今天小编为大家带来了一篇关于石达开的文章,欢迎阅读哦~
清朝末年的时候,王朝腐败,民不聊生。这个时候还被西方列强骑到头上作威作福,百姓敢怒不敢言。终于,出了一个屡次科举不过的穷酸秀才洪秀全站了出来。主张建立一个仿古的“天下为公”的天下。1851年,洪秀全终于成功了。在他的领导下,中国由农民主导的政权“太平天国”诞生了。
自诞生之日起,就对清王朝腐朽的统治产生了震动。于是清朝开始全力绞杀太平天国。当时洪秀全手下有这么几个厉害的王:东王杨秀清,西王萧朝贵,南王冯云山,北王韦昌辉,翼王石达开。刚开始的时候,天平天国把清朝打的是丢盔弃甲。比如曾国藩就被打的差点就要跳江殉国了。
可惜到后期,太平天国呈现一种靡靡之音,就拿洪秀全来说,在他的天王府收纳了几千个美女供他使用。别的诸王也是相互倾轧相互争斗。内部开始不和。任何厉害的组织都是败给了自己,而且都是从自己内部坏掉的。这是太平天国失败的很重要的因素之一。
当时的翼王石达开是非常勇猛的。也是太平天国为数不多的能打仗的将领。石达开看不惯天国内部的相互斗争。于是在发生了“天京事变”后,石达开心里拔凉拔凉的。觉得这太平天国就要完了。他不想就此覆灭。于是带着10万多的精锐退往川贵地区。想要重开山河,占山为王。
后来,就发生了一系列的失利。不得已,石达开要“败走麦城”了。这次,石达开被逼到了大渡河那里。自古以来,大渡河就被称为天堑,易守难攻。一定要乘着猛劲儿和清军还没追上来的时候赶紧渡河。
可惜啊,一代英豪,竟然选择了在大渡河那里等了3天。那股子傲气啊,令人敬佩。等到三天到了,清军已经在渡桥附近埋伏了大量的精锐。再加上翼王石达开的大意,致使太平军被赶来的清军歼灭。翼王石达开也就这样被抓了。
被抓后的石达开傲然挺胸,对清朝官员的问题他竟犹如静坐家中,始终不拿正眼看那些清朝官吏。展示了石达开的傲慢。
于是上报皇帝,石达开已经被捉住了。请求如何处理。皇帝下令,石达开以及其妻儿全部凌迟处死。据记载,石达开在行刑3000刀的过程中,石达开没哼一声。泰然自若,毫不畏惧。都快把行刑的给吓死了。还从没见过如此刚毅的人啊。
当时清朝的规定是太平天国的家属也要执行凌迟处死。那个时候,石达开还有个五岁的儿子,于是有人就问皇帝,这孩子太小了,不够割啊。结果,皇帝下旨,先让石定忠和他弟弟养起来,等大了再行刑割3000刀吧。真是残忍到了极点。
不过,也正是这样,石达开的后人才能活下来。等到孩子长大,那时候清王朝已经自顾不暇了,哪里还能想起当年还有这个事儿呢?现在石达开的后人已经改姓“胡”了,在今天广西的平治村,石达开的后人已经传了7代了。
凌迟也称陵迟,即民间所说的“千刀万剐”。
陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的,用于死刑名称,则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢死去。凌迟刑最早出现在五代时期,正式定为刑名是在辽,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑。
凌迟刑最早出现于五代时期,是最残忍的一种死刑。共需要用3357刀,并且要在最后一刀,也就是第3357刀,要将罪犯刺死,才能凌迟成功。
公元1864年6月1日,洪秀全的军队被清军团团包围在南京城内,4个月后由于城中断粮断水,洪秀全仅以露水和野草充饥,最后饥饿而死。当时14岁的洪天贵继位,被称为“幼天王”。之后天京就被攻破后,洪天贵被抓住,被沈葆桢凌迟处死了,为何要对一个少年下次毒手呢?
其一的解释是洪天贵说出了藏宝的地方,为了尽快杀人灭口,沈葆桢采取了这样的极刑。事后也证明了这一点,事后确实引起了慈禧的怀疑,本来指望用他们的财宝来 缓解清政府的财政压力。当曾国藩说那里没有宝物时,只气得慈禧差点背过气去。
灭亡后,曾国藩就被调到了京城为官,实则是明升暗降,慈禧夺了他的实权。据说曾国藩的老家有一处专门藏宝贝的房屋,曾国藩的老家流传着他私藏了财宝的传说,这就是为什么二人着急杀死洪天贵的原因。
其二的解释是“杀鸡给猴看”,以此来警告仍有叛逆之心的人,反对清政府就是这样的下场。当太平军被俘虏后,绝大部分都是凌迟处死,甚至天京被攻陷后,洪秀全的尸体还被挖出来,填入炮管被轰上天,曾国藩曾对手下士兵们说,这样可以让“洪逆”永世不得超生!
其三的解释是其实就是为了泄愤。毕竟,在曾国藩的淮军在进攻太平天国的时候损失惨重,而且一度让曾国藩情绪失控,所以,抓住了洪秀全的儿子,岂能饶恕?
第四个就是从根本上毁灭太平天国的“精神象征性人物”。现代的很多国家都保留着皇室和政府共存的状态,可这时的皇帝已经没有了实权,只是一个精神的象征。大家可别小看一个所谓的精神象征,凌迟处死洪天贵,是为了从精神上打垮太平军,以其信仰的毁灭让该股力量不能集结,也就从而保全了满清政权,保全了其爱新觉罗氏族的天下。
这些年的一些影视里常有皇帝佬一怒之下说将某人凌迟处死的情景,由于戏中并无也根本不可能展现凌迟处死的行刑之惨烈场面,故而观众只知道有“凌迟”处死一说,而感受不到其这种酷刑的血腥、残忍、恐怖至极的情形。
凌迟处死究竟是一种什么样的酷刑呢?笔者搜集了一些网文和查阅词条后有了如次认识和概念。
凌迟,是一种肢解的惩罚,即包含身体四肢的切割、分离。清朝末年拍摄的照片,显示为真正的“八刀刑”处决。八刀刑,刽子手利用一篓编上号码的锋利刀具:第一刀,切胸口(一律从左侧开始,下列其他部位亦然);第二刀,切二头肌;第三刀,大腿;第四刀和第五刀,切手臂至肘部;第六刀和第七刀,切小腿至膝盖;第八刀,枭首。支解後的尸体残骸放入篓子里,头颅则公开示众,期限不定,这是清朝末年的做法。
在车裂、凌迟、刖刑、断椎、活埋五大酷刑里,当说凌迟是酷刑之首,死的过程漫长,使受刑人痛苦万分生不如死。凌迟就是世人有时骂某人的千刀万剐,在处理死刑时将受刑人身上的肉一片片被割掉,据说每刀割的深度也是很有考究的,反正不会让罪犯轻易死去,感受生不如死才是这个死刑的目的。
历史有记载的被凌迟者挨刀最多的是明朝进士郑曼,3600刀,罪因:棒打其母,奸儿媳,奸妹。
凌迟执行的过程是极为残酷,在一些小说,如《水浒传》中有过一些简单的描述,而比较详尽的记录,当属明朝正德年间处死的宦官刘瑾和崇祯年间处死的进士郑鄤的执行过程。明朝正德5年(1510年),权倾朝野、人称“千岁”的大太监刘瑾,被控谋逆等十七条大罪,明武宗朱厚照大怒,判刘瑾“凌迟三日”,并锉尸枭首。监斩官之一、刑部河南主事张文麟笔录了整个过程(原文比较详尽、血腥,这里只说大意):凌迟刀数,按律应该3357刀,每10刀一歇一吆喝,第1日357刀,从胸部开始,状如大指甲片。第一天割完后,刘瑾被押回牢中,晚餐吃了两碗粥。第二天继续行刑,不料刘瑾大喊大叫,“颇言内事”,说出了很多宫闱秘闻,被“以麻核桃塞口”,数十刀后,刘瑾气绝。刘瑾虽死,但仍被割够刀数,“锉尸,免枭首,受害之家,争取其肉以祭祀者”。
凌迟出现在五代时期,正式定为刑名是在辽,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑。像这种刑罚也不是轻易用的,一般用在处罚那种十恶不赦的罪犯,比如谋反,在明朝前都是用凌迟。但是到了清朝时期,凌迟标准又降低了,比如打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫,也是触犯伦理道德的重罪,要处凌迟刑。
据说侩子手在进行凌迟时,首先将受刑人喉咙快速割上一刀,以免之后割的时候受刑人发出残忍的叫声,然后迅速用布把喉咙缠住,不让继续流血。凌迟最先开始在手背上开始,而且每刀割下的肉只能有指甲大小,大了小了都说一名不合格的侩子手。杀掉一个成年人必须用3357次的割,每刀都得掉肉见血。比如一个受刑人还没有达到刀数九已经死了,那么这个侩子手将会得不到别人的尊重,而且极有可能连饭碗都保不住。
但是到了清朝时期,凌迟的刀数已经没有以前那么严格了,最多的也只有120刀的样子。据记载1905年4月24日的《陈情奏表》,终于得以正式废除凌迟。
凌迟适用范围
从元朝编入法典一直到1905年清朝废除为止,主要用来惩罚三大类的犯罪:
1、谋逆君主之罪:重大暴动、叛国、谋取皇位。
2、伦常之罪:子女谋害父母、弟幼谋害兄长,妻子谋害丈夫、奴仆谋害主人。
3、凶残与不人道之罪:活生生斩断他人四肢(施以巫术);杀害同一家族三人以上;组织帮派以制造恐怖。
历史
戊戌变法后,清廷受内外各种矛盾的冲击,不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年(1905)修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑,清廷准奏,下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除,俱改斩决”。从此,凌迟非人的酷刑才从法典中消失,被斩首代替。
近日愚写了篇《明清时一些百姓的是非观值得思考》小拙文,文中言及当初袁崇焕被朝廷判处凌迟处死在行刑时遭受一些围观百姓辱骂以及争相啖其肉的情节,其场面真可谓惨不忍睹,令人愤慨至致。
史料记载:崇祯皇帝下令对袁崇焕用最残酷的刑罚后3543刀凌迟处死。处刑那天,剐下来的肉被围观者争抢着用嘴咬,有的花钱买他的肉,鲜血从齿颊之间流下,还唾骂不已。从袁崇焕身上剥下来的皮肉,民众争相哄抬价格,一钱银子才能买到一片,他们吃一口骂一声“汉奸”,到了第三天上,“大汉奸”才被最后杀死,其内脏也被众百姓哄然抢光。
凌迟的残忍之处在于要使受刑人似,但不能让其轻易死去,要体现生不如死的痛苦过程,而是在其极其痛苦中肉一片一片割掉,让其在疼痛难忍中一点一点遭受痛苦、羞辱,直至达到规定的刀数才让其才死去。前些天网上曾有一组图片详尽的介绍了清代凌迟处死一个女犯的全程,行刑完毕罪犯已成为一副骨头架子,最后枭其首。这些图片胆小的真是不敢目睹。
笔者孤陋寡闻井底之蛙,尚未发现哪一个外国有首先发明创造这一惨绝人寰的刑罚。凌迟发明、创造这些非人酷刑者早已灰飞烟灭,可这些罪恶后人不会轻易忘记。由此酷刑也可看出,判处死刑并非叫受刑人一死了之,而是令其精神上和肉体上受尽痛苦、折磨,实实在在地达到生不如死之境地才让其死去。似乎并不单单的要其性命,而是制造最大的精神与肉体上的痛苦,羞辱、折磨、性命全都要。这也是力求达到杀鸡给猴看,震慑活人的目的之效。
愚曾写过一篇小文《人类的智慧精华用在了哪里?》,并在其它几篇小文里或隐或现地说道过这个问题。
人类几千年的发展史上人类把最优秀的智慧用在了人与人的残酷搏斗中,把智慧和人财物力用到了战争、武器和人折磨人方面。不说战争和研发制造武器,只说人对人的刑罚就够写出一本专著。前几年新浪网曾有过专门介绍古代处罚罪犯的极刑图文并具的文章。那篇文章里显示,如何使被惩罚者在生理上心理上造成最大伤害最大痛苦是最优秀智慧精华所在。网上资料显示的中国古代的刑罚就有割鼻子割耳朵割舌头、剜眼睛、活剥人皮、挖去膝盖骨、斩断脚大筋、砍头和汉吕后所创制的酷刑人彘等。去其手足、剃尽眉发、熏聋耳朵、拔去舌头、剜下双目,然后丢弃在厕所中任其痛苦死去。唐代武则天也如法炮制对付情场劲敌王皇后和萧淑妃,并将她们置放在酒瓮中要其骨肉皆醉而死等等,其目的不外乎怎样使罪犯最难受最痛苦就发明什么。几千年间创造性地发明了五马分尸,凌迟处死,乱箭穿心、斩去四肢、点天灯等惨绝人寰的杀人手段,而吊猪笼、钉木桩、直接砍头等留全尸已是仁慈。不想弄死的施以极度折磨制造极度痛苦,蘸水麻绳捆绑、牛皮鞭蘸水抽打、老虎凳、爬钉板、灌辣椒水、活拔指甲、生剪指节、割去男子生殖器、铁钉钉头……各种刑罚五花八门无所不具,商纣和大明可谓在这方面为最。
这些种种刑罚中,愚以为“凌迟处死”是极其格外残忍和毫无人性的罪恶刑罚。
历经千年的凌迟这种酷刑,尽显了彼时的刑罚的血腥恐怖和野蛮残酷,已被历史所淘汰。但愿它永远成为历史中的一个曾经的名词。
(此文引用了一些网文的内容,遗憾的是都是转发的,无法寻觅和知晓原作者。在此向不知名的原作者表示感谢并深表歉意!)
2017.07.31.10:10..
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/20139.html.
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