李适寻找一生的女人!下面小编为大家带来详细的文章介绍。
自古王朝，多以孝道治理天下，而皇太后，作为皇帝本人的母亲，往往身份尊贵，享受天下供奉荣华，在后宫之中更是尊贵无匹，然而在中国的历史之中，有一位皇太后却失踪了，为了找到这个女人，从她的丈夫一直到其儿子，两代帝王苦苦搜寻，数十年的天下寻人，却最终无果放弃，她的夫君、儿子——唐代宗、唐德宗两代帝王最终怀着深深地遗憾，抱憾而逝。
一个被皇室退回的女孩儿
开元年间，湖州刺史按照常例为朝廷贡送了一名当地的美女沈氏，然而想当皇妃哪儿那么简单?在皇室选妃的层层PK之下，毫无背景的沈氏最终落败，没有得以选入皇宫之中，不过即便落选，皇室依然本着绝不浪费的原则，将这名女孩儿送到了另外一个地方——太子东宫，做了一名宫女。
一个十几岁的女孩儿，离开父母家庭，被送入皇室，后来又被退回到另一个陌生的地方，见到的人都是陌生的人，遇到的事全是陌生的事，这里的天地和自幼生长的那个湖州完全不同，陌生得让人恐惧。
然而，人必须要学会适应，沈氏开始学着小心翼翼地跟周围的宫女打交道、学习太子宫内的礼仪，在承平日久的唐代，王室之内的奢靡繁华，让初见此景的沈氏惊叹之余，也不由地更加收敛了自己，在这里，自己不能踏错一步，因为一步错，就有可能万劫不复。
广平王妃，数年荣华如一梦
此时的太子李亨虽然宫内美女如云，但他却没那个放开心胸、招揽蜂蝶的心情，因为自己这个太子当得实在是提心吊胆，先前三个哥哥(包括先太子)被父皇无情斩杀的那一幕，直接让他对面前的那个老爹产生了怀疑，这是父亲干的事?这是人干得出来的事情?
为了不被他人抓住把柄，李亨不仅在朝堂之上谨小慎微，而且在府内也是举止小心，生怕有暗探埋伏其中，向上报告自己的不端行为，这几年因为被人抓住把柄，自己已经两次离婚，而最后这次娶的老婆虽然暂时安稳无事，其为人性格却比较强势，因此李亨也不敢有染指府内他人的想法。
然而，在一次机缘巧合之际，他看到了府内的这个小宫女沈氏，那份沉稳和小心，让李亨仿佛看到了自己，通过一段时间的观察，李亨竟不由地心动了，这么好的姑娘，自己不能拥有，那就留给儿子吧，让儿子有个贤内助也是好的。
“儿子，你要老婆不要?”
“要!”广平王李豫对娶老婆的事情，自然丝毫不拒绝。
于是，在父亲的撮合之下，广平王李豫便有了新王妃——沈氏，从宫女到王妃，年轻的沈氏只用了一年的时间，便从众多宫女中脱颖而出，而更加幸运的是，沈氏很快便为李豫产下了一子——李适，这个孩子成为了太子的长孙，也成为了众人眼中的那个宝贝，而沈氏自然水涨船高，身份地位也更加稳固。
广平王和沈氏守着这个孩子，一家人甜蜜地过了十五年，他们原以为，岁月静好，大家可以一直这样向前走下去，然而，世事难料，一场泼天的灾祸，随即打破了宁静，整个大唐随即开始动摇起来，而这场动荡，让所有人都身陷其中，无一幸免，沈氏自然也不例外。
乱世红颜，被遗弃的王妃
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
天宝十四年，范阳节度使安禄山起兵造反，大批乱军南下，让朝廷的局势一天天的紧张起来，而此刻，在广平王府邸之内，李豫和王妃依然过着平静的生活，因为自己的父亲尚且需要低调，自己这个太孙则更不敢妄言国事了。
当个太平王久了，李豫对那些朝事都懈怠了，只是每日乱军南来的消息却渐渐成为了府中的常谈的事情，沈氏听着人们的议论，看着自己的丈夫还有渐渐长成大人的儿子，脸上也不由多了丝担忧。
“都会没事的，朝廷陇西的军队都派过去了，潼关天险之地，乱军打不进来。”李豫安慰沈氏道，至少自己的皇爷爷也是这样说的。
然而谁也无法预料，分别竟来的如此突然，在天宝十五年，乙未日黎明，皇宫内传来旨意，全体皇子、皇孙入朝议事，李亨带着李豫、李适匆匆进入朝堂，却得到乱军即将进城，皇族需要立即随驾逃亡的旨意，来不及通知家人，这些龙子皇孙们便被匆匆塞上了一辆辆车马之上，仓皇地离开了长安城，在车上，李豫和李适两人相顾无言，他们都在担心同一个女人，沈氏。
乱军即将进城，而被皇家遗弃的这些女人，命运会是怎样，他们无法想象，也不敢想象。
失而复得，得而复失
李豫失去了自己的王妃，十五岁的李适则失去了自己的母亲，在家国的耻辱之上，两个男人的心里又加上了一道亲人离散的痛苦，等我们，一定要活下去，我们一定会找到你!
只是让李豫没有料到的是，上天竟然真的给了自己一次机会，而这次机会却让其最终更加追悔莫及。
公元757年，李豫随着朝廷军队一举收复长安、洛阳，而在进入洛阳城内之时，他在掖庭之内，意外地看到了一个熟悉的身影，沈 氏。
此时的沈氏，一身粗衣，憔悴不堪，早已没有了往昔的风采，而站在其面前的李豫，看着妻子的遭遇，更是羞愧难当，他决定，只要战事一结束，自己便立即带着沈氏回去，胜利的荣耀属于自己，也应该属于这个女人，不管她遭遇了什么，她都是自己的王妃。
军情紧急，李豫将沈氏暂时安置在了洛阳，在他看来，洛阳已经克复，军中不能携带女人，而此番朝廷九路大军前去清剿叛乱残余势力，胜利指日可待，因此洛阳是比较安全的，所以他放心地将沈氏安顿在了洛阳，想等着天下太平之后，回军之际，带着沈氏重归长安，然而事实证明，他太大意了。
重整旗鼓的安史叛军再次站稳脚，重新反扑，而九路朝廷大军在邺城最终崩溃，大败而退，乘胜追击的史思明再次占领了洛阳，而得到这个噩耗的李豫，内心更是无比的抓狂，自己这次大意，让自己的女人再次失陷入乱军之手，一次可以幸免，第二次，命运还会眷顾自己的妻子吗?李豫不敢想，他觉得，自己真是没脸见儿子李适了。
两代帝王一生寻找，找出了一堆假太后
当再次收复洛阳之后，李豫派人将整个洛阳找了个底朝天，却没有王妃的丝毫消息，生不见人，死不见尸，而身后长子那忧郁的目光，更让李豫感到了深深的自责，我一定要找到你。
公元763年，李豫登基，成为了大唐的皇帝，他登基之后，很快便下了一道旨意，那就是全天下搜寻自己的老婆，皇帝的老婆丢了，这事情破天荒第一次遇到，于是天下州郡都忙活了起来，年龄相仿的女人都被盘查，然而即便如此，依然没有任何消息，直到李豫死前，依然没有找到沈氏，而心怀愧疚的唐代宗终其一世，没有再立皇后，这个皇后的位置，始终为沈氏留着，等她回来。
临终之际，他拉着儿子的手，说不出话的李豫眼中充满了遗憾，最终撒手人寰。
而随后登基的李适，干劲比老子还足，毕竟老爹还有很多妃子，而自己只有一个娘亲，这场寻人启事，从代宗开始，又开始传递接力，全天下找太后，而此时的沈氏也被唐德宗李适尊称为了“睿贞皇太后”。
这场寻人规模比先前更加庞大，而且还提高了悬赏金额，只要能找到皇太后，要钱给钱，要官给官，在这种诱惑之下，一些人开始眼红了起来，皇帝和太后毕竟分离这么多年了，印象肯定不那么清晰了，作假的成功率比较高。
不久，李适得到了一个惊人的消息，他娘在洛阳被找到了，地点、年龄、经历都很吻合，而且被派去确认的老宫女也都一致认为，这个女人应该就是太后，因为当年宫内陈年旧事，人家都是如数家珍，而且沈氏当年切瓜之时，左手指曾经受伤，而这个老妇左手指也有陈年伤痕，种种迹象表明，太后找到了。
自己的娘亲找到了，唐德宗简直高兴坏了，他迫不及待地就想立即去洛阳迎接母亲，幼年失母，让母亲在外面颠沛流离，受苦多年，自己这个做儿子的，必须好好补偿母亲的委屈，让其能够颐养天年，唐德宗立即下令布置，准备去洛阳迎接母亲。
正当唐德宗热情似火之时，旁边的一个高品宦官高承悦内心却极为抓狂，因为这个“太后”自己是知道的，那是自己的亲戚，洛阳城内知道这么多而且左手受伤的除了太后，还有自己这个亲戚，这位当年曾是广平王府的宫女，自然知道昔日的秘事。
高承悦一面暗骂对方利令智昏，一面纠结要不要赶紧举报，因为万一事情败露，这种冒充太后诛九族的事情可是要牵连到自己的，思来想去，他私下提醒唐德宗，这个太后不一定是真的，看着高承悦这个态度，唐德宗也怀疑了，万一真是假的，自己去接，那可就丢大人了。
为了验证高承悦的怀疑，德宗便派高力士的养孙樊景超前去洛阳再次验看，结果樊景超一看，对方自己太熟悉了，那可是自己的姑母，不禁惊叫道：“，姑母呀，你可真大胆，这太后也好冒充吗?一旦败露，倘圣上加罪怎么得了!”
谁曾想，这个假太后死不承认自己认识樊景超，依然坚持自己就是太后沈氏，而樊景超见姑母还在自己跟前装傻，这种掉脑袋的事情，谁敢含糊，于是便大声喊道：“有诏下来，高女伪充太后，令即刻解京问罪!”
对方一听这话，方才慌了神，忙说：“我为人所强，并非自己的本意。”樊景超得实，马上返报德宗，并替姑母请罪。
唐德宗最终长叹了一声，饶恕了假太后，他说：
“朕宁受百欺，而求一真。倘高女因此得罪，谁人再敢向朕报告太后消息?”
为了找到自己的母亲，唐德宗宁愿受骗也不追究欺骗自己的那些骗子，而这也导致后来时不时都有人出来冒充太后，使得唐德宗一朝，假太后事件层出不穷，然而换一种思维来讲，也许唐德宗也沉溺于这个虚假消息之中，那种寻找母亲的希望感觉，让这位少年失去母亲的皇帝，始终抱着那个幻想，也许明天，明天就能找到自己的母亲了，我太想自己的母亲了。
这个寻人工程一直持续到了唐德宗临死之时，这个寻找自己母亲的皇帝，用了大半生来寻找母亲，却最终依然抱憾而终，而到了唐宪宗时期，已经过去这么多年，理论上，自己的奶奶活着的可能性微乎其微了，于是唐宪宗就于肃章内殿为沈氏发丧，尊为太皇太后，这场结束了耗时几十年的寻找，最终落下了帷幕。
沈氏，最终走入了历史之中，而她的最后的踪迹也随之隐入了谜团之内。
作者：正二位都承旨
毫无疑问，张禧嫔在朝鲜 历史 上的名气，可谓是“人尽皆知”。这位早年不幸没入宫廷的女性，凭借着超凡运气和强烈野心，成为朝鲜王朝 历史 上首位以平人身份登鼎国母之位的王妃。但是，承旨本期所要讲述的人物并非张禧嫔，而是她一生的仇敌、仁显王后闵氏。
与张禧嫔一样，仁显王后闵氏的人生亦充满传奇色彩，时至今日仍为人津津乐道。如果说，张禧嫔的传奇在于阶级大跨越，那么闵氏的传奇则在于王妃宝座的失而复得。
据肃宗亲笔手书的《御制仁显王后明陵志》记载，仁显王后闵氏，本贯忠清道骊兴，康熙六年（公元1667年）四月二十三日生于汉阳西部的盘松坊私第，父亲是时任集贤殿副提学（正三品）的闵维重，母亲是恩城府夫人宋氏（西人党领袖宋浚吉之女），她是闵维重与宋氏所生的第2个女儿。
闵氏的降生，跟朝鲜 历史 上那些著名人物一样，有着扑朔迷离的传说。朝鲜宫廷女性三大杰作之一的《仁显王后传》记载道， “闵氏出生之日，家门上方瑞气萦绕，产室内部香气袅袅。” 而《明陵志》里亦有 “日月生于两肩” 的记载。闵氏父母得知后，为了避免引火烧身，遂秘密嘱咐全家上下三缄其口，禁止对外声张。可见，闵氏一门的家风甚是严谨。
由于年代久远，现代人无法考证此类记载的真实性，但古人热衷为名人披上神话外衣的做法，倒颇有一番趣味。闵氏出生后，很快就表现出非同常人的气质。《明陵志》记载曰 ：“自幼嬉戏，绝异凡儿，不与人较争，不言人过失，或有论人是非者，辄笑而不答。” 很难想象，这是一位幼童的作风，但正是这“笑而不答”的沉稳，成为闵氏日后能够重返宫廷的关键砝码。
在当时的朝鲜国内，骊兴闵氏属于名门大族，最早可以追溯至高丽时代。始祖闵称道受高丽王赏识，位居尚书奉御，自此骊兴闵氏开始崛起。截至闵维重一代，闵氏俨然盘踞朝堂之上，拥有相当分量的话语权，更何况闵维重还是“西人党”核心成员，地位不容小觑。当然，如果他们知道自己子孙里还出了一位大名鼎鼎的“明成皇后”，想必会更加得意。
按道理讲，闵氏的家庭背景如此庞大，应该尽享荣华富贵，可事实上并非如此。在小闵氏6岁那年，宋氏不幸病逝，丧母之痛令闵氏无法接受。失去母亲后，小闵氏旋即被鞠养于仲姑洪氏家，过着寄人篱下的生活。然而，命运不会让闵氏太舒服，一场风波即将降临。
康熙十三年（公元1674年）八月十八日，在位15年的显宗大王李棩薨逝于昌德宫斋庐，享年34岁，葬于崇陵，王世子李焞即位于仁政门，是为肃宗大王，成为朝鲜王朝第19代国君。肃宗即位后，素与西人党有仇的南人党立刻发难。翌年，闵维重被冠以 “附丽时烈，主张邪论，坏乱朝纲” 的罪名，与闵鼎重、李?、李翊、李选等人一道罢官。康熙十八年（公元1679年）六月十四日，闵维重被流放庆尚道兴海，一去就是近一年。
父亲沦落荒野，年仅12岁的闵氏被迫跟随父亲及家族前往流放地。一路上，父女俩饱受折磨，也让闵氏品尝到人世间的酸甜苦辣。在兴海的日子里，闵氏放下两班大小姐的身段，尽心照顾父亲。每当餐食上桌，只要闵维重没动筷子，她也不动，如果有孩子争抢食用，她就会斥责对方。闵氏的端淑，令闵维重大感温馨，称赞她 “诸子女无能及者” 。
闵氏父女的命运，很快随着南人党的内讧得到转机。原来，在闵维重等人被判流放前夕，左尹南九万给肃宗上了封奏疏，爆出南人党领袖许积的庶子许坚殴打妾室，闹得整个汉阳满城风雨。同时，他还怒斥许坚 “掠人妻妾，奸骗狙诈” ，痛诉许积在“李东龟女被掠”一案中，利用权势打压民事诉讼，帮助儿子逃离牢狱之灾。消息一出，整个王廷为之侧目。
南九万的奏疏一石激起千层浪。果然，肃宗李焞勃然大怒，当即同意判义禁吴始寿的建议，命令义禁府捉拿许坚归案。随着审问的深入，越来越多猛料被挖出。同年四月九日，被刑具折磨得痛不欲生的许坚招供，除了陈诉自己掠人妻女的事实外，还爆出打算安排武士埋伏宫门外，趁夜杀掉自己父亲及其党羽，进而废黜肃宗，另立临城君李熀为王。
这下可好，“淫乱”加“谋反”，许坚坐实了“国贼”罪名。三天后，许坚被凌迟处死于军器寺前路，还顺带拉上了福善君李柟。这位王子没能逃脱死亡，被肃宗强势绞死。许坚被杀，所造成的蝴蝶效应是巨大的，首当其冲便是他的父亲许积。
作为南人党的领袖，纵使肃宗对他保有 情感 ，但拗不过其子谋反事实，加上忌惮南人党势大的缘由，最后肃宗还是选择弃车保帅，将许积免职，相关人员遭到制裁，蹦跶不足一年的南人党轰然倒台。
南人党倒台，西人党无疑是最高兴的。康熙十九年（公元1680年）四月二十九日，在兴海漂泊的闵维重被赦免，重回权力中枢，担任工曹判书。翌月，改任户曹判书。闵维重复官，让闵氏摆脱了牢狱之灾，这场朝鲜 历史 上著名的【庚申大黜陟】，不仅对盘踞朝堂的势力进行新一轮洗牌，而且也为闵氏入宫创造了条件。
同年十月二十六日夜晚，仁敬王后金氏在庆德宫薨逝，享年21岁，葬于翼陵。金氏是肃宗李焞的原配，从王世子嫔到王妃，金氏陪伴了自己丈夫11年，期间还为肃宗产下2个女儿，但均因疾病早夭，此后没能留下子嗣。虽然金氏没能诞下嫡子，但肃宗还是很敬重妻子，对她多加照顾。
仁敬王后升遐，中宫之位空悬，宫廷内外暗潮涌动。到底谁家女子有幸续任国母？市井坊间谈论不休。见儿媳早逝，肃宗的母亲、明圣王后金氏忧心忡忡，而身为王室家长的庄烈王后赵氏（仁祖李倧的继妃，此时被尊为“慈懿大王大妃”）自然也倍感忧虑。于是，她当即颁布懿旨挑选淑女入宫。
《拣择令》一出，瞬间吸引了两班贵族的目光，这是壮大家族势力的天赐良机。清风府院君金佑明是已故显宗大王李棩的丈人，亦是当今明圣王后的父亲，他跟闵维重私交不错，又听闻其女德才兼备，遂上奏大妃举荐闵氏入宫。恰逢此时，闵维重的岳父宋浚吉也上疏肃宗，力保闵氏入宫。两位重量级人物出面，让庄烈王后欣喜不已，她旋即派人诏见闵维重，拟立闵氏为王妃。
承旨在前文谈到，闵维重的家风很严谨，尤其对政治话题很敏感。如今大王大妃拟立自己女儿为王妃，让闵维重有点手足无措，常年混迹官场的他太了解宫廷生存的险恶。所以，他领旨后百般推脱，先后推辞了3次，婉拒王室盛意。
肃宗是一个极好面子的人，闵维重和稀泥的行为，令他很不高兴，遂把他叫来臭骂了一顿。眼看无法浑水摸鱼，闵维重只好召集家人，当众宣布消息，让女儿跟随中使前往于义洞接受中宫教育。
康熙二十年（公元1681年）五月二日，肃宗李焞与闵氏在仁政殿举行大婚，册封闵氏为朝鲜王妃，授予闵维重“骊阳府院君”爵号，并向宗主国清朝呈递国书。芳龄14岁的闵氏就这样步入宫廷，是为仁显王后，开启了充满传奇色彩的后半生。
仁显王后闵氏入宫后，很快发现宫廷生活跟自己想象中的不一样。闵氏和肃宗大婚后整整7年，肚子一点变化都没有，这就引起宫廷内外的猜疑。尽管闵氏很用心服侍丈夫，甚至在肃宗感染天花时日夜不离地照顾，却没能换来嫡子的降生。在古代宫廷，无法生育的女人是很悲惨的，她们随时会被打入冷宫。闵氏深知此理却无能为力，肃宗似乎对她不感兴趣。
就在闵氏日夜苦恼之际，一个人的出现打乱了她的思绪，这个人就是张玉贞，亦是日后叱咤风云的张禧嫔。张玉贞出身译官世家，属于名门之后。康熙八年（公元1669年）年初，张玉贞的父亲张炯因病逝世，年仅10岁的张玉贞被堂伯张炫抚养。然而，由于张炫错误弄权，被卷进【三福之乱】中，家族遭牵连，失去倚靠的张玉贞从此没入宫廷，尝尽了旁人的冷嘲热讽。
幸运的是，入宫后的张玉贞凭借过人姿色和灵活头脑，深得庄烈王后赵氏的喜爱。正值青春期的肃宗见到张玉贞后，自然也被对方美貌所吸引，两人关系迅速升温。肃宗偷偷宠幸内人的事情，无法避免被明圣王后金氏所知，这位素来手段强硬的女人，从张玉贞身上窥见了前朝废妃尹氏的影子，于是她在仁敬王后薨逝后，命令内官把张玉贞轰出宫门。
本以为流落街头的张玉贞会死心，结果对方阴差阳错地受到“崇善君李澄”妻子申氏的礼遇，顺理成章住进了宗亲府邸。当仁显王后闵氏入宫后，承受“无子”折磨的闵氏从他人口中得知此事，本性善良的她遂向明圣王后进言，希望让张玉贞回宫，毕竟她是目前唯一深得肃宗喜爱的女人，也是最有可能诞下子嗣的女人。不得不说，闵氏的格局确实大，她想到的是整个王廷和后宫的安定，而非一己私欲。
只是，明圣王后当场驳回了闵氏的请求，她指责对方“过于单纯”，完全没有顾及后果，还把张玉贞比作“国家之祸”。在她看来，张玉贞回宫势必会威胁到中宫权威，掀起不必要的争斗，届时宫廷将无宁日。帮她无异于自取其辱，厌恶之情表露无疑。
倘若仔细分析各自的立场，其实都有道理。闵氏站在宏观角度考虑，明圣王后站在现实角度考虑，一时间难分对错。所以，直至明圣王后薨逝，闵氏都不敢再提此事。康熙二十二年（公元1683年）十二月五日，41岁的明圣王后金氏在昌庆宫储承殿的西别堂薨逝，葬于崇陵，限制张玉贞回宫的枷锁被打破。
明圣王后驾鹤仙去，闵氏再次向肃宗进言让张玉贞回宫。内心窃喜却犹豫不决的肃宗，为了维护正面形象，又假惺惺地跑去征求祖母的意见。宫里人都清楚，当年张玉贞就是庄烈王后所属侍女之一，她老人家肯定举双手赞成啦！就这样，曾遭到明圣王后打压的张玉贞重返宫廷，而作为张玉贞“贵人”的仁显王后闵氏，也为自己的“天真”付出了惨痛代价。
张玉贞回宫后，很快与肃宗缠绵在一起，骄纵之情有过之而无不及。当初明圣王后之所以把她赶出王宫，就是看出她品性不佳，如今正好验证先见之明。肃宗对张玉贞的日益宠幸，与冷清的中宫殿形成了强烈对比。忘恩负义的张玉贞为了试探闵氏的态度，当众跑到内殿（王妃居所）门前与肃宗打情骂俏。
自太祖大王李成桂开国以来，历代王妃哪有受过这般羞辱，被气得浑身颤抖的闵氏拼命压抑愤怒，从容地说道： “汝当奉承传教。” 就当你是在教我夫妻相处之道了。闵氏的隐忍，让张玉贞愈发狂妄，此后但凡王妃的旨意，她直接无视，甚至内官来喊都喊不动。
人的忍耐是有限度的，忍无可忍的闵氏终于爆发，她下令把张玉贞抓来寝宫，让人把她狠狠打了一顿，以解心头只恨。二人遂成仇敌，形同水火。打完张玉贞后，闵氏意识到形势很严峻，倘若让她继续红下去，后果不堪设想。
于是，康熙二十五年（公元1686年）三月二十三日，她通过父亲闵维重的关系，支持青阳县监金昌国的女儿入宫，意图削弱肃宗对张玉贞的感情。只是，闵氏低估了肃宗的意志，金氏入宫后毫无作用，反倒成为张玉贞崛起的垫脚石。
同年十二月初，肃宗颁布册封张玉贞为淑媛的教旨，瞬时满朝诧异，这显然不符合内廷升迁制度。以正言韩圣佑为代表的朝鲜言官们，纷纷群起而攻之，指责肃宗宠幸张玉贞，无视朝纲朝纪，给肃宗扣上了“好色”的帽子。
言官们的口水，让肃宗恼羞成怒，见搪塞不得的他干脆撕破脸，把嘴多的大臣革职查办。翌年六月十三日，朝鲜国内暴雨如注，江襄道（后改称“江原道”）境内发大水，致使164户民居被冲毁，溺死流亡者不计其数。这场百年一遇的洪水，似乎预示着某种灾祸即将发生。朝鲜史官则在《肃宗实录》里称其为 “前史以大水为女宠之徵，是时张氏嬖宠方盛，是灾之作，非偶然矣” 。
大洪水爆发，并未促使肃宗反省。见君王死性不改，户曹判书李敏叙直接把张玉贞称为“妖人”，希望起到振聋发聩的作用。谁知，肃宗面不改色，还进一步晋升张玉贞为昭仪。康熙二十七年（公元1688年）十月二十七日，张玉贞诞下肃宗的庶长子李昀，他就是后来的景宗大王。喜获麟儿的肃宗龙心大悦，一年后再次晋升其为禧嫔。
此时此刻，仁显王后闵氏愈发后悔自己引狼入室的行为。为了维护己方利益，她只好向庄烈王后赵氏寻求帮助，期待能够制衡张玉贞。可惜的是，张玉贞早已羽翼丰满，加上庄烈王后垂垂老矣，又听信崇善君之妻申氏的谗言，闵氏的劝谏等于没说。
仗着自己是王世子的生母，肃宗和庄烈王后作为靠山，张玉贞与兄长张希载合谋，大肆培植党羽，与南人党昏夜聚会，开始谋求政治话语权。期间，张希载在贞明公主的家宴上公然调戏歌妓，事后还利用捕盗大将的职务掩护其逃走。贞明公主可是宣祖与仁穆王后的嫡女，王室辈分极高，张希载的行为已经到了无法无天的地步。
事后，闵鼎重、李徵明、金昌协等一批重臣相继上疏，要求国君严惩此事。肃宗非但没认真对待，还以“传说之谬”为由把他们臭骂一顿，命令不准危言耸听，俨然一幅昏君模样。经历一系列挫折，闵氏犹如泄了气的皮球，特别是闵维重病逝后，失去靠山的她惶惶不知终日。见闵氏无计可施，嚣张的张玉贞终于把手伸向了王妃宝座。
康熙二十九年（公元1689年）新春刚过，王宫内刮起了“中宫陷害嫔妃”以及“废后”的谣言。霎时间，宫廷内外议论纷纷，大家都在七嘴八舌讨论着。四月二十四日，肃宗向承政院下达谚旨，打算废黜闵氏王妃之位。都承旨柳命坚惊恐万分，苦谏肃宗收回成命。
当日，六卿大臣云集朝堂，肃宗当众宣布废黜决定，群臣震惊不已。校理姜铣不满肃宗无故废妃，驳斥道： “中宫为一国之母，今将十年，未闻有失德。殿下何遽下此不忍闻之教耶？” 肃宗见状大声答复曰： “名为国母，而实无其德，尚可以国母待之乎？” 坚决要废黜闵氏和金氏。
五月二日，肃宗正式下达教旨。消息传来，明安公主（显宗小女儿）和大长公主大惊失色，连忙入宫拜见肃宗，不断诉说闵氏的贤淑德行和服侍大王大妃时衣不解带之情形。但肃宗面无表情，两公主见状只好叹息而出，前往内殿通知闵氏。
当闵氏听闻自己被废时，或许早就料到有今天，淡然脱下后服、摘下后冠、拔去凤钗，准备离开宫廷。旁边的宫女们伤心痛哭，为王妃鸣不平。这时，张玉贞派来一位宫女，企图搜身羞辱闵氏，谁知闵氏怒目而视，胆小的宫女惊吓而去。这场风波史称【己巳换局】，成为朝鲜王朝著名的 历史 事件。
闵氏回到本家禁宫后，命令封锁所有入口，并把奴婢和仆人全部赶出去，身边仅留下3名忠心的宫女。饮食方面，早前宫中会定期运来餐食，闵氏知道后果断拒绝（担心张玉贞下毒），只收干货。宗族见闵氏处境凄惨，不顾阻拦送了些松茸，帮助闵氏补充营养。
就这样，闵氏在荒野禁宫住了整整5年，窗户和四壁因缺乏修缮而破损，院子里杂草丛生，方圆数里不见人烟。虽然日子苦了点，但至少远离宫廷争斗。白天，闵氏会独自在院子里散步，有时还会把兄长闵正字的女儿喊到身边，教授她《小学》《烈女传》和纺织手艺，借此打发无聊的时光。
闵氏被废后，张玉贞顺理成章顶替上位，成为朝鲜王妃。康熙二十九年（公元1690年）六月十六日，肃宗下诏册封3岁的李昀为王世子，标志着张玉贞权势达到顶峰，意气风发的张玉贞如同当年的废妃尹氏一样，认为掌控了一切，其实张氏集团的覆灭已进入倒计时阶段。
张玉贞成为国母后，愈发骄狂无比、专横跋扈、目中无人，大有当年废妃尹氏的风范。轻则打骂宫女，重则施以酷刑，把王宫搞得乌烟瘴气。同时，她在煽动党羽挑起党争之余，还疯狂搜刮民脂民膏，借此满足疯狂的欲望。随着时间推移，肃宗越来越厌恶张玉贞的骄纵，更忌惮支持她的南人党势力，害怕王权被夺，两人的感情出现隔阂。
康熙三十三年（公元1694年）四月十二日，被张玉贞蒙蔽了11年之久的肃宗李焞逐渐清醒，认清张玉贞的真实面孔。于是，痛改前非的肃宗下旨恢复仁显王后闵氏、闵维重及3位夫人（李氏+宋氏+赵氏）的爵号，让中使带着自己亲笔书写的手札前往骊兴，迎接闵氏回宫。
当中使人马驻足禁宫门前，闵氏命宫女递出手信，坦言 “别宫移处之命，尤非贱臣所可祗承者” ，把对方晾在门外，中使屡次吃闭门羹。得知消息的肃宗清楚，闵氏心有怨恨，无法原谅自己的所作所为，但身为君王不可能低声下气去求一个女人，所以他派人传达旨意，严令闵氏开门。
见对方心意已决，再矫情下去恐生是非，闵氏这才打开大门。众人见院子里 “庭草蒙密，未有人迹” ，无不感伤落泪，很难想象在这种恶劣环境下，闵氏是怎样坚持下来的？中使当即派人召集坊民，一起动手清除杂草，随后走到正室门前，跪请王妃回宫。
此时的闵氏尚有怨念，依旧很不情愿，推脱没有合适的衣服。传旨内官来回跑了好几趟，待肃宗把东西都准备好后，闵氏才松口登上凤辇，夫妻俩在西宫景福堂见面。翌日，肃宗下旨降张玉贞为禧嫔，收缴、焚毁先前颁赐的王妃玺绶和玉册。
闵氏重登妃位，史称【甲戌换局】。张玉贞轰然倒台，南人党再次被逐出朝堂，张希载、闵黯等人遭罢职流放，西人党则恢复了元气，而闵氏则成为朝鲜王朝518年国祚中，唯一一位生前被废黜却重新恢复身份的王妃。
闵氏回宫，被肃宗打压的张玉贞又该如何应对呢？心气高傲的她当然咽不下这口气，屡屡找机会向肃宗抗议，儿子是王世子，自己也是天朝册封的正牌王妃，凭什么剥夺妃位？藐视天朝还是欺负孤儿寡母？肃宗不好发作，以免被人抓住把柄，只答以“国无二尊”，暗示张玉贞认清现实，则可保荣华富贵。
骄纵成性的张玉贞怎么可能放低身段？愈发痛恨仁显王后闵氏，开始失去理智，开始思索除掉仇敌的方法。康熙三十九年（公元1700年）四月，原本就体弱多病的闵氏患病， “左右脉候洪大，胸膈烦闷，舌上有黄百苔，且有痞滞喘急之患” ，之后病情逐渐加重，以致 “脚部痛虚，受针为难” ，这个人形同枯槁，令人不忍直视。
得知闵氏病重，张玉贞十分喜悦。据《仁显王后传》记载，张玉贞曾散尽家财买通宫人，先是欲往中宫膳食里投毒；阴谋破产后，又利用王世子大婚契机，往新衣里散入符咒和毒药，想通过献纳新衣整死闵氏。由于闵氏戒心十足，婉拒张玉贞所献衣物，令其无法得逞。
《仁显王后传》是站在受害者角度所撰写的宫廷小说，作者已不可考，一说是仁显王后身边宫女，一说是朴泰辅后人或王后本家亲戚，对张玉贞的丑化难免会夸大，真实性有待商榷，内容仅作为参考，但它从侧面给予我们了解闵张之争的新途径。
康熙四十年（公元1701年）八月十四日，与病魔抗争了一年多的闵氏，带着对世间的遗憾和命运多舛的不满，在昌庆宫景春殿内薨逝，享年34岁，葬于明陵，一代传奇落下帷幕。临终前，闵氏向身旁的兄弟闵镇厚诉说张玉贞对她的不恭，感叹自己的人生艰辛。
仁显王后的薨逝，让肃宗很内疚，他亲自书写志文，依托对亡妻的思念。同年九月二十三日，淑嫔崔氏获知张玉贞在就善堂西侧私设祭坛，恶意诅咒王妃的事实，当即向肃宗汇报此事。恼羞成怒的肃宗于2天后的夜间下达备忘记，以 “罪已彰著，若不善处，则他日之虑” 为由，下达命张玉贞自尽的密旨。随后，在仁政门公开审理巫蛊一案参与者。
十月八日，肃宗正式对外宣布张玉贞自尽的消息，并下旨嘱咐后世子孙： “不得以嫔御登后妃” 。考虑到王世子的感受，肃宗没有继续深究，张玉贞自尽后遂草草了事。后来，即位的景宗追尊母亲为“玉山府大嫔”，设立大嫔宫祭祀，遗址留存至今。自此，仁显王后闵氏与张禧嫔之间的恩恩怨怨终于尘埃落定，成为了人们茶余饭后津津乐道的谈资。
【参考文献】
1.《朝鲜王朝实录·肃宗元孝大王实录》
2.《承政院日记·肃宗朝》
3.《仁显王后传》（译本）——张龙妹/张彩虹/王艳丽
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经典韩国电影推荐（第十四期）
贾家元迎探惜四春中，探春能力最出众。脂砚斋曾批语贾探春的风筝谜语【庚辰双行夹批：此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！】
“远适”就是指远嫁。贾家抄家时，如果贾探春没有远嫁，一定会团结所有贾家人共克时艰，不至于“树倒猢狲散”。
脂砚斋批语将探春比喻成贾母般存在，认为她有能力带领贾家人，是极高评价。在地位和尊崇不如贾母时，探春若有此作为，必然是强大的个人能力作为支撑。
贾探春的风筝谜语、金陵十二钗判词、［分骨肉］曲子都体现出她远嫁的谶语。尤其［分骨肉］三个字更证明她远嫁之地太过遥远，此生不能再回还。
古代女人出嫁，有句俗语叫“嫁出去的女儿泼出去的水”，一旦出嫁就属于婆家的人，对娘家要次一等对待。
女子出嫁后，最幸运的是离着近，还能“常回家看看”。那些远嫁的女子要回娘家，基本是奢望。
所以，像贾敏嫁给林如海身在姑苏和扬州，就没办法回京城的娘家。贾母至死没见过女儿，林黛玉也七八岁前没去过外祖母家。
李纨从金陵嫁到贾家后，也是不能回娘家，她父母不方便来探视，李婶娘就经常借进京的机会探看李纨。
另外像王夫人、王熙凤也是如此。好在她们各有兄弟在京城。
那个年代，出嫁的女儿孤零零身在异地，都算是薄命人。一旦出嫁回家省亲要看婆家的脸色，远嫁回家就是个梦想。尤其上位者，像贾元春省亲这种事，历史上根本不存在，为曹雪芹杜撰而来。
贾探春远嫁异国为王妃，想要省亲涉及国与国之间的外交。在那个交通讯息社交都不方便的时代，没有任何可能性。
［分骨肉］说“告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”去了就回不来了，要接受现实，所以“告爹娘……莫牵连”。
贾探春之所以薄命，就是基于庶出身份，远嫁异国的无奈，倒不是结局一定惨，相反，探春的结局还非常好。
关于探春远嫁的目的地，之前撰文分析是那个“真真国”，在西海沿子，也就是现在的斯里兰卡，古代叫锡兰。
曹雪芹在《红楼梦》设定了两种命运。
一种以林黛玉、甄英莲、晴雯为首的“莲命”，都可怜；
一种以贾探春、李纨、娇杏为首的“杏命”，都侥幸。
娇杏本是丫头，被贾雨村看中后恢复自由身，纳为妾。不久生了儿子，雨村嫡妻又死了，反将娇杏扶正成了诰命夫人。
娇杏的经历是对贾探春远嫁后结局最好的伏笔。关于贾探春远嫁后的结果，第四十回她房中的陈设就是最好影射。
（第四十回）案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。 贾探春房中的陈设，每一个都有吉祥的寓意。
一，大鼎。鼎为国之传承重器，大禹铸九鼎为华夏之传承，鼎代表皇权传承。
贾探春房中有鼎，暗示她成为王妃后，像娇杏那样生育了儿子。王子长大后还继承了王位。探春“侥幸”母凭子贵成了一国之太后。太后的身份当然要比贾元春的贵妃还要尊贵。
《红楼梦》个人房中，只有探春房间描写了有鼎。
二，大观窑。“大观”二字点出了大观园的出处。“大观”为北宋徽宗的年号，大观窑是北宋皇家御用窑。
探春房中的“大观窑”盘子，与秦可卿房中陈设影射金陵十二钗不同，指明她未来的王妃身份。
三，佛手。佛手是个吉祥物。为供养佛事之物，代表福德、富贵。
佛手是香橼的变种，但香橼内心苦涩，没有福德一说。
贾探春有佛手，代表她的福德多。能够凭普通妃子生养王子继承王位，并成为太后。
贾元春没有佛手只有香橼，证明她没有福德。她虽贵为贤德妃却无恩无宠，最后惨被赐死，更奢谈生儿育女。
另外，整部《红楼梦》也只有贾探春有真佛手。她给了板儿一个佛手，换给了巧姐儿。巧姐儿就有幸［留余庆］，显然佛手的福德就是影射。
四，白玉比目磬。磬是和合之音；比目寓意夫妻恩爱；白玉代表地位、品德和尊贵。
白玉比目磬预示贾探春远嫁异国后“日边红杏倚云栽”，不光人生达到了顶峰，更得国王爱她。她也争气生了儿子继位国王。
贾探春在异国他乡实现了人生最顶峰，比之贾元春的贵妃，不知好上多少。但独在异乡为异客，那种远离故土的孤寂是难以言喻的。贾探春身份再高，也难逃薄命之说。
1. 可怜生在帝王家
要说到古代出身最尊贵的女人，莫过于公主。但是为什么身世悲惨，一生坎坷或者红颜早逝的公主比比比皆是呢？难道身份越尊贵，命运就会越坏吗？
这其实是因为只有身为公主，她的命运才更可能被记录下来。平民家的女性，是很难进入史家的法眼的。
就算一朝一代非常受宠的妃嫔，若非有贤良淑德的名声或者争权夺利或者祸害国家的大作为，那么除了作为皇子的母亲被记下姓氏家世之外，一般不会入史。
而同一时代的普通女性，可能会遭遇更悲惨的命运，但是却不会被记录下来，因为大家已经习以为常。
为什么红颜多薄命呢？ 因为如果没有红颜，薄命是应该的，毫无记载的必要。
那么作为公主，这些天潢贵胄，她们命运悲惨，会有哪些原因呢？
一、因为和政治太接近，所以容易受到倾轧打击。在某些朝代，她们的生活可说是在刀尖上跳舞。
二、封建礼教对她们造成的迫害。
三、国破家亡的受难者。
四、作为政治牺牲品和亲远嫁。
根据现代史学统计，宋朝和清朝公主平均寿命都在19岁上下。这是多么惊人的一个数字！而且，看唐、宋、清代历史，未出嫁而过世的公主比比皆是，公主能够活到及笄嫁人，都是件不容易的事。
以前去苏州园林游览，第一感觉就是这些园子实在太小，十分逼仄，让人有压抑的难受感。然后听到导游介绍，园中那个很小很高的阁楼，竟是这家小姐的闺房。
一直知道唐朝以后的大家闺秀轻易是不能出门的，但是没想到竟然连自己家里也不能四处走动。所以，要把阁楼建的很高，这样，小姐就能够在自己的屋子里遍赏整个园子的美景了。
《水浒传》里，潘金莲本来是个穷人的妻子，那么她的活动范围就只有那么一二十平米的阁楼空间，轻易是不能下楼抛头露面的。因此，就算撑窗户晒衣服掉了根竹竿子，让人看了一眼，也能改变人生。这真实的反映了宋代妇女的生活状况。
都知道运动有利于健康，开阔的视野有利于情绪的舒缓。 在这样的环境中，女人能生存下来，也真是不容易。
皇宫中的公主规矩更多，哪里能够自由畅快的生活，这也许是她们寿命很短的第一原因。
“可怜生在帝王家”这句话，最早是用来形容南唐后主李煜的，他是一位伟大的词人，却不是一位好君主。最后国家灭亡，他也被迫害而死。
后来，这句话又被用来形容崇祯帝的女儿长平公主。崇祯帝在李自成破城之后，逼迫后妃自杀，然后亲手挥刀砍向自己心爱的女儿，说的就是这句话。
国破家亡，公主自然命运凄惨，但是就算不国破家亡，公主的情况能够好到哪里去呢？
2. 北周千金公主
首先来介绍一下我最喜欢的古代公主：北周千金公主宇文氏。
这位公主既是和亲远嫁的牺牲者，又是国破家亡的受害者，既是封建礼教的牺牲品，又是政治倾轧的被献祭者。
而这位公主，更是身怀男儿的勇气和魄力，身负国仇家恨，为复国奋斗到生命的最后一刻。整个经历极为让人动容。
南北朝时期非大一统王朝，因此这段时期的皇帝国王数目太大，让人眼花缭乱，因此一般人很少会把目光放在这段历史之上，因此千金公主的故事也很少被人提及。
千金公主宇文氏是北周赵王宇文招的女儿，以公主身份和亲突厥，在十六七岁的年纪嫁给沙钵略可汗。可是在她和亲的第二年，杨坚篡夺了北周政权，建立隋朝，是为隋文帝，北周宗室几乎被杀光。千金公主的父亲宇文招起兵兵败，被诛灭九族。
这样的血海深仇，千金公主怎能不恨！
这时，沙钵略可汗为了自己的利益，又或者因为爱妻的悲伤，起兵反隋。隋文帝则采用长孙晟（长孙皇后的父亲）的建议，分化突厥，让突厥内乱。
最终千金公主只好先帮助丈夫走出绝境，她屈辱的写信给隋文帝，表示自己虽然是北周公主，但是仰慕杨坚的圣明，希望做杨坚的养女。杨坚也因为当时的局势所迫，顺水推舟，收千金公主为养女，封大义公主，希望她以大局为重。
这样表面上和平了几年，公主却暗中找来宇文皇族的遗孤，希望一旦有机会则扶持宇文家血脉登基，同时她也在秘密练兵为将来做准备。五年后，她的第一任丈夫去世，她按照突厥规矩嫁给丈夫的儿子都蓝可汗。
有一次，她思乡心切，心中愤懑，一不留神写了一首感怀身世的诗，被杨坚得知，杨坚担心她挑动都蓝可汗跟隋朝战争，觉得她是个隐患，起意要除掉她。
于是他借机褫夺了宇文氏公主的封号。接着，突厥的另一位可汗突利可汗向隋朝求亲，杨坚对突利可汗开出了杀死宇文氏的要求作为交换条件。
突利可汗为达目的在都蓝可汗面前挑拨离间，陈述利害，最终，都蓝可汗杀死了千金公主，当时公主年仅33岁。
千金公主的死因一说是公主因为心灵极为孤寂，跟小吏通奸，被突利得知，散播出去，都蓝大怒，亲自闯入公主营帐刺死公主。
另一说则是都蓝可汗为自己利益着想，觊觎隋朝给自己的更大利益，害怕安定天下后的隋朝的强大力量，于是在千金公主前往复国军队阅兵的途中派人将她暗杀。
不管是何种结局，都为她悲惨飘零沉重无奈的一生画上了心酸的句号。
历史上其它的亡国公主虽然惨，但是她们到底享受了数年的金枝玉叶的生活，自己又不知反抗，或者无法反抗，让人对她们少了几许同情；其他的和亲公主虽然不幸，但到底背后有整个王朝支持，有着最尊贵的身份；因为皇权斗争而死或失去一切的公主虽然悲惨，但是她们未曾背负起整个王朝的重担，未曾在心灵如此孤寂的情况下存活接近二十年。
纵观中国历史，真的找不出比千金公主宇文氏命运更悲惨、心志更坚强、事迹更感人的公主了。
从另一个角度来看，古代的帝王和皇室根本把公主当做一件生儿子的副产品，笼络他人、政治联姻的工具。
千金公主的堂兄北周宣帝荒淫无道，于是将千金公主作为一件礼物送出去和亲。为了这样的国家，千金公主其实大可不必苦心孤诣的为复国倾尽一生的精力，最终凄惨被杀。也许，宇文氏这样做，更是为了她的父亲以及她被族灭的近亲家人。
不过，最终隋文帝的儿子隋炀帝还是死在了北周宗室、千金公主的族人之奴仆宇文化及之手，隋朝灭亡。按照古人的说法，也算是报应。
3. 国破家亡的公主们
亡国公主中最悲惨的莫过于北宋末年被金人掳去的那些徽宗、钦宗的公主们。
宋太宗赵光义夺了侄子的皇位之后，竟然强幸已经归降了的南唐后主李煜的妻子小周后，还让人画成了一幅画流传下去，实在是极无廉耻。
一百多年后，他的后代宋徽宗、宋钦宗把国家亡了，后妃公主们受到了难以想象的屈辱。于是古代的评论者们纷纷就说：看吧，宋太宗干了坏事，报应来了吧！
灭了北宋的是金人，南宋和金的血仇算是结下了。又过了一百多年，南宋和蒙古联合，灭了金，金国的后妃公主又同样经受了更为残忍的对待。当时宋人很高兴，还画了一幅《尝后图》来极尽意淫之能事。不过高兴没多久，南宋也被蒙古给灭了，最后的情况更加惨烈。
在这整个所谓的因果报应循环上，干坏事的是赵光义、金初的君臣将领们，他们全是手握权力的男性。而受到报应的全是没有决策能力的无辜的女性。这是哪门子报应？
而且，报应的时候，这些始作俑者都死去一百多年了。就算活着，他们难过的不会是自己后代女性的悲惨，而是自己面子无光。仅此而已！
这一段国破家亡的历史实在太过惨烈和屈辱，因此没有人想提起。有兴趣的人查一下靖康之难就会明白。
看了这一段历史，任何人都能明白，崇祯帝在城破之时将屠刀举向女儿，其实是一种真挚的父爱。 只是他最终也没能下的去手。而后来，女真族金人的同族后裔满人吸取了祖上的教训，对待长平公主给予了相应的礼遇。但是朱氏皇族的全部被杀，导致了长平公主身怀六甲凄惨死去。
除了宋、明的亡国公主之外，其他朝代的亡国公主命运也好不到哪里去。一般情况就是给新朝代的皇帝、皇子、官员做妾，像战利品和货物一样被分配。
例如隋文帝杨坚的后宫中有好几个南朝陈国的公主，隋炀帝的女儿也成为李世民的妃子。
还有破镜重圆故事中的那位主人公南朝陈的乐昌公主，在国破前，她和驸马感情非常要好。在国破家亡分离在即的时候，驸马担心今后二人再无相见之期，于是约定铜镜之盟。
陈国灭，乐昌公主成为隋朝重臣越国公杨素的姬妾，驸马按照约定前往隋朝都城的集市卖破镜子，被公主所知，又为杨素所知。杨素这人其他方面名声不怎么样，但是对待乐昌公主这件事倒是很君子，他虽然十分宠爱乐昌公主，但是还是为公主和驸马的真情所感动，将公主还给驸马，二人相携回江南终老。
这个故事之所以能够流传下来，只是因为这种情况万里无一，实在太少。
4. 和亲的公主们
说到和亲公主，大家首先想到的是王昭君和文成公主。其实这两位公主在和亲公主中算是幸福的了。
王昭君只是宫女出身，因为十分貌美，本来有机会成为汉元帝的宠妃，只是最终远嫁和亲，在异域中孤寂的生活，肩负着国家的责任，这种境遇上极大的落差让人对她的一生产生了极大的同情。
她的身世之所以让人动容，是因为她本来有机会成为皇帝宠妃，可以尽享汉朝的荣宠。
文成公主是李唐宗室女，出身是很高贵，而她出嫁后，受到了吐蕃松赞干布赞普的尊重。她的背后，是有整个强盛的王朝作为支持的。
她们的命运在和亲公主中，是相对很好的，其他和亲公主就很少有这样的“好命”了。
汉景帝时期有一位公主和亲匈奴军臣单于，这位公主有说是宗室女的身份，也有说是汉景帝的亲生女儿。
当时有一位汉朝酷吏兼名将郅都镇守雁门，非常厉害，让军臣单于每次入关抢掠都捞不到好处。于是每次军臣单于在郅都手里铩羽而归之后，就拿公主出气，鞭打公主泄愤，公主十分凄惨。
后来，据说公主给自己的祖母窦太后写信哭诉，窦太后本来就因为郅都害死了她疼爱的孙子而憎恶他，最终杀了郅都。
汉武帝的时候，使宗室女刘细君和亲乌孙。
刘细君的父亲是汉武帝的侄子，因为谋反而自杀，她父亲的妻妾们都被砍头弃市杀死了，刘细君因为年幼而未被处死。她出嫁前的生活很可能是处于宗室犯人的圈禁状态。
于是和亲这种事就轮上刘细君了。她满怀悲哀的前往乌孙，没几年就死了。汉武帝只得再在宗室女里面挑选公主和亲。
刘细君是琵琶的创始人，只为了排遣忧愁，她的《悲愁歌》更是感人肺腑。
文成公主之后的另一位唐代和亲公主金城公主也很可怜。她本是被武则天逼死的二儿子李贤的孙女，她的父亲一直受到她曾祖母的虐待。
待武则天退位后李显继位，其实他自己有八个女儿，但是却将这个可怜的无依无靠的侄孙女封为公主养在宫中，就是等待一旦需要和亲就送金城公主出嫁。最终金城公主入吐蕃三十年，以自己的一生幸福为国家换来巨大利益。
这些公主远嫁虽然哀伤，不过唐朝的宜芳公主和亲奚族首领李延宠，连哀伤的机会都没有，直接被丈夫砍了脑袋祭旗。
宜芳公主是唐朝宗室女，有说是李隆基的外孙女，也可能是臣子之女，出嫁不到半年就被杀死，原因则是安禄山为了边功而多次杀掠奚与契丹，激怒了李延宠。
《红楼梦》里探春远嫁，文中描述十分哀伤。
根据研究者推断，她是作为宗室女和亲南蛮。一个妙龄女孩，对自己的人生大事毫无任何发言权，在规定的时间不得不嫁给规定的男性，无论那男人是什么人。这还是天子的赏赐，帝王的恩宠。
5. 死于权力倾轧的公主们
秦二世胡亥受赵高蛊惑发起神经，把自己无罪的所有姐妹全部车裂而死，何其悲惨！
汉武帝怀疑两个亲生女儿对自己不忠参与巫蛊，一道诏书就赐死二位公主，何其悲惨！
清朝皇太极的女儿建宁公主（和硕恪纯长公主）嫁给吴三桂的儿子吴应熊，结果吴三桂不服削藩一朝谋反，公主的丈夫和亲生儿子立即被推出去斩首祭旗，公主又不能再嫁，孤独终老，生不如死，何其悲惨！
武则天的孙女永泰公主李仙蕙（死时为郡主）在十六七岁的豆蔻年华，在即将临盆之际突然失去至亲哥哥和丈夫（被武则天所杀），自己也无声无息的死去，何其悲惨！
萧淑妃长女义阳公主在她母亲被废被杀的时候已经到了出嫁的年龄（唐初是十三四岁），结果突然失去母亲，和妹妹宣城公主一起被关入无人问津的黑屋，一朝从天堂跌入地狱，过着动物般的生活。
两位公主过了十几年这样暗无天日的日子，最后因为弟弟太子李弘的义愤才得以出宫嫁人，过了十几年尚算平静的生活。
后来武则天登基前杀害了两位公主的丈夫，将两位公主重新幽禁于宫廷，义阳公主不久香消玉殒，宣城公主撑到了李隆基时代。
清朝皇太极的姐姐莽古济本是努尔哈赤的爱女，因为触及了皇太极的政治利益，被皇太极极度打压最终凌迟处死。莽古济的两个女儿因此受到牵连，也先后死去。
唐太宗宠爱幼女新城公主，千挑万选让她嫁给了长孙无忌的儿子，婚后二人很幸福。只是一朝武则天掌权，长孙家覆灭，驸马在流放途中被杀。新城公主被迫再嫁，因为被武后所忌，因此受到继任驸马迫害，最终凄惨死去。
她的亲哥哥李治为此大发雷霆，以皇后礼安葬她，杀死驸马为其报仇，但是也于事无补了。
自己有选择命运的权力最终失败的公主不在此例，如唐朝的太平公主、安乐公主。
6. 因封建礼教而一生悲惨的公主们
这其中最具代表性的有隋炀帝杨广的女儿南阳公主，唐太宗女儿高阳公主和隋文帝杨坚的女儿杨丽华。
南阳公主因为让自己年幼的儿子去死而荣登《列女传》，成为一代孝女的楷模，最终孤独终老一生，其实完全是不必要的牺牲。
南阳公主为人十分贤惠，嫁给宇文士及后，宇文士及的哥哥宇文化及本因犯罪被隋炀帝收押打算处死，因公主的原因而被释放。后来宇文化及弑君，杀死了隋炀帝。
然后宇文化及败于窦建德，窦建德诛杀宇文化及及其全族。南阳公主有一个儿子，也是宇文家的人，本在诛杀之列。窦建德愿意给公主一个面子，放过那个年仅十岁的小孩子。结果公主不买账，最后孩子被杀。
公主的丈夫宇文士及投奔了李唐，后来要见公主，公主死活不见，并且出家。宇文士及深受李唐皇室倚重，后来自然再娶贤妻，青云直上。只有南阳公主需要用一生来回味自己的痛苦。
这个故事真是看的人遍体生寒。
从这个故事可以看出，封建礼教可以把人毒害成什么样子，南阳公主在不救自己亲生儿子的时候，一定觉得自己的行为无比崇高。
唐太宗的女儿高阳公主，不满父亲给自己挑的夫君房遗爱，想要自由恋爱，也找到了心目中的至爱辩机。但是却为封建礼教所不容，唐太宗或许觉得自己太对不起老哥哥房玄龄，因此腰斩辩机。
高阳公主痛失所爱，最终寻求拥有权力，失败被赐死。若是高阳公主能够有一个真正相爱的夫君，若是太宗能放过辩机无视女儿的恋情，后面的悲剧必然不会发生。
隋文帝的女儿杨丽华，在隋文帝篡位之前，被嫁给北周宣帝。周宣帝荒淫无道，更是曾经想杀杨丽华，多亏杨丽华之母，后来的独孤皇后跪着苦苦哀求，周宣帝才打消念头。
后来，隋文帝篡夺周宣帝儿子的皇位的时候，那孩子并非杨丽华所生，杨丽华却表示了强烈的不满。
对于一个无恩无义又无情的男人，有什么必要守护他的江山？
唐代中后期，王朝没落，一般官宦子弟都不愿意娶公主为妻子。能有个人愿意当驸马，对公主来说是天大的好事。
唐宣宗李忱之女永福公主，本来许嫁进士于琮，却因为有一次跟父亲吃饭礼仪不够严谨，因此婚事取消。不过驸马奇货可居，唐宣宗将另外一个女儿广德公主嫁给了于琮。可怜的永福公主因为一顿饭耽误了一生，只能当老姑娘了。
7. 清朝奇葩祖制下的公主
清朝的公主也算是中国历史上命运悲惨的公主了。
清朝公主只有两条出路，一是远嫁蒙古和亲，二是在臣子中找一人下嫁。
能够避免和亲蒙古的公主，一般都是很受皇帝宠爱的公主。而公主和驸马的婚姻生活，却有一个奇怪的规矩。
公主出嫁之后若不宣诏，驸马不得觐见，更不可能有夫妻生活。公主身边的奴仆为了自身的利益，常常阻止公主和驸马相见。驸马是可以纳妾的，他们也不想去公主身边卑躬屈膝，就把公主当一尊菩萨供起来就好。
可怜很多公主一辈子都无法和驸马亲近一两回，最后郁郁而终。因此，清朝入关后公主的平均寿命不到二十岁，而且很少有生育儿女的。
其中有一位公主，出嫁一年多，每次想见驸马都被身边人阻挡，连驸马面都没见过。后来回宫探望皇帝父亲，询问父亲将自己嫁给何人，然后诉说其中隐情，皇帝也很震惊，给了她口谕，这样她才能回去好好跟驸马生活。
8. 写在最后
古代公主要从婴儿夭折率极高的环境中突围而出，活到及笄，讨好父亲，避免和亲，谋一门好婚事，婚后能和夫君相亲相爱，过正常的夫妻生活，还要小心避免自己或丈夫和权力斗争扯上关系而被处死，还要运气够好，不让自己碰上跟封建礼教冲突而破坏自己幸福的事件，并且要肚子争气能生育，最终才能过上现代女人看起来算是幸福的生活。
这个难度，是不是远胜于过五关斩六将的难度？
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