盘点古代有钱的富豪,有钱人的生活到底是怎么过的

盘点古代有钱的富豪,有钱人的生活到底是怎么过的

很多人都不了解古代炫富的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

前言

随着社会的发展，人们对于物质的需求程度也越来越高。

现代社会对于“钱”的追求从未停止过，而是呈现成更加强烈的欲望，不少人都在心底里隐藏着一个迫切且朴素的梦想——做个有钱人。有钱人的世界，很多时候我们无法体会得到，无论是现代还是古代。

今天我们来看看古代的有钱人到底如何生活?他们的社会地位如何?

古代有钱人如何炫富?

衣食住行必须“人无我有”

虽然身处科技尚不发达的古代，有钱人的生活可是一点也含糊，衣、食、住、行样样追求品质。关于有钱人的服饰搭配，如果要展开说，估计三天三夜都说不完，那我们就来说说关于他们的饮食吧。

古代有钱人对于饮食的要求只有一点——“人无我有，人有我精”。

和影视剧作品中呈现的一样，有钱人家庭基本是没有固定菜谱，全靠心情。想吃什么了，只管招呼下人安排，不少半个时辰马上送到。这也是为什么大部分贵族家庭都会配备专门的厨师，这些厨师的工作时间不稳定，只要主人想吃了，就算是夜半三更时，也要尽量满足。

而说到古代的有钱人，就不得不提魏晋南北朝时期的石崇这位古代富豪。其生活之奢靡，完全不是普通人可以想象的。就连洗澡的排场的放到如今都颇为壮观，在其富丽堂皇的浴室内，有多达二十个女佣在边上伺候，并按石崇的喜好放入各类香水和花瓣。

而石崇上厕所，其花销则更大。只要上一次厕所，就需要更换一次衣服，因为他不喜欢厕所出来的味道。在古代，上厕所也被称为“更衣”，当然这种说法仅限于当时的有钱人。

《世说新语》记载：“石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。”

现代人动不动就来一场“说走就走的旅行”，在古代或许是许多百姓一辈子都无法企及的事情。可古代的有钱人就不同了，他们不仅随时可以结伴出游，其旅游过程所追求的品质，丝毫不亚于现代人的质量。

古代有钱人在旅游时，对所下榻的酒店有着独特的偏好。早在先秦时期，就出现了以“家庭旅馆”形式的原型，且这其中还会划分具体的档次。

最高级的称为“馆”，其主要的客户来自朝廷官员和贵族们，如分布于各地的“诸侯馆”等。此外，古代的馆内也有专门的“豪华间”、“标准间”的区分。

在宋朝时期，豪华间被称为“头房”，明清时期则称为“官房”。甚至在这些豪华间内，还专门配备了两位女佣，专门服侍客人的饮食起居。

炫起富来，连皇帝都拦不住

你以为只有现代人会炫富，这项专业技能古人早已熟悉掌握，甚至炫富的对象是当朝皇帝。史书记载，晋武帝司马炎到某位臣子中做客，期间吃到一种极其松脆香滑的烤乳猪，便问这位臣子如何制作而成。

谁知臣子不慌不忙地说，怎么做倒是其次，重点在于这种猪只吃奶 ，还得专门用人奶喂养，才能保证其肉质的爽滑和肥嫩。

这时司马炎听后，羞愧不已，作为一国之君，还从未有过这种待遇，而一只猪却每天享受这种人奶喂养的待遇，细想之下，自己简直连一头猪都不如。一顿饭还没吃完，晋武帝就愤然离场了。

当然，说到富豪炫富，怎么会少的了石崇这位大富豪呢。这位富豪的财富不仅丝毫不逊当朝的皇亲贵族，甚至还将皇帝册封的珊瑚树当着所有人的面砸了，随后吩咐下人将自己的藏品拿出来，这些藏品每一件都比皇帝册封的要贵重十倍。随后让在场的所有皇亲贵族随便挑，见者有份。

高级定制级别的会员制享受

说到消遣活动，古人的日常休闲活动可是一点也不比如今少。逛青楼可算是当时古代有钱人的共同爱好了，可别误会，这些富人可不仅仅满足于低俗的肉体欲望。这些富人逛的青楼相，当于如今的专门的会员制才能进入的高级会所。

能走进这种青楼都是当地财富和权力的象征，青楼内部的女子大多经过专业的训练，吹拉弹唱样样精通，甚至不乏许多邻邦国的女子加入其中。

和现代人喝茶不同，古代有钱人喝茶讲究一个“斗”。斗茶流行于宋朝时期，从皇帝到贵族，都对此项爱好乐此不彼。

斗茶在古代是正儿八经的有钱人才能消遣的活动，其主要通过对茶品、斗茶令以及茶百戏三种方式来评价茶品的质量。能把斗茶赢下来的主儿，都是当时非富即贵之辈。

和大马路上一文钱听八段戏的说书不同，有钱人对于戏剧的要求必须得在戏馆里看戏。且茶水、瓜子、佣人、甚至大烟都得准备齐全，才能称得上看戏。

一般这种类型的戏院收费相当高，普通百姓根本消费不起，同场看戏的观众非富即贵，全都是当今有头有脸的人物。正是这样才称得上排面。

古代有钱人不仅在衣食住行上要求高，就连娶妻纳妾，都有自己专门的目的。有钱人家里居然专门养着家妓，在古代社会，三妻四妾的婚姻制度一直是常态，这些有钱人养家妓的目的不是为了取乐，而是作为礼物赠予别人，以显示自己的地位和财富。

盘点我国著名四大富豪的发家史

和现代富豪排行榜一样，在古代也有许多知名的富豪。下面我们就来介绍几位大家耳熟能详的富豪。

第一位：和珅

这位从不少影视剧作品被人们熟知的贪官，其实是当时有名的富豪。和珅原名善保，是满洲正红二甲喇人。当然，他的大部分财富都是从百姓中搜刮而来，他的官衔很多，从首席大学士到领班军机大臣，从户部到吏部都有任职历史。

作为《四库全书》的总裁官，和珅在当时的朝廷中是个大红人，非常受皇帝宠信。在其任职期间，其官阶越来越高，权力也越来越大，放在清朝都是少见的。

和珅被嘉庆皇帝抄家时，查获的资产相当于乾隆年间二十年的全国赋税收入，甚至当时民间还流传这样的谚语：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”

第二位：伍秉鉴

这位古代的首富算是为数不多靠着贸易发展发家的富豪，伍秉鉴生于富贵家庭，其父亲在早年间就已经获准和外国的贸易往来，其货物大多是瓷器和丝绸，这也为后来伍秉鉴的发家奠定了坚实的基础。

伍秉鉴在刚成年之后就继承家业，成为当时社会上有名的“富二代”，可他并不是靠山吃山的“啃老族”，而是在父亲的产业基础上，增加了产业规模和产业类型。伍秉鉴利用自身储备的大量货币出借给外国商人，用以换取贸易船只的出货规模的扩大。

在清朝末期，闭关锁国的政策下仅仅保存了伍秉鉴这座商行，位于广州地区的十三行正是伍秉鉴的专门商行，正是这种敢打敢拼的精神，让其成为名极一时的全国首富。

第三位：沈万三

第三位是生于元朝末期的江南富豪沈万三。这位从娘胎里就会做生意的浙江人，其发家史目前为止一直是个传说。根据史料记载，沈万三真正的发家史得有一个“聚宝盆”，无论放任何东西进去，瞬间变成稀世珍宝。

这种说法自然不可信，虽然不知道他的发家史，但他发家之后的事迹还是有所记载。沈万三曾经资助朱元璋在元朝初期修建应天府，也就是如今的南京城，根据史料统计，沈万三当时出资的比例高达整个修建工程的三分之一。

第四位：吕不韦

这位经历颇为传奇的富豪，和别人有所不同，这位出生于战国时期的商人，在当时的生意路途并不顺畅，正当一筹莫展之际，突然在送货途中结识了秦超时期流亡的公子嬴异，不仅如此，还出资让这位公子安全回国。而这也成为吕不韦从此翻身做主人的重要契机。

结语

和现代的社会制度和商业贸易环境相比，古代的富豪的原始积累大多带有明显的政治利益。如和珅的贪官身份，如沈万三资助朱元璋修建应天府等。不同时期的富豪的发家史，体现了不同朝代的经济政治发展。

当今社会的富豪，多是通过自身的努力和独特的商业敏感性，才能实现财富最大利益化。当我们在评价古今中外的富豪生活时，我们也许只是无足轻重的看客，作为芸芸众生中的普通人，富豪的世界我们真的无法理解，他们的消费观和精致生活，或许是我们茶余饭后的一点谈资而已。

参考文献：

《四库全书》

《世说新语》

富人的生活是怎样的?

有钱人的生活，只有你想不到，没有他们做不到！富豪的快乐，是你体会不到的！大多数富豪都是豪掷千金，挥金如土的，因为他们最不缺少的东西，就是钱，钱完全就是他们身份的象征，也是他们和我们普通人最大的区别！如果没有了钱的加持，这些富豪自然也就不能称之为富豪了！

富豪的生活，应该是365天天天都在外面旅游吧！如果有了钱，肯定就只想享受生活了，这个时候，旅游就是一个非常不错的选择了！他们往往会选择先把国内所有能去的地方都去遍，然后又开始着眼于其它国外的旅游胜地！物质能够带给他们极大的满足感，但是精神世界却是空虚的，因此他们选择旅游这种方式来弥补！

当然了，富豪的衣食住行自然也完全不会和我们普通人一样！普通人大多数都只能在保持温饱的基础上追求一些其他能够带给自己快乐的东西，但是富豪就完全不一样了，他们住的都是大别墅，出门开的是豪车，穿的用的都是世界名牌，聚会上面也是左拥右抱！在人群中，他们往往是冒着金光的那一群崽！

但是你以为富豪就不用上班了吗？当然不是！富豪的钱也是工作得来的，只是他们拥有的资源更多，因此能够获得钱的机会和渠道也就更多！富豪大多数都是经营着自己的公司，或者就是有多样化的投资，公司盈利和投资盈利能够让他们实现“钱生钱”，所以，不要觉得富豪是不劳而获，每个人的幸福生活都是打拼出来的！

关于炫富这件事儿，古人比今人更会玩？

最近打出现了一个新词，叫打工人。什么是打工人呢？无论是在工地搬砖的工人，还是坐在办公室“996”的白领，或是中层领导、创业者，都可以自称“打工人”。

而随着现在贫富差距日渐显著，除了打工人之外呢，我们还能够经常在网上看到那些有钱的明星或者富豪，过着让我们这些“打工人”羡慕的生活，名车豪宅，天天出国游，身上随便一块手表一个包，可能就够咱们许多人奋斗半辈子了。

于是“炫富”这个词也被我们经常提起，但是如果您以为“炫富”是最近才有的新词，那就大错特错了，为什么呢？因为古代的时候有钱人的生活也是我们无法想象的，而且古人也爱“炫富”。

那么古人是咋炫富呢？别着急，听我慢慢跟您聊。

咱们先说说西晋，西晋时期有一个叫石崇的官员。他当时有多有钱呢？据说连晋武帝司马炎的舅舅王恺都知道石崇是“首富”，但是皇帝的舅舅也不甘示弱啊，就一直想想找个机会跟他比一下看看到底谁更有钱。

结果比房子不如人家大、比田地也不如人家多、就连妻妾仆人也比不过。给这个王恺气的啊，于是就向皇帝司马炎求助，想借一件皇宫里的宝贝，司马炎一看，舅舅都张嘴了，很大方的拿出了一颗珍藏的珊瑚树。

王恺本来以为你就是再有钱，还能比得过当朝皇帝有钱，就这一颗珊瑚树肯定能把这个石崇比下去，可是打脸的是，王恺兴高采烈地抱着珊瑚树来石崇家炫耀，石崇说：“看你那个没见过世面的样子”，就让仆人搬来一个箱子，打开箱子一看，慢慢一箱珊瑚树。

王恺一看知道自己不是个儿啊，就把这个事情告诉了皇帝司马炎，司马炎一听，什么什么？这石崇这么有钱？不行，朕得见识一下这个石崇到底是多么有钱，就亲自去了石崇家。

到了石崇家之后，司马炎发现这个老哥还真是比自己阔，他家就连厕所都是用金砖铺的地，旁上厕所的时候还有美女专门在旁边帮着拿衣服。

在吃饭的时候司马炎就觉得有一道烤乳猪味道非常不错，就问这个石崇，这个猪咋做的啊，等回去了朕也让御膳房学一学，石崇说这您可学不来，这头猪从小就是吃人奶长大的，所以才有了这个味道。

那这个石崇咋就这么有钱呢？他在任荆州刺史的时候，就经常让下属们假扮成土匪，抢劫过路的商人和沿途的富豪，不但抢了钱财还把奇珍异宝也都给搜刮来了，就这样成了当时的“首富”。

但是由于树大招风，这位富豪最后也是惨死在政治斗争之中了，他那些钱呢也就充公了。

唐朝是咱们中国 历史 上以繁华、开放而著称的王朝，也是盛产诗人的时代。那时候写首诗，就跟咱们今天发个朋友圈差不多了。

今天的朋友圈已经成了炫富的重灾区，古人的唐诗也没比今天好多少，但是这些大诗人可不像一般的土豪那么炫。

李白就在《将禁酒》写过“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”宝马车、貂皮大衣都不要了，也要请朋友喝酒。

后来李白被皇帝炒了鱿鱼，作为赔偿唐玄宗给了他“五百金”，当时咱们的诗仙是爱钱的人吗？于是“徒赐五百金，弃之若浮烟”，不是我多有钱，而是我不在乎钱。这就跟一味的晒跑车晒豪宅不一样，人家炫的是才华和胸怀。

还有一位大诗人贺知章，贺知章比李白那可强多了，人家是太子导师，相当于今天的部级领导。

有一天，老贺同志上班期间开小差，去长安郊区的一个酒庄喝酒。因为是上班期间，他怕影响不好，就没开专车，也没带秘书。

到了之后老板一看，我这是高档会所啊，有最低消费的，你个老头你有钱吗：“走走走，外面要饭去。”老贺同志一看，你这是不知道我是谁啊？于是赋诗一首：叫《题袁氏别业》

意思是：这个老板啊，连我都不认识，可能就是因为我不经常去。后面两句也表达不满了，我让你上酒就上酒，我兜里还能没钱吗？

人家炫的不是钱，是身份。

不过人家自己凭本事赚的钱，就是炫了，也说不出什么来。

两宋王朝，在 历史 的名声一直不咋样，但是几乎没有人否认两宋是真的有钱！

按照《开封城市史》记载：开封府人均GDP等于现在的2000美刀，而如果只算汴京城区，人均GDP在4000美刀以上。

宋真宗时的宰相王旦说：“京城资产，百万（贯）者至多，十万而上，比比皆是。”夸张点说，您在宋朝往汴京的大街上随便扔一块砖头，就能砸中一个富二代。

那宋代的富人们咋炫呢？在宋代你看一个人有钱没钱，看腰带就知道了。宋朝时期，一般会系两条腰带，下面的叫“束带”，也就是腰带的作用。而上面的叫“看带”，什么意思呢？就是给别人看的呗。

比如《宋史·王旦传》中就记载了这么一个故事，有一天他弟弟看到王旦的两条腰带就问王旦：“你这两个玉带，你自己看得见吗？”王旦回答说：“我能不能看到不重要，别人看到就行！”

据说，宋朝的皇室贵族都喜欢佩戴带“金带”和“玉带”，宋太宗就特别喜欢“金带”，而“玉带”而是皇帝上朝才会佩戴的，是非常高的身份象征。

除了腰带之外，婚礼也是宋人最好的炫富方式。其实今天咱们很多地方的婚礼也被看做是炫富手段，有多少豪车，有多少礼金什么的。

宋代也差不多。据说在宋徽宗年间，苏辙要嫁女儿，为了筹备女儿的嫁妆，把自己河南新乡买的一块好地卖了，凑了9400贯钱。

那9400贯钱是多少人民币呢。简单算一下，当时一贯钱大约相当于现在500块钱，所以9400贯则高达500万人民币！

怪不得后来苏辙在日记中说，他嫁女几乎“破家”，但是，苏辙32岁的时候就已经有3个儿子和七个女儿了。

所以炫富，还是要量力而行啊。

明代工商业发达，尤其是江南地区，你家中一百万两白银，都算不上富，也就是一般人。而那些大富豪们在有钱了之后呢，就开始享受、炫耀生活。

皇家的奢华不必说。嘉靖年间，首辅严嵩家中也是富可敌国。

据说严嵩的儿子严世蕃在家的时候，都是年轻貌美的婢女以嘴接去他吐出来的痰，美其名曰“香唾盂”。严嵩被抄家时，家中有黄金三十万两，白银二百多万两，名家字画、珍稀古书数以千计，仅各种名贵的床就有六百多张。

说完了官方，再说说民间，江南富商最喜欢的事就是买古玩字画。

据说当时有一个叫吴伯举的富商是见一个买一个，多少钱都买；休宁富商吴用良更过分，一旦有喜欢的，马上就出十倍的价格买下，谁也别跟我抢。

书画古董的价格就往上涨啊，王羲之、米芾、怀素这些知名的大家，随便一幅字那就是千两白银，有的甚至超过二千两，相当于晚明一个普通家庭一百年的全部收入。

但是哪有那么多真迹啊，但是这帮富豪人傻钱多，也看不出什么真假，于是就有人专门仿制名家的字画来骗这些富豪的钱。

有钱，而无文化、无品位，在这些“炫富”的人才是真正的“土豪”。

如果说，之前的朝代炫富都是个人行为，那大清国可就是国家带头炫富了。咱们知道清朝有

“康乾盛世”，经过康雍乾三代帝王的不懈努力呢，到了乾隆年间，国库常年保持在8000万两的库存白银，比他爷爷的那时候翻了10倍。

国家有钱了，自然就会减免老百姓的赋税收入，康熙五十年的时候，在进行了人口普查，统计了全国的人口之后，宣布“滋生人丁。永不加赋”，简单来说就是以人口普查为准，统计后再出生的人不用再人头税了。

除此之外，还对全国的各地进行轮流的免钱免粮，康熙年间，累计免除全国各地钱粮超过一亿两白银。到了乾隆时期，更是先后四次免除全国钱粮达两亿两白银。

这可是实实在在的炫了一把富啊。

到了今天，炫富似乎以及成了一个“贬义词”，其实“炫富”本身没什么问题，关键在于“炫”的方式方法，如果是自己用过正当手段得来的财富，那什么凭什么不能“炫”，这种“炫”对于别人来说也是一种激励。

而且“炫富”也不仅仅是买买买，也可以很文艺，很有品位。

而之所以“炫富”这个词被妖魔化，是因为很多人把那些来路不正的财富，为了一时的虚荣心而一掷千金的“炫”，那么这种挥霍的方式的“炫富”不仅造成了资源浪费，还会引发“仇富”。

所以最核心的不是“炫”，而是在于“富”。

作者：我方特邀作者康家华

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