他才是清朝文字狱的作俑者,难怪说他的知名度不高

他才是清朝文字狱的作俑者,难怪说他的知名度不高

很多人都不了解清朝文字狱的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

满清是我国历史上最后一个封建王朝，由于距离我们现代较近，再加上影视作品的渲染，故而，人们对于满清历史的熟知程度要远高于其他任何一个朝代，对满清十二代帝王更是倒背如流。但和其他朝代不同的是，其他朝代定都、或迁都的皇帝都赫赫有名，而作为满清入关、定都北京的第一位皇帝，顺治帝在历史上的存在感却极低，非但不能和缔造了“康乾盛世”的几位帝王相比，甚至连咸丰、光绪、慈禧的知名度高都没有，这是为什么呢?

一：时间上的束缚。

从顺治七年多尔衮去世开始亲政，到顺治十八年病逝，仅仅只有11年的时间。对于皇帝来说，这就是一种制约，因为很多举措从制定——实施——见效都是一个漫长的过程，没有时间来验证、或者被中途废止都可能影响到一位皇帝的名誉;

二：政治上的束缚

顺治登基之后，一直由多尔衮把持朝政，多尔衮的执政理念和思想成为一种主流，而且根深蒂固。多尔衮死后第二年，顺治帝就展开了对他的“清算”，这可以看成是对多尔衮势力的一种清洗。受制于人太久的顺治想从源头上根除多尔衮的影响和影子，这也需要时间来过渡;

三，情感上的束缚

情感上的束缚可以分为两点：孝庄太后的束缚和董鄂妃的束缚

皇太极死后，顺治之所以能从皇位的争夺中脱颖而出，多尔衮功不可没，但是，多尔衮为什么这么做呢?这都要归功于顺治的母亲。在清代野史中，多尔衮和孝庄太后之间的绯闻一直不绝于耳，而顺治给多尔衮定下的罪名中也有“随意进出后宫”这一条。不管绯闻是否属实，但这些都足以说明孝庄和多尔衮之间确实“关系不错”，因此，顺治清算多尔衮自然会引起孝庄太后的抵触，而且，诸多史料中也记载，孝庄太后和顺治的关系并不怎么好，顺治两次废除孝庄太后亲选的皇后就是最好的例证。因此，顺治在施政过程中多多少少都要受到孝庄太后的制约;

董鄂妃就更好理解，所谓“儿女情长”的同时，势必会造成“英雄气短”，顺治晚期的精力都放在董鄂妃身上，也就很难有所作为了

如果按照满分100分进行评分的话，顺治只能拿个60分的及格分，这也就是他在历史上存在感较低的原因——没有功绩!但如果就此就否定顺治皇帝的话，那也是一种偏见，因为顺治皇帝在推动全国统一的同时，也很好地完成了权力的交替。

有这么多的束缚和儿女情长，顺治皇帝自然会给人留下“柔弱”的印象，其实，顺治狠起来比谁都不差，就像清算多尔衮，说翻脸就翻脸，该掘墓掘墓、该鞭尸鞭尸;另外，他还亲手点燃了“文字狱”的导火索，为后来的文化浩劫埋下伏笔

作为一个统治中原的外来民族，起初，顺治对于那些来自于文人的抵制是有考虑的，也有所包容，但是，在接连发生了“直呼名讳”、“函可和尚《变记》”案、“毛重卓犯上”案之后，顺治勃然大怒，下达了所有刊物必须由“词臣造订、礼臣校阅”的规定，否则，将禁止出版。虽然这是“文字狱”的源头，但是，顺治的本意还是想对那些文人提出最后警告，让他们安分守己。可此时偏偏又发生了“黄毓祺诗词案”

黄毓祺案

黄毓祺是江阴人，在清兵进攻江阴时，是他站出来号召军民共同对抗清兵的。后来城破，自杀殉国者无数，被杀者也无数，黄毓祺却趁夜从水路逃跑。之后，四处联络明朝的残余力量进行反清活动。只不过他点太背，关键时刻总是被人出卖，所以，一直也没有办成什么大事，好在，他总能逃脱

黄毓祺是有些才华的，他在逃亡过程中不但写了许多反清的诗词，还写了一篇“伐清檄文”，激情澎湃，什么“必不可扶之弱植”、“必不可胜之雄师”、“特击乎顺逆之人心，与盛衰之士气”等等。而后来的永历政权，正是利用这篇檄文招募了一大批有志之士，因此，清廷对黄毓祺的痛恨可想而知，顺治要求不论任何代价也要抓到黄毓祺。

后来，黄毓祺又被他的朋友张纯一出卖，这次，被抓了个实在。顺治本来想当众斩首黄毓祺，好让其他文人引以为戒，可是没想到黄毓祺死在狱中，怒不可遏的顺治皇帝在下达了“鞭尸”的命令后，又决定将其“诛灭九族”。于是，和黄毓祺有关的一众人等全部被杀。

这也是清朝严格意义上的第一次“文字狱”。

《明史》案

“黄毓祺”案之后，文人也确实有所收敛，但是，没过几年，影响更大的《明史》案却再次发生

相信大家对《明史》案都有耳闻，说白了，这就是两个地痞无赖在敲诈勒索无果之后进行的报复行为，但是，由于“黄毓祺”案在顺治皇帝的心里已经留下阴影，因此，顺治皇帝授意“从严、从重”处理此事。谁知，事情还没完结，顺治皇帝就殡天了。可他对此事的态度却得到了鳌拜的传承，与《明史》有关的所有人员，无一例外地被处以极刑，连那些作序、出版商、读者都无一幸免，下狱者达2000人左右，其中有70人被处决。

然而，这并不是《明史》案的终结，康熙元年、康熙二年都发生过因私藏《明史》而被株连九族的事件。直到康熙三年，《明史》案才逐渐销声匿迹，而这一切，都源自于顺治对黄毓祺的纠结和对文人的震慑

发生在顺治年间的“文字狱”，最可怕的地方不是朝廷的惩处方式，也不是受害者的数量，而是影响。在规模上，它超出了以往任何一个朝代借助“文字”对文人进行的迫害，更主要的是，他开创了清朝“文字狱”的先河，给继任者指出了一条从思想上对百姓进行麻痹、腐蚀、甚至毒害的方法。在经过康熙、雍正两朝的沉淀后，在乾隆朝终于迎来爆发，使整个文化行业的发展几乎陷于停滞，这种重创，是很难弥补的

每每提到“文字狱”，人们总喜欢将批判的矛头对准乾隆，其实，“文字狱”的真正始作俑者不是别人，正是顺治

清代“文字狱”事例，越多越好

先看个“经”字，禁毁名单有《经锄堂集》《经话甲编》《经济考》《经济录》《经济言》《经略复国要编》《经略疏稿》《经史辨略》《经史辩体》《经史镜》《经史提纲》《经世集》《经世契要》《经世实用编》《经世文新编》《经世文新编序》《经世要略》《经武要略》《经畲遗集》《经源统宗》

这些书被禁毁的原因，有些我也看不太明白，比如《经锄堂集》介绍里说是清叶奕苞纂写，而这个叶奕苞“博雅，擅诗歌，能画，康熙年间荐试鸿博，有《金石补录》等著作”，从这个介绍来看，似乎应该是清庭的一个好奴才，好帮闲，却不知道为什么，他的这本书“被列入军机处奏准全毁书目之中”，莫名其妙。

至于《经济考》则被禁的原因都没有介绍，就交代说是乾隆四十六年奏准禁毁。

《经济类考约编》则总算交代了被禁的原因，“此书因‘内有龚定孳序’，而为安徽巡抚闵鄂元奏缴，乾隆四十六年奏准禁毁”。我孤陋寡闻，不知道这个龚定孳是谁？他做了一个序，一本书就被禁毁。

《经济录》《经济言》《经略复国要编》《经略疏稿》《经世集》《经世契要》《经世实用编》《经世要略》《经畲遗集》《经源统宗》全都是明朝的人写的书，对于谈明色变的满清来说，这些书被禁毁就自然是顺理成章的事情

再看看“军”字打头的，这个比较少，只有三本，两本是同名的书，都叫《军器图说》，另一本是《军中遗稿》，都是明代人的作品。第一本《军器图说》是明万历年间的进士毕懋康撰写的，根据介绍，这本书“罗列各种火器，图文并茂，叙说军器之制造，使用与威力。书中云：‘夷虏所最畏于中国者，火器也’。此书为江苏巡抚闵鄂元奏缴，乾隆四十六年十一月二十七日奏准禁毁”。另一本《军器图说》是明代朱铮撰写，被收入《索引式的禁书总录》全毁书目内

我们最后不妨再选一个有代表性的字“明”，以这个字打头的禁毁书籍太多，故只列名单。下面就是了：

《明百将传》《明宝训》《明表选》《明兵略纂闻》《明策衡》《明朝官制大全》《明朝捷录》《明朝通纪会纂》《明朝小史》《明臣言行录》《明臣奏疏》《明初开国群雄事略》《明大事记》《明代帝后纪略》《明代圣政》《明代野史》《明道杂志》《明纲目》《明馆课标奇》《明馆课宏词》《明馆课录》《明光宗实录》《明纪本末》《明纪本末国书》《明纪编年》《明纪编年会纂》《明纪编遗》《明纪重辑》《明纪纲鉴补》《明纪纲目》《明纪会纂》《明纪甲乙事略》《明纪鉴略》《明纪鉴略补》《明纪鉴鼎脔》《明纪全载》《明纪弹词》《明纪要》《明纪编年会纂》《明记甲乙两年汇编》《明季南略》《明季遂志录》《明季文杂抄》《明季遗闻》《明家训》《明鉴会纂》《明鉴易知录》《明将略》《明将略注》《明将传》《明经济名臣录》《明经济书》《明经济文辑》《明论必读》《明论表》《明名臣经济录》《明名臣奏牍》《明末纪事》《明末诏书》《明女直志》《明人后场论表》《明人诗抄》《明人物考（焦竑）》《明人物考（王世贞）》《明神宗实录》《明诗别裁集》《明诗归》《明诗善鸣集》《明诗选（陈子龙）》《明诗选（马士奇）》《明诗综》《明实纪》《明实录》《明史纪略》《明史记事本末》《明史类编》《明史列传》《明史略》《明史全集辑录》《明史通纂》《明史野获》《明史纂》《明疏抄》《明书》《明太祖实录辨证》《明通纪编年》《明通纪会》《明通纪辑录》《明通纪辑略》《明通纪辑要》《明通纪捷要》《明通纪统宗》《明通纪摘录》《明通纪直解》《明通纪纂》《明通鉴编年》《明通纂要》《明琬琰录》《明文案》《明文百家粹》《明文宝符》《明文初学读本》《明文大家二编》《明文大小题商》《明文得》《明文得珠》《明文发》《明文分类传针》《明文录》《明文赏奇》《明文选》《明文翼运》《明文英华》《明献帝宝训》《明相业军功考》《明续记》《明宣宗宝训》《明一统志》《（皇）明杂录（尹直）》《明杂录（佚名）》《明诏制》《明政统宗》《明职方地图》《（皇）明制书》《明制稿》《明注略》《明状元策》《明宗孝义》《明奏疏（施元征）》《明奏疏（陆澄源）》《明奏疏（佚名）》《明奏议》

我数了一下，光是以“明”字打头的被满清禁毁的书籍就接近一百五十种。

因为好奇去看了《明宣宗宝训》禁毁情况的介绍，摘录如下“乾隆四十八年九月，检查红本办应销毁书籍总档载，此书‘系宣德宝训，查从前明代实录宝训已经奏明销毁，此册仍应销毁’”

《明杂录（佚名）》的情况似乎更有趣味，这本书的作者是清朝人，自己在书的序里就已经战战兢兢的说“后编所载之事皆出自……等书，并不敢妄增一字，第未经本朝颁定，似乎未可尽信。兹姑仍其旧说约略成篇，以自附于蒙瞽之义也，待史馆告成，此册竟作覆瓿可也”。也就是说作者编写这本书的时候就已经低三下四的承认因为没有经过清朝的颁定，所以不能尽信，等到史馆告成，这本书就可以象破碗一样扔掉了。
清廷的统治者也终于没有辜负这个作者的期望，这本书“为两江总督萨载奏缴，乾隆四十六年（1781年）四月二十六日奏准禁毁”

千万不要以为这些就是被禁毁的关于明朝书籍的全部，去看以“皇”字打头的禁毁的书籍，几乎全部都是以“皇明”开头的书：《皇明……》，从《皇明从信录》一直到《皇明奏疏类抄》又是几十种书，清廷的统治者对“明”字的敏感和畏惧真是到了神经质和歇斯底里的程度。在书名中直接出现“明”字的禁毁书籍有这么多，至于名字当中没有“明”，而内容和明有关的禁毁书籍就更是不知其数了，比如《嘉靖、隆庆、万历、天启四朝注略》，这本书乾隆年间被军机处奏准列入全毁书目，《嘉靖以来首辅传》乾隆四十四年十一月十八日奏准禁毁，还有以“甲申”开头的一系列书也都在禁毁之列。还有《朝鲜征倭纪略》讲述的大抵是明朝抗倭援朝的事情，和满清并没有直接关系，结果还是被禁毁。“乾隆四十八年（1783年）九月，检查红本处应销毁书籍总档续办第六次应毁书目中列入此书”。

不过看了开头摘引的王芑孙《洴澼百金方》序的话，我们应该知道这些被列出来的禁毁书籍名单还只是被满清统治下被消灭的书籍中的一小部分，是冰山一角。甚至可以说是比较幸运的一小部分，因为这些书毕竟都留下了名字，尽管有很大部分的禁毁书籍彻底消失灭绝，但还有一部分是逃过了满清罗网，甚至因为在名单之上，反而被刻意搜求保存，留存至今。相比之下，倒是更大部分的书籍干脆名字都没有留下，就直接在清廷制造的这种恐怖气氛下，被藏书者安全起见而销毁了，就如王芑孙所说的这种情况“凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。”
“拉杂烧之”就是这些书的命运了！
少数书籍，比如《天工开物》，不在满清禁毁书籍的名单之中，经过满清两百多年的统治，几乎从中国土地上彻底消失，最后却从外国如日本法国的图书馆中找了回来，这是很幸运的。更大部分的书，恐怕就没有这么运气。

满清治下藏书者这种“惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之”的行为是可以理解的，随便拿乾隆制造的百多起文字狱中的一个作为例子，就能明白清朝文字狱究竟恐怖到什么程度，在这样的恐怖气氛下，不管三七二十一先自己把书烧了似乎是最明智的选择了
乾隆四十六年十二月，江苏震泽县卓汝谐告发卓连之、卓培之收藏祖父卓铨能著的《忆鸣诗集》中有悖逆词句，于是清廷爪牙就到两人家中抄检，《忆鸣诗集》并没有抄检到（估计这两人看见有人告发，就赶紧把书烧掉了，以为把书烧掉就总没有事情了，可惜是天真的一相情愿），抄检到三本《高樟阁诗集》，这是两人的曾祖父卓长龄所著的诗集，里面查到有一句诗“可知草莽头垂泪，尽是诗书未死心”。结果就罪名落实，被指为“一家之丧尽天良，灭绝天理，真为覆载所不容，阅之实堪发指”（也不知道乾隆和他的爪牙所谓的天良天理是什么，是汉人被他们入关的祖先屠杀了，残害了，还要歌功颂德感恩戴德感激涕零口无怨言么？他们的屠杀蹂躏或许在他们心里已经成为施与被屠杀者被残害者身上天大的恩德，如今不知报恩，反而要痛心垂泪，那自然是丧尽天良，灭绝天理了）。罪名既然已经落实，那么剩下的就是判决了，怎么判决的呢？如下：“仁和县监生卓长龄著有《高樟阁诗集》，伊子卓敏、卓慎等人亦著有《学箕集》等项诗稿，伊族人卓轶群写有《西湖杂录》等书均有狂妄悖逆之语，该五犯俱先后病故，侥逃显戮，应仍照大逆凌迟律剁谁其尸，枭首示众。卓天柱系卓长龄之孙，卓天馥系卓慎之子，均依大逆缘坐律，拟斩立决。卓连之收藏逆书不行首缴，依大逆知情隐藏律，拟斩立决。陈氏、高氏，王氏并卓天馥二岁幼子均解部给发功臣之家为奴。”

一个本来活的停滋润的家族，仅仅因为收藏了曾祖父和祖父的诗集，结果就导致了家破人亡，凌迟的凌迟，斩首的斩首，为奴的为奴的下场，的确是令人不寒而栗。如果不是满清自己的档案把自己凶虐残暴到顶点的作为记录下来，谁又能相信这是事实？设想一下如果西游记的作者吴承恩不是生活在明代而是生活在满清统治下，光凭他书中的一句“皇帝轮流做，明年到我家”，光凭他对车迟国国王好道教而失德讽刺当朝皇帝，就足够他凌迟一百次了，不光他自己凌迟，他的家人，他的子孙都要被斩首。幸亏吴承恩是活在明代。

为什么说乾隆是千古第一罪人？

其实人格是可以影响到民族性格的，性格同时也会影响国家的命运，很典型的一个例子就是乾隆了。因为弘历皇帝性格是非常的傲慢、并且还自以为是，在一些花销方面也是十分的铺张浪费，热衷于交谈，在家中贪婪地享乐一些私有乐趣，并说他直接打破了清朝的优良传统，进而导致清朝禁锢国家，导致清朝迅速衰落。

乾隆皇帝成功之前，欧洲是当时世界上的主要大国，如英国、法国、西班牙等，已经开始了工业革命，并且其中的英国在工业革命之前，就早早完成了农业革命，此时的他们在农业生产上效率也是非常的高，此外他们的圈地运动，使当时的一部分劳动力被迫转到了城镇中去，这就促进他们的商业发展，经过几十年的发展，这些国家的生产力和科技水平已经远远超过了清朝。

乾隆在继承初期的时候，清政府仍处于世界的前列，但西方列强也在积极的发展技术。科学技术的发展为社会生产力的快速发展做出了贡献，但乾隆仍陶醉于江南繁荣的幻想之中，只想到江南的美，一生六次，消耗无数次，财库被他挥霍干净，还不满意，还要修建颐和园。

可以毫不夸张地说，正因为乾隆皇帝傲慢，不与西方同步发展，自鸣得意，才使得清朝逐渐的衰退下去。乾隆王朝从康乾繁荣时期慢慢的走向了崩溃进而灭亡，这对中华民族来说，恰恰也是因为乾隆皇帝的恶劣表现，导致了百年民族耻辱历史的出现。

历史上著名的文字狱事件

农民和尚出身的明太祖朱元璋特别忌讳人家说僧、盗、光等字，连同音同意的生、道、亮、秃等也不行。他登上帝位后，凡章表中有这类字的，即诛杀作者。因他被元朝骂之为贼，贼及贼的近音字则，责，择亦怒之。

有一个和尚写诗谢恩，诗中有一字“殊”，朱元璋看了这首拍马谢恩诗认为：殊是“歹”“朱”而合，这和尚是变着法子骂人，杀。?

洪武三年（1370年）下令禁民间用天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤、文、武、周、秦、汉、晋等字为名。洪武二十六年（1393年）又禁用太祖、圣孙、龙孙、黄孙、王孙、太叔、太兄、太弟、太师、太傅、太保、大夫等为名。

扩展资料：

文字狱的概念和文字狱的盛行

文字狱是因著文作字而获罪的政策。要使你因此而获罪，很容易，找出你的章表诗文，然后寻章摘句，旁牵侧引，罗织罪名，这样你就死得成了。

文字狱由来有两千多年历史了。明洪武年间，清康雍乾年间文字狱间极为盛行。而清康雍乾三朝对这案件捕风捉影之荒唐，牵强附会之怪异，株连之广泛，处理之残酷，无以复加。

参考资料来源：中国网－康熙朝的文字狱

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