对赵匡胤感兴趣的小伙伴们,小编带来了详细的文章供大家参考。
其实呢,赵匡胤此举是醉翁之意不在酒!
这是在公元963年,赵匡胤先是通过杯酒释兵权解除了武将们的实际权力,接下来赵匡胤还需要在思想上、在精神文化上对武将进行洗脑,让他们明白什么是真正的光荣,这样才能真正长远解除武将的威胁。于是,赵匡胤便将目光抛向了历代武将的聚集地——武庙。
武庙,它与祭祀孔子的文庙相对,主要是祭祀武成王姜子牙及历代良将的庙宇,始置于唐玄宗开元十九年(731年),当时以姜太公为主祭,并以历代名将十人从之,分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣(jì)、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅,他们又被称之为“武庙十哲”。
后来,历代君王对配享武庙的成员都做过或多或少的调整,等到北宋建国时期,在武庙享受祭祀的武将人数,已经增加到七十二人,又称之为“武庙七十二将”。
在这一年的四月,赵匡胤来到了武庙,在去武庙之前,他先去文庙,在看完众多配享孔子的文臣之后,赵匡胤脸色露出了满意的笑容,随后他又来到武庙。前面说过,赵匡胤来看武庙绝不是心血来潮,而是有目的的,他想要给武将们树立一个新的思想风气。
所以,当赵匡胤来到武庙之后,立马就开启了找茬模式,排在第一位的白起立马被赵匡胤拧了出来,他指着白起的画像说道:“起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”
这段话翻译一下就是:白起杀过降兵,这是为人所不齿的,所以不配待在武庙里受人祭祀,于是白起就这样被赵匡胤踢出了武庙。
要知道,白起从武庙创建之时,就被放在武庙之中供世人祭祀,而且是排在左列第一个,这一晃仅三百年过去,没有哪一个君王对此提出过异议,结果赵匡胤上来就拿白起开刀,显然并不是真的因为白起杀过降,因为从军事上来说,当时白起杀降是非常明智的决定,赵匡胤作为军旅出身的皇帝,不可能不明白这一点。
事实上,赵匡胤之所以上来就拿白起开刀,主要是因为白起晚节不保,尤其是他曾忤逆过秦昭襄王。
对赵匡胤来说,白起的这种行为,本质就是不忠的表现,所以必须踢出。只有这样才能让武将们明白,哪怕你战功再高,但只要对君王有一丝的不敬,也不配享受祭祀。总而言之,要以听君王的话为荣,以忤逆君王的话为耻。
接下来,赵匡胤便以“功业始终无瑕者”为标准,大刀阔斧地对武庙七十二将进行大调整。
于是又有22人被踢出了武庙,分别是:魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振。
与此同时,赵匡胤又重新补进去23人,分别为:汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、后周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊(jiān)、裴度、李光颜、李愬、郑畋(tián)、梁葛从周、后唐周德威、符存审。
细心的人可以发现,上面那些被踢出武庙的人,要么是没有做到从一而终,要么是晚节不保,要么是在道德上存在污点;至于那些被补进武庙的人,都有一个共同点,那就是对皇帝从忠心耿耿,说通俗点,就是老实本分。
从某种意义上说,赵匡胤通过这样一番操作,也是向世人传达了一种新的观念,那就是北宋帝国需要的是老实本分、安分守己的武将,而不是有抱负有雄心有魄力的武将。总而言之,武将要以听皇帝话为荣,以不听皇帝话为耻。
明白这一点,大家就应该能明白,赵匡胤做的这一切,其实就是为了在思想上控制武将。
因为白起虽然战功无数,却手染无数献血,他杀敌手段十分凶狠,宋太祖对于白起的行为十分不赞同,所以冲着白起像发脾气。但宋太祖的行为除了个人对白起的不满,还是为了向当时的老百姓表明自己仁慈爱民,追求和平发展的态度。
首先,我们来谈谈白起这个历史人物。白起是秦国有名的将帅,实力超群,有勇有谋,在当时有着无数的战功,秦国的人民对他都十分的赞扬。但是在声望显赫的背后,却是无数人的鲜血。白起在战争中胜利之后,对待敌方的投降将士从来不会心慈手软,甚至狠心将万人斩杀,他的手段非常血腥残忍,所以很多人对他的行为都带有批判性观点。
其次,宋太祖对待白起之所以有这么大的脾气一方面的原因是宋太祖性情温和,不能够接受白起的那些残暴行为。宋太祖的性情从打下了大好河山之后就可以看出来,他在位的期间,一直有着非常文明礼貌的规定,对待先前的君主十分尊重,对待百姓也非常仁厚。所以宋太祖是无法接受白起的行为的,于是让人把白起像从庙里抬了出去。
然后,宋太祖的这个行为还有最重要的原因,就是让老百姓意识到现在的君主是一位仁慈,追求和平的人,不会随意发动战争,给百姓带来动乱,更不会手段残忍坑杀无辜的人。
最后,综上所述,宋太宗看见白起的雕像享受香火时,非常生气,认为白起如此残忍血腥,是没有资格站在那里接受来往老百姓的拜祭的。
赵匡胤看重的是将军的义气,而当年白起诈四十万士兵做法令赵匡胤不齿,所以赵匡胤大骂白起不配站在武庙,并命人把白起搬出去,眼不见为净。
白起在中国的历史上一直都是一个褒贬不一的人物。有一部分人称他为战神,因为他是秦国的开国功臣,为秦国立下了不少汗马功劳,同时也为秦国的统一做出了一定的贡献。
但是另一部分人认为,白起在长平之战中,诈兵四十万,这个做法太过残忍,降兵也是活生生有血有肉的人,既然决定了投降于白起,白起就不该这么坑杀他们。
但是古今中外,具有卓越军事才能的将领,毕竟只是在少数,于是,在唐开元十九年的时候,唐玄宗建立了尚夫庙以此来纪念有功臣的名将。尚夫庙的主祭是姜子牙,副祭为张良,还特意选取了十个历代良将作为十哲。
有趣的是,白起也位列于这十哲之中,在唐上元元年的时候,唐肃宗对唐玄宗的尚夫庙进行了改良,他把尚夫庙的名称改为了武庙,再把姜子牙改成了武成王,与孔子并列,并且将武庙进行了翻新。
在宋朝刚开始建立的时候,赵匡胤平定天下并进行了统一,他也来到了武庙祭拜姜子牙,还对姜子牙进行了上香。就在他仔细端详各位武领时,他看到了白起也在这上面,他非常愤怒,于是命人把白起搬走,填进了郭子仪。
赵匡胤觉得白起不配站在武庙的原因,主要是他觉得白起不仁不义。
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