崇祯死后他的儿子们结局怎么样太子最后死了吗

崇祯死后他的儿子们结局怎么样太子最后死了吗

今天小编为大家带来了一篇关于朱三太子的文章，欢迎阅读哦~

朱由检自缢后，他的几个儿子下场如何呢?其中四皇子朱慈炤算是运气比较好的一位，大顺军攻入京城后，朱慈炤被一位姓毛的将领带到河南，此后过上了流浪的生活。在浙江，朱慈炤成为一名前朝官员的女婿，靠教书为生活到了70多岁。但后来他的身份还是暴露，导致全家遭受灭顶之灾。据说当时民间有人主动提出自己是太子，明明可以过上归隐的生活，为什么还会有人以身犯险呢?

崇祯皇帝在煤山上吊自杀，大臣们或投降，或逃亡，或殉国，就连他的三个儿子也成了李自成的俘虏。不久，吴三桂和清兵攻入北京，李自成带着崇祯皇帝的三个儿子仓皇逃走了。

清军进驻北京后，为稳定局面，分封明朝降臣，使他们各安其所，即使明朝的皇亲国戚也都保住了自己的家财和地位。

这年冬天，崇祯皇帝的老丈人周奎家里来了一个自称太子的人。此时，崇祯皇帝的大女儿(长公主)就寄养在周奎家中。周奎见了来人，非常惊讶，就让长公主出来相认，两人一见，抱头痛哭。周奎赶紧准备饭菜，把全家人叫出来向太子行君臣大礼。公主问太子如何到了这里，太子说李自成的部队被冲散以后，他先是藏在东厂，后潜至一个豆腐店里，接着又到了尼姑庵中。半个月后，一个姓常的老侍卫偶然在尼姑庵里见到他，就把他带到家中。后来听说长公主在姥爷这儿，就投奔过来了。

太子说得头头是道，井井有条，况且他的亲姐姐就在眼前，应该不会认错。周奎只好暂时把太子安置下来，但几天之后，他又下定决心把太子交出去，理由是此太子是假冒的。有趣的是，审问官请宫廷内的太监们出来辨认的时候，多数人都跪下磕头，而太子也一一叫出了他们的名字。也有脑瓜灵活、反应机敏的，赶紧装作不认识。

后来，审讯官因为坚持太子是真的，被清朝摄政王多尔衮下令处死，换人重新审理。于是，此事“顺利”结案，即太子确实是假的。

当时就有人提出来，明朝已亡，冒充太子不但没好处，而且要担杀身之险，谁会傻到这个地步?不断有朝臣和民间人士提出质疑。多尔衮毫不客气，把所有擅议太子案的人一个不留，全部杀掉。在大棒威逼之下，大家终于统一了口径。

崇祯皇帝死后，他的堂兄马上在南京即位，是为南明弘光帝。就在清朝杀了“假太子”以后，又一个自称太子的人在杭州出现了。弘光帝得知消息后，大吃一惊，连忙派人把“太子”迎到南京。

这位“太子”到了南京以后，当政者即应让跟太子熟悉的人前去辨认。结果也是分成了两派，一派认为是真的，一派认为是假的。而且随着时间的推移，辨认工作越来越朝着假的一方倾斜。有人说，假太子已经供认自己真名叫王之明。不过，弘光帝到底没敢向这位“太子”下手，因为已经有人向他发出了威胁，要他善待“太子”。处于长江中游的一个大将，更以保护太子的名义带兵逼京。

南明的王之明比北京的太子幸运一些。1645年，清军猛攻南京，弘光帝仓皇出逃，南京市民冲入监狱，放出王之明，拥他登上了皇位。可惜，这个皇帝没当几天，南京就被攻破，王之明和弘光帝一起被带往北京处死。

这就是太子的尴尬：他们从最窝囊到最尊贵往往只有一步之遥，这一步之遥是一个人从孙子到大爷的真实写照，但大部分人最终永远停留在孙子的阶段上。

明朝灭亡后，崇祯的子女最后结果如何？

在明朝灭亡以后，随着崇祯皇帝的自缢，他的子女们命运也好不到哪里去。据史料记载，当时只有崇祯最喜欢的大女儿长平公主逃到了宫外，其余的大多没能顺利逃出去；而且很多最终的下场都非常的凄惨，这也正好印证了那句古话?覆巢之下无完卵?。崇祯生前一共有七子六女，然而最终在崇祯身死时候也仅仅剩下了三子两女，其余的都在这中间过程中夭折了。

第一点：崇祯皇帝的两个女儿最终结局；紫禁城破城时候，崇祯膝下还有两个乖巧可爱的女儿。他为了不让自己的女儿受到屈辱，便对长平公主说了一句经典名言?汝何故生我家?；崇祯亲手将自己幸存的小女儿昭仁公主杀死，但在面对自己最为疼爱的大女儿长平公主时候，却始终下不了手，最终砍断了她一条胳膊，让长平公主昏死了过去。也正因为这样，才使得长平公主顺利逃过一劫，得以活下来。

第二点：崇祯皇帝三个儿子的结局，当时留在紫禁城中的儿子有太子朱慈烺，三皇子朱慈炯，以及四皇子朱慈照。随着李自成的到来，他们自然也就成为了阶下囚；然而李自成却并没有羞辱和杀掉他们，这是让人非常意外的一点。而是对他们三位皇子以礼相待，并且在这样的情况下答应了太子朱慈烺的一些不过分要求；最终还将太子封为宋王，留在京城居住。可惜的是好景不长，不久之后随着李自成兵败，眼前的这份宁静也被打破，而在城破之后，几位王子也不知所踪了。

所以在我们漫长的封建史上，如果皇子、皇女们处于太平盛世，自然是衣食无忧，一生大富大贵的生活。一旦进入到乱世时期，可能在朝代更替之后，他们的境遇比起普通人还不如，明朝崇祯皇帝的子女便是如此凄惨的下场。

崇祯皇帝殉国后，他的三个儿子都是什么结局

献愍太子朱慈烺，母周皇后，崇祯二年（1629年）二月初四日生，1644年李自成封为宋王，李败退时不知所终。
定哀王朱慈炯，母周皇后，1644年不知所终。
永悼王朱慈照，母田贵妃，1644年不知所终。
悼灵王朱慈焕（1633年－1708年），母田贵妃。康熙四十七年被捕，康熙以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”为罪名遭处死

崇祯皇帝的儿子

据《明史·诸王传》记载崇祯帝的一生共生有7个儿子。崇祯十七年(1644)，李自成攻陷北京之时，皇太子朱慈烺16岁，皇三子定王朱慈炯14岁，皇四子慈炤只有十岁。除了这三个儿子外，崇祯帝的其他的儿子都是早夭。
据《明史》记载：崇祯皇帝在皇宫中砍伤十六岁的长平公主后，长平公主晕死在血泊中，长平公主后来被人发现，抬到周皇后的父亲周奎家中，五天后竟然苏醒过来。当她醒来的时候，北京城已经成了大顺天下。周奎不敢收留她，就把她交给了李自成，李闯王见长公主居然死而复苏，感到很意外，于是将她交给刘宗敏救治。“大顺”只在北京城里呆了两个月，就结束了它的历史使命。李自成没有来得及带上长平公主，就在清军的追击下败逃远去。
清顺治二年，长平公主向顺治帝及摄政王多尔衮上书要求出家为尼，但清政府为了笼络人心，不但不答应，在长平公主上书不久，顺治帝就下达诏命：让她与崇祯为她选定的驸马周显完婚，并且同时赐予府邸、金银、车马、田地。但仅仅过了几个月，长平公主就病逝了，时为顺治三年，长平公主十八岁。赐葬广宁门外。
长平公主的下落有了结论，崇祯帝的儿子下落至今却还是个谜。
据《明史·诸王传》记载崇祯帝的一生共生有7个儿子。崇祯十七年(1644)，李自成攻陷北京之时，皇太子朱慈烺16岁，皇三子定王朱慈炯14岁，皇四子慈炤只有十岁。除了这三个儿子外，崇祯帝的其他的儿子都是早夭。李自成大军攻破北京之日，崇祯帝为给大明保留一丝血脉。他让儿子们都换上平民的衣服，由太监护送逃出北京城。临死，他还写下遗诏，要求各地的官员协力辅佐太子，重振大明。
那么，崇祯帝的这些儿子们逃到哪里去了呢?
说法一：被清廷捕获杀害。持这种说法的人认为在李自成战败后，太子趁机逃脱，被吴三桂部下捕获，后来太子又逃到外舅周奎家，周奎担心私藏太子会惹来祸端，就将太子献给了清摄政王多尔衮，经过一番辨认，最终被害。这一观点依据《石匾书后集》中的《烈帝本纪》及《太子本纪》记载，《国寿录·崇祯太子》及《甲申传信录》等书中也有比较类似的记述。这些说法都认为太子最终被清廷抓获，然后遇害。
说法二：被吴三桂杀害。《明史纪事本末》中称，李自成攻下北京城后，太子慈娘与定王慈炯、永王慈招一起被起义军所掳获。后来，李自成不敌战败，就与吴三桂议和，吴三桂提出用归还太子与二王并离开北京城为条件，换取停战。李自成同意了，就将太子等人交给了吴三桂。这样说来，太子就落人了吴三桂的手中。据此，有人提出，太子已经遇害。
说法三：跟随李自成败退，不知所终。崇祯儿子三人等在北京陷落后，均未逃脱，一并为李自成军俘获。在对他们的处理上，李自成采纳李岩等人的建议，封明太子为宋王，永王和定王也改封他爵。后来，吴三桂在山海关反叛，李自成率军亲征时，身边还带着明太子及兄弟，其用意自然是以此来堵住吴三桂效忠明廷之借口，并招降吴三桂。但此举并没有收到效果。李自成农民军与吴三桂交战受挫，决定离京西撤时，将他们三兄弟一起带走。从此太子便杳无音信，不知死活。这种说法是依据《明史纪事本末》、《明季遗闻》以及《明史》等，如《明史纪事本末》云：“京城被攻陷，李自成捕获太子，封为宋王。当李自成向西前进时，太子却不知所终。”《明季遗闻》的记述尤为具体：“李自成军受挫后，便狼狈回到京城，之后又向西行。有人说太子和二王也一同出行。”《明季遗闻》乃邹流绮父子所编辑，他们在甲申之变时都身临其境，且该书面世之时离事情发生之日不过十年左右，因此人们认为他俩所辑录的遗闻还是较为可靠的。
说法四：跟随李自成败退，后逃出做了和尚。有人认为在李自成军队败退北京的路上，刘宗敏受了重伤，放松了对他的看管，他就找了个机会和他以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来，后来到了李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚。他们在人迹罕至的深山里建了一座寺庙叫做“圣寿寺”，大殿就取名叫“紫极殿”，处处都显示了寺中和尚的神秘出身。据说太子死后，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。这尊神位始终保留着，直到辛亥革命后，清王朝覆灭了，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子，并把太子带回自己的家乡，两人还一同出家做了和尚。
除了以上四种说法外《明季太略·太子一案》中则说，太子从李自成军队逃出后，被人带到皇姑寺藏了起来，又和太监高起一起潜逃到天津，然后像传言中的建文帝一样，出海南下，不知所终。《野史无文》则记载太子曾逃往南京的南明小朝廷，清兵攻陷南京后，他被人献出后被带往北方，不知所终。还有的说，明末清初兵荒马乱的，太子后来死于乱军之中。但这些说法均无证据证实。
种种说法，不一而足，清康熙时期有人借崇祯太子之名举行反清起义，牵连并死了很多人，结果也被证实是假的。崇祯的三个儿子到底下落何处，到今天仍是解不开的谜团。

有知道明朝最后的太子怎么死的么？

崇祯二年（1629年）二月，崇祯的皇后周皇后生下一子，这也是崇祯的第一个儿子，此子就是朱慈烺。崇祯三年（1630年）二月，朱慈烺被立为皇太子。当时，正是他父亲在疲于应付国内的农民暴乱和北方的满人，对于这位太子，崇祯根本就没有时间来教导他，从他两岁到八岁这六年时间里，朱慈烺一直住在钟粹宫里。八岁那年，崇祯开始选择东宫侍班讲读官。命令礼部尚书姜逢元，詹事姚明恭，少詹王铎、屈可伸侍班；礼部侍郎方逢年，谕德项煜，修撰刘理顺，编修吴伟业、杨廷麟、林曾志讲读；编修胡守恒、杨士聪校书。

看看这些人，这些大明帝国最后的名臣们，都集中在了太子朱慈烺周围。由此可知，崇祯对这个即将成人的太子的期望有多高。

崇祯十一年（1638年）二月，太子出阁讲学。崇祯十五年（1642年）正月，开讲，阁臣具文奏上讲义。七月，改慈庆宫为端本宫。慈庆，是懿安皇后所居之宫。当时太子十四岁，议定第二年选择婚配，所以先为他设置宫室，而迁移懿安皇后到仁寿殿。随后，农民义军大举进犯，而暂时停止。

也就是说，从朱慈烺被立为太子到十三岁出宫，他一直住在钟粹宫里。按照我们的理解，他在钟粹宫每天的安排无非就是读书、玩乐。但事情似乎没有这么简单，作为一个朝代的末期太子，他除了下落不明外，在太子之时恐怕也并不是像我们今天所想的那样风平浪静的。

朱慈烺的母亲周皇后在天启年间被选入当时还是信王的崇祯府中，后来被册封为信王妃，崇祯即位后，她便被立为皇后。

除了周皇后外，崇祯有两个妃子，一个是袁妃，另一个就是田贵妃。田贵妃是陕西人，在其小时，父亲田宏遇带她到了

扬州。扬州本多歌妓，田宏遇亲选能鼓琴的妓女，纳做侍妾，并令侍妾教女儿鼓琴。又请了宿儒，使贵妃读书识字。田贵妃自幼就聪明绝伦，十二三岁时，已能吟诗作赋，每成一篇，总是秀艳典雅，传诵一时。父亲又性情豪爽，结交名士高人，几遍天下，当时称他做小孟尝。田贵妃到了十七岁那年，还没有登基的信王选妃，田宏遇的一位朋友就把田贵妃送入信邸。信王见田贵妃生得端庄纤妍，就纳为侍姬。

登基后的崇祯帝忧心国事，终日在御书房里睡觉，一个月中进宫不到一二次。田贵妃却很能事，善侍色笑，崇祯帝每次入宫，总是愁眉不展的，但经田贵妃的婉言解释，崇祯帝便眉开眼笑，忧虑就此尽忘。正是因此缘故，崇祯帝对于田贵妃，也爱逾他妃。特别是田贵妃有一双三寸金莲，使得崇祯帝更是喜爱非常。据说，崇祯曾在周皇后前赞美田氏的纤足，而嗤笑袁妃的大脚。在这样的情况下，周皇后受到冷落也是情理之中的事。

周皇后自然知道自己在崇祯心中的地位在一天一天地滑落，而导致这种滑落的原因就是田贵妃。所以，两个人的争斗从朱慈烺被立为太子不久就开始了。

有一年元旦，天气十分寒冷，按照惯例，妃子要在这一天朝见皇后。当田贵妃来朝见周皇后时，周皇后故意拖延时间，让田贵妃在外冻了很久，然后才让她进宫，进宫以后又过了很久才出来，坐在御座上受田贵妃的朝拜，而周皇后只是淡淡地点了点头而已。田贵妃气得差点就哭了。

为了报复周皇后，某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：“宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。”崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。

两个人的争斗自然也就影响到了太子朱慈烺，这个在十三岁之前一直住在后宫的小太子。有一次，周皇后派宫女给太子送茶果，宫女们从田贵妃所住的承乾宫经过，嬉笑打闹着推石狮子玩，正在午睡的田贵妃惊醒，以为发生了什么变故，慌忙起来叫人堵住了几个宫女。经过询问，田贵妃才知道不过是给太子送茶果。可她依旧不甘心，认为这是惊了自己的美梦，她把这几个宫女交给了崇祯。崇祯正如热锅上的蚂蚁在对付内忧外患呢，听了这件事后，就没有理。这件事也就不了了之了。

周皇后却认为田贵妃这是在想要对太子不利，因为从两个人所生孩子数量来看，是不相上下的。太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯是周皇后所生，而田贵妃生了永王慈炤、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。后两个很早就死掉了。但她凭着这两个儿子也足以和周皇后的太子朱慈烺抗衡，后来诸多的朱三太子案就能证明这一点。

朱慈烺在太子岁月留下的资料跟他的下落一样，是个谜。可以说，没有任何一朝的太子像他这样留下这么少得可怜的资料。总是有一种感觉，这个太子是否真的存在过。因为在大明朝末期，人人注意的都是崇祯和李自成还有满人，一个并没有成为皇帝的太子朱慈烺，其分量真是太轻了。当时英雄太多，遂使他默默无闻

在崇祯十七年（1644年）十二月，南明鸿胪寺少卿高梦箕的奴仆穆虎从北方南下，途中遇到一位少年，因此结伴而行。晚上就寝时，穆虎发现少年内衣织有龙纹，惊问其身份，少年自称是皇太子朱慈烺。

其时，朱由崧已经在南京建立弘光政权。得知此事后，便命令太监李继周将太子接到南京。据说，太子在见到李继周时曾问：“迎我进京，皇帝给我做吗？”

李继周摇头，“此事如何哪是我等奴婢所能知晓的！”

顺治二年，也就是公元1645年三月初一，太子来到南京，被交付锦衣卫冯可宗处看管。朱由崧派了两个太监去辨认真伪。两人一见到太子就抱头大哭，还脱下了衣服给太子穿上。朱由崧知道后，大怒，跟两个太监道：“真假未辨，你们就行见太子之礼，混账！”

说完，将两个太监拉了出去斩首，又将李继周也杀了。然后，面谕群臣道：“有一稚子言是先帝东宫，若是真先帝之子即朕之子，当抚养优恤，不令失所。”随令侯、伯、九卿、翰林、科、道等官同往审视。

原总督京营太监卢九德来到太子所居处，正视良久，不说一语。太子大怒，“卢九德，你见我怎不叩头？”

卢九德不由自主地跪下叩头，已经魂不附体。

太子骂道：“才一年不见，你居然肥胖如猪，可见在南京享福不浅啊。”

卢九德上下牙捉对似的厮打，又被太子骂了许久，才张皇而出。见到朱由崧后，回道：“有些相像，却认不真。”

朱由崧陷入了沉思，老实说，他这个皇帝之位来得不易。如果太子是真的，按照祖宗成法，他必须要把皇位让出去。虽然，南京百姓对他这个政权的所作所为已经痛不欲生，但就这样把皇位让出去，实在不情愿。

当南京百姓知道了太子之事后，纷纷要求太子登基称帝。明旧臣、处于长江中游的左良玉在这个时候以保护太子的名义进逼南京；长江以北的黄得功、刘良佐等总兵也上疏要求朱由崧善待太子。危机一触即发，朱由崧如同热锅上的蚂蚁，坐立不安。

他准备再让人辨认太子，而这一次的辨认却是抱着某种目的去的。事实上，朱由崧政权的许多官员都在崇祯朝廷上任职，大多数人都远远地见到过太子朱慈烺。曾经担任东宫讲官的刘正宗、李景廉“皆言太子眉长于目”，他们看了伪太子之后都说“认不清”；朱由崧认为，这是大臣们对自己不满，而刻意地不想认出太子来。

他找来亲信，对太子进行辨认。这些亲信在他的示意下一口咬定太子是假的。并对太子进行严刑拷问，审讯结果出来了：太子是假的，真名叫王之明。

既然王之明承认自己就是王之明了，那么，下面的审讯应该轻松多了，但事实却是，难度依旧，笑料百出。

审问官问道：王之明，你冒充太子该当何罪？

王之明：我既然被你们说成不是太子，也就罢了，何必要给我改姓名？

审问官：王之明。

王之明不回答。

审问官：为何不应？

王之明：何不喊“明之王”？

审问官大怒，吩咐用刑。

太子高呼：皇天啊上帝。

该年五月十日，清军大举南下，朱由崧到太平府避难。南京百姓这才冲进监狱，把奄奄一息的太子救了出来，并拥其登上皇位。这个皇位只持续了五天，五天后，清军大将多铎进入南京城。他第一件事就是问太子，有人告诉他，哪里有什么太子，是一个叫王之明的人冒充的。

多铎笑道：“你们真愚蠢，如果他承认自己是真太子，朱由崧早就把他杀了。”

一名降臣趁机说道：“是啊，太子本不承认自己是冒充的，都是马士英（一个太监）的安排。”

多铎连连点头，并骂道：“奸臣，奸臣。”

十天后，多铎设宴招待刚擒获的朱由崧，并将他的位置安排在皇太子之下。皇太子对朱由崧道：“你看，你让李继周把我叫来，又不认我，还给我改名，又让人抽打我。这些事，你知道不知道？”朱由崧坐在他下首，不作一语。几个月后，多铎将太子和朱由崧带到了北京，随后都被处死。

惊动一时的皇太子案由此结束，我们真的很希望那个叫王之明的就是朱慈烺，但我们的希望往往都被清廷扼杀了，由不得我们做半分幻想。

朱慈烺和他的身体一样，在这个太子案后就永远地在历史上消失了。随之而起的是朱三太子。朱慈烺一死，作为崇祯帝的儿子们，年龄最大的就是皇三子朱慈炯，确切地说，他就成了大明皇位的合法继承人。于是，“朱三太子”四个字在清初的确闹腾了好久。

顺治八年（1651年），有人冒称是崇祯第三子，被清廷杀了；康熙十二年（1673年），有一个叫杨起隆的冒称是朱三太子，被杀；康熙四十六年（1707年），又有名为王士元的自称为朱三太子，后被凌迟。这三个人在当时冒充的朱三太子的名字叫朱慈焕，而不是真正的朱三太子朱慈炯。

这些人为什么要冒充一个本不存在的人呢？

朱慈焕本是崇祯帝的第五个儿子，在五岁的时候就死了。据传说他生前对崇祯道：“九莲菩萨说：‘皇上待外戚太薄，所以将让他的儿子们都死掉。’”

这个九莲菩萨就是万历的生母李太后，她曾支持张居正变法。崇祯听了这个小孩子的话后，很惶恐，就封其为“玄机慈应真君”。

这样看来，诸多的朱三太子案频频以朱慈焕为号召，而不是以真的第三子朱慈炯，原因已经很明显了。民间宗教是此类活动的依托，作为“玄机慈应真君”的朱慈焕显然具备这种蛊惑力，于是，诸多的人都选择了他。

中国历史上的末代太子很多，但真正让后人记得的的确太少。一个最主要的原因是，历史往往在每个朝代的末期所关注的焦点是他们的父亲，而不是他们。

朱慈烺能被清初的诸多历史学家所惦记，从这一点来讲，应该算是他的荣幸。对一个死人的惦记往往是活着的人生活中不可缺少的一部分。为什么要惦记他，从记载中，我们看不到朱慈烺到底有什么治国才能，他也没有机会施展。可事情恰恰就在这里，他的父亲崇祯连他施展的机会都不给，这可能就是他的悲哀所在了。

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