羊献容,历史上唯一一个两朝为后的女子

羊献容,历史上唯一一个两朝为后的女子

今天小编给大家带来了羊献容的一些趣事，欢迎阅读评论。

羊献容是晋惠帝司马衷的第二位皇后，羊献容本人只是一位出身官家的普通小姐，所以很多人对她并不熟悉，但羊献容的丈夫及前一位皇后在历史上都赫赫有名。羊献容的丈夫就是历史上著名的傻子皇帝司马衷，一句“何不食肉糜”令这个傻子在历史中名声不小。而司马衷的前一任皇后就是狠毒程度在历史上都排得上号的贾南风。“黑皮悍妇”贾南风在权欲极强，凶残恶毒，野心勃勃，秽乱宫廷。为了满足自己的权欲，她大肆发动政变，将朝堂搅得乌烟瘴气。诸侯王对她心怀不忿，兼之对王位虎视眈眈，于是他们合计之后，就产生了晋朝有名的“八王之乱”。在这场政乱中，贾南风被诛杀，而羊献容作为一枚容易被摆布的棋子，就这样被推上了历史舞台，成为了诸侯控制下的司马衷的第二任皇后。

在一片动荡中，羊献容虽有皇后之名，但时局动荡，她并没有得到皇后应有的尊贵与体面。在混乱的时局中，晋朝一天一天衰败，但她还是为司马衷生下了一个女儿清河公主。只不过这个女儿命运非常悲苦，完全不能和她的娘亲相提并论。仅仅在这期间，羊献容就被废立数次，因为诸侯王争夺不休此起彼伏，所以她的身份地位一直在被这些男人操纵。司马衷最终被毒死，其弟司马炽登基称帝，羊献容被尊称为惠皇后。但不久后西晋就走向灭亡了，前赵军队由刘曜统领，攻陷了都城洛阳。羊献容也落入了刘曜之手，成为他的爱妾，深受宠爱。外人眼中羊献容这际遇落差实在太大了，由皇后成为妾侍，未免可怜。殊不知，羊献容的幸福生活这才算开始。刘曜即位后，羊献容成了他的皇后。至此，羊献容一共经历五废六立，服侍两位帝王，历经两个朝代，但她却依旧是皇后，还是饱受宠爱的那种。羊献容在这之后为刘曜连生下了三个儿子，其中一子刘熙还被立为太子。

刘曜曾问过羊皇后，他与司马家的男人相比如何。羊献容的回答非常动人：“他们怎能和你相比呢?你是开国圣主，他是亡国昏君。身为帝王，连老婆孩子都保护不了，那还算人吗?直到遇到你，我才知道天下还有真正的男子汉!”刘曜为此深受感动，对她更为宠爱。但好景不长，羊献容在生第三子时得了产后风逝世。刘曜悲伤不已，将她葬于显平陵，谥为献文皇后。值得一提的是羊献容为司马衷生的那个女儿，西晋灭亡后她被卖给别人，沦为奴隶，吃尽了苦头。最终老天有眼她逃到了东晋，她的叔父晋元帝在东晋为帝，不但为她恢复了公主身份，还将当初奴役她的人家满门抄斩。清河公主作为历史上唯一一个被卖身为奴的公主，经历也算是十分传奇了。

谁是历史上唯一当了6次皇后的女人，被史学家唾弃千年，真是可悲？

历史上唯一当了6次皇后的女人是西晋及前赵的皇后，名叫羊献容，她被史学家唾弃千年是因为她刚开始是中国皇后，但是最后却又嫁给了胡人，很多史学家都认为她这是叛国行为，要遭人唾弃的。

历史是这样记载羊献容的“羊献容晋朝泰山人，出身名门，父亲乃尚书郎，爷爷曾任尚书，外祖父曾为平南将军。”，而且她长得非常漂亮，当时兵荒马乱，统一之后的西晋又开始摇摇欲坠了，司马家族的人纷纷起兵讨伐，她的父亲为了保住地位和权力，就把她嫁给了晋惠帝。

然而，晋惠帝其实生来不聪明，对政治等方面也不懂，于是在一年后，司马伦突然起兵发难，将晋惠帝和羊献容都囚禁了起来，其实这时候，羊献容已经心如死灰了，没想到不到三个月，司马越又开始起兵了，司马越释放了她，而且让她继续当皇后，但是那个时代真的兵荒马乱，司马越兵败了，张芳率兵进入了洛阳城，当然，羊献容再次成为了牺牲品。

在那三个月后，羊献容和惠帝被挟持到长安，在尚书仆射的帮助下，又恢复了她的皇后之位。之后再度被废，又在将军周权帮助下复位，没想到，周权战败，羊献容被废，司马越复起，再度恢复羊献容皇后之位。此时的，羊献容已经当了5次皇后，她被废了4次，心里面肯定已经对什么世事和爱情不抱有什么期待了。

可是，最后，她遇到了胡人刘耀，刘耀是被羊献容的外貌所吸引的。那时，内忧外患，胡人也打着西晋的注意，便进攻了，而刘耀一见到羊献容，就被她深深吸引了，还深深地爱着她，羊献容终时体会到了爱情，但在史学家看来，她这就是在背叛国家。

其实，我觉得羊献容也是可怜之人，她只是朝廷的牺牲品，没有一点人格和尊严，最后还落得臭名昭著的名声，真是个可悲之人。

曾五次进入冷宫，每次出来都会再次被立为皇后，她有着怎样的传奇？

她六次被立为皇后的事迹已经属实传奇了，同时她也是历史上唯一一个做过两国皇后的女子，我们要知道，在古代女子的地位是很低下的，男人对于那些离过婚的女人很是看不惯，可她能被自己的第二任丈夫扶持为皇后，这足以可见她的魅力有多大。

这个故事的主人公名叫羊献容，她之所以拥有着这样的经历，这是因为她的父亲总是把她当作是替罪羊推搡在各种势力之间，羊献容本人其实没有那么多的心计，从本质上来说，羊献容是一个非常简单善良的女人。

羊献容的第一任丈夫是一个弱智，正是因为丈夫的智商不足，羊献容才屡屡被送进冷宫。其实羊献容并不是自己丈夫的第一任皇后，当时由于前任皇后涉嫌干政而被满朝的大臣给逼死了，由于皇帝的无能，第一任皇后根本没有得到任何解释的机会，而到了羊献容当皇后的时候，羊献容遇到的遭遇也和上一任皇后差不多。

在当时由于朝堂上权力的争夺非常激烈，每当支持羊献容的人在朝堂上占上风时，羊献容就得以从冷宫出来重新当上皇后，可当反对羊献容的人占上风时，羊献容就被废掉后位打入冷宫。后期羊献容所在的皇朝被人灭了，羊献容也因被人逼迫而躲到了一个寺庙里，可天无绝人之路，羊献容在此时又迎来了自己的重生。

在当时，有一个暗恋羊献容多年的男子挺身而出救走了羊献容，并且这个男人还许诺给羊献容荣华富贵的生活，在决定皇后人选的时候，这个男人也毫不犹豫地将羊献容当作是自己的皇后。这个男人就是刘曜，由于刘曜对羊献容保护得非常好，羊献容在嫁了自己第二任丈夫后就再也没有考虑过自己的安全问题。

中国古代哪个女人成为两国皇后

　　白痴皇帝司马衷的第二任皇后羊献容，在历史上是一位极特殊的女性，也是一位极富争议的人物。说她的特殊，倒不是说她多擅权谋，像武则天那样耀眼宫廷，毕露锋芒；也不像她的前任贾南风那样，表现的心狠手辣，任意妄为。她的特殊，是与她的坎坷命运息息相关的，甚或说是女人的一种悲哀。她不但没有享受到皇后的尊崇，相反却饱受屈辱，任人摆布，成为中国历史上被立废次数最多的皇后。她引起世人争议的原因，皆在于她先后嫁给了两国的帝王，是中国历史上唯一的一位两国皇后。两国皇后，从西晋到前赵，让她增添了传奇色彩；两任丈夫，一汉一胡，其间饱含着苦难心酸。　　 　　在古代，对女人的要求似乎更加严格。三从四德是行为规范，从一而终是礼法准则。丈夫死后，女人要守节，一女不事二夫，谓之妇道。女人没有再次选择的权力，守妇道才会被世人认可，否则便为社会所不容。当然，这只是统治者用来约束凡夫俗子的，那些道德和法律的制造者与操纵者，完全可以不受约束而恣意妄为。比如皇宫之内，便是道德上的红灯区，父纳子妃，子娶父妾，有悖常理的乱伦，怵目惊心的淫乱。诸如此类，不一而足。　　 　　历史上的十六国时期，也是民族矛盾从激化到融合的一个长期过度时期。毫无疑问，中原接受那些少数民族、认同那些少数民族，是一个渐进的过程。而在这个过程进行当中，矛盾是一直存在着的。当时中原汉人眼里的少数民族，无异于现在的外国人。只是随着他们渐渐汉化，汉人对胡风胡俗的渐渐习惯，文化的不断融合，才有了形式上的通婚、杂居，这种界限才变得不甚明显。这个过程说起来简单，但也就像一个国家进行大的变革一样，需要经历思想上的阵痛。　　 　　羊献容就是在这样一个胡汉不两立、胡汉矛盾最深的时候，被匈奴王刘曜掳去、立为王妃的。刘曜当上皇帝之后，又进而册封她为皇后。一个汉人的皇后，转而成为番邦的后宫之主，在当时绝对具有爆炸性。这里面不仅仅包括道德准则问题，还包括了民族间的礼法鸿沟。皇后母仪天下，从她们入主后宫的那一刻起，便成了国家的形象大使，她们的光荣是国家和民族的光荣，她们的耻辱也是国家和民族的耻辱。　　 　　所以，羊皇后嫁给胡人皇帝，在当时是一件挑战视听的事情。然而，摆在我们面前的事实却是：本该在本国受到礼遇和尊崇的国母，却在异邦找到了自己的幸福和归宿。匈奴王刘曜视她为珍宝，羊氏有殊宠，颇与政事（《晋书》）。不仅仅是情感上的呵护，还让她参与决策国家大事，其宠爱信任程度可见一斑。对于羊献容本人来讲，她一生最幸福的时光，或许也就是她成为异国皇后的这段日子，她找到了自己的如意郎君，找回了活着的价值和勇气。　　 　　刘曜曾经这样问羊献容，吾何如司马家儿？我和司马衷比怎么样？这话问的也有意思，你和一个白痴比个什么劲呀。不过反过来想想，这也充分证明刘曜是很在乎这位新皇后的。羊献容回答的很干脆，陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，何可并言！你们俩怎么能放到一起比呢！没在一个档次上。妾于尔时，实不欲生，我在晋国活着都没啥意思了，只是自奉巾栉已来，始知天下自有丈夫耳（《晋书》）！嫁给你之后，才知道什么是真男人。　　 　　人们对羊皇后存有偏见，大多也因为她的这一席话，说她不守妇道，没有民族气节。其实，这是羊献容发自肺腑的真心话，并非溜须取巧之言。羊皇后敢这样说，恰恰表明了她人性的透明。不像有的人，想而不说，却做的彻底。人家哪条说的不对了？一个是英雄，一个是白痴；一个对她宠爱有加，一个连妻儿都不能自保，哪个更有吸引力？从一而终也分若干种情况，要是嫁个如意郎君，让你换你也不换啊。嫁个差不多的，忍忍也就过去了。要是嫁个白痴，搁你你愿意？　　 　　况且，羊献容嫁给司马衷，本就是赵王司马伦和她家族的刻意安排，是这些人用来掌控朝政的工具。这样的婚姻，首先说就没有什么感情基础。当然，皇帝的婚姻是鲜少以感情做为基础的，感情也是可以后天培养的。不过这都是对于正常人而言，羊献容嫁给一个白痴，感情培养自是无从谈起。人在很多时候，对精神的需求要远远大于物质的享受，一个人内心的苍白空虚，绝不是锦衣玉食、豪华奢靡所能够填补的。而与之相反，战场上英姿飒爽、生活上对她体贴入微的刘曜，让她找到了做女人的快乐，找回了女人的尊严。她有什么理由不对这种幸福作出回应呢？　　 　　羊皇后为什么能如此坦然的面对这段饱受非议的跨国之恋？只要看看她四废四立的遭遇和处境，对她当时的心境，也就不难理解了。羊献容当上皇后时，八王之乱的争斗也渐趋白热化。成都王司马颖掌权后，将羊皇后废为庶人，安置在金墉城；后来左卫将军陈眕又联合东海王司马越讨伐司马颖，迎立羊献容复位；右将军、冯翊太守张方攻占洛阳后，又废掉了羊皇后；随后张方为了胁迫司马衷去长安，又暂时恢复了羊皇后的名分，时隔不久，又再次废后；立节将军周权假装接到檄令，自称平西将军，再立羊皇后；洛阳令何乔攻杀周权，同时废去羊皇后尊号；司马越将晋惠帝迎回洛阳后，羊皇后又得以复位。　　 　　羊皇后四废四立，折腾了个六够，谁都想把废立皇后当做实力展示的资本。从这点上看，羊皇后不过是一枚信手拈来的闲置棋子。在这期间，羊皇后甚至还险些丢掉性命。河间王司马颙就曾矫诏，以后屡为奸人所立赐后死（《晋书》），幸亏司隶校尉刘暾和尚书仆射荀藩出面死谏，羊后才得以侥幸躲过一劫。　　 　　羊皇后是后宫之主不假，但她首先是一个女人。她有尊严，有喜恶。说她代表着国家，这话没错，可问题是，谁又拿她当主子而尊重她了？世人多以民族大义去诠释一个人，对于羊皇后，你可以说她背弃了自己的国家，背弃了自己的丈夫。然而这恰恰忽视了一个人最基本的一样东西人性。当年王昭君远嫁匈奴，说她为国为家，这话也不能说错。可话又说回来，她为了谁的国？为了谁的家？那不过是牺牲一个弱女子换来帝王的江山稳固罢了。兵强马壮之后的大汉天子，不照样还是穷兵黩武吗？那时的他们也不管百姓是否生灵涂炭了。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/19779.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 清朝时期的京官为什么那么穷,造成这个···

下一篇: 班超,历史上著名的外交家，他有哪些事···