雍正后宫中的妃子那么多 雍正为何非要和年妃合葬

雍正后宫中的妃子那么多 雍正为何非要和年妃合葬

雍正那么多妃子为何非要和年妃合葬?

雍正之所以要和年妃合葬，这也是因为雍正皇帝对于年妃的一种喜爱之情，如果不是如此的宠爱，估计也不可能会有机会一起同葬。

从严格意义上来说，两个人一起同葬于同一个地方，这才是合葬。在清朝以前，就算皇帝会有三宫六院，但是也只能够和皇后在一起，而在进入到清朝初年，因为顺治帝非常宠爱董鄂妃，所以就下旨自己在死后要和董鄂妃一起同葬。这其实也是一个完全不一样的存在，也算是开了一个先例。

在动鄂妃之后，也同样是为清朝历代皇帝通葬的妃嫔。所以对于雍正帝同葬者，其中一个非常准确的形容就是合葬一个也就是从葬。弄懂了在清朝时合葬的规矩，大家也会知道雍正为什么要选择两个人同葬的理由，其实无论是从私人的角度来看，之所以这么做，也无非就是因为特别的宠爱。

康熙帝去世的时候，年妃原本就已经怀有身孕，但是体质比较弱，再加上动了胎气之后就直接小产。雍正皇帝为这一个还没有出生的孩子取了一个名字，从这里也会让大家知道这可能就是一种偏爱，这就是一种宠爱。后来因为患有严重的疾病，在这个时候也正好是赶上祭天大典，雍正皇帝虽然去做自己的事情，但是心中却一直挂念着年妃，所以在结束之后马上就匆匆忙忙的回去，希望能够留在爱妃的身边，要知道雍正皇帝一直以来都是一个非常勤政的人，可如今已经连续5天都没有去处理朝政，这也真是让人觉得有一些匪夷所思。

在看到这里时，大家也会明白雍正皇帝真的非常的宠爱，否则的话也不可能会出现这类的现象吧，所以希望大家也应该明白。

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雍正的熹贵妃，乾隆的母亲钮祜禄氏，为何死后不愿与雍正帝合葬？

乾隆的母亲钮祜禄氏在历史上被称为“最幸福的皇太后”，她的夫君和儿子都是清朝相对比较强盛时期的君主，而她本身，也活到了80多岁的高龄，被后人誉为清朝最幸福、最长寿的皇太后。

同时，她也是荧幕上的大红人，比如《甄嬛传》中的甄嬛，再比如《还珠格格》中的老佛爷，其人物原型，都是这位被后人钦羡的皇太后钮祜禄氏。

但是，关于甄嬛原型钮祜禄氏和雍正的关系怎么样，历史上众说纷纭。

而《甄嬛传》里的情节，更是暗示了在许多人心里，钮祜禄氏和雍正的感情并不算太好。当然，这也是后人的推测。

至于为何有这种推测，其实也不难理解，因为历史上确实存在这么一件事情，那就是钮祜禄氏拒绝在死后与雍正合葬。

于此便有人便猜测，是不是二人关系不好，导致钮祜禄氏不愿与雍正合葬？即便这是无尚荣耀。

原因是不是这样呢？颜小二认为，以上只是一种猜测，若抛开感情因素，钮祜禄氏拒绝合葬，或许与她佛教的宗教信仰以及她一生的经历有关。

简单来说，她或许就想求个清净。

1、乾隆之母钮祜禄氏真的是母凭子贵？说起乾隆的母亲钮祜禄氏，大家应该首先想到的就是耳熟能详的“甄嬛”。

而历史上的甄嬛原型钮祜禄氏，更多属于“母凭子贵”的存在。

钮祜禄氏在十几岁的时候，就被指婚给当时26岁的胤禛，也就是后来的雍正。

之后的10年间，因为钮祜禄氏的父亲身份不高，而胤禛是贝勒身份，她当了10多年的格格。

为日后钮祜禄氏地位奠定基础的，在于雍正的一次生病。

康熙年间，雍正得了重病，时疫，有传染性。

而雍正当时险些丧命，那么冒着被感染的风险悉心照顾他的钮祜禄氏则更显得真心可贵。

在钮祜禄氏不顾个人安危的悉心照料，雍正日渐恢复，于此，二人关系更近一步。

之后，钮祜禄氏生下了聪慧过人的弘历，也就是后来的乾隆，而弘历也受到了康熙的喜爱，

于此，奠定了钮祜禄氏的地位。

雍正登基，钮祜禄氏被封为妃，雍正八年晋升为贵妃，但是没有行册封礼。

雍正十三年八月二十三日，雍正去世，弘历即位，因为是乾隆的母亲，钮祜禄氏便被儿子尊为皇太后。

于此，后世对于钮祜禄氏的“晋升之路”，一直有“母凭子贵”之说。

但是，颜小二却觉得，如果没有雍正重病时的细心照顾为基，她的儿子未必会被雍正选中。毕竟，她在贝勒府当格格的时候，即便生下了弘历，她的地位也没有得到上升。

2、为何钮祜禄氏拒绝与雍正合葬前面我们说到，钮祜禄氏在十几岁就嫁给了雍正，还在雍正重病的时候不离不弃，全心照料，并凭借康熙对儿子的宠爱，地位提升了许多不说，自己的儿子也成了后来君主乾隆。

而钮祜禄氏一生的荣华富贵，绝不仅仅只有“母凭子贵”的幸运，还有她对雍正的悉心守护。

但是，历史上对于钮祜禄氏和雍正的情感，一直是打问号的。

毕竟钮祜禄氏在晋升贵妃的时候，并没有行册成礼，而她的皇太后的位置，也是多亏了自己的儿子。

并且钮祜禄氏本人也拒绝在死后与雍正合葬。

为何拒绝呢？

根据钮祜禄氏生前未被册封，在府邸守护重病夫君，却只当了10年格格等经历，有人推测，钮祜禄氏对雍正的爱意并没有那么深，所以拒绝合葬。

也有人推测，钮祜禄氏去世的时候，雍正已经去世几十年了，重新开启皇陵耗时耗力耗费物资，钮祜禄氏可能并觉得这样做没有必要。

还有人认为，钮钴禄氏前面还有乌拉那拉氏皇后、敦肃皇贵妃年氏、纯懿皇贵妃耿氏，她并不想死后还与这么多人“挤在”雍正的皇陵中。

一个人倒也“清静自在”，图个宽敞。

3、颜小二的看法：她或许是不愿在死去以后，重复生前的“争斗”上面的说法都有各自的道理，但在颜小二心里，设身处地去想想，或许就更能理解她为何这样做。

钮祜禄氏是君主的女人，一生与后宫佳丽三千争取一个男人的宠爱，或许对于这种“争夺”，让她早已疲乏，再加上她是有佛教信仰的人，80多岁高龄早已清心寡欲，自然再也不愿掺和是非。

她拒绝与雍正合葬，可能是希望死后不用再束缚于生前的这种争斗，过得清净、自在。

于此，颜小二觉得，她确实是一个“幸福”的皇太后。

【本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】

雍正死后竟与年世兰合葬在一起，雍正的陵墓为何从未被盗呢？

《甄嬛传》中的华妃娘娘，《雍正王朝》中的年秋月，在历史上的原型正是雍正最宠爱的妃子，敦肃皇贵妃年氏。

年妃到底是叫年世兰，还是叫年秋月，已经无法考证。毕竟在?男尊女卑?的古代封建社会，女人都是只有姓氏，最多是在本家姓氏前，加一个丈夫家的姓氏，但是却没有名字的。同理，《延禧攻略》中的各位娘娘，也不会有这么多好听的名字，历史上只会称其为魏佳氏、富察氏、辉发那拉氏等等。

历史上的年氏，并不是因为其兄长年羹尧的关系才嫁给雍正的。年氏的父亲是湖广巡抚、后加太傅、一等公年遐龄，并且他们全家本就隶属于汉军镶黄旗，正是因为年遐龄的关系，才被康熙亲自指婚，嫁给当时已经被封为雍亲王的胤禛，也就是后来的雍正皇帝，并且进到王府直接就是侧福晋，要知道，乾隆的生母钮钴禄氏和弘昼的生母耿氏在王府的名分都只是格格，要低于侧福晋年氏的。雍正登基后，年氏被册封为贵妃，并在雍正三年（1725年），被册封为皇贵妃。

不管是在王府，还是在皇宫，年氏都得到了雍正极大的宠爱，这种宠爱体现在了以下几个方面：

首先，年氏是雍正朝的第一位贵妃，也是第一位皇贵妃。并且，雍正册封年氏为皇贵妃的时候，孝敬宪皇后乌拉那拉氏还在世，还在行使皇后统御六宫的职能，册封年氏为皇贵妃，仅仅是因为年氏病重，希望给年氏?冲喜?，也清朝为数不多的皇后在世就册封皇贵妃的情况之一。

其次，年氏是为雍正生育子女最多的皇妃，先后为雍正诞下了三男一女，更为重要的是，从年氏首次生育到去世，包揽了雍正这十一年间的所有子嗣。但是非常遗憾的是这四位子女都没有活太久，也是因为子女接二连三的幼殇，让年氏悲痛欲绝，身体状况一直不好。

再次，年氏为雍正生下的第二个儿子，也就是八阿哥福惠是年氏所有子女中存活时间最长的，活了八岁，雍正对这个儿子也是非常喜爱，在福惠夭折之后，雍正更是以亲王的规则厚葬了福惠，要知道当时已经18岁的弘历，也就是后来的乾隆皇帝连贝子都不是，要高出弘历至少三个级别。

最后，就是年羹尧当年被雍正定下?九十二条?大罪，但是雍正一直没有将年羹尧处死，甚至没有将年羹尧被贬职处罚的事情告诉年氏，直至年氏去世，才最终赐年羹尧自尽。而对于年氏的父亲年遐龄，并没有受到年羹尧的影响，去世时雍正仍按一等公爵礼葬，年氏的另外一个兄长年希尧，虽然受到年羹尧的牵连被雍正罢官抄家，但是过了不到一年的时间，又被雍正重新起用。

这些足可见雍正对于年氏的宠爱，也正是因为雍正对于年氏的宠爱，在乾隆二年（1737年），乾隆将敦肃皇贵妃金棺，随同雍正皇帝以及孝敬宪皇后一同葬入泰陵地宫。

年氏与雍正同葬入泰陵地宫，除了年氏受尽雍正的恩宠外，也有先例可循。

清朝第一个同皇帝同葬入地宫的皇贵妃，是和硕怡亲王胤祥的生母敬敏皇贵妃章佳氏。章佳氏在世时仅为庶妃，死后被追封为敏妃，雍正登基后，?母以子贵?被册封为敬敏皇贵妃，棺椁也从原来的陵寝中抬出，重新按照皇贵妃的标准下葬，进入康熙的景陵地宫，这也开创了清朝皇贵妃从葬帝陵的先例。

不同于敬敏皇贵妃?生前平凡，死后荣光?，敦肃皇贵妃年氏，在世时就受到了雍正的宠爱，并且在世是就被册封为皇贵妃。即便是其兄长年羹尧犯下大错为雍正严惩，但是真正受罚的也仅年羹尧及其近亲，年氏的父亲年遐龄和另外一个兄长年希尧并没有受到多大影响，因而对于年氏也不会造成影响。

所以，敦肃皇贵妃年氏与雍正同葬入泰陵地宫，既是因为年氏是雍正的宠妃，有着很高的品阶和级别，同时，也正是雍正开创了皇贵妃随葬地宫的先例制度，这些都让乾隆对于年氏给予了绝对的尊重。乾隆二年（1737年），敦肃皇贵妃年氏随同雍正，以及孝敬宪皇后一同葬入泰陵地宫。而敬敏皇贵妃章佳氏、敦肃皇贵妃年氏也成为了清朝仅有的两位随皇帝葬入陵寝地宫的皇贵妃。

雍正死后竟与年世兰合葬在一起，雍正的陵墓为何从未被盗？

雍正死后埋葬在清西陵的泰陵，与元配皇后乌拉那拉氏及皇贵妃年氏合葬，也就是甄嬛传中的年世兰。

小说为了塑造甄嬛玛丽苏女主的形象，将年世兰胡编乱造为被皇帝利用、不得皇帝真心的妃嫔形象。但事实正好相反，年氏深受雍正帝宠爱，位列皇贵妃，地位仅此于皇后，而且拥有公主、阿哥都要向其行礼的特权。年氏的葬礼，下旨官员四品之上都要集齐举哀。这在清代皇贵妃中是首例。

年氏生有皇子福惠，雍正帝十分宠爱，常常带在身边，福惠八岁早夭，雍正下令葬礼按照亲王礼，规格甚至超过了董鄂妃的幼子。

光绪、慈禧等陵寝曾经被盗，但雍正的泰陵未曾被盗，至今保存完好。我觉得原因主要是光绪、慈禧已是清朝末年，中国也从康乾盛世时的繁荣沦为半殖民地半封建社会，因此，不论是陵墓规格还是在防盗设计上，慈禧、光绪等人的陵墓都不及雍正泰陵精心，也就是说，对盗墓贼来说，泰陵不好盗。

此外，光绪等人的陵墓修建于近代，其设计形制、陪葬品等应该更容易被世人所知，毕竟，清朝濒临灭亡，清廷已经无法有效约束帝王陵墓这种本来属于机密的信息的传播。盗墓贼有要讲究盗墓成本，既然光绪陵墓等设计、陪葬品的信息清清楚楚，为何费劲去盗泰陵呢。

据说泰陵上也有两米深的盗洞，以至专家们认为泰陵也已被盗，后来在进一步发掘的过程中发现陵墓完好，于是停止发掘。所以说。雍正到现在还安安静静的躺在陵寝里，而且，看来帝王墓也不是那么容易盗的。

乾隆一生有很多妃子，为何最终只有5位与其合葬裕陵呢？

乾隆皇帝常被后世笑称为?大猪蹄子?，因为他的感情史非常丰富。纵观他的一生，他共有42个妃嫔，不过到最后只有5位与他合葬，这是为何呢？笔者认为可以从我国古代的合葬制度与妃嫔的受宠程度这两个方面去考量。

一、合葬制度

我国的合葬制度历史悠久，最早能追溯到晚期的旧石器时代，但那时合葬的多数是兄弟或姐妹。直到父系氏族社会，由于夫妻关系得以稳固才出现了夫妻合葬。不过合葬制度的确立是在商周时期，官方规定一对夫妻死后必须葬在两个相互紧靠的墓穴中，帝王也不例外。这种?异穴合葬?的方式延续了上千年，于汉朝最为盛行。后来随着时代的发展，政权的变迁，又相继出现了?同穴合葬?、?同棺合葬?等合葬制度。虽然这些制度在不同朝代有所差异，但这千百年来合葬的均是夫妻。

可以说在清朝以前，除了明媒正娶的妻子，其他妾氏不论多得宠都不得与丈夫合葬，就连皇家贵族也必须遵循这一祖制。众所周知明神宗朱翊钧独宠万贵妃一人，但他俩死后也没有合葬，可见?祖宗之法不可为?。想当初他极力地立万贵妃的儿子为太子是因为只有这样，万氏才能贵为皇后，才有资格与明神宗合葬。然而到了清朝雍正年间，这一祖制就开始动摇。

康熙六十一年（1722）十二月， 刚登上皇位的雍正下旨将章佳氏敏妃的族人由包衣提拔成佐领，又追封敏妃为皇考皇贵妃，接着还将她迁葬于景陵，与驾崩不久的康熙帝及他的四位皇后共同合葬。这一行为无疑开了妃子从葬帝陵的先例。此后清朝历任皇贵妃均享有与皇帝合葬的权利。

二、得宠的程度

不过能与皇帝合葬，光过了门槛儿是不够的，还得看实力。而妃嫔的实力则体现在能否让皇上喜爱，即受宠程度。纵观乾隆的后宫，虽然有42位妃嫔，但只有八个人具备合葬资格。她们分别是孝贤纯皇后、那拉氏皇后、孝仪纯皇后、哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃、纯慧皇贵妃和庆恭皇贵妃。但是乾隆最后只从中选了5人与他合葬。她们是谁呢？又凭什么能脱颖而出呢？

1、孝贤纯皇后

孝贤纯皇后富察氏乃乾隆一生中最爱的女人。只可惜她在接连丧子的重击下，身体每况愈下，最终在与乾隆南巡时病死在船上。 富察皇后的去世，对乾隆的情绪与性格造成了相当大的影响。《清宫词》就记载了乾隆对富察皇后的偏爱?高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比圣心眷注亦古今所罕见也?。

2、孝仪纯皇后

孝仪纯皇后魏氏虽出身卑微，但肚子特别争气，为乾隆一连生了6个子嗣，而且她的儿子还被选为皇储。正所谓?母凭子归?，十年来她独享乾隆的宠爱。另外她的封号?令?字，出自《诗经》，意指美好。由此可见乾隆对她的喜爱不一般。

3、哲悯皇贵妃

哲悯皇贵妃富察氏算得上乾隆的初恋，她在乾隆还是宝亲王时就为他生下一长子和一长女。只可惜她体弱多病，于乾隆登基前夕薨世。尽管她去世多年，但她给乾隆留下的美好回忆不可泯灭。

4、慧贤皇贵妃

慧贤皇贵妃高氏虽出身不高，但她的父亲高斌节节高升，对乾隆十分有利。很多人受《如懿传》和《延喜攻略》等影视剧的影响，认为高氏是一个飞扬跋扈之人，但是实际上她以温柔贤惠著称。她乃乾隆亲封的第一位皇贵妃，所以她在乾隆心目中的地位不容小觑。

5、淑嘉皇贵妃

淑嘉皇贵妃金氏来自朝鲜，她不仅长得倾国倾城，还善歌舞。另外她也很能生养，而且每胎都是龙子，这使乾隆龙颜大悦。

其实笔者认为，在君主专制制度的统治下，且一切都由皇帝的个人意愿决定的封建社会，合葬制度全凭皇帝一句话。也就是说，皇帝喜欢谁，谁就能和他合葬。尽管他喜欢的人既不是皇后也不是皇贵妃，只要他足够喜欢，就能册封。譬如顺治帝，当年他和董鄂妃的爱情故事可谓感天动地，董鄂妃死后，顺治帝毅然将她追封为孝献皇后。

没过多久他俩就在地宫里相聚了。不过自古君王多薄情，像顺治这般痴情的帝王简直是凤毛麟角。所以实际上帝王册封皇后、皇贵妃最主要的考量在于对他是否有利，喜爱是次要的。然而不得不承认他们于将死之际选出的合葬妃嫔主要是出于喜爱。不然以那拉氏皇后的地位怎会葬于妃园呢？

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