刘秀推翻王莽之后为什么国号还是用汉,大汉两字最有号召力

刘秀推翻王莽之后为什么国号还是用汉,大汉两字最有号召力

今天小编就给大家带来刘秀建立东汉的文章，希望能对大家有所帮助。

刘秀的江山是自己一手一脚打回来的，他争夺江山时，汉朝已经亡了十几年了，但是他还是以汉的名义来打江山。

为啥?

有个词叫，拉大旗作虎皮，刘秀争天下有一个绝对的优势，那就是他姓刘有现成的汉朝这杆大旗，必须要用绝对要用啊。

新朝末年，因为王莽新政触动了太多人的利益，导致天下狼烟四起，刘秀兄弟也乘机起兵。

王莽是史上第一个篡位，很多人对刘家的汉朝还有感情，人的弱点，天生喜欢同情弱者，刘汉此前对他们未必多好，但是刘家被王莽欺负，家业被王莽霸占，人们对刘家自然有了怜悯之情。

王莽上台后，如果百姓安居，权贵们乐业，即使有人同情刘家，大家也只是在心里怀念一下故国罢了，不会真的有什么行动。

王莽篡汉初期，众人拥戴，没有谁想去推翻他。那时候刘秀的志向还是在王莽的护卫队里当个小头头就心满意足：

仕官当作执金吾

偏偏王莽上台，是王二小过年，一年不如一年，百姓没得多少实惠，权贵阶层生活质量下降，王莽猪八戒照镜子里外不是人。

新朝末年，连续几年的干旱引发的饥荒，成了压到新朝的最后一根稻草。

对于老百姓来说吃饭绝对是头等大事，他们不懂得皇帝是否是天纵英才的明君，他们不在乎皇帝是否是穿越来的带来了迥异于这个时代的先进理念，他们只是朴素的想要吃饱饭。

老百姓易子而食，都开始吃自家孩子了，还会听你忽悠要实现天下大同的梦想?

吃饱饭最要紧，活下去是第一要义。

连续几年的干旱，百姓颗粒无收，各地揭竿而起，一开始造反理想很简单，为了吃口饱饭，吃饱后就人们就有了更多想法，填饱肚子就想要女子，有了女子就要生孩子，有了孩子就要有更多票子，要实现更多票子的目的，就只有造反一途了，毕竟这是接近成功最短的的路程，于是义军规模越来越大。

有些事只要开始了，想要停下来很难。

刘秀的大哥刘縯在王莽篡夺汉室江山后就开始准备，这次机会终于来了，他自然不肯放过，于是在南阳揭竿而起，并且迅速做大。

皇帝之位原本应该是刘縯的，他也一直以为自己一定能够坐上那把椅子，还没起义时他经常拍着刘秀的肩头说：你啊，就像刘邦的大哥刘仲一样。

那时候刘秀最喜欢的是种地，刘縯最喜欢研究造反。

但是历史好玩的一点就在于：你以为的未必是你以为的。

起义军由多股势力组成，刘縯这人处事很刚，得罪了义军当中很多人，这些人怕刘縯当了皇帝后对自己的势力不力，于是急忙捧出另外一位汉室宗亲来当天下共主，这人就是更始帝刘玄。

更始帝和刘秀兄弟的祖先都是汉景帝的儿子长沙定王刘发。

刘发和刘备的祖先中山靖王刘胜以及汉武帝刘彻都是异母兄弟。

所以刘秀和人介绍自己的时候，也可以像刘备一样说：在下是汉景帝阁下玄孙。

刘玄当上皇帝后，国号自然是汉，建元更始，史称更始帝。

刘玄登基后干的第一件大事就是搞死刘縯，刘縯太强了，刘玄觉得自己身边不能有这么牛的人，刘璇感觉刘縯的存在对自己威胁太大，必须搞死自己才能心安。

皇帝搞死能干的大臣，都是因为皇帝对这个大臣无力掌控，只有弄死自己才安全，这大约也是无能的一种表现，尤其在天下还没有安定的时候。

后世洪秀全弄死杨秀清是一样的操作。

皇帝对待大臣的态度，绝定了他的成就。

比如刘邦对韩信的隐忍成就了汉朝，如果刘邦听到韩信要称假齐王就气的跳脚，然后设法弄死韩信，那么后来的江山姓刘还是姓项真的不太好说。

所以忍，是成功人士的一个重要品质。

刘秀就很能忍。

刘縯死时刘秀还很弱，羽翼未丰，他选择了向更始帝示弱，亲自到京城请罪，刘玄找不到刘秀的弱点，想出来一招借刀杀人的计策，派刘秀去河北招抚三王等地方豪强势力。

当时河北是是凶险之地，刘玄不给刘秀兵马，大约就是要他死在那里。

但是刘玄不是诸葛亮，没有料事如神的本事。

刘秀到了河北之后很快打开了局面，不但收抚了河北豪强，还娶了新媳妇郭圣通，正所谓当上董事长，迎娶白富美，走上人生巅峰，而刘秀的人生巅峰还可以更巅。

刘秀有了河北群雄，就有了逐鹿中原的本钱，这时候，刘玄想要收拾刘秀，刘秀已经不听他的号令了。

刘玄虽然为天下共主，却一直没有自己的嫡系，这是他最后失败的最主要的原因，不管是刘縯兄弟的南阳系，还是绿林军，刘玄都指挥不动，他这个天下共主就是一个虚名。

刘秀娶了郭圣通等于和河北豪杰建立了强联系，而南阳系在刘縯死后都奉刘秀为主，此时30岁的刘秀带甲百万，称帝的条件成熟了，他的同学疆华又适时的送来了《赤伏符》赤伏符在新朝秘密流行，符曰：

刘秀发兵捕不道，

四夷云集龙斗野，

四七之际火为主。

赤伏符还曾经让王莽的国师刘歆误会，因为这哥们也叫刘秀。

西汉建平元年刘歆为了避汉哀帝刘欣的讳，改名刘秀，第二年，南阳一个小男孩出生了，他爹刘钦一看这孩子眉清目秀的，就给他取名刘秀。

更始元年刘歆看王莽大势已去，想起了流传很久的赤伏符，觉得大约自己天命所归的时候到了，于是密谋诛杀王莽。

在京城，王莽的地盘，这明显有点异想天开。

刘歆的密谋不密很快让王莽知道了，王莽逼刘歆自尽。

同一年刘秀和新军昆阳大战，王莽派出了43万大军，刘秀连他的领头都没有，只有一万七千人，但是大胜，顿时天下闻名。

同年十月刘秀出抚河北，在河北迅速做大，一年半后就登上皇帝之位，人们这时候才知道，赤伏符说的没错，但是刘国师误会了，刘秀真的能得天下但是后改名的不算。

刘秀称帝，国号自然还是汉。

当年刘邦和众大臣杀白马盟誓：非刘不王。

后来汉臣王莽当了皇帝，自然是违背高祖皇帝誓言的乱臣贼子，刘秀既然要发兵捕不道，自然是想恢复正道。

正道是啥?

那时候的正道自然是江山就得是刘家的，要恢复也是要恢复大汉江山，这是当时天下义军和百姓的共识，所以不管是绿林军捧出的更始帝刘玄还是赤眉军捧出的傀儡刘盆子，都必须姓刘。

这方面刘秀有天然的优势，他姓刘，祖上清晰可查是汉景帝阁下玄孙，天生正义，所以他对国号只能是汉，只有大汉这俩字才能对当时纷乱的天下最有号召力。

刘秀为何沿用汉国号？

汉朝统治影响力极大，已经深入人心汉朝历史上是自秦统一天下后，另一个强盛的大一统王朝，汉朝在我国有“强汉”的称呼，统治了接近二百年的汉朝影响力极大，统治深入人心。汉高祖立下的“白马之誓”也是极具影响力的，王莽篡政没多久，各地纷纷反抗就是例子。西汉末年农民起义的农民不会自己做皇帝，因为他们怕出身的原因无人拥护他们的起义，所以决定找一个有身份的人来镇场。他们也有各自拥护成皇帝的人选。
一个是刘玄，另一个则叫刘盆子。为什么选他们呢？因为他们姓刘，而汉朝皇室也是姓刘的。汉朝统治深入人心，光武帝沿用“汉”国号也是必然。‖表明法统建武元年，刘秀在洛阳立庙祭祀高祖、文帝、武帝三位西汉皇帝，次年占领长安后，才将西汉十一位皇帝统一立庙祭祀。
因为汉朝实行的是“七庙制”，有了高祖、文帝、武帝庙后，再建当世皇帝的四亲庙（从自己往上数四代）就行了，本来刘秀需要建立西汉元帝、成帝、平帝、哀帝就行了，光武帝刘秀将四亲庙建成自己这一支的四亲庙（就是刘秀自己的高祖父刘买往下四代），组成了七庙。刘秀死后的谥号“汉世祖光武帝”可以得到佐证：称“祖”是因为开创；称为“光”是因为他延续了大汉国祚；称为“武”则是因为他英明神武，平定了天下。他沿用“汉”国号，表明自己的法统性，也是为了更好的统治。

刘秀是个开国皇帝，可为何会继续沿用“汉”做国号甘愿做继位皇帝呢？

刘秀是东汉的开国皇帝。早在刘秀称帝之前，刘邦建立的西汉王朝就已经灭亡了。

还有几个国家和几个皇帝，如汉朝朝皇帝刘玄，的新朝王莽。

以及这些人的最后一个，也是唯一一个统一全国的皇帝王昌和刘秀。

西汉灭亡的时候，王莽新朝建立了，新朝只用了14年就灭亡了。

相反，一开始的皇帝刘玄，成了世界的主人，但世界并不完全属于他，黄河以北的几个县仍然保持着观望的状态。

毕竟这个世界太混乱了。

当时，刘秀隶属于刘玄皇帝刘秀的阵营，因昆阳之战而奔赴刘玄，打败了百万计的王莽新军。

他功不可没，被刘玄封为武心侯。后来，刘秀被刘玄派往黄河北部安抚州县。

这种绥靖政策并不顺利，因为赵汉，皇帝王昌原本想放弃刘秀，但有两个国家支持刘秀，所以刘秀留下来摧毁了赵汉。

刘秀在黄河，北部越来越强大，刘玄，皇帝一开始并不放心，所以他派人到刘秀所在的河北。

让刘秀交出他的军队，返回朝接受奖励。

刘秀本人是一个明智和理想主义者，更不用说他煞费苦心地击落了黄河，北部，所以刘秀不愿意交出他的军队。

因此，刘秀杀死了革命的皇帝刘玄，并在重新开始的第三年，即公元25年，在鄗县， 河北称帝。国号?韩?。

为什么不改国号，继续?汉?呢？

其实原因很简单。当刘秀被派去安抚黄河，北部的州县时，他心里有一个计划。

他是刘邦，的第九个孙子，但是他的血统很远。用?汉?作为国号，意思是要收复汉朝，稳定天下，这也是他的初衷。

当然，韩广福的称号显然赢得了民心，这也让刘秀在争夺世界时省心又省力了许多。

归根结底，还是用?汉?作为国号，延续了汉、的说法

刘秀夺得天下后为何还要用原来的国号“汉”？

刘秀是汉景帝儿子长沙定王刘发一脉，正牌的汉室宗亲，刘邦的九世孙。刘秀与哥哥刘縯南阳起兵是打的口号是“复高祖之业，定万世之秋”。

秦朝统一天下，可惜国祚很短，二世而亡，加上残暴的统治，民众没有什么认可度。西汉是第一个长久统治的统一王朝，从刘邦入关“约法三章”开始，中国进入了鼎盛时期，开疆扩土打败匈奴，国人对汉朝的认可还是很高的。虽然陈胜、吴广提出了“王侯将相宁有种乎”的口号，还没过多经历改朝换代的人们，没有后世那种谁都想当皇帝想法。

刘邦在“王侯将相宁有种乎”的口号下夺得天下，他和他的后人当然不希望别人有样学样。汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的同时，更接受了董仲舒“天人合一”，“君权神授”的理论体系。“天人感应”在政治上论证了君主专制统治的合法性与合理性，树立了皇帝权威，通过汉武帝推广，“天人感应”成了统治思想，得到士大夫阶级的承认。

所以想要当皇帝，就必须是天命所归，王莽篡汉就提出了“汉德已衰，新圣将兴”之说，然后命人在各地搞各种谶纬、祥瑞，假托天命，以新圣人自居。又根据邹衍“五德始终说”，让人制作一个铜匮，里面藏着一册《赤帝行玺传予黄帝金策书》，假托汉高祖遗命。赤色代表火，黄色代表土，火生土，自己是土德，表示自己政权合法性。

王莽建立“新”王朝后，一系列不合时宜的改革让他的政权很快土崩瓦解，人们自然认为是汉朝天命还在，争相推举刘姓子孙为王。即使跟刘家毫无关系的王朗，也打着汉成帝亲儿子的旗号招兵买马，有大批的人马跑来追随，有一阵子还追着刘秀打。作为正宗汉室宗亲的刘秀不利用这杆现成的正统大旗，难道还要另起炉灶吗？

汉高祖刘表大封同姓王，汉武帝又推行“推恩令”，汉室宗亲在天下各地很有势力，朝廷里面也有不少汉室宗亲，加上豪强势力也是认可“非刘不王”的原则。天下大乱的时候，关中地区的粮草都藏在世家大族手里。更始帝刘玄被绿林军拥立打进长安后，豪强世家拿出手里的粮食让更始政权在长安平稳存在。

刘玄因为是个无能之辈，才被绿林军将领推举为首领的，政权建立以后在周边强敌环饲情况下，只图自己享乐，不久被赤眉军攻破长安城，更始政权灭亡。占领长安的赤眉军没有刘姓子孙率领，虽然赤眉军领袖樊崇推出了路上劫掠来的汉室宗亲刘盆子为帝，并没得到关中地区的汉室宗亲和豪强世家的承认。无法在长安地区筹措粮草，不得不率军回家，在途中遭刘秀伏击，赤眉军瓦解。

汉室宗亲，刘姓子孙的牌子在当时还是很好用的，正是刘秀是刘姓子孙，才被认为是正统，才能立足。另起炉灶会让自己事倍功半，得不偿失。

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