建文帝下落如何?为什么史上没记载?
建文帝因为没有找到过,所以也不知道最终的下落是什么,但是看历史的记载也会知道会有两个情况,要么就是因为一场大火而死亡,要么就是直接扮成僧侣逃跑。
根据一段记载就会知道朱棣在攻破时,皇宫早就已经着火,而伴随着这一场大火建文帝就突然的下落不明。朱棣派人在整个皇宫中搜寻,但是根本就没有找到,当时就有人拿一个烧焦的尸体出来,还说这就是建文帝。诸暨完全不知道眼前之人到底是谁,不过也会按照黄爷的规格去安葬。如果尸体没有办法辨认,为什么就能够确定是建文帝,有人说这可能是身上的一些物件,但是这也有一些漏洞,因为完全可以找人替代。
如果说已经确定这就是建文帝朱棣为什么后期还会苦苦的去搜寻,这很明显就是一个非常矛盾的做法,这很有可能就是为了有效稳定旧臣。
建文帝在当时已经逃跑,这也是后来的一个说法,在姚广校传中就有记载,就说马上就化成僧人逃跑,这个说法也得到很多人的认可,而且很多的影视剧也同样是这么演的。朱元璋在那个时候也曾经做过和尚,在成为皇帝之后对于和尚也非常的好。朱元璋在临死之前可能就留下了锦囊妙计,让他直接就扮成僧侣,这也算是给自己的孙子铺好后路。
但是到底什么才是真相,显然并不是很清楚,不过在当时的乱世年代也并不是说没有任何的意思,朱棣之所以会选择一次又一次的寻找,就在于完全不相信这一些说法,总认为依然还在存活的阶段,所以才会不停的去寻找。但是在当时的乱世年代,真的想要找到也会有一定的难度,而且想要活下来的机会也并不是很大,所以很有可能真的早就已经死了。
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建文元年(1399年)七月,燕王朱棣在北平(今北京)起兵,上书建文帝,指责主张“削藩”的齐泰、黄子澄为“奸臣”,并援引《皇明祖训》“朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,天子密诏诸王统领镇兵讨平之”。称自己的起兵是为了“靖难”。他以“清君侧”为名,挥师南下。历史上把这场明朝统治阶级内部争夺皇位的战争称为“靖难之役”。史书把“靖难之役”中朱棣的军队称为“北军”或“燕军”。把朝廷军队称为“南军”或“王师”。
据《明史》记载,朱棣起兵时最初仅有800人,但二十天后,“众至数万”,兵力最多时也只有10万人左右。面对数量上占绝对优势的建文朝廷军队(50--60万人),朱棣知人善任,适时出击,最终“以一隅制天下”。史载:“据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。”
建文四年(1402年)六月,朱棣的军队兵临京师(今南京),到金川门时,谷王橞、李景隆等开门投降,都城陷落,建文帝下落不明。诸王群臣上表劝进。朱棣即皇帝位,改元永乐。朱棣就是明成祖。
关于建文帝的结局,清朝人谷应泰《明史纪事本末》中有关于“建文逊国”的详细记载,但可信度不高。清朝人张廷玉的《明史》中对建文帝的下落说法不一,对各种说法兼容并包。在本纪第四中说,燕兵陷京师(南京)后,“宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。” “或云帝由地道出亡。”“自后滇、黔、巴、蜀间,相传有帝为僧时往来迹。”
朱允炆因为推行削藩政策,激怒了当时的燕王朱棣。朱棣发动了靖难之役,破城后朱允炆却失踪了。因为朱棣并不是名正言顺继承了王位,导致朱棣登上权力巅峰之后整日忧心忡忡,但是最终也没有找到朱允炆。关于建文帝的下落,在学界有几种说法。
第一种说法是在朱棣攻破城门时朱允炆就已经自焚而死。根据史书记载,朱允炆确实是在大军入城后,携皇后跳入火中自焚。朱棣看到此种情形,派人前来抢救,但为时已晚只剩建文帝的尸首。这是永乐年间权威的史书所记,按道理来说是比较权威的,但事实上朱棣执政后有关建文帝时期档案被全部都被销毁。为了坐实朱棣登基的合理性,就算建文帝没有死,朱棣也必须把他?写死?。
还有一种民间比较信服的说法是朱允炆外逃。当时朱棣派遣了户部查访朱允炆的下落二十几年,为了知道建文帝的下落,审问建文帝主录十余年。由这一系列的措施可以见得,建文帝外逃的可能性非常之大。再还有一种说法是建文帝出海说,派郑和打着下西洋的幌子探访朱允炆出海的真相。
时过境迁,真相或许早就被掩盖在涛涛历史的洪流之中。建文帝的踪迹诸多说法,早已无法考证。那么为什么会出现这么多关于建文帝的传说呢?建文年间实行的施政举措温和,百姓们安居乐业,建文帝也备受老百姓的爱戴,人们自然不希望他就这样自焚而亡,所以产生了一系列出逃的传说。但是作为一个皇帝,建文帝仅仅四年就结束了他的帝王生涯,他太过仁慈,终究是被历史抛弃。
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