揭秘,孙尚香真的只是孙权的棋子吗

揭秘,孙尚香真的只是孙权的棋子吗

今天小编给大家带来孙尚香的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

孙尚香作为孙权的妹妹，同时也是刘备的妻子，恐怕不管她做出什么样的选择，最终最难过的还是自己。不过根据史书上的记载，孙尚香与刘备之间感情并不好，所以如果她选择帮孙权，也是可以理解的。但事实上，她并没有帮助孙权夺回荆州，而且反观她和刘备的婚姻，更多的就像是孙权在下的一盘棋，而孙尚香就是其中一枚棋子，真的是这样的吗?孙权真的会拿自己的亲妹妹去当棋子吗?

孙权和周瑜设“招亲计”骗刘备身陷东吴，“招亲计”的关键人物就是孙权的妹妹孙尚香，还有意外参与其中的孙权母亲吴国太。

孙尚香“正当妙龄”，刘备“年过半百，须发皆白”，虽然彼此年龄相差悬殊，却是“两情欢洽”，被蒙在鼓里的孙尚香竟以为是哥哥好心地成就了自己的好姻缘。周瑜、孙权见“招亲计”弄假成真，又心生一计，就是考虑到“刘备起身微末，奔走天下，未尝受享富贵”，就企图用“华堂大厦，子女金帛”腐蚀刘备的意志，“以分开关、张之情，隔远诸葛之契”，“使彼各生怨望”，“然后以兵击之”。说到家，还是让孙尚香不自觉地扮演间谍角色。

周瑜、孙权这一招居然让诸葛亮事先想到，或者说，刘备为“声色所迷”这种人所共有的性格弱点，为诸葛亮早就揣度到了。赵云即按照诸葛亮的“锦囊之计”告诉刘备：“孔明使人来报，说曹操要报赤壁鏖兵之恨，起精兵五十万杀奔荆州，甚是危急，请主公便回。”刘备这才急了，“入见孙夫人，暗暗垂泪”，先是撒了个小谎，在夫人的揭露下，不得不把实情告诉孙夫人：“备欲不去，使荆州有失，被天下人耻笑;欲去，又舍不得夫人：因此烦恼。”孙尚香大义凛然，“妾已事君，任君所之，妾当相随”，于是与刘备共同设计，谎说“妾与君正旦拜贺时，推称江边祭祖，不告而去”。经吴国太同意，他们得以脱身。

然而孙权很快得知此事，暴跳如雷，唤二将听令：“汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来!违令者斩!”孙尚香是无意中扮演了哥哥安排的间谍角色，也是无意中成了哥哥政治棋局的“叛徒”。

在追兵将至时，刘备把孙权与周瑜设的计谋告诉了孙夫人，孙夫人此时才了解了实情，她先是严厉地谴责了周瑜派来的追兵，大骂周瑜，并将他们喝退;接着又义正辞严地训斥了孙权派来的追兵，以自己的威严把他们威慑住，真是表现出了凛然不可侵犯的大丈夫气概。最后是诸葛亮接应，使刘备和孙夫人得以回归荆州(见五十四回、五十五回)。

此后孙权又两次利用孙夫人。一次是孙权与谋士商议，乘刘备取西川之时，利用孙尚香的孝心，欺骗她说家母病危，让她带上外孙(刘备唯一的儿子刘阿斗)去东吴见老太太。孙权考虑将来玄德定把荆州来换阿斗。孙夫人不知是计，便急急带着七岁孩子阿斗，离荆州乘船回东吴。幸好路上遭逢“赵云截江夺阿斗”，孙权的诡计算是泡了汤(见六十一回)。

一次是刘备欲起倾国之兵伐吴为关羽报仇，孙权惧怕，派诸葛瑾到刘备处讲和，诸葛瑾曾提了一嘴孙夫人：“孙夫人一向思归。今吴侯令臣为使，愿送归夫人。”被骗回东吴的孙夫人，此时又成了东吴与刘备讲和的政治筹码。当然此时刘备一心都在报仇上，哪里还顾得上孙夫人“思归”不“思归”了?(见八十二回)

最后一次提到孙夫人，是刘备伐吴，遭遇“猇亭兵败”，孙夫人听说刘备死于军中，“便驱车至江边，望西遥哭，投江而死”(八十四回)。孙夫人不会想到，她的死居然又以“烈女”之名名扬千秋(“后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”——见八十四回)，简直成了莫大的讽刺。

除了貂蝉、孙尚香之外，凡《三国演义》写过几笔的女子，基本都被赋予了政治工具的意义，被《三国演义》表彰的几个女人，都是因为其行动体现了男人世界的“大义”。徐庶母亲不用说，她辱骂曹操为“汉贼”，又因徐庶“弃明投暗”，在忠、孝不能两全时，未能以“忠”为先，便以自杀殉了“大义”。作者赞其“生得其名，死得其所;贤哉徐母，流芳千古”。 至于那位被丈夫刘安杀死的妻子无名氏，更是成了猎户刘安献给“刘豫州”的祭品，她的存在仿佛只是为了成就丈夫“大义”的“美名”。

三国时期，荆州作为战略要地，各方势力都对其虎视眈眈。当时刘备“借”了孙权的荆州，刘备妻子孙尚香身为孙权的妹妹，却没有帮孙权夺回荆州，这是为啥呢?

有很多人认为孙尚香此举非常愚蠢，但是真实的原因并不是因为她傻，而是因为她发现了一个秘密。她发现孙权只是利用她，把她当成一个政治工具，并不是真地把自己当做妹妹。

东汉建安十四年，那个时候孙尚香正值芳华，但是，大好的青春却被自己的哥哥孙权给利用了，彼时，四十九岁的刘备刚刚丧妻，周瑜献计，把孙尚香当成棋子，假意许配给刘备，两国结成亲家一同抗魏，但是真实目的却是拘押刘备，伺机夺取荆州。

然而，这一个计策一早就被诸葛亮所看穿，诸葛亮在刘备到了东吴南徐之前，先去找乔国老，然后到大街上买礼品，把阵仗搞的很大，大肆宣扬孙刘联姻这件事。乔国老是二乔的爸爸，所以和孙权的妈妈是亲家，听说了自己亲家的女儿要嫁人了，自然是很高兴，于是兴冲冲地跑去向自己的亲家母道贺，但是没有想到的是，他一说这个事，吴国太的反应是一脸懵，不知所云。

于是，吴国太把孙权找来问他到底是怎么回事。问过才知道是周瑜和孙权想要除掉刘备的策略。不过当时话已说出，再考虑到当时曹操独大，东吴和蜀汉都是各占江山，只有两家联合才可以抗衡，形成三足鼎立，同时把孙尚香安插在刘备周围，还可以看看有没有机会拿下荆州。

孙尚香很清楚自己哥哥的目的，但是她和普通的女子不一样。她不愿意自己的命运被自己的哥哥所利用。

孙夫人很生气被自己的哥哥作为政治筹码，最终也是决定了和家庭决裂，她大骂周瑜，发泄自己的怨恨，与这样的命运抗争。因为痛恨被利用，孙尚香身为女性，对女性的地位极其看重，一直希望能够提高女性的地位，在发现自己是被利用，作为政治工具之后的孙尚香怎么可能去帮助孙权夺取荆州呢?

家国大义，孙尚香更想去选择一个能够提升女性地位的方式，而自己被自己的哥哥当成了牺牲品时，她就深知孙权不会是一个看重女性的人，所以，这样的孙权她不会帮。

《三国演义》中的孙尚香，在真实的历史上真的存在吗？

我们读《三国演义》这本小说，往往被其中刘备迎娶孙尚香的情节吸引。

在《三国演义》中，曹操赤壁败走后，刘备在诸葛亮的扶持下逐渐占领荆州，实力也慢慢强大起来，而赤壁之战可以说是孙吴的功劳更大，所以小说里面讲的情节是刘备窃取荆州。

而周瑜为了对付刘备，夺回荆州，心生一计，假意将孙权的妹妹孙尚香嫁给刘备，但最后的结果却没想到是谎言成真，刘备真的娶了孙尚香。

但是我们会发现一个漏洞，那就是孙尚香比孙权小11岁，但是孙权的父亲孙坚在孙权9岁的时候就去世了，那请问孙尚香是从哪里来的？

孙尚香的原型有可能是孙夫人

所以，我们说孙尚香的身份有待商榷，有可能是《三国演义》为了剧情需要而安排虚构的，至少能够证明孙尚香不是孙坚亲生的。

《三国志》的作者陈寿曾经记载过一个孙夫人，但是未曾提及孙夫人的姓名，更没有提到“孙尚香”。

我们纵观三国正史，提及到孙坚的女儿总共有3个人，而吴夫人有四个儿子和一个女儿，也就是说在孙坚的三个女儿中，有一个是嫡女。

如果《三国演义》里面讲的孙夫人就是孙尚香，那极有可能孙尚香就是这个嫡女，因为《三国演义》中的孙尚香身边的侍卫都是女人，而且个个有功夫，再看孙尚香的性格是泼辣有主见，可见是从小娇生惯养，这样也能够解释孙夫人是嫡女孙尚香的原型了。

孙夫人的结局

关于孙夫人的结局，有很多版本，其中比较多的一个版本是刘备白帝城托孤后身亡，孙夫人听说自己的夫君去世了，非常伤心，整日以泪洗面，最后孙夫人选择了自杀，投江而亡。

先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。

这里的千秋烈女值得就是孙夫人。

还有一个版本的故事，是关于孙尚香的，因为在《三国演义》中讲到孙尚香最后离开了刘备，回到了江东，还差点把阿斗带走。那孙尚香离开之后，回到江东又发生了什么？

有人说孙尚香回到江东后，和后来的江东大都督陆逊走到了一起，因为关于孙尚香在《三国演义》中的记录，只有其人生的前半段，而后半段再也没有提及，而与孙尚香相反，陆逊原本默默无闻，并没有任何记载的笔墨，然而却突然成为东吴的大都督，这里面肯定是有文章的。

细心的人可能发现，孙尚香回到江东的时间，基本上也就是陆逊开始事业起步的时间，这两个时间段是比较吻合的。所以在野史中有记载说孙尚香改嫁了陆逊。

当然，还是那句话，在正史中并未提及孙尚香这个人，只提及了孙夫人，恐怕历史上并没有这个人！而那些《三国演义》里面的精彩故事，大部分也都是作者为了剧情需要而演绎的篇章。

历史上真实的“孙尚香”

历史上孙权的妹妹并不叫孙尚香，而被称为孙夫人，其名不详。陈寿所著的《三国志》中关于孙夫人有如下记载：

孙氏，吴郡富春人，东汉末年，讨虏将军孙权之妹，左将军刘备夫人。

家风传承，内心惶恐

赤壁之战后，孙权将妹妹孙夫人嫁给了刘备，孙夫人才思敏捷、刚强勇猛，有他同宗兄长们的风格，身边有一百多个侍婢，个个都持刀带剑在她身边。

即便是刘备这样的人物，每次进到内室，内心也都感到害怕恐惧。正因为这个缘故，法正曾经劝说刘备与孙夫人保持距离。

窘迫之态，筑城自持

刘备居住在荆州市公安县时，艰难窘迫到了极点，北畏曹操的强盛，东惧孙权之威胁。而家中的孙夫人，就仿佛闺中的敌国，一道被视为刘备的祸患。

当时孙夫人仰仗自己是孙权的妹妹，刁蛮跋扈，他从吴国带来的官兵大多不遵守法度，刘备因为赵云庄重有则，便命令其管理内事。

后来刘备在荆州市公安局县为孙夫人修筑了一座城，让孙夫人和他的婢女、卫队居住，这座城被称为“孙夫人城”。

分道扬镳，何不相忘

建安十六年，刘备入蜀，孙权派遣大臣迎接妹妹回吴。孙夫人打算将刘禅一并带走，被牙门将军赵云和张飞一起在江上拦截。

三年后刘备平定益州后，娶了吴懿之妹为妻，此后在正史上，便没有了孙夫人的相关记载。

一个人的历史，一家之言。

在刘备娶孙尚香的时候并不老，但为什么孙尚香没有给刘备生下孩子？

很简单，政治婚姻，刘备看中的是孙夫人的身份，孙夫人也不喜欢刘备，还娇纵蛮横，两人根本没有感情。这种情况刘备也就是把孙夫人供起来，孙夫人也是不与刘备住在一起，而是单独有一座城，如何繁育后代？

我写“孙夫人”而不是“孙尚香”，因为就历史而言，正史野史都说孙夫人叫什么名字，甚至《三国演义》都没写过孙尚香，只是称孙夫人，另外说了一个孙权的妹妹孙仁，也没说那一定就是孙夫人。所谓孙尚香，那是戏曲中的名字，后来经过游戏的推广而广为流传。我们还是叫孙夫人比较严谨。

《三国演义》中，孙夫人是真心倾慕刘备，跟随他脱离哥哥孙权和周瑜的掌握逃回荆州，夫妻恩爱，将刘禅视同己出。后来是被骗母亲病重才回东吴。甚至还有夷陵之战后孙夫人听说刘备去世，投江殉情而死。

历史真相就比较残酷了，孙夫人和刘备关系简直可以用紧张来形容。根据《三国志》中多次描写刘备阵营文武对孙夫人的忌惮，《法正传》记载，法正对刘备进言：“

主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。

”将孙夫人比做刘备随时可能爆发的“肘腋之祸”。肘腋最近心脏，意思是随时可能于身边爆发的祸患。《华阳国志》还讲述了刘备因为孙夫人喜欢在放假呢内摆放兵器，刘备害怕，法正规劝刘备要与孙夫人保持距离。

《赵云传》则这么写：“此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”

前一段讲述了孙夫人倚仗自己孙权妹妹的身份，用从东吴带来的人，屡屡纵容属下行不法之事，刘备派赵云执法，压制孙夫人。后半段就是著名的截江夺斗故事，孙夫人乘着刘备入蜀西征，带着刘禅回东吴，被赵云张飞截下来。

但可不是三国演义里说的孙夫人被骗，基本是主动为之，要把刘禅绑到东吴做人质。回去之后，孙夫人也没有任何记载说他对刘备有什么留恋。刘备也在入蜀后立刻娶了吴懿的妹妹为正妻，取代孙夫人，称帝后立为皇后。

另外，刘备在荆州公安城西建造了一座孱陵城，专门给孙夫人居住。也有说是孙夫人自己要求居住在那里。无论是刘备的意思，还是孙夫人的主意，都说明他们其实是分居状态。

所以，刘备娶孙夫人就是为了在赤壁之战后加强孙刘同盟，纯粹的政治婚姻，没有感情。孙夫人也仗着自己身份不把刘备放眼里。加上刘备已有刘禅，没有绝后风险，故而两人做做样子即可，不会真的去繁衍后代了。

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