治乱丢垃圾者的法律 ，似乎比商朝和商鞅变法时期要好受那么一点， 《唐律疏议》记载：穿垣出秽污者，杖六十。
汉朝的时候，百姓已经开始自费出钱，聘请清洁工人打扫城市卫生了。“十常侍”之一的毕岚，还发明出了最早的洒水车——“ 翻车 ”。
经济文化相对发达的宋朝，出现了类似于现代"环保局"的部门——" 街道司 "。
街道司的工人工作划分更加细致，有负责清扫街道垃圾的、有负责处理排水系统的，正是在他们齐心协力下才能一定程度上保证街道的干净和整洁。
宋朝的污水排放系统已经较为成熟，宋代诗人陆游在 《老学庵笔记》 中就记载：" 京师沟渠极深广。 "
【清理垃圾】
为了不受垃圾的侵扰，每天能有一个好心情，从汉朝开始，古人就有将城市里的垃圾定点堆放的习惯。他们会在城市的郊区设置一个大型垃圾场，然后由环卫工人定期将不同类型的生活垃圾带过来集中进行处理。
处理垃圾，在古代还是一项非常冷门的赚钱方法，唐代的裴明礼就是以收集垃圾起家，成为了身家百万的富豪。
本来，古人对于垃圾，都是直接焚烧，或者挖坑填埋处理，裴明礼却从中看出了财路。
裴明礼四处购买别人不要的垃圾，他再从中挑选出还有再利用价值的垃圾转手卖给别人，比如收来的粪便他会卖给别人做肥料、烂木头卖去做柴火、泔水卖给养猪场做饲料 ……
裴明礼将垃圾变废为宝的能力、想法，着实令人叹服，以至于唐代史书《御史台记》都评价他：营生之妙，触类多奇，不可胜数。
【收垃圾的裴明礼】
虽然说在古代，科技并不像现在这么发达，像什么废弃塑料，电池之类的工业垃圾根本不会有。剩菜剩饭这些厨余垃圾之类的也可以通过喂牲畜来解决掉。然而即使如此，积年累月下来，还是造成了大隐患。
? 被垃圾污染逼迫迁都的隋文帝
隋文帝杨坚开国初年，他原本将都城定在了汉长安城。然而在历经了几百年的过量污水排放以及垃圾堆置填埋过多的问题后，长安城的排水系统早已被生活垃圾堵塞，受到污染的河水味道过咸，还有臭气，难以饮用，直接导致整个长安城都不适宜居住。
那时候不像现代有污水处理器，当时人们的生活污水也是任凭其顺着排污渠流入河中，久而久之，生活污水竟连河流都给污染了。
加之汉长安城略显狭小，隋文帝没有办法，只好在汉长安城东南方的龙首塬南面新建了一座都城，并取名为“大兴”，后来唐朝一统天下后依然把大兴称为长安。
【隋文帝】
? 环境卫生问题在外国人眼中，影响着国家形象的好坏
现在只要一提起印度这个城市，"脏乱差"三个字也会跟着被提起。
把时间倒回到1793年，也就是清朝乾隆当政时期，当时英国外交使团正在马戛尔尼勋爵的带领下访问清朝。马戛尔尼勋爵在华期间，对于清王朝的卫生状况相当不满： 比如一些大臣在房间中随意吐痰；有的毫无顾忌地当众抓虱子，还吃了下去；房间里面也没有抽水马桶（16世纪欧洲就已经出现抽水马桶）；江边污水浑浊，平民饮水也只是放一些杀不死细菌的明矾进行简单的净化等等 。总之就是十分糟糕。
1874年曾根俊虎到访中国后有两种记录：《别录江苏浙江两省纪行》和《清国漫游志》。
他在著作中有明确记载当时清朝城市脏乱差的程度，他说： 城市里随处都是一堆堆的生活垃圾，人们还随意在大街上大小便，行走在街道上，经常是臭气冲鼻 。城市地基很低，也没有好的排水系统，一旦下雨，街上的积水能淹到腰部等等。由于污水问题严重，引发的疾病导致生病的人难以计数等等。
这两次比较有代表性的访问，在一定程度上改变了当时其他国家对于清朝"强大，文明，富庶"的固有印象，也就是说当时其他国家开始觉得清朝似乎并没有他们认为的那么文明。
【马戛尔尼使团眼中的清朝君臣】
“人靠衣装，佛靠金装”，一个城市的脸面，就看它的干净、整洁程度。
无疑，在这方面，清朝做得有点差强人意。
明清时期的环境问题，其实和当时人口的大增长有关 。
明清时期，随着玉米，土豆，红薯等农作物的推广，使得广大人民的温饱饮食问题得到了改善，这也间接导致了人口的爆发性增长。
但从宜居的角度来讲，一座城市的人口容量是有限的。因为随着人口的增长，每天居民生活过程中所产生的生活垃圾也会越来越多，城市居民的生活环境就会变得越来越差，如此下去，便会产生一种恶性循环。
由于当时的科技并不发达，这种恶性循环一旦超过城市排污系统、垃圾处理厂的能力极限，就会导致这座城市陷入垃圾成堆的困扰当中。
【古代城市】
先辈和城市垃圾的斗争史，向我们展示了他们为了生活在干净美好的环境中，是如何一步步克服困难，最终创造出了如今我们生活着的这样一个干净整洁的文明社会的整个过程。
对于我们而言，爱护环境，既是在维护自己的家园，同时也是在致敬数千年来人类为了战胜环境污染付出的巨大努力 。
文/脑洞趣味历史
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泱泱华夏五千年，中华文化源远流长，其中法律更是数不胜数，著名的法律条文比比皆是。正所谓“无规矩不成方圆”。有了法律才能规范人们的行为活动，稳定社会的发展。
法律条文自古而有之，各个朝代的法律条文是不断汲取前朝的法律精华以及前朝经验，完善本朝的法律。比如隋朝的《开皇律》，唐朝的《唐律疏议》《贞观律》等等。
这些法律对当时促进社会的发展，维持社会稳定具有重要的意义。但是，古代也有很多奇奇怪怪的法律，它们的制定原因让人匪夷所思，哭笑不得。现在就让我们来看一看吧。
一、在秦朝，扔垃圾要刺字、哭犯法、打老婆要剃毛？
现在你在大街上扔垃圾，可能会受到他人的指指点点，觉得你没有礼貌，随处乱扔垃圾，可是不会有警察过来抓你，说你触犯了法律。只不过是扔个垃圾而已，能犯多大的法呢？
随着现代社会的发展，人们的环保意识已经得到了很大的提高，虽然在大城市里扔垃圾是要罚款的，但是就算被相关人员逮住也不过是罚款而已。
英布
在秦朝时期，你要是敢扔垃圾，那你大祸临头了。在秦朝乱扔垃圾属于重罪，轻则施以墨刑，就是往脸上刺字，这是一种具有羞辱性的刑罚。
你想想在你脸上刻垃圾二字，出去逛街，人们对着你说三道四，指指点点，这感觉真是如芒在背。
而且秦朝，犯罪处罚不分年龄，只要你的身高达到了秦朝法律规定的标准，你就要付出相应的刑罚代价。
男子的身高达到一米四九，女子的身高达到一米四三，这就符合标准了，犯罪就要付出相应的法律责任。
而且在秦朝的时候连哭也是犯法的，如果你无缘无故地大声哭喊，是要处罚的。
所以如果在秦朝分手了，想要痛苦也要小声哭泣，或者你可以选择倒立，花泽类告诉你，这样眼泪就不会流出来了。
在秦朝的时候也有禁止打妻子的法律。
如果你在秦朝打了老婆，那可是犯法的。政府就会判处你髡刑，意思是就是把你的头发和眉毛全部剃掉，这也是一种具有羞辱性的刑罚。
所以，不要因为家暴老婆，最后把你给整秃了，人未到中年却感到头有点凉。而且把眉毛剃掉，这该有多丑啊！
再者，身体发肤受之父母，在古代，身体上的每一根头发对于古代人都是十分重要的，是不可缺失的。由此可见，秦代也比较注重保护妇女的利益，严厉打击家暴行为。
二、无故饮酒还敢吃牛肉？带走！
让我们再看看汉朝时期，当你找到一群朋友，和他们一起聚会喝酒取乐正高兴时，突然有一群官兵冲了进来一个个把你们摁住了，不要疑惑，因为你触犯了汉朝的法律。
汉朝有法律：“三人以上无故饮酒者，罚款四金。”所以说，在汉朝喝酒的时候，最好还是一个人喝闷酒。或者可以效仿李白的对影成三人。要不然还要交罚款，这还不够喝酒钱呢！
但是三人以上无故饮酒者罚款，却没有说无故到底是个什么标准。这就要考验你的能言善辩、口齿伶俐的能力了。有的官兵觉得你这个理由正当，那么你就不用交罚款了。
在汉朝的时候千万不敢吃牛肉，虽然牛肉真香啊，但是你只能忍住。因为在汉朝，牛是国家一级保护动物。
在当时农耕社会时期，铁犁牛耕是重要的生产方式。牛作为生产工具的一种，在汉朝的社会地位是特别高的。
想想，你的一切衣食住行的来源都是来自于牛，牛在田里兢兢业业地为你干活，一直勤勤恳恳地为国家交税，这能不受到当时统治者的青睐吗？
所以如果你吃牛肉就需要给牛来偿命，以命换命。
所以说，吃肉千万种，安全第一重，偷偷吃牛肉，亲人两行泪。不要到最后政府审问你的时候，你一脸懵逼地说：
“不是吧不是吧？吃牛肉还要偿命呢？！”
三、盘点历史上那些千奇百怪的禁肉法令
不仅仅有汉朝禁止吃牛肉，其他朝代也有五花八门的禁肉令。
唐朝的时期皇帝下令禁止百姓们吃鲤鱼，因为唐朝的皇帝是姓李，李和鲤是同音。你要是吃了鲤鱼，那简直是冒犯了我皇家的威严，这可不行。
等到了武则天统治时期，那更是不得了了，武则天为了维护巩固自己的统治，推崇佛教。佛教有一条是禁止杀生，所以武则天就禁止百姓宰杀任何牲畜。
这简直是为难咱老百姓呀！一天看着清汤寡水，绿油油的蔬菜，嘴里没有一点荤味，人生活着还有什么意思？
不过有一句话是这么说的：“上有政策，下有对策。”
不吃肉怎么能行呢？不能正大光明地吃肉，偷偷摸摸的也总可以吧。
你要问我肉从哪里来的？这个肉是猪爬山的时候，不小心从山上掉下来摔死的，这个羊肉是在羊村偷溜出去被狼咬死的，反正不是我杀的。
什么？！你要找证据？不好意思，已经在我肚子里了。
宋徽宗时期，禁止百姓吃狗肉，原因是什么呢？
原来是宋徽宗他是属狗的，你们吃狗难道不就是吃我吗？这简直是大逆不道！所以宋徽宗就颁布了禁止吃狗肉，禁止杀狗的命令。
但是当时的百姓反对此命令，甚至群情激愤，最后这条法律不了了之。
在明朝时期禁止吃猪肉，和唐朝禁止杀鲤鱼的意思是一样的。因为明朝的皇帝姓朱，朱与猪是同音的，老百姓一天喊着杀猪吃猪肉，对自己的统治总归是一种不好的兆头。
所以朱厚照就颁布的命令，禁止养猪吃猪肉。但是猪肉那么好吃，怎么能不吃猪肉呢？
所以，在百姓的多次反对之下，这个法律最终还是被废除了。
综上所述，吃货才是引导法律变革的决定力量。
四、隋朝科举法，考生肚子里有墨水
高考前不久才结束，高三学生终于解放了。现在参加高考，如果你没有考上的话，也可以选择复读。
复读除了会承受家庭和个人给自己施加的心理压力以外，没有人会因为你考不上大学而处罚你，哪怕来年再战，也依旧是一条好汉。
古代的高考是从隋朝开始，隋朝科举制度开始形成雏形。隋朝科举考试如果你没有考上，那么就要罚你喝墨水。
如果要夸一个人有文化，就说“肚子里有点墨水”，如果说这个人没有文化，那就是“胸无点墨”。
也许政府想让你肚子里有点墨水，等明年高考吧？如果这样真的有用的话，我现在就跑去喝一斤，看看能不能考上清华。
不过说到底，这项法律总归是不近人情的，考不上就要喝墨水，那岂不是让考生望而生畏？
李世民曾经就想通过科举考试做官，但是由于李世民当时写字字迹潦草，很有可能会受到喝墨水刑罚，所以在李世民即位的时候就废除了这条法律。
五、宋朝女人头上的那些事儿，点翠要不得！
宋朝禁止点翠，点翠是一种传统制作首饰的一种方法，必须用翠鸟的羽毛制作而成。最好是活鸟，这样才能颜色鲜艳、质量上乘。
宋朝政府禁止点翠，主要是为了反对奢侈消费。
古代很讲究人与天与自然的相互联系，过度捕杀动物，在古代人看来就会引发天怒，降罪于百姓。所以宋朝的政府就禁止点翠。
不过点翠这种首饰在清朝倒是很受欢迎，之所以如此普遍使用，是因为在清代匠人们使用烧蓝工艺，烧蓝工艺技低碳环保，又能保护动物。装饰也十分美观，穿戴效果也和点翠大致相同。
六、追求和平安宁的清朝皇帝们
清朝时期，规定了禁止民间习武。打打杀杀的多不好啊，安安分分去种地吧。
可少林寺是练武术的，那也没办法，只能将自己室外进行的练武活动转移到了室内。
清朝还禁止蹴鞠和马球，蹴鞠就是踢足球，马球就是在骑马把球打入网中。
至于为什么禁止这两个体育运动，可能在清朝皇帝眼中，这是贵族专属吧。
顺治皇帝提到过民间禁踢球玩马球。后来乾隆皇帝颁布了明文法令，正式禁止一切蹴鞠马球活动，古代国足事业就此终止。
清朝甚至禁止百姓们对着天瞎琢磨。古代的皇权总是具有一些封建神秘色彩。在当时，皇帝就是天子，受命于天。百姓抬头看星星，看月亮，就是研究天文，这就触犯了天子威严。
而对于清朝天文学的观测与研究，清朝皇帝设立了专门的观察天象的官员——钦天监，任命他来研究天文，主要为皇帝服务，没有像西方那样形成一种完整的系统理论。
总结：
古代这些奇葩的法律。虽然他们颁布法律的理由千奇百怪，但是最终目的都是为了维护自己的封建统治。
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