从包衣奴隶到皇帝宠妃，恭嫔凭借的是什么

从包衣奴隶到皇帝宠妃，恭嫔凭借的是什么

夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。那我们的主人公恭嫔究竟有怎样的故事呢?

她就是恭嫔林氏，在皇亲国戚林立的皇宫当中，林氏的身份可以说是非常卑微了。她出身于包衣，而包衣属于满清贵族的奴仆，生来就是下人，而她的身份就是女奴。以这样的身份是不能成为后妃的，所以她入宫后只能是一名宫女，但是和寻常女子不同的是，她拥有绝世的美貌，这使得皇帝对她一见倾心，甚至不顾及她卑微的身份，执意要纳她为妃。

就此，她从一介宫女飞上枝头成妃嫔，皇帝对她十分喜爱，下令将她册封为“林常在”，时时让她随侍在身边。此时的她，可以说是独占皇恩，日夜被皇帝翻牌子，成为了当时最得宠的妃嫔。在这样的盛宠之下，没过多久她就升到了“林贵人”的位分。

就当她对自己的未来充满希冀，为皇帝的宠爱感到欣喜不已的时候，乾隆却突然不再召见她了。其实，对于后宫女子来说，最重要的就是生育皇嗣，但是她入宫后却一直没有所出。而皇宫中一向不缺乏更美丽、年轻的女子，即便她再美丽，但是在皇帝眼中比不过新人有意思。再加上她本身除了美貌就没有任何长处，所以皇帝就渐渐冷落她了。她失宠以后，位分也没有任何变动，一直以贵人的身份在后宫中生活了43年。

43年后，她早已不再美丽，此时皇帝才想起她的存在，知道她在后宫中空等了几十年。皇帝或许出于要弥补她的心思，突然下令要将她晋升到“嫔”位，并且特地要为她亲赐封号。于是礼部专门拟了好几个字来让皇帝挑选，皇帝看后，觉得“恭”字最为合适。她早已年老年老，或许在乾隆眼中只剩“恭顺”可以看作优点了。

成为恭嫔以后，皇帝就再也没有召见过她。后来乾隆病逝，她的位分没有任何改变，一生也没有生下任何子嗣，所以后半生过得无比凄凉。当嘉庆帝在位时，看在她是先帝妃嫔的份上，尊她为“恭太嫔”。将她安顿在后宫养老。经过多年的冷待，她早已变得不悲不喜，就那样平淡、安静的生活在自己的寝宫中。

嘉庆11年，她终于走到生命的尽头，后被葬入妃嫔园寝。在小编看来，这位女子的一生揭示了大多数后宫妃嫔的命运，不管她们曾经多么受宠，终究都会被皇帝遗忘，一夕的宠爱过后，余生都悲凉无比。

旗人包衣是什么人

包衣即“家仆”，只存在于八旗满洲之中，其中上三旗的包衣由内务府管辖，服侍皇室；下五旗的包衣分属下五旗的王公贵族。

包衣的来源主要有三种：

1、由诸申（满族平民）转化而来。平民犯罪，沦为奴仆。或穷困欠债，将妻子儿女典卖为奴。

2、家生奴婢。包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。

3、战争掠夺俘虏为奴。初期女真族各部落之间互相征伐，掠取对方部落人口为奴。尔后，抢掠汉人、朝鲜人作奴。主人的私有财产，可以馈赠，亦可以买卖。沈阳开城地区就是一处贩卖奴仆的市场。

扩展资料

包衣阿哈中男的叫做“包衣哈哈”（booi haha），女的叫作“包衣赫赫”（booi hehe），义即家中男人、家中女人。

明朝的腐朽败亡，太监们特别"与有力焉"。清朝皇帝有鉴于此，所以在承袭明朝各种制度的同时，却先将太监们管事的二十四衙门加以删并，最后撤除，而改设内务府，以皇室家奴——上三旗里的包衣——代替了太监的各项执事。

内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物。内在最高统治集团之内，他们是被压迫、被剥削的受害者，而在那集团之外，却又是进行压迫、剥削的害人者；一方面，他们的身份低微，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比别人更容易地升官发财、假权作势，他们的富贵荣华，实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。

参考资料来源：百度百科-包衣阿哈

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