关羽死后睁眼,曹操砍树流血是真的吗,究竟是迷信还是谣言

关羽死后睁眼,曹操砍树流血是真的吗,究竟是迷信还是谣言

关羽死后真的可以睁眼吗，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

死人有没有可能再一次“睁”开眼睛呢，答案是肯定的。如果眼睛附近的神经还没有死的话，倒是有可能再一次“睁”开眼睛。当然这也只是神经反应的作用。我们应该也听说过砍树砍出血的传闻，但是真正见过的人却非常少。至于是不是真有此事，还真不好说。但是可以肯定的是《三国演义》中的“关羽死后睁眼”、“曹操砍树流血”，肯定是迷信的说法。

我之前就说过，以《三国演义》为代表的明清小说，带有很大的“宿命色彩”。其实所谓的“宿命”在一定程度上也属于迷信。不少明清小说，其实都带有一定神话、迷信色彩。别的不说，就以四大名著中的《水浒传》和《三国演义》为例来说，两部小说中出现了大量神话和迷信色彩。比如《水浒传》不少人物都拥有法术，入云龙公孙胜、高廉等人都是法术高手。神行太保戴宗能够日行千里也是依靠法术，李逵也曾经被法术戏弄。张顺魂断涌金门之后，他的魂魄曾经在水里飘荡，最后被西湖龙宫收为金华太保，成了水中之神。最后张顺的魂魄附在了张横的肉身上，杀死了方腊之子方天定。法术和魂魄附在肉身上自然都是迷信的说法。《水浒传》中这样的例子比比皆是。

《三国演义》中也有多处体现了法术、“还魂”。比如，孙策在史书中死于谋杀，而在《三国演义》中则是被于吉活活“拖”死。诸葛亮征南蛮和七星灯其实也都是“迷信”的体现。无论在《三国演义》中，还是在民间，关羽都是一个已经被神化的人物。关羽之死又充满了悲壮色彩，所以民间不少老百姓很难接受关羽已经去世的事实。久而久之便流传不少关羽还魂显圣的故事，罗贯中把这些故事写入《三国演义》，一点也不奇怪。

《三国演义》中，关羽去世之后曾经多次显圣。《三国演义》第七十七回：玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神。罗贯中用一整章内容书写关羽还魂显圣。在这一章中，关羽曾经五次显圣。

第一次，王甫问周仓：“昨夜梦见主公浑身血污，立于前;急问之，忽然惊觉。不知主何吉凶?”正说间，忽报吴兵在城下，将关公父子首级招安。

第二次，关公一魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。关羽在玉泉山上，索要头颅，在普净禅师的开导之下方才恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。

第三次、在孙权的庆功宴上，关羽的魂魄附在吕蒙身上，然后接酒欲饮，忽然掷杯于地，一手揪住孙权，厉声大骂孙权为“碧眼小儿!紫髯鼠辈!”关羽骂完之后，吕蒙倒于地上，七窍流血而死。

第四次、孙权为了把杀死关羽的“锅”甩给曹操，所以把关羽的头颅送给了曹操。曹操见到关羽的头颅之后非常开心，笑着说：“云长公别来无恙!”曹操的话还没有说完，关羽便口开目动，须发皆张。一下子吓破了曹操的胆，曹操过了很久才醒来。后来曹操在洛阳厚葬了关羽。

第五次、当时远在成都的刘备并不知道关羽已经去世。一天夜里，刘备在室内看书的时候看到了关羽的人影，刘备便问：“贤弟别来无恙!夜深至此，必有大故。吾与汝情同骨肉，因何回避?”关羽便哭着告诉刘备说：“愿兄起兵，以雪弟恨!”说完之后，关羽的魂魄便飘然不见。

除了第七十七回的五次显圣之外，关羽还曾经多次显圣。比如刘备东征的时候，关羽曾经显圣帮助关兴斩杀仇人潘璋。诸葛亮北伐的时候，关羽曾经显圣解救了关兴。后来随着时间的推移，关羽已经逐渐被神化。中国古代很少有人能像关羽那样做为一个失败者如此被后人尊重。但是细想起来，真的有可能出现死人头睁着眼睛说话的情况吗?肯定不可能出现，所以这绝对是迷信。

曹操被关羽“口开目动，须发皆张”吓了一次之后，便整天神神叨叨觉得洛阳旧宫殿里面“不干净”，于是想修建一座新宫殿。后来发现宫殿少了一颗最大的顶梁柱，于是曹操便令人砍伐跃龙祠傍边的一株大梨树。这棵大梨树高达十余丈，亭亭如华盖，直侵云汉。曹操派去砍树的人，始终无法动这棵树分毫，于是曹操决定亲自去砍这棵树。当时有老人劝谏曹操说：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”但是曹操还是拔出佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。曹操回到宫内之后，便似睡似醒间看见一个人，指着曹操大骂说：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意欲篡逆，却来伐吾神木!吾知汝数尽， 特来杀汝!”此后，曹操的头痛病便开始加重。曹操寻遍了良医问药也没有多少效果。曹操又不相信华佗可以开头治病，杀死了华佗。华佗被杀死之后，没有多久曹操的病情便更重，最后曹操死于头痛。

《三国演义》的这段描写明显带有一定“迷信”色彩，即使是几百年的老树也不可能住着仙人，曹操砍伐古树也不可能“流血”。

罗贯中在写《三国演义》的时候，经常掺杂一些“迷信”色彩。有时候罗贯中利用这些“迷信”的成分推动故事情节的发展，也有时候利用这些“迷信”的情节解释一些事情。做为读者看看就好了，还是要本着无神的观点看待问题。

东汉末年关羽死亡的真正原因是自大吗？

关羽，今山西运城人，东汉末年的一个名人。早年随刘备出行，被曹操俘获。为了留住关羽，曹操对关羽很好。他不仅给了很多东西，还提拔了关羽。但是，关羽没有留住关羽。后来关羽丢下曹操的爵位离开了曹操，走了几千里去找刘备。人们称赞他漂亮。


关羽早年过着怎样的生活，史书中没有详细描述。三国志_关羽传的记载是：“关羽字长，字永垂不朽，河东人。对卓君绝望。”仅仅这样简单的话还不足以满足关羽的粉丝，所以很多人都在问关羽做了什么，被迫逃离卓君。于是很多人开始发挥想象力，于是很多故事描述了关羽的来历。元代民间艺人在三国志平话年对此有记载。关羽“杀了县令，逃到了卓君，因为这个县的官员贪钱行贿。”直到清朝康熙年间，解州王朱丹出土了关羽墓砖。记载了关羽的身世，关羽家是文人世家，关羽的爷爷是关慎，子，问他，住在解州长平村宝池。关羽的父亲关彝还有很长的路要走。父亲死后，建府在父亲坟前守丧三年，关羽生于公元160年6月24日，即桓帝第三年。关羽长大后嫁给了胡。


即使这样还是满足不了关羽粉丝的胃口，于是民间艺人对关羽的身世进行了想象和创造。清代学者梁章钜的归田琐记中有这样一段关于关羽身世的描述，说他是个调皮捣蛋的孩子，经常闯祸，所以关羽的父母一直把关羽关在家里。一天晚上，关羽翻窗而出，听到一位老人在哭泣。仔细询问后他才知道。原来县令要抢老人的许配女儿做妾。关羽大怒，持剑冲进县衙，杀了县令和他的叔叔，然后逃到卓君。


无论哪个版本，都离不开对关羽的正面描写。正因为历史上对关羽身世的描述太少，才给人更多的想象空间。


关羽的妻子是谁？


最近经常看到一些文人作品讲关羽的老婆。我想很多人和我一样对关羽的结婚对象很好奇。三国演义年，我们几乎没有看到关羽家庭的故事，对他妻子的介绍也只是一笔带过。至于关羽的妻子是谁，长什么样，是哪个姑娘，姓什么，就不得而知了。


后来，我查阅了历史上记载的相关书籍，才知道关羽的妻子名叫胡。全像通俗三国志传有这么一个小故事，关羽的儿子关索来到荆州认父。据门童说，当时关羽的儿子华，长得非常英俊。关羽一开始并不知道这个孩子是自己的儿子，甚至关羽也不知道自己有个儿子。当时，华拜关羽之后，从小就和母亲生活在一起。后来因为家里太穷，只好靠别人养。这次是来荆州认父亲的。还听说关羽刚来荆州认亲戚。


关羽听了华的故事，当时并没有醒悟，只是在张飞的提醒下才想起了自己的妻子胡。关羽逃亡时，妻子已有三个月身孕。关羽仔细看着眼前的少年，心中感慨万千。但是为什么他姓华和他自己没有血缘关系呢？认儿子可不是闹着玩的，但也不能糊里糊涂就认了。


这时候，华似乎也意识到了关羽的疑惑，然后讲述了自己的身世。七岁的时候因为迷路被一个叫索的人家收留，然后送到一个叫华的人家学习。最后，他和三个家族一起被命名为华。关羽听后恍然大悟，非常惭愧，于是一家人团聚了。


关羽为什么会死？


三国演义中英明神武的关羽是真正的英雄。关于他的传说很多，比如华雄温酒斩首，独骑千里，过五关斩六将，刮骨疗伤等等。这些都显示了他勇敢无畏的英雄品质。可以说，关羽的仁义礼智信是中国传统意义上的英雄主义的完美体现，他不愧为后世的关盛迪！然而，这样一个传奇式的人物，为什么最后会死去，他死后的灵魂去了哪里？这就要从“关公失守荆州”这个著名的典故说起。


众所周知，关羽武功盖世，智慧超群。但是，这样的人往往有一个致命的弱点，就是自视甚高，狂妄自大，刚愎自用。赤壁之战后，刘备回到巴蜀，临行前，关羽驻扎在荆州五郡。关羽凭借险要的地形，只派少量兵马留守，而自己则派兵攻打曹操军队驻扎的襄樊。


孙权派的梦露大喜，乘虚而入，攻打荆州三郡。结果南郡、武陵、零陵相继失陷，刘备辛辛苦苦得来的荆州三郡，一下子落入孙权手中。关羽的粗心大意轻敌，导致荆州之战惨败，也导致了自己过早的掘墓。


孙权攻取荆州后，吴栋军士气高涨，关羽却成了败将。他一路逃到麦城，被吴军包围，陷入绝境。因为关羽平日骄横不得人心，此刻没有援军愿意前来决一死战。关羽不想被困在麦城，于是带领200多轻骑从麦城北门突围。没走多远就被伏击身亡，关羽父子被俘。孙权爱关德，特来投降。关羽不服从，厉声喝斥。孙权无奈下令处死关羽父子，一代战神终于死去，留下了失去麦城的千古遗憾！

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