秦始皇焚书坑儒和项羽火烧咸阳，这两个哪个影响更大

今天小编就给大家带来秦始皇的故事，希望能对大家有所帮助。

就秦始皇焚书坑儒和项羽火烧咸阳相比，肯定是后者的对历史文化典籍的破坏更大。为什么这么说呢?我们来通过对二者进行对比，来具体分析一下。

关于焚书坑儒，在纪录片《从秦始皇到汉武帝中》有这样一个片段：“公元前219年，秦始皇以祈求帝国平安的名义要去泰山封禅，然后关于封禅的礼仪和具体流程，都需要当时的那些儒博士生来制定(注意：这时候秦始皇并没有要杀儒生的任何理由)，随后秦始皇就邀请了当时东方六国的儒生，让他们制定具体流程。然而这些儒生是真的给脸不要脸，在封禅过程中，曾三次给秦始皇难堪”。

第一次是嬴政让这些博士制定封禅的具体礼仪。然而，这些东方六国的学者们，对于这一大典，众说纷纭，始终不能给嬴政一个满意的答复。这看似是一场学术上的争论，然而，此时的嬴政明白，他们并不承认自己这位“受命于天”的帝王，不愿意帮助自己完成祭祀。我们可以想象，当时的嬴政是多么地愤怒，因为这是一次直面的羞辱。然而，嬴政并没有出处罚他们中的任何一个人，据史记载：“嬴政随后平淡地处理了这场意外。”

关于第二次羞辱，是嬴政处理完这件事情之后，并没有要求这些博士儒生陪同登山。而是自己带领着文武百官去封禅，向上天宣告自己统一这个国家不是为了一己之私，而是造福百姓。然而，封禅完成后，下山的过程中突如其来的一场暴风雨，让此次封禅之行倍加堪坷。嬴政回去之后，那些儒生看到嬴政狼狈不堪的样子居然大肆讥笑嘲讽，这样直面的羞辱，是任何人无法忍受的屈辱，更别说作为帝王的嬴政了。然而，这一次，嬴政也没有给予他们任何的惩罚。直到第三次，嬴政出行时，被人派人行刺。尽管这次刺杀有惊无险，但此时的嬴政才明白，他的这个帝国需要统一的思想文化。而关于焚书坑儒具体的经过，《史记·秦始皇本纪》中有详细记载，这儿大概简单地介绍一下。

关于焚书坑儒，并没有说将所有的书籍全部付之一炬。在李斯的建议下，秦始皇只烧诗，书和百家语，还有民间私藏的六国史，也就是诸侯的史记，除此之外算卦的书，医疗的书，种植业的书等这些具有技术实用性的书，并没有烧。因此，对于中国的文化并不全是巨大的破坏，他仅仅是因为得罪了儒生，错误便被无限夸大。

其实，这件事情对文化典籍造成的破坏要远远比焚书坑儒大。项羽在攻破秦国咸阳都城，杀了秦王子婴后，将金银财宝劫掠一空后。看到诺大的咸阳，加上对秦始皇的恨，便将咸阳一把火给烧了，大火烧了三个月才熄灭。而在这场大火中，秦朝保存的六国的文化典籍以及各种各样的书，都被付之一炬，对中国文化产生了极大的破坏。

总结：二者对比，肯定是火烧咸阳对文化典籍的破坏更大。因为焚书坑儒烧的只是一少部分，而火烧咸阳烧的却是全部!

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