被誉为“于龙图”的是谁于谦两袖清风传佳话！

被誉为“于龙图”的是谁于谦两袖清风传佳话！

你们知道被誉为“于龙图”的是谁吗?接下来小编为您讲解。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间

明代于谦，为官清正廉明，被誉为“于龙图”。他每次议事京师，总是空囊而入。对此，有些好心的人劝告于谦：你虽然不愿送金银珠宝，攀附权贵，至少总得带点土特产之类的东西才好。于谦哈哈大笑，举起两袖说：带有清风。自此，两袖清风便被传为佳话。后人用他比喻廉洁或清贫。

于谦是明朝大臣，同时也是著名的民族英雄，在于谦的领导下，北京军民赢得了北京保卫战的胜利.石亨、徐有贞、曹吉祥等复辟功臣，捏造了于谦“意欲迎立外藩”的“谋逆罪”，将于谦逮捕入狱。

天顺元年(1457年)正月二十二日，于谦被押往刑场，北京百姓闻之，夹道痛哭，行刑之时，巧逢阴云蔽天，可谓天怒人怨。

抄查于谦私宅时，什么值钱的东西和谋逆的罪证也没有查出来，于谦的住室仅遮风雨，四壁萧然，除了书籍之外，家无余资。

锦衣卫的士兵见之，不禁潸然泪下。成化二年(1466年)明宪宗为于谦平反昭雪，将他的故宅改为“忠节祠”。

在我国历史的长河中,像于谦这样爱国爱民的人有哪些？

像于谦一样爱国爱民的人有：

1、包拯：

天圣五年，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。

知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉_六年，升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉_七年，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。

2、海瑞：

嘉靖二十八年海瑞参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。

他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

3、狄仁杰：

狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。

天授二年九月拜相，担任地官侍郎、同平章事，但仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于神功元年再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

4、张廷玉：

康熙三十九年进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。

乾隆帝即位后，君臣渐生嫌疑，晚景凄凉，致仕归家。乾隆二十年，卒于家中，年八十四，谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

5、于成龙：

清顺治十八年，于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。康熙六年，于成龙升任四川合州知州。

后迁任湖广黄州府的同知和知府，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督等职。康熙二十年入京觐见，升任江南江西总督。

康熙二十三年，朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保，赐谥“清端”。

明朝时龙图阁大学士相当于现在什么官职

大家应该都知道包大人又称包龙图，因为包大人被仁宗封为龙图阁大学士，其实这个说法不正确。在中国历史上，内阁大学士之设，始于明朝。
明初，设中书省，其长官曰丞相、平章政事、参知政事，后废。洪武十五年，始置大学士，以备顾问，定为正五品。
明成祖时，大学士开始参预政事。
明仁宗以后，其位渐崇，成为实际上的宰相。
明世宗(万历)时，定四殿(中极殿、建极殿、文华殿、武英殿)大学士、二阁(文渊阁、东阁)大学士之制，常侍天子殿阁之下， 故称内阁大学士。
此时的大学士，可谓一人之下万人之上，但是，太祖定大学士为正五品，谁敢改动?
表明，包拯时候(宋朝)，并无大学士，更无龙图阁大学士!后世的剧作家，出于剧情的需(包拯应当是实际上的宰相)，就虚构了一个宋朝的龙图阁大学士!
包龙图的名字已经深入心，不可能也没必要更正了，就像曹操永远是奸雄的化身，虽有鲁迅郭沫若为之平反，也无济于事了!还原历史，谈何容易!

历史上包拯曾被任命为龙图阁直学士。 龙图阁学士是个虚衔,从三品 相当于副局级
宋朝有一种特殊的阁学士职名，简称“阁职”。有学士、直学士、待制和直阁四级。宋朝制度，每一位皇帝去世后，必敕建一阁，以奉藏先帝遗留的文物。例如龙图阁，就奉藏着“太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进书籍、世谱”。其后，又建有天章阁、宝文阁、显谟阁、徽猷阁、敷文阁及南宋的焕章、华文、宝谟、宝章、显文等阁。 在北宋龙图阁直学士可说是代表最有学问的职位,百姓称呼龙图阁学士为老龙,龙图阁直学士为大龙,龙图阁待制为小龙。

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