三国之中，有8位忠臣名士都是死于曹操之手，令人惋惜

三国之中，有8位忠臣名士都是死于曹操之手，令人惋惜

三国时期，刘氏皇族衰微，江山风雨飘摇。值此动荡之际，各路英雄并起，为争皇权，用尽手段，引得后人无数赞叹与叹息。这些赞叹与叹息几乎有一半都给了奸雄曹操，赞他智勇双全，叹他多疑狠毒。

三国是一个动荡不安的年代，是一个人才辈出的年代，但也是一个无数忠臣名士陨落的年代。

在这个年代里，至少有八位忠臣名士，死于了曹操之手！

一、荀彧、杨修死于政治需要荀彧是河南许昌人，曾被名士何颙评为有王佐之才。他与曹操识于微时,莫逆于心,守于经年，是曹操身边最重要的谋士之一，被汉献帝封为尚书令。

他在曹操统一北方的过程中，为曹操制定军事路线、修正战略方针；在吕布叛乱时，他坚定地镇守鄄城，为曹操保住了大本营；在曹操急需人才时，他为他举荐了荀攸，陈群，郭嘉等大量人才。

然而在曹操即将称王之际，他却被逼身亡，逼迫他的，正是他一路辅佐的曹操。当时，曹操在朝堂上表示自己要进爵封王，荀彧公开反对，并因此触怒了曹操，令曹操对他痛下杀手。

曹操与荀彧当年能够走到一起，成为至交好友，最重要的原因是，他们都有一颗匡扶汉室的心。但随着时间的推移和权力的壮大，曹操渐渐偏离了初心。

一开始，荀彧还可以作为曹操与汉室皇族的缓冲带，不断缓解双方的矛盾，但当曹操打算进爵魏王时，矛盾终于爆发了，荀彧为了维护汉室最后的尊严，不得不站到了曹操的对立面。

荀彧的做法让曹操明白了，他不是魏的谋士，而是汉的忠臣。荀彧触到了曹操的逆鳞，并因此收到了曹操送给他的，意为“汉禄已空，请君自裁”的空食盒。明白曹操的暗示后，荀彧自杀而亡。杨修是东汉名士，自幼聪颖敏锐，博学多才，后担任曹操的主簿。在《三国演义》中，杨修是在曹操攻打汉中时，因听曹操说了鸡肋二字，便怂恿士兵收拾行李，被曹操以扰乱军心之名处死的。

但事实上，他是被曹操在建安二十四年秋下令处死的，罪名是泄露机密，结党营私。

曹操之所以要处死杨修，是因为他与杨修的政治理念不同，而且杨修还参与了夺嫡之争，在曹丕和曹植两人争夺太子之位时，站到了曹植一边，多次帮助曹植。

在曹丕取得了夺嫡之争的胜利后，曹操为了确保曹丕的位置，扫清曹丕继位路上的绊脚石，下令处死杨修。

二、边让、桓邵死于利益冲突当年，曹操在击败黄巾军后，正式占领了兖州。但作为兖州当地的大族名士，边让却自恃才气，不屈曹操，对曹操多有轻侮之言。曹操一怒之下，杀了边让，并夷灭边让一族 。

曹操与边让的矛盾，实际上是曹操与兖州士人的利益冲突，因为曹操的到来，使兖州世家大族的利益受到了一定的损害。

边让用言语轻慢曹操，与其说是因为个人情感，不如说是为了给曹操制造舆论危机，曹操为了加强自己对兖州的控制，不得不杀了边让。但杀边让也让曹操付出了很大的代价，甚至一度差点失了兖州。与边让同为东汉名士的桓邵，在看到边让被杀后，逃到了交州避难，在曹操抓到他时，他给曹操跪下求饶，亦没能免死。

三、孔融、许攸死于轻狂孔融亦是三国时代的名士，在乱世之中，他几经辗转，投到了曹操门下。虽然选了曹操当老板，但孔融对这个老板并不十分尊敬，反而时常对他有侮慢之辞，碍于孔融的名士身份，曹操一直忍让着他。

然而，孔融对曹操的忍让不仅不以为意，还在赤壁之战前，与孙权的使者讲起了曹操的坏话，被忍无可忍的曹操判处了死刑。

许攸是曹操身边的大谋士，在官渡之战中，向曹操献计打败了袁绍，为曹操集团立下了汗马功劳。然而这位大功臣最后却因为恃功傲主，死在了曹操之手。

因为知道自己在多场战争中都居功至伟，许攸开始日渐膨胀。不但在公共场合直呼曹操小名，还在酒桌上对曹操开玩笑说，要是没有自己，曹操不可能得到冀州，以此来暗示曹操给他更多好处。

曹操虽然没说什么，但心中对许攸的这种做法十分不喜。下属为主公竭尽所能，本就是职责所在，况且赏与不赏应由主公决断，焉能下属自己暗示主公，讨要封赏？

尽管曹操没有理会许攸，许攸却逐渐变本加厉，时常对众人说起自己的功劳，最后终于惹得曹操大怒，对他痛下了杀手。四、崔琰、娄圭死于猜忌

与上面的几位忠臣名士相比，崔琰和娄圭死得极其冤枉，他们全都是死于曹操的一颗猜忌之心。

娄圭是曹操的好朋友兼谋士，一直与曹操十分要好。有一次，他出门在外，正好看到了曹操外出的情景，感慨了一句，人活在世上,要自己多努力，不能只看旁人。

这句无心之言，被人告诉给了曹操。曹操听后，觉得娄圭生出了别样的心思，转眼就与这位昔日好友翻了脸，将他处死了。

崔琰是东汉名族清河崔氏之后，为人清正，素有贤明。自曹操平定冀州后，他便归顺了曹操，掌人事选举之权。

在曹操被封魏王后，有人讥笑给曹操上表称颂的杨训，说他趋炎附势，崔琰因此写信安慰杨训，说他文章写得很好，是非曲直，后世自有公论。

曹操知道这封信的内容后，做贼心虚，认为崔琰这样说是对他不逊，将他下狱，并在看到崔琰在狱中大会宾客，毫无悔改之意时，将他赐死，造就了当世的最大冤案。

这些死于曹操之手的忠臣名士，有些死得其所，有些咎由自取，有些含冤而终。但无一例外，他们的死都证实了曹操的奸雄之名！

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三国演义中对吕布的评价

在三国时期，出现了一大批的能人异士，个个都是文韬武略，武艺高超，智慧过人，可能这就是我们所说的乱世出英雄吧，大家应该也都清楚，在三国时期，群雄并起，战火四起，到魏蜀吴三国鼎立，从东汉末年开始一直到三国时期的结束，在这期间可以说能人辈出，那么今天小编就来为大家介绍一下吕布吧。

说起吕布大家肯定是非常熟悉的，吕布，字奉先，在原来的时候是丁原手下的部将，在被人唆使杀害丁原之后便是归附在董卓的账下，曾经与董卓誓为父子，之后又被司徒王允唆使诛杀了义父董卓。之后便被董卓的旧部李傕等人联手击败了，随后便依附在袁绍手下，在袁绍手下的时候又被袁绍所猜忌，便依附在张杨的手下。在兴平元年，吕布趁曹操在攻打陶谦的时候便与陈宫等人叛乱，占据了濮阳，但是在两年时间里就被曹操击败了，然后便转去依附在徐州的刘备，在之后吕布又趁刘备与袁术战斗的时候袭取了徐州，吕布在与刘备和好一阵之后又相互攻战讨伐一阵。在次期间，曾经以辕门射戟化解了刘备与纪灵之间的争斗。并且在建安三年，吕布先后击败刘备与夏侯惇后，曹操亲自领军出马来征讨吕布，在经过水淹下邳之后，吕布的部下纷纷叛变，导致吕布城破被俘之后被处死。在历史上吕布以勇武而闻名，号称“飞将”，经常可以听到“人中吕布，马中赤兔”的说法。在《三国演义》及民间其他艺术形象中，吕布经常被塑造成三国第一猛将。

吕布在前期是先投靠的袁术，但因袁术对他的骄傲非常不满，所以被袁术拒绝了，然后吕布就去投奔了袁绍。吕布经常骑着他得赤兔宝马，并且与成廉、魏越等几十个人骑马冲击张燕的军阵，经常一天去好多次，每次都砍了黑山军的首级回来。经过十几天之后，将张燕的军队打败。吕布便依仗自己的战功，再次向袁绍要求增加他的军队，袁绍不答应这个条件，而吕布手下的将士也经常抢劫、掠夺，袁绍对此非常不满。

吕布对此感觉不安，便请求回到洛阳。袁绍同意了他的要求，并且以天子的名义任命吕布为领司隶校尉，并且派甲士送吕布想要暗中要除掉他。吕布也开始怀疑袁绍想要打自己的主意，便派人在自己的营帐中弹着筝，自己悄悄的逃走了。在半夜之时那些甲士便开始了出动，乱刀砍吕布的床，都认为吕布已经死了，而到了第二天袁绍却得到吕布还活着的消息，在吕布途中经过了陈留，太守张邈派人迎接吕布，并且对他进行了款待，在分别之际两人结为好友。

在建安三年，吕布曾经再次与反叛朝廷的袁术结盟，并且派高顺、张辽等人攻打沛城，击败了刘备。曹操派手下夏侯敦前去援救刘备，也同样被高顺打败了，在九月份，高顺等人攻破了沛城，俘虏了刘备妻儿，刘备失败后投靠曹操。在之后曹操围攻了吕布三个月，决水围城，吕布军中上下离心，士气低迷，他的部下侯成、宋宪等人相继反叛，吕布在白门楼见到曹军急攻，便知大势已去，于是令左右将士将他的首级交给曹操，左右将士不忍心，便下城投降了。吕布被捆到了曹操的面前，吕布死前说：“大耳儿刘备最不能相信！”最终吕布被缢杀，然后枭首。他的部属陈宫、高顺都是拒降被处死，张辽则是领兵向曹操投降。曹操便下令将吕布、陈宫、高顺的首级送往许都彰功，然后下葬。一代名将就此陨落。

神医华佗最后被曹操所杀，他究竟是哪里得罪了曹操？

华佗生逢乱世，残遭劫难，是东汉晚期的一大悲剧，使这一块医学瑰宝成为封建社会权势争夺中的无辜牺牲品。

对于华佗的被杀，历来都以为华佗医德高尚没有过失，责任全在曹操，他不幸被杀，也一直为人们所痛惜。但若冷静思考一下，曹操是否一点依据也没有就将他枉杀？华佗是否没有一点把柄落在曹操之手？

01 先说说华佗被杀经过华佗医术高超，又热心为百姓诊治，在民间享有很高的声望。曹操听说后，派人将华佗召去，令候左右为自己治病，但针治不能除根。

后来，曹操头风病加重，“使佗专视”。但华佗感到此病很难断根，要拖很长时间，又离家较远，思归心切，便先请假回家取药方，到家后又借口妻子生病，几次超假不返。

曹操多次以书信催促，又“敕郡县发遣”，但“佗恃能厌食事”，凭借自己有绝技，拒绝回去就任。曹操大怒，派人调查虚实。结果，华佗被捕入狱，最后以不从征召处以死刑。

02 华佗的真正死因华佗到了中年之后，东汉社会日趋腐败。农民起义，席卷全国，兼之军阀割据，互相攻伐，华夏九州烽烟四起，战火连年，使得田园荒芜，生灵涂炭，哀鸿遍野。

华佗面对整个动荡不安的社会，目睹黎民百姓所遭受的沉痛苦难，便坚定地走向以医为业、治病济世的道路。可是，作为一个“乱世郎中”，便很难逃脱这乱世所给他安排的劫难命运。

前面说，华佗所以托妻病假归，除了年老不习惯奔波的戎马生活外，在曹操那里得到的并非礼遇，而是某些歧视、责难、限制，并逐渐发现操对他怀有不满，甚至有图谋之意，因告假返家后不愿再归曹篱。

华佗对四周环境的不满就充分显露出来，并且处境越来越险恶。这就揭示出华佗和曹操之间存在的矛盾。华佗在临死前，将一卷医书付与狱吏说：“此可以活人。”华佗在狱中未忘整理医著，死前又付与狱吏，念念不忘救人。

而且，华佗之志并不是做官，而是做一位济世良医。华佗不愿寄食曹操篱下，不愿趋炎附势于当权者。华佗所耻者，实耻于操之翼下；华佗悔者，实悔因医而招大祸也，恶者，非华佗性恶，实恶曹操之炎势；难得志者，因曹操胁持，难酬为民治病之大志。以致华佗竞敢不理曹操多次能促，拒不返归，而孤注一掷，以卵击石，负隅抗命，陈寿也只有用“恃能”二字而喻华佗了。

华佗与曹操之间矛盾的产生，绝不是华佗不给曹操治病的问题，主要还需从政治方面去分析。这其中重要因素是陈登之死。

首先曹操因陈登之死而召华佗，使常在左右。曹操对陈登病发，华佗既已预知而却未能及时救活，心怀不满和愤怒。这就是曹操令华佗不离左右、加以责难的原因。陈登之死使曹操如此震怒，并不是无因的。陈登初会曹操，一见倾心，曹操以心腹相待，并且把消灭吕布、北守徐州、南定长江，东部徐、扬大片地区的安危乖任托付于陈登。

陈登受命后，在两三年时间内，果然协助曹操除掉吕布，两败孙吴大军，立下汗马功劳，成为曹操东部地区的一根中流砥柱。正值中原未定、孙吴北侵的用人之秋，陈登之死无疑是对曹操的一个沉重打击，不能不使曹操由沉痛而牵至对华佗不满，愤恨。这应是曹操与华佗之间矛盾产生的实质。

另外，曹丕也是迫害华佗的主要帮凶。曹操奉献帝于许昌后，实际掌握了汉王室的军政大权。继位授权问题在曹操诸子之间早就形成为家庭内部的激烈斗争。

曹丕首先排挤才华横溢的弟弟曹植，继而又企图谋害曹操最宠爱的小弟曹冲。曹冲幼小质弱多病，从医术上唯华佗一可以救治。不欲谋害曹冲，必先除去华佗，因此，华佗成为曹丕攻击的主要对象，借父亲对华佗的嫌怨，一旁推波助澜，谗言加害，致华佗于死地。

由此可见，华佗托妻病久假不归，这只能是导火线。曹操令人传付许狱，成为曹操迫害华佗的借口，这一矛盾以华佗狱死而告终。华佗一生救人千千万万，结果救人者反被人所迫害，令人不胜唏嘘。

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