诸葛亮隐居隆中，那你知道郭嘉隐居在哪儿呢

诸葛亮隐居隆中，那你知道郭嘉隐居在哪儿呢

大家好，这里是小编，今天给大家说说郭嘉的故事，欢迎关注哦。

三顾茅庐的典故，相信大多数人都不陌生，毕竟这一情节早已因为太过经典，被写进了教科书中。说起此事，可能大多数人，首先想到的都是刘备满满的诚意，张飞的不耐烦，以及诸葛亮故意摆架子。但是，少有人注意到的是，文学作品中常用的环境描写，对诸葛亮的神秘，起到了很重要的烘托作用。

小说第三十七回中，作者借刘备的视角，描写了隆中的景物——“勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清;地不广而平坦，林不大而茂盛;猿鹤相亲，松篁交翠。”这样的环境，犹如仙境，将诸葛亮衬托的非常清雅出尘，好像不食人间烟火，这为后来诸葛亮出山之后，向来算无遗策，甚至还能撒豆成兵，呼风唤雨，埋下了伏笔，毕竟他的居住环境，早就暗示了，此地的主人定然是一个真正的高人。

可是，不管演义中三顾茅庐的故意有多精彩，隆中的环境有多么犹如仙境，这也仅是文学作品中的虚构罢了。在真实历史上，此事仅被一句话带过，诸葛亮隐居的陇中或许真的清幽，却大约没有这般出尘，更不会显得神秘。不过，当时有一个与诸葛亮齐名的谋士，其居所却真的神秘莫测，甚至令人不敢轻易涉足，这个人是谁呢?这又是怎么回事呢?

相信，大家都听说过“郭嘉不死，卧龙不出”的说法，意思是说，只要郭嘉还在世，诸葛亮就不敢出山，暗示诸葛亮自知才能不比郭嘉，没有与对方较量的胆量。虽然这句话是无稽之谈，根本没什么依据，但是郭嘉的才能，的确不容否认。毕竟曹操身边谋士如云，却只有郭嘉一个人，让他说出来“使孤成大事者，必此人也”一言;也只有郭嘉一个人，被他放心的选为的托孤大臣;甚至赤壁之败后，他直言如果郭嘉还在，他必然不会那般收场。

抛开曹操的评价不谈，郭嘉本人不仅表现出了自己的知人之明，曾主动离开袁绍，也曾劝曹操软禁刘备。也体现出了自己面对战局的谋略，担任了军师祭酒一职，并在随征乌桓的时候，通过轻骑出击的建议，助曹操取得了不少的战果。他还总能预料到一些事情，例如官渡之战前，曹操忌惮孙策，他对曹操说孙策经常犯险，早晚会死于刺杀，结果不久之后孙策果然遇刺身亡;袁绍的儿子袁尚和袁熙逃往辽东之后，郭嘉说公孙康会将这二人的头颅送回来，事实也不出他所料，这让他本人蒙上了一层神秘的色彩。

其实这并非因为郭嘉本身有什么神秘的能力，而是与他曾经隐居的住所，以及隐居的经历有关，为什么要这么说呢?《三国志》注引《傅子》曰：“嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。”意思是说郭嘉此人，年少时就有长远的目光，所以汉末天下将要大乱之时，刚刚弱冠的他，就选择了隐居，一般人都找不到他。

而他将自己隐藏之后，也没有就此不问世事，反而暗中结交了很多能力异士，他只不过是不与普通人接触罢了。所以一般人都不知道他的才能，只有熟识他的人，才会因为他的能力惊叹不已。也就是说，郭嘉隐居的地方，大约是人迹罕至的，而且来往的都不是普通人，这样一个居所，这样一个环境，比起《三国演义》中清幽的隆中，很难令人向往，反而会令人胆寒不已。可惜的是，因为郭嘉本人英年早逝，他在演义中的表现，也不算太过出彩，所以他的隐居之所，少有人关注。

诸葛亮的隐居地究竟是襄阳隆中还是南阳卧龙岗？

诸葛亮应该在两个地方都待过，最先在的是南阳卧龙岗，后来才去的隆中。

《陋室铭》中有一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，然后用“何陋之有”形容诸葛庐，意在表明诸葛庐最初的居所是十分简陋的，但是因为诸葛亮本人品性高洁，显得房子也不只是一个破旧的居所，足以证明诸葛亮在没有发迹的时候是在卧龙岗居住过很长一段时间的，所以说卧龙岗是诸葛亮的隐居地也不为过。

隆中人之所以会和南阳人争诸葛亮的隐居地，是因为那篇名誉天下的《隆中对》。当时刘备三顾茅庐的时候是在隆中，当时诸葛亮已经从南阳搬去隆中居住了，也是在隆中诸葛亮给刘备提了很多关于如何争天下的建议，后来被陈寿作成《隆中对》被世人传颂，所以说诸葛亮也算是在隆中隐居过的。

襄阳人和南阳人之所以一直争诸葛亮的隐居地，其实还是为推动当地的经济，要知道名人的吸引力可是不容小觑的，所以这两个地方才会争来争去。其实我们对于诸葛亮最大的印象还是他的足智多谋，世人更加钦佩的是他的风采，我就觉得他曾经在哪里隐居都是没有差别的，他吸引人的地方永远是他的智慧。

所以无论诸葛亮的隐居地是隆中还是卧龙岗，都只是他传奇人生的一个过去，相对于他后来的功绩来讲是有点微不足道的，我们更应该去关注他这个人本身的优点，去学习他的精神和智慧。

诸葛亮的经典形象是什么样诸葛亮隐居的地方

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只要提到诸葛亮,每个人的脑海里都会有一个形象:一只手摇着一把鹅毛扇,像神一样站在那里,指点江山,运筹帷幄。是的,这是诸葛亮带给我们的经典形象。诸葛亮是我们心目中的智者,他有很大的智慧,能在南阳耕耘,但又能把握世界格局,善于制定正确的战略。更重要的是,诸葛亮感觉自己像一个拥有超能力的仙女。你为什么这么说？从各种事件中,诸葛亮不仅能知道天文、地理和人心,而且能想出巧妙的办法,称之为风雨,真是太好了。在四大名著之一的三国演义中,罗贯中塑造的诸葛亮形象不仅体现在军事上,也体现在政治上。也就是说,诸葛亮一方面是一个优秀的政治家,另一方面又能在军事上大放异彩。首先,诸葛亮能够与儒家思想争论,赢得周瑜的支持,并成为孙权的盟友。此外,诸葛亮还能识别敌人使用的各种诡计,并能熟练地用诡计对付曹操,打败曹操。诸葛亮也是一个淡泊名利的人。诸葛亮早年献身南阳,淡泊名利,胸怀大志。他能够报答刘备的好意。你生活在乱世,但你不想文达成为附庸。由于刘备的仁慈,诸葛亮献身于汉朝的复辟,他的完全献身精神是后人需要学习的地方。无论如何,三个头打败了诸葛亮,即使诸葛亮更强大,只要我们努力,我们就会成功。
双袖清风握着一把羽毛扇,健康的空气弥漫在天空。功德不以民为荣,足智多谋是自古传下来的。——这是后人对诸葛亮的评价。三国时期蜀汉的宰相诸葛亮是一位著名的军事家和政治家。在出山之前,他能够全身心地投入南阳,对自己的崇高理想漠不关心,勤俭节约。出山后,诸葛亮能够帮助刘备和他已故的主人刘禅,并尽了最大的努力,他的死亡。在军事上,他能够运筹帷幄,就像一个仙女。他既聪明又不可预测。在政治上,他能够努力接受许多智者。在文学和艺术方面,他能够为后代留下大量的研究成果。师表不仅是诸葛亮写给已故刘禅的一本书,也是后人讨论抒情性的绝佳空间。
对我们来说,诸葛亮需要我们学习很多。最重要的是,诸葛亮能够报恩报恩,并全身心地投入其中。由于刘备照顾了诸葛亮并邀请他下山,诸葛亮的下一个生活围绕着忠诚、责任和使命。诸葛亮一生不图名利,他始终能够忠于先帝。面对刘这位城府不深的国君,诸葛亮也尽力帮助他,帮助他。这是诸葛亮最重要的地方,也是我们应该学习的地方。在我们的日常生活中,当我们面对自己的工作和生活时,我们应该始终保持努力奋斗的状态,做一个负责任的人。
诸葛亮的师表提到诸葛亮生活在南阳,生活在乱世,没有请文达做诸侯,所以诸葛亮隐居在河南南阳？还是在别的地方？诸葛亮的耕地问题一直是中国文学史上的一个研究问题。事实上,到目前为止,还没有明确的结论,因为仁者见仁,智者见智。但是,从中国古代历史和地理知识来看,南阳实际上是指南阳县,隆中是南阳县的邓县,也就是说,诸葛亮的隐居地和耕种地实际上是隆中。也有人说诸葛亮隐居在襄阳,这就是所谓的襄阳。根据襄阳的观点,隆中属于南阳县,所以可以称之为南阳...等等,有很多这样的说法。在许多材料中,有些方面或多或少都涉及到。例如,前模型和后模型。后师表中提到南阳,诸葛亮写于汉兴六年,前师表写于汉兴五年。诸葛亮不可能在一年内改变这个地方,所以各种证据都会受到牵连,但最终都会被推翻。事实上,无论如何,这都不能改变诸葛亮的一生。诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家。他是一个能尽全力报恩的人才,是一个能运筹帷幄、运筹帷幄的全能人才。诸葛亮可以说是被一代又一代人所景仰的,历史也证明了诸葛亮也是可以被充分景仰的。
在中国,每个人都知道诸葛亮,诸葛亮是一个家喻户晓的名字。无论是在影视剧还是文学作品中,诸葛亮都将永远是一盏明灯,鼓舞和指引人们走向正确的道路。关于诸葛亮的书很多,包括陈寿的三国演义和罗贯中的三国演义。这些材料详细记录了诸葛亮的一生。尤其是三国演义把诸葛亮刻画成一个看似神而非神的伟人。他不仅能知道天文和地理,还能呼风唤雨。不仅在军事上,而且在文学上。他不仅可以隐居在朝堂之外,还可以出山后为汉朝的伟大事业献身。
然而,诸葛亮带给我们的不仅仅是他的卓越,更是向我们展示了如何成为一个优秀的人才。首先,诸葛亮要求刘备下山。在此之前,诸葛亮致力于南阳。他是一个隐士,可以对自己的崇高理想漠不关心,安静而深远,闲暇时喝茶,弹钢琴。然而,这并不意味着诸葛亮没有关注世界。刘备打理好草堂后,诸葛亮拿出隆中对,巧妙地分析了当时的形势。因此,我们应该从大局出发,现在就去做,但要能够置身事外,不为事情高兴,不为自己难过,做快乐的人。诸葛亮出山后,真心实意为刘备负责,至死不渝。此外,诸葛亮有一个身体健康的生活和半条命的兵役。许多人无法与他辉煌的记录相比。因此,我们的后代应该勤奋、诚实和节俭。
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