俗话说东西有四不借,借了家败亡,古人不借哪四种东西

俗话说东西有四不借,借了家败亡,古人不借哪四种东西

今天小编给大家带来给古代俗话，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

在民间一直流传着这样一句俗语，"东西有四不借，借了家败亡"，这四样东西指的就是坐床、杀猪刀、拐杖和药罐子。现在住在城市里的人已经基本上不不怎么讲究这些，但是农村还依然有不少老人在恪守这些老话。其实乍一看这句话似乎没有什么道理，哪有什么东西是只要一借出去就会家破人亡的，实在很难想象。

但是其实深究之下就会发现，这句俗语有着完全可以自洽的逻辑，简单来说就是它的产生和流传都是有道理的。那么为什么是这四样东西不能借?所谓的道理又是什么呢?我们接着往下看。

第一不能借的坐床其实指的是婴儿床。其实不论是在古代还是现代，婴儿床的样式都不少，而且因为考虑到婴儿本身十分脆弱娇嫩，所以做工和用料都比较讲究，价格也比较高，再加上婴儿床并不大，搬运起来较为方便，所以有不少人会想着去向亲戚朋友借用一个。不过传统习俗却是婴儿床不可以借给他人。

首先第一点，婴儿床使用时间不长但闲置时间长，上一个孩子用完后闲置一段时间再给下一个孩子，没有人能保证婴儿床的质量依然是没有任何问题。如果是自己家的东西，那必然是很清楚到底那里是有问题的，会注意修补。借给他人就不一样了，不是自己家的东西到底不了解，很容易出现疏忽，再加上来回搬运的颠簸，危险在暗处滋生，防不胜防。况且婴儿十分脆弱，以古代的那种医疗水平，稍有不慎一个小生命就会夭折，如果真的是在借出去的婴儿床上出了岔子，反而会让好事变灾祸，两方心里都不好受。

第二点其实和婴儿床的象征意义有关。我们知道，传宗接代这件事在古代是重中之重，一家的香火是绝对不能轻易断绝的。因为农业社会，主要的生产力来源就是人口，人丁兴旺基本上就等于家族兴旺，所以在子嗣这一方面人们看得非常重。婴儿床本身就带有子嗣绵延的象征意味，将它出借实际上就会有自绝香火的意味，这太不吉利了，所以人们会选择不借以避讳。

第二样不能出借的就是杀猪刀。其实不论是古代案卷，还是经过艺术加工的公案小说，以及现代拍摄的古代电视剧，杀猪刀永远都是民间犯案的第一大杀器。而且杀猪刀这种东西是只有屠夫再用，是吃饭的家伙不说，如果谁突然来借这样的一把可以将一头猪开膛破肚、分筋断骨的利器，怎么也得考虑一下。

杀猪刀虽然是杀猪的工具，但是也有着驱邪镇煞的作用。因为杀猪刀沾满血腥，哪怕是厉鬼也不敢靠近，正应了否极泰来，大凶大煞到极致反而是一件大吉之物。所以杀猪刀外借不但是失了吃饭的家伙，或者不吉利，更重要的是万一惹出了事，自己的杀猪刀成了凶器，瓜田李下的嫌疑肯定是逃不了的，既然如此，不如一开始就不借。

第三样不能外借的拐杖，这个就更有讲究了，因为拐杖其实还是权威的象征。中国古代一直有着对长寿崇拜，《后汉书·礼仪志》记载，汉明帝曾主持一次专门祭祀寿星仪式，而且还安排了宴会，只要是年满七十岁的老人就可以参加，无论贵族还是平民，只要长寿，就可以成为皇帝的座上宾。宴席结束后，汉明帝还给每位老人还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的王杖。这王杖就是汉明帝还赋予老年人特权的象征，拥有王杖的老人受到优待，比如说老年夫妻无儿女供养者可经营酒类生意，并且一律免税。

到了魏晋以后，这些象征寿星的手杖产生了变化，王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。但据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。手杖开始大规模流行，并且变得越来越接近今天的拐杖。所以拐杖在以前就是权威的象征，长寿的象征，于情于理都不能轻易出借给他人。

最后一样就是药罐。其实药罐这种东西本身就和疾病、痛苦有密切联系，在人们的印象中是不吉利的。而且我们知道中药需要熬制，而且对药性相冲很有讲究，所以如果借给别人，万一出了问题酿成惨剧，是谁都不想看到的。同样药罐是属于比较私密的东西，作为含蓄的东方古国，借和出借都不和人之常情。

所以药罐不出借也是为了安全考虑，不借才是最理智的决定。

这句俗话能成为一种约定俗成的习惯就足以说明它确实是符合了人们的某种心理，为了安全也好，为了吉利也好，都是古代朴素劳动人民的美好诉求。所以俗话虽然俗，道理却是不俗的。如果听到什么老人们口口相传的这些俗语，不要急着去全部否定，不妨仔细想一想其中蕴含的道理。

东西能随便借吗？古人说东西有四不借，借了家败亡是指哪些？

中国人向来古道热肠，如果有人遇到了困难，需要帮助的话，大家都很愿意出手相助的。尤其在农村地区，周围住着的都是多年的邻居，大家每天抬头不见低头见的，有困难大多都肯帮忙。

尤其是一些小事，比如借个东西什么的，就更没理由不帮了。不过中国人向来比较讲究，借东西也是如此，有些东西却是不能随便外借的，否则容易给自己家里惹来灾祸。

古人所说的“东西有四不借，借了家败亡”，就是这个道理。那么到底哪四种东西是不能随便外借的呢？

第一，坐床。这可不是一种动词，在古代，坐床就是指婴儿床，和现代的婴儿床差不多，就是为了保证婴儿能够安全入睡的床。而且古代的婴儿床几乎都是用木头制作而成的，非常地结实，完全不用担心婴儿会摔下来。但为何坐床不能借给别人呢？

大家都知道，古人对子嗣是非常看重的，在他们看来，如果没有子嗣是对父母的不孝，而且必须是男孩。而坐床是婴儿用品，它的意义在家庭中是不一样的，和添丁的意思差不多。

如果把坐床借给别人的话，那就代表你家没有添丁，那不就是要断了自己家的香火嘛。这对封建的古人来说，那可是大大的“败家”，如果连香火都断了，可不就是“败家亡”。所以坐床是一定不能借给别人的。

第二，拐杖。在现代，拐杖就只是一种帮助人们站立和行走的普通工具，并没有其他特别的含义。可是在古代却完全不同，我们应该也从电视上看过，有些古装剧中，富贵的老人家手里会拿着一根很漂亮的拐杖，这种拐杖除了他们自己用以外，几乎是不外借的。

因为拐杖又被称为“寿星杖”，是关乎到老人家寿命的，如果把拐杖借给了别人，就等于是把自己的寿命借给别人。

中国人向来至孝，尤其对老人，更是尊敬得很，谁敢做出借寿给别人的事情呢？况且，在汉代时期，曾有一个规定，凡是在朝中年过70岁依然没有退休的官员，都能被皇帝赏赐一根拐杖。

这根拐杖其实是一种权力的象征，一般只有德高望重的老人才能够拥有。而发展到后来，只要上了年纪且使用拐杖的老人都能够得到一些特权，比如免跪、免责等，如此有用的拐杖自然不能随便外借了。

第三，杀猪刀。杀猪刀顾名思义就是杀猪用的刀子，一般只有屠夫才能够拥有，也是屠夫工作时必须要使用的一种工具，差不多等于吃饭的饭碗。试想想，谁会肯将自己的饭碗借给别人呢？那自己岂不是没得吃了？而且屠夫一般只有一把杀猪刀，如果借给了别人，自己就没法工作了。

况且在古代，杀猪刀是最常见的一种杀人凶器，很多人行凶使用的就是杀猪刀。而如果你把杀猪刀借给别人的话，万一别人拿它去行凶，那背黑锅的可就是你了。因为这是你的杀猪刀，在没有其他证据的情况下，你就成了杀人凶手。

所以杀猪刀是一定不能借给别人的。而且还有一些地区，把杀猪刀当成了“吉利”的东西，如果借给了别人，就等于把自己的“吉”也借给别人了。

第四，药罐子。古人生病都是喝中药的，而中药都需要煎熬，所以药罐子是家家户户必不可少的一种用具。但我们都知道，药这个东西是不能乱吃的，不同的药混在一起，反而可能对身体不利。如果你把药罐子借给别人，别人煎了药后，药罐子里留有残渣，和你吃的药相冲的话，那可就麻烦了。

况且，药罐子是属于不吉利的东西，甚至是带有病气的，所以一般人家都不会提出借药罐子。如果别人借了你的药罐子来用，他家里发生了什么事情的话，难保不会推到你身上去，到时反而影响了两家的感情。

其实除了以上这些东西以外，还有一些东西也是不能轻易外借的，比如斧头、棺材和房契等等，都含有一些好或不好的寓意，也是不能借给别人的。

当然，以上这些说法其实都是古人因为迷信而传下来的，作为新时代的年轻人，自然更加相信科学，所以并不用太在意其中一些玄而又玄的说法，可其中有些还是很有科学道理的。

古人不知道何为科学，只是根据现象去总结一些理论，就像中医一样，我们的祖先不懂何为细胞，可中医却发展了数千年，经过这次疫情，我们才知道，老祖宗的中药有多厉害。

所以我们要以客观的态度去看待祖先留下的东西，糟粕固然不能要，可我们要去多想想其中的科学道理，就像上文所说的这几样东西不能借，虽说没有太玄而又玄的迷信说法，可其实还是有一定道理的，特别是在熟人社会，这些规矩是很重要的，只不过现在时代变了而已

其实古人的智慧远比我们认为的要厉害，这些民间俗语其实都是古代聪明人编写的，这些俗语的特点就是简单易懂，让普通不识字的百姓可以更好地生活。

古人讲“东西有四不借，借了家败亡”，是哪四样？

拨云见雾寻历史，水落石出现真相。

引言

古人觉得邻里关系最为重要，毕竟生活在一个村子里面，家家户户都有可能遇到难题。平时家里面有困难的时候，邻里之间可以相互帮忙，也有远亲不如近邻一说。邻里之间在日常生活中，相互借东西是很常见的，但是古人觉得就算关系再好，这四样东西都是不能借的，甚至觉得借了之后会家破人亡，到底是哪四样东西呢？

一、杀猪刀

现在这种道具并不常见，只有在农村或者是屠夫的家中才有这种刀。杀猪刀比较锋利，而且在日常生活或中根本用不上这种刀。如果邻居借这种刀，很可能会做一些违法犯罪的事情，为了避免发生这样的行为，作为邻居千万不能借这种刀给别人。万一出现了不好的后果，谁也担不起这样的责任，还可能因此家破人亡。

二、婴儿床

在古代，婴儿出生之后会睡在定制的婴儿床里面，这样的婴儿床看似比较普通，但是古人十分的重视。古人觉得家中添丁进口是一件重要的事情，毕竟人丁兴旺是很多家族的期盼。因此婴儿床就象征着某种生殖能力，这种能力虽然听起来有些封建的意味，但是当时人们十分注重。万一婴儿床借给别人，对家中子嗣的繁衍造成影响那就不好了。

三、药罐子

古人生病的时候，只能选择中医，而且中药需要熬煮，药罐子几乎家家户户都有。即使是贫穷人家也有药罐子，一般不会借给别人。而且药罐子其实属于私人物品，比如不同的病人，他们得的病不一样，所熬煮的中药也是不一样的，而且药罐子清洗不好的话，里面还有一些药物的残留，万一别人熬药的时候，药物混合到一起，有可能会错服一些中药。这样的话，万一病人的身体比较虚弱，很可能会引起死亡。

四、拐杖

在古代，拐杖并不仅仅是老人用的，一般家族中，辈分比较高的人会使用拐杖。此时的拐杖其实更象征着权力，把拐杖借给别人之后，也象征着把权力借给了别人，对于拐杖主人来说，这是一件不好的事情。其次使用拐杖的人一般都是年纪比较大的人，他们本身就很需要，并不会借给别人。

结语

古人觉得这些物品千万不能借给别人，严重的话会导致家破人亡，虽然古人的这些话有些夸张，但是作为后人，我们也应该了解其中的深意，只有了解了之后，才能更好地传承传统文化。

东西有四不借，借了家败亡，是说哪四样东西

中华文化博大精深，几千年的历史文化孕育其中，熠熠生辉。传统文化是中华文化的魂魄、根，只有扎根我们自己的文化，才能发展中华文化。俗语属于传统文化，不过，俗语有精华也有糟粕，我们要辩证地对待。有句俗语?东西有四不借，借了家败亡?，这句话中的?四不借?是说哪四样东西？杀猪刀、药罐子、小孩子用的?坐床?、拐杖。

?东西有四不借，借了家败亡?，这句话从表面意思理解就是家里有四样东西不能借给别人，否则会给自己带来祸端。为什么说杀猪刀、药罐子、小孩子用的?坐床?、拐杖，这四样不能借呢？我们接下来一起来看一看。杀猪刀非常锋利，稍有不慎就会伤到别人。这样一件利器借给别人，一旦发生了什么事情，刀的主人脱不了什么干系。药罐子是病人用品，讲究卫生的人都不会把它外借。因为怕还回来的药罐子上有别人的传染病，还回来主人家也不敢用了。

小孩子用的?坐床?，也值不了什么钱。虽然值不了多少钱，不过这个坐床在农民眼中意义却不一般。?坐床?是人丁兴旺的象征。把坐床借出去，意味着把人丁兴旺的好兆头给送出去了，对自己家没有好处。?拐杖?是老人或者生病的老人用的工具，在农村人看来，不是一件好东西，它象征着灾难。哪有把灾难送出去又请回来的道理？所以，人们一般也不会借拐杖，就算借了，主人家也不会要回来了。

这句俗语，多多少少都带有着封建迷信的色彩，几件物品竟然能够衍生出这么多的意思，这么多的忌讳，我们也得好好想想是不是真的是那样呢？只有保持科学严谨的态度，我们才能求得真知。

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