古代妃子生下皇子之后 古人为什么要找奶妈不自己哺乳
古代妃子生下孩子为什么自己不喂奶要给奶妈
这其实就是古代人的一种迷信，很多的人都会觉得人乳就能够达到滋补元气的效果，因此有钱人家就会选择去顾一些奶妈。
而且在那个时候古代的人生完孩子之后，因为营养跟不上，所以根本就没有奶水，不可能会让孩子饿肚子，自然就会选择请奶妈。既然也可以选择挤牛奶或者挤羊奶，可是古人根本就没有习惯，而且在那个时候也没有灭菌技术，这自然就会有影响。古代的孩子一般都会有着较高的夭折几率，更何况古代的人也会认为母乳才是比较重要的，因此在此时基本上都会选择请奶妈。
奶妈的重要性非常的大，首先我们也需要知道，古代的人一般都希望人丁兴旺，哪怕生活在乡村，也正好一样，希望儿子多孙子多，因为家里的男丁比较多，这也就意味着拥有着较好的优势，别人根本就不敢欺负。有钱人也希望妻妾能够每年都生孩子，所以并不可能会耽搁生孩子的时间，在那个时候人们也会觉得，其实母乳也会有避孕的作用，因此那个时候一般在生完孩子之后马上就会请奶妈喂养，自己就会选择去努力的生育。
秦国在灭掉魏国的时候，奶妈还会带着才不到一岁的公子逃命，后来秦军马上追到眼前的奶妈即将要死亡的时候，也会努力的为孩子挡箭，不过在那个时候奶妈也并不是想当就当，首先就需要身世清白，奶水充足。身体强壮没有疾病，因为古代的人认为只有奶妈身体强壮，那么喂养的孩子才可以健康的成长，特别是一些大官在挑选奶妈的时候又会有着更高的要求。
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古代皇帝为什么不允许嫔妃哺乳自己的孩子，而非要找奶娘喂养？
不管是通过影视剧还是一些史料，我们可以发现，在皇宫中，除了太监宫女之外，还有一种特殊的职位-奶妈。这些女人最主要的工作就是哺乳皇嗣，但是这就让人很奇怪，皇子们明明有自己的亲娘，为何还要另外找奶妈哪？原来皇帝也是有私心的，奶妈也是不好当的。
在古代，能够被选进宫里的女子，肯定不管哪方面是最优秀的。对于妃子们来说，每天最主要的任务就是博得皇帝的宠爱，生下皇子，但是在很多朝代之中，当妃子生下孩子之后，却无法自己养育，这是为什么？
因为在皇宫中，被皇帝真正认可的女人只有皇后一个女人，虽然为了多繁衍一些后代，皇帝都会宠爱一些其他妃子，但是这些妃子的地位是肯定不能和皇后相比的。皇帝不会允许妃嫔抚养自己的孩子，而是全部养在皇后的名下。为了保证年幼的皇子和公主们的生活，皇宫中就会有专门的乳母来哺乳孩子。
还有一点就是皇帝不希望后宫嫔妃和皇子的关系过于亲密，在历朝历代的皇子们为了皇位争吵不休，但是皇位只有一个，所以为了得到这个位置，皇子们肯定会动用身边的一切力量。皇帝不让皇子们和自己的母亲过于亲密，也是为了减少皇子依靠母亲家族势力的权利争夺皇位的情况。还有一些妃嫔在生完孩子之后身材可能会走样，为了保持身材，也不让自己太过于劳累，她们也乐于让奶妈来哺乳皇子。
为什么古代皇宫里的妃子们都不自己给孩子喂母乳
为什么古代皇宫里的妃子们都不自己给孩子喂母乳
古代无论是皇宫还是民间，生孩子那都是九死一生的事情!能活着生下来都是阿弥陀佛的大幸运了!生完孩子的妃子，往往体质虚弱不堪，生活能不能自理都成问题，喂奶就更难了。
后宫属于皇帝，但是后宫绝不能肆意左右皇帝的思想!减少了妃子和孩子的接触，减少母子感情，对今后可能成为皇帝的孩子，是非常有益的事情!
古代皇宫里面的公主妃子们平时都干什么
什么也不干，随时等著伺候皇帝，如果皇帝不来，就自己找乐子消磨时间，文雅一点的琴棋书画，通俗一点的看戏打牌。
清代皇宫里的所有妃子们为什么一生了孩子，孩子就要马上抱走，不让她们自己带，
防止后宫干政，外戚专权。钩弋夫人赐死后，有人对杀母立子的做法不能理解，《资治能鉴》记载了武帝的一段解释：“是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱，由主少母壮也。女主独居骄蹇， *** 自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”虽然后来杀母立子的情况减少了，但这方面清朝有一套很完整的皇子养成、教育体制，皇子生下满月后就要离开生母，由奶娘抚养，不是特定节日，平时也是甚少见面。
有利于生母的身体恢复，保持良好的身材。
满人崇尚勇武，与自己的母亲分开，避免被溺爱，从而保持民族的坚忍勇武的风格。
提高皇子的地位。皇子如果不是交由大臣抚养，就是由比其生母地位高的人来抚养，没有平级或降级抚养的。
某些妃嫔没有生育能力，故而过继子女来抚养。
培养皇子的独立性，不能像普通孩子那样娇气，能够一心学习治国之道。
皇宫里的妃子都称自己为什么
后宫有严格的等级制度
每个朝代都有不同的等级分为的名称，只有一定等级以上才可拥有自己独立的宫殿，低等级的只能依附于有独立宫殿的妃嫔，居于侧殿。所以高等级的坐镇独立宫殿的妃嫔自称“本宫”。
如唐朝
1、皇后。
2、四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃（以上正一品）。
3、九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（以上正二品）。
4、二十七世妇：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）。
5、八十一御妻：宝林二十七人（正六品），女御二十二人（正七品），采女二十七人（正八品）。
只有九嫔以上分位的才有独立宫殿，才能称“本宫”。
古代皇宫里为什么不是母亲照顾孩子
为了防止母亲和皇子关系太近，皇子登基后太后专权
古代皇宫里的妃子爱养小狗狗
有可能吧，，闲得没事，养小宠物，，够，狗，鹦鹉，金鱼，都有可能。
皇宫里的妃子等生了孩子为什么都请奶娘喂奶
皇宫里的妃子等生了孩子，都请奶娘喂奶，这是故事是电视剧。故事里的事，说是就是说不是也不是，是也不是。
古代皇宫里的妃子的名称有哪些
不同的朝代是不一样的，你要的是哪个朝代的。
致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。
周代天子开始立后，正嫡便叫王后。
《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人
五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。
秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。
汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。
嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。
西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。
元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。
东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。）
曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。
文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。
明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。
太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。
北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝諡为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。 *** 渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。”
北魏孝文帝改定内宫：
左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事：
内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。
南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。
南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。
北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。
二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令：
尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。
隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。
隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。”
唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。
唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”
两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。
辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。
金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。
金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定：
皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人；
昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔；
婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇；
宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。
另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。
元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不有所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。
明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。
清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：
尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住；
皇后坐镇中宫，主持后宫事务；
皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫；
嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。
清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。
古代皇帝为啥不让嫔妃哺乳自己的儿女，而是找奶娘？
"帝王出生似乎很离奇，从来都不是皇后或者是嫔妃来哺乳，原因有很多，但更多的还是为了保护皇子的安全着想，另外则是嫔妃的生活需要，不适宜哺育皇子，当然也有不少例外，但大多数皇子都会配一个奶妈跟着，当然这是应宫廷的要求来的，但更多的可以看出皇子从出生就所面临的威胁。
皇子出生面临的威胁还真不少，从后宫到政台处处弥漫着血腥味，无奈在帝王之家便要习惯，便要适应。秦汉时期宫廷哺育皇子的制度并不完整，这导致了皇子大量夭折，直到汉代中叶才完善了这一制度，皇子才部分得以保全，而这一制度的关键就在于将后宫的争斗与皇子隔离，让皇子不轻易卷入后宫的争斗中，当然这仅针对年幼的皇子，同时也是对他们的最大保护，这也导致不少皇帝跟自己的奶妈的感情非常好，比如明代的成化皇帝，甚者有将其封为妃子的。
另外一点就是嫔妃自身并不适合哺育皇子，嫔妃生产完后还得抓紧时间恢复，准备待寝，主要还是一个后宫争斗始终无法停止，争不完的宠，得不完的爱，于是这么一来，嫔妃生完孩子还得马上回到原来的位置上去，否则后宫得宠快，失宠更快，于是坐月子对于嫔妃来说也是不现实的，当然只有母亲的政治地位稳定了，皇子才能有安全的保障。
帝王待寝可不简单，轮了不少回才会轮到一个妃子头上，因此能生育皇子的嫔妃都算是幸运儿了，不过这后宫冰霜刺骨的现状除了对皇子有威胁外，甚至对皇帝本身都构成了严重威胁，而后宫里惯用的伎俩便是下毒，这一招不知要了多少皇子的性命。
若不是有奶妈，这些食物很可能会落入皇帝和嫔妃之口，于是设立奶妈不仅是保护皇子的安全，也是在保护皇帝自身的安全，同时她又独立于后宫存在，没了那么多争斗，欲望自然也就没有那么高，而皇帝恰恰对这些人非常放心，由此看来，找到一个好的奶娘是非常重要的。"?
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