清朝宰白鸭到底是什么,被宰白鸭的人究竟有多惨

清朝宰白鸭到底是什么,被宰白鸭的人究竟有多惨

今天小编就给大家带来清代宰白鸭的文章，希望能对大家有所帮助。

前言

清代的时候，各地的刑案中出现了一种叫"宰白鸭"的事件，皇帝曾经看见这样的案件的时候都非常生气，痛骂了这种行为，"宰白鸭"有多惨呢?陈其元的父亲陈鳌就曾经遇到过，让我们看看陈鳌是怎么说的吧。

1、 何为"宰白鸭"?

"宰白鸭"最开始是在福建一带出现，一些纨绔子弟仗着家中的权势犯了事，尤其是沾了人命，为了逃避惩处，就会用银子收买一些家境贫寒或者四处流浪的人，顶替真正的凶手去认罪，用现在的话来讲就是"替罪羊"。无论是"鸭"还是"羊"，都没有自己的选择，只能任人宰割。

在清代的刑案记录中，这种事件发生的次数还挺多，从一开始的福建到后来广西、湖南等地都陆续出现过，这种做法不但扰乱律法，让真正的凶手逍遥法外，而且顶罪的人也很惨，他们这么做也许是为了家中父母，也许是为了养活妻儿，用自己的性命来换家里的口粮。

若是遇到了昏庸的官员，见有人认罪就判了，顶罪的人就代替真凶接受惩罚;遇到贪官，到了公堂上，突然反悔不想顶罪也会被屈打成招;即使运气好，碰上了明察秋毫的官员，那些大户人家也会想方设法的让其顶罪。在陈其元的《庸闲斋笔记》中就记录了父亲陈鳌遇到的一起"宰白鸭"事件。

2、 “宰白鸭”有多惨

陈鳌在泉州府任职的时候，曾经接到过一个打架斗殴的案子，并且凶手把对方殴打致死。人民官司马虎不得，等到凶手被带到公堂之后，陈鳌很惊讶，因为凶手看上去瘦瘦弱弱的十六岁少年，风一刮就会倒一样，别人不殴打他就不错了，他竟然还殴打别人?仵作验过死者身上的伤：大小创伤共有十几处，并且也不是同一个人殴打的。陈鳌表示怀疑，但是更加令他吃惊的还在后面。

审问这个少年的时候，陈鳌问的事无巨细，但是少年一一都能回答上来，对于作案动机、作案过程描述的和案件文书上一模一样，仿佛这件事就是他亲自做过的一样。但是陈鳌还是不太相信这个瘦弱的少年，于是他要求少年再把案发过程叙述一遍，少年又是说的和案件文书上一字不差。这下陈鳌就明白了，原来这个少年早就把案件文书背了下来。

这就说明案件有蹊跷，于是陈鳌明里暗里的告诉少年：我知道你不是凶手，但是你为什么要这么做?真正的凶手是谁呢?但少年不为所动，始终坚持自己就是杀人凶手，陈鳌看这个少年年纪轻轻，晓之以理动之以情，少年松口喊冤，哭着告诉陈鳌自己不是凶手，只是一个替罪的"白鸭"。

陈鳌立刻将案件打回重新审理，但是等到这个案子再回到陈鳌的手中，凶手又变成了这个少年，这一次不管陈鳌再怎么劝说，少年都一口咬定自己就是凶手。陈鳌没有办法，少年自己不肯翻案，直到终审的时候，其他官员也看出了不对，于是旁敲侧击的问少年：你这么小，怎么能这么心狠呢?少年只是平静的说："是我太恨他了而已"。

等到案子判下来，少年被押回县里又遇到了陈鳌，陈鳌问少年：你到底有什么苦衷呢?明明可以活，却一心寻死。少年这才嚎啕大哭道："不是我不想活，但是我想翻供，县太爷对我屈打成招，我实在撑不住了。连我的父母都跑过来骂我是个不孝子，说我翻供就是想要他们的命，卖他的钱早就被他们花完了，就算他现在被无罪释放，他们一家也没好日子，还会把我打死您的大恩大德我记住了，下辈子一定报答您"。

于是少年万念俱灰，进一步也是死退一步也是死，还是不要连累父母就这样一个人死去吧，这才有了陈鳌后来看到的样子。

3、 陈鳌的哀嚎

陈鳌听了少年的话不知不觉已经泪如雨下，他只是一个小小的审案官员，面对案件后面的盘根错节根本有心无力，他为少年有这样的父母而痛心，又为朝廷有这样的官员而不平，想想每年的人命案子里还不知道有多少这样的事情，不禁发出"为民牧者如何忍此心也"哀嚎。

当然在记录中也有其他类似的"宰白鸭"案子，他们的生死都不能由他们自己决定，在权利和金钱之下，穷人的性命和一只只鸭子没有什么两样，宰不宰，只看他们“饿不饿”了。

清朝被判死刑后可以找“宰白鸭”顶包,为何会有这种现象的出现呢？

“宰白鸭”是封建社会中长期存在的，在死刑案件中雇人顶包的一种现象。这里所说的白鸭，并非人们经常食用的鸭子，而是借喻案件中代替犯人顶包的人。

宰白鹅现象，古代早已有之，晚清尤其严重。当时福建的漳州与泉州，是宰白鸭现象最为严重的地方，顶凶案之多反映了清晚期雇人代死的狱政腐败情况。

宰白鸭现象出现的原因并不复杂，一是古代封建社会官场腐败所致；二是参与其中的各方形成环环相扣的利益链，三是社会上有许多难以活命的待宰“白鸭”。

传说，康熙曾在茶楼目睹过一起宰白鸭现象，茶楼老板向他解释说，如今的大户犯了死罪，又不想去世，就花钱买个穷得没法活下去的替身，这叫宰白鸭。

这些当白鸭的人，有些本身就有死罪，以一人死而换得家小有人赡养，有些则是家中出了大事，急等用钱而拿命去换。这种现象的核心因素就是利用需求。

下面我们来看几起案件，可以直观地了解一下宰白鸭现象。清代有一起凶杀案，陈官员从尸检得知，案件并非一人所为，但令他奇怪地抓获的人仅有16岁。

在提审过程中，这位少年对答如流，与案卷所书分毫不差。最后经陈官员耐心劝导，他才哭喊冤枉，于是案件被发回重审，等再提审少年时，他死不翻供。

无奈的陈官在衙门私问少年为何要这样，少年哭着说，他父母把卖他的钱早已花光，如果他翻供，父母就会丢了性命。无力回天的陈官员，只好辞官回乡。

康熙年间，王姓兄弟以把持公仓罪，被判处死刑。一位胥吏对他们说，你们每人如能拿出五百两黄金，我便可让你们活命。兄弟两目瞪口呆地问如何办到？

胥吏便告诉他们如何来找人顶替，一旁的同僚提醒胥吏这是杀头之罪，胥吏说如果此事暴露，我们固然要死，但难辞其咎的审官不会为此毁了自己的前程。

由此我们可以看出，那位胥吏是深谙此道，对当时的绝大多数官员而言，保住权力犹如保命。官场利用环环相扣，没人为两个“白鸭”性命而弄丢乌纱帽。

宰白鸭并非牢不可破，光绪年间就有一起案件中的“白鸭”被救下。据文献记载，光绪年间有个大盗名叫胡体安，此人胆大妄为，竟然敢偷盗当地的首富。

案件很快报到省里，河南巡抚涂宗瀛下令抓捕胡体安。胡体安平日里与一帮胥吏相交甚好，他们商量后准备让胡的家童王树汶来做“白鸭”，替自己入狱。

王树汶当时只有十五岁，在胥吏们的严刑拷打与许诺不死后，他被迫同意顶替来做“白鸭”。胡体安上下打点之后，县令闭着眼将羸弱的王树汶草草定案。

晚清时期的宰白鹅是什么梗？慈禧为什么会勃然大怒？

清朝时期出现了一种奇特的社会现象，宰白鹅就是宰白鸭，是封建专制统治下一种罪恶的社会现象，他的意思就是犯了死罪的人，如果不愿意为自己的行为负责，可以花钱买别人替他上法场，以此保证自己的性命。

宰白鸭这种现象在清朝时期通常发生在东南沿海地区，一些大户人家的子弟或者是官僚贵族等子弟，他们为非作歹欺男霸女杀人放火，最终在官府证据确凿的逮捕文书下无力争辩后，就会通过各种关系与官府勾结，花大价钱去买一个愿意替死的人送到监狱里，冒充真正的死罪，犯人在经过官府的审理定案，逐级上报，最终批准执行死刑，这样一来就让许多真正的杀人犯逍遥法外。

这种现象出现的根本原因，就是封建专制统治下的黑暗。封建社会下官僚主义他们能够一手遮天，目无法纪不讲公平道理，经过他们手的案件可以说是为所欲为，有权有势就能够不承担律法，对他们的惩罚能够逍遥法外，这种行为本质上就是权钱的交易，是政治腐败的证明，但是就是这样一件事最终被太后发现。

同治末年有一个捕快叫做胡体安，明面上是个捕快，实际上是一个犯罪集团的头目，有一次，他带了几个人去了一户有钱人家洗劫，但是没想到这户人家是京城退休返乡的高级官员，让这家主人发现势必是要抓住的，最终证据确凿就在抓胡体安时被他跑了，无奈只能让小弟冒充胡体安，本以为三五年就能出来没想到刑部认为此事严重要秋后问斩，这下替罪的小弟当场争辩说自己是冒充的，此事就闹到太后面前引来训斥，严令要查办。最终小弟无罪释放，撤了县令职位，发配边疆，负责审理案件的官员不是被革职就是被处分。

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