曹操和关羽都是乱世豪杰，为什么关羽能封神曹操却被后世唾骂

曹操和关羽都是乱世豪杰，为什么关羽能封神曹操却被后世唾骂

为什么关羽能封神曹操却被后世唾骂?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

关于曹操和关羽，作为三国时期知名人物，生逢乱世，他们戴甲一方，威胁华夏，生前两人同享殊荣，但是为何死后，一人遭老百姓千古唾骂，一个却被人们，奉为神明。

曹操在老百姓心中已经成为了奸臣的代言人，但其实他的形象啊，在当时是一个杰出的政治家、军事家。曹操的才干非常出众，他打破东汉末期所有官员要求出身豪门世族的规定，不拘一格提拔了张辽徐晃等。在北方推行的屯田制使得魏国的粮食产量超过蜀国十倍。他的努力成了最终西晋统一天下的资本，所以在陈寿编撰的史书《三国志》中曹操的形象非常正面他被认为是当时的杰出领袖。即使到了隋朝民间流行的《谯水击蛟》中也讲述的是曹操十岁时就是少年英雄勇敢的。到了唐朝曹操在主流舆论中开始由白转灰了唐太宗李世民将它比作汉朝权臣霍光评价也算中肯。

然而到了宋朝，因为程颐创立理学，最将忠孝二字，昔日英豪曹操的形象就开始急转直下，无数路人由粉转黑，苏轼就在东坡志林中，描写了老百姓听说书人讲三国故事的情景，一说到曹操打了败仗，百姓，竟然会高兴地唱起歌儿了，之后的南宋，屈居南方有，一直处于金国武力威胁之下，所以对三国的北强南若感同身受。南宋理学大家朱熹在史书通鉴纲要中大骂曹操篡权盗国，给曹操定下来名为汉相实为汉相实为汉贼的基调，倒霉的了蒙元杂技中也被当作大反派用，来暗示汉人不该反抗蒙古黄权，到了罗贯中的小说《三国演义》里更是杜撰出宁我负天下人，不让天下人负我的名句。从此彻底把曹操钉在了耻辱架上。

关羽作为三国时期，威震华夏的名将，斩颜良，水淹七军，擒于禁，杀庞德，打的曹操差点迁都。而关羽在死后，并没有和历史上其他的名将一样静静地躺在哪里，反而在后世地位不断提高，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的境遇恐怕历史上也只有孔子能和其媲美了。

在北宋开始，先是宋徽宗将其封为义勇，武安王，而到了明朝明神宗将其封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，而到了光绪五年更是将关羽封为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，26字之多的封号，集所有美得于一身。而到了现今关羽已经不仅仅是一个形象的化身了，在如今的关林，关羽头部存放地，紧挨关林市场，四周做生意的商人也已经早已不拜拜神，家家户户换为拜关公，而关公作为正义的化身，日常百姓家中也多有雕塑供奉。关羽作为一代名将，现在世人皆知并将其奉为神明，而这种趋势，在后世会越发普及，并没有要消散的迹象。

那么关羽和曹操作为同时代杰出的英雄人物，为何被后世的对待却千差万别呢?从本文我们可以看出曹操与关羽在后世的评价中发生变化是从宋代开始的。而宋代程朱理学的诞生，将忠孝放倒了社会文化的最高层面。而曹操作为一代权臣，有篡汉的嫌疑，自然在这种文化背景下受到贬低。而关羽一生忠于刘备，过五关斩六将放弃高官厚禄依然决定回到当时比刚刚起步的刘备身边。在这种社会文化下，自然受到人们的吹捧。那么关羽和曹操社会地位的变化。各位看官怎么来看呢?

三国时曹操为什么只能做“乱世之奸雄”？

有评论家对曹操的评价是：“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操遇到的不是“治世”，那他大抵只能做“奸雄”。

曹操成长于东汉末年的“桓灵之间”，这应属历史上最君昏臣恶的时期之一，要做个贤良是极难的。他耳闻目睹都是外戚专权、宦官擅政、诸侯称霸的新闻，社会风尚也很不客观：“举秀才，不识书；举孝廉，父别居”，“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”物欲横流的时代是不能容忍高贵和平登场的，只能是：要么做曲意逢迎的无耻小人；要么做改变命运的乱世豪杰，曹操做了后者。

年少时的他“好飞鹰走狗，游荡无度”。长大后，这位“命世之才”也决非“不学无术”之辈。这时的曹操还渴望成为“能臣”。所以，早在负责洛阳治安时，他就名震朝野，因为用五色大棒打死了皇帝宠宦蹇硕的叔叔，“有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”，从而使得“京师敛迹，莫敢犯者”。

但是，随着政局的动乱，他对时局越来越缺乏信心。因为他的上书总是如“泥牛人海”，他的肃清吏治的努力没能扭转时局，而未遭到杀身之祸大抵都是因为有权重一时的父亲做后台，这个问题想明白之后，他对做“能臣”就没有什么兴趣了。

曹操毕生最漂亮的举动，大概就是敌人称的“挟天子以令诸侯”。他的谋士曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”。这样，他的敌人明白了，曹操要“挟天子以令诸侯”，实际上就是要掌握汉政权，“朝天子、佐王室”的曹操就可以随意“兴义兵、诛暴乱”。于是便有了以后的讨伐董卓，征讨袁术，伏杀吕布，平定乌桓，剿灭刘表，驱除孙权，袭击刘备“奉天子以令不臣”就是曹操的资本，是他不能丢弃的旗号，这也注定了他无法迈出称帝的思维。

其实，这位乱世枭雄对这个问题看得非常透彻：“不得慕虚名而处实祸。”他不愿意步蠢蠢欲动的袁绍、孙策、刘表等人的后尘。只要有正义的旗号和过硬的军队，便是他成功的基础。他也知道自己的资历、地位和实力比不上很多人，当时“家家欲为帝王，人人欲为公侯”，他只能是“求贤若渴，爱才如命”，这或者也是他“机警，有权术”的重要表征。

在等到了“谋臣如云，武将如雨”的局面后，他的优势逐渐增多。因此，当部属建议他登基之时，他的回答意味深长：如果天命真在我身上，那就做个周文王吧！这就是魏武大帝老谋深算之处。

生前剽悍绝伦的关羽死后为何还能干掉曹操一员大将？

关羽是三国时的著名武将，在《三国演义》中，他被描述成为勇冠三军、义薄云天的战神。在史书《三国志》中，关羽自然没有小说中那么神奇，但是也留下了“关张纠纠，备之爪牙”、“熊虎之将”的美誉，曾经作为刘备手下头号干将，独自镇守蜀汉重镇荆襄地区，处于曹操与孙权的夹攻威胁之中，可见刘备对他才干的重视。

在镇守荆襄期间，关羽的军旅生涯达到了他一生的巅峰状态。在和曹魏进行樊城之战时，关羽“水淹七军”，威震华夏，吓得曹操几乎迁都。樊城之战中，曹魏军中的“五子良将”之一的于禁，未能抵抗住关羽的攻击，最终兵败被俘。跟随了曹操一辈子的老将于禁，竟然贪生畏死，面对屠刀选择了投降。而和他同时出征的将领庞德则选择了取义成仁。

于禁投降后，并未获得关羽信任，一直处于囚禁之中。不久后，曹魏出动大军再战关羽，东吴孙权在吕蒙的挑唆下，悍然背弃吴蜀两国的盟友关系，从关羽背后捅了一刀，乘虚攻占荆州，收回了多年梦寐以求的重地。当然责任也并不全在关羽，孙权也曾倾心结交关羽，想和他成为儿女亲家，却被拒绝。如果此事说成，关羽和孙权成为姻亲，乘虚占领荆州之事肯定不会发生。

孙权攻破荆州，一不做二不休，反正撕破脸了，何妨下死手，干脆一起连关羽都杀掉了。杀完以后又心虚，担心刘备报复，于是拼命巴结曹操，把关羽的首级送往曹操手中。结果曹操不为所动，厚葬关羽，对孙权还是不冷不热。后来刘备兴兵讨伐东吴，两军大战一场，曹魏方面来了个坐山观虎斗。

于禁在荆州被攻破后，落到孙权手里。孙权对于禁还算不错，经常带他一起出去应酬。但东吴大臣普遍看不起于禁，经常当面侮辱他，于禁饱受欺凌，一世英名尽毁。曹操死后，曹丕登基，孙权为交好曹丕，就把于禁放还曹魏。曹丕会做人，不肯背上屠戮老将的恶名，出言宽慰于禁，说樊城之战是水灾所致，并非于禁罪过，给他官复原职。

但心胸狭隘的曹丕内心却极度痛恨于禁的背主求荣。《资治通鉴》记载，他命人在曹操的高陵绘制了樊城之战的大幅壁画，内容是关羽生擒于禁庞德，庞德坚强不屈，大骂关羽，而于禁则卑躬屈膝，乞求活命。然后故意让于禁去拜谒高陵。于禁本已愧悔不已，无地自容，再见到这幅壁画，更是羞辱难当，因此郁闷成疾，不久就一命呜呼了。

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