皇帝去世后，后宫的妃子一般是如何处置的呢

皇帝去世后，后宫的妃子一般是如何处置的呢

古代的皇帝去世后,嫔妃们该如何处理?

后宫的妃子处置的方法主要是殉葬，打入冷宫，可以出宫，另外也可以跟随儿子进入到封地。

如果妃子一生之中也没有孩子，那么在后宫的地位也并不是很高，必然就会和皇帝一起埋葬，而这种方法其实在明朝又或者是秦朝还是非常普遍的。

皇帝在去世之后，太子必然就会成为皇帝，而其他的这些妃子也并不会特别的幸运，很有可能就会打入到冷宫中，然后直到死亡。他们中的这些人或许和皇帝之间根本就没有太多的机会见面，还有一些还是非常年轻的，所以也同样会被打入到冷宫。

当然如果有机会遇到明君，也可以把这些妃子直接送出宫殿，然后就可以放一条生路。

皇帝在去世之后，如果妃子有皇子，那么生活自然也会变得更加别致，特别在汉代也可以来到儿子的土地上，可以成为太后。当然这只不过是其中的一个活法也可以成为下一个皇帝的妃子，这种事情如果发生在少数民族，他们还是会非常喜欢这么做的，可以直接不断的继承。

汉朝的王昭君其实也会和匈奴的三个皇帝全部都有结婚，而且也拥有孩子，这对于汉朝人来说这种活法显然也是没有办法接受的。这在当时本身就是一个比较常见的传承制度，但是再放入到现代生活时自然是没有办法接受的，放入到汉朝也是无法承受的，这本身就是一个可怕的情景。

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皇帝去世后，新的皇帝怎么处理后宫中的妃子？

古代中的皇帝至高无上，掌握天下的杀生大权。但是就算是皇帝也难逃一死，皇帝死了，那么就会有新的皇帝上位。

那么，新皇帝会怎么处理后宫中的妃子呢？

1.留下来自己享用

能够成为皇上的妃子的，那都是颜值超高的女子，如果没有如果好的容貌的话，又怎么会让皇帝心动，成为后宫中的一名妃子呢。

当皇帝去世后，有很多妃子依旧会留在宫中，所以当新皇帝在里面看到有自己喜欢的话，就会直接收为自己的妃子。

2.一生守陵墓

如果能够成为新皇的妃子那想必是极好的，但是有这种福气的又有几个人呢？这种情况下妃子会被发配去守陵墓。

守陵墓妃子极为可怜，因为她们都是在大好年华的年龄进去，然后直到白发苍苍的时候才出来。

3.剃发出家

这种方法是比较普遍的一种方法，很多妃子都会在皇帝去世后选择这种方法，在清净的寺庙内过完自己的一生。

虽然一生都不能再嫁，但是比起守陵墓来说，却是好了很多。

4.陪葬

这种方法无疑是最残忍的，那些皇帝认为自己死后还要有妃子伺候自己，所以就将后宫中的妃子来与自己陪葬，却没有想过她们愿不愿意。

5.做宫等死

这种方法可以说和坐牢没什么两样，在没有强大的背景的情况下，就只能待在后宫，独自一人守活寡。而且还指不定哪一天就被赐死了。

古代的皇帝驾崩后，后宫中的妃子们是如何殉葬的呢？

古代皇帝，后宫三千，其实三千这个数字不过是个大概的虚数，形容妃子嫔妃众多，不一定是必须要有三千个人，在历史上除了洪秀全以外，就没有其他人会当真。但足以说明每个君王的后宫人数是众多的，可见宫廷剧里展示的后宫生活并非是空穴来风。

然而任何一个人都没有办法来阻止岁月的凋零、流逝，每个人终究会死，化作黄土，革枕长眠。尊贵如皇帝也不例外，那么皇帝驾崩以后，他的嫔妃妻妾们会是一个什么样的下场呢？

其实在中国源远流长的历史长河中，各朝各代对待这个问题处理方式是不一样的，匈奴、突厥人的做法是最简单粗暴的，他们的方法就是继承，也就是俗话说的在老皇帝驾鹤西去之后，他的所有的妃子们全部由新皇帝继承。

在这里最著名的就是名声显赫的萧太后，这个奇女子在突厥被继承了三次，一生跟随了七个皇帝，为什么会这样呢？其实里面的原因很简单，当初的北方民族多数还处于奴隶社会，女人的身份极其低下，对他们看来说女人不过是类似于金银财宝或者说还不如金银财宝的固定财产而已，所以作为儿子既然继承了老子的皇位，那就有权利继承老子的女人。

那么在古代的中原地区，有是怎么做的呢？每个朝代各有不同，总结后主要有以下三种：

(一)第一种方法就是殉葬，在现实社会的我们看来，这种方法是最为残暴没有人性的，然而这种做法在前朝确是最普遍存在的。

话说在春秋战国时期君王去世之后，要将全部妃子都带到地下从而达到继续此后自己的目的，所以死了以后他的妃子都要陪葬，而做法也是相当残忍，在老皇帝入殡当天，侍卫将所有的妃子直接活活的钉进棺椁里活活憋死，然后放进老皇帝的陵墓。

到了明朝，朱元璋恢复并优化了这种制度，让没有生育能力的妃子陪同殉葬，朱棣也是这样，在他死后让大量的妃子殉葬。

（二）第二种方式就是守陵看墓，这种方式对于女人来说虽然无比凄凉，但是相比活活陪葬还是幸运得多，所以沿用这种制度的朝代还是比较多的。古代君王死后，其陵墓都会有专人看管，此时新皇帝一般会让他的后妈们去给老皇帝守陵，很多年轻貌美的妃子就只能一辈子呆在陵墓里，直到死去。

（三）第三种方法上文讲到过，就是继承。继承这种传统在中原地区一般来说是不会出现的，毕竟这种发放和中国的传统思想格格不入，但是也有特殊情况，唐太宗李世民死后，他的儿子李治就大方的接受了武则天，进而也成就了武则天标榜千秋的女皇基业。

（四）第四种方法就是出家，这种方式一般会出现在与老皇帝发生了关系但是没有诞生下龙子妃子的身上。皇帝死后，他们会被安排到皇家的寺庙里出家，这样，这些妃子以后就再也不能嫁人了，不至于毁坏了黄家的声誉，更不会给老皇帝戴绿帽子了，因此他们出家之后是不能还俗的，而且是有专门人看管的。

但是也有例外，一旦被新皇帝看中了，也是可以还俗的，最典型的例子还是刚才说过的武则天，出家还俗之后照样侍候新皇帝。

江山代有才人出，各领风骚数百年。等到了清朝后期，妃子们在老皇帝死后才会有一定的待遇，虽然女权不重，但照比封建的古代已经算是幸福的了。

在皇帝去世后，他的后宫嫔妃们将面临怎样的命运？

? ? ? ? 都说皇帝拥有后宫佳丽三千，其实是比较夸张的手法，如果每一位前任的皇帝的妃子都有三千，那接任的新皇帝处理起来就是个大麻烦了。其实真正被皇帝宠幸有名分的至多也是几十个而已，有挺多儿女的朱元璋和康熙他们的宠幸过的妃子也就是几十个而已。因此皇帝死后，他的妃子基本上有几个下场。

? ? ? ? 第一种下场就是殉葬，被宠幸过没有生下儿女的基本上都被用来殉葬。在秦朝以前这个人殉的制度一直存在，只要皇帝死后，妃子都是活活的被残忍杀害去殉葬，死后还陪皇帝。秦朝以后，这个制度一直都存在，只不过殉葬的人数减少了。一直到明朝英宗的时候，英宗废除了这个制度，从此妃子用来殉葬皇帝的制度基本上就消除了。

? ? ? ? 第二种下场就是皇帝死后，继任的儿子或兄弟继续享用前任皇帝的妃子。辽朝，元朝，清朝等朝代早期皇帝死后，继任的人都把留下来的妃子收纳进自己的后宫，因为这些朝代都是少数民族建立的嘛，这是他们的风俗，儿子或兄弟可以把留下来的妃子作为自己的女人。比较有名的就是曹丕和杨广了，曹丕把曹操一部分的妃子纳入自己的后宫，杨广也是把自己父亲留下的女人当作自己的女人。唐高宗李治不就是把父亲的女人武则天当做自己的皇后嘛！因此这种例子在历史上还是挺常见的，当然也不是主流，毕竟皇帝也要讲人伦道德嘛！

? ? ? ? ?第三种下场，就是碰上了仁慈的皇帝，皇帝死后留下的妃子可以出宫。汉文帝刘恒临死前就留下遗诏，他死后，没有子嗣的妃子可以出宫回家去。当然能碰上这样的皇帝，妃子们还是幸运的，只是历史上像刘恒这样的皇帝真的没有几个。再者就是出家当尼姑，唐太宗李世民死后，没有子嗣的妃子都出家为尼，其中就有武则天。

? ? ? ? 除了以上几种下场之外，皇帝死后留下的妃子只能老死在皇宫里面了，孤独的过完后半生。老死后的妃子，有地位的可以陪葬皇帝陵墓的后妃陵，没有地位的就随便建个简单的坟头就算了，这就是后宫女人们的下场了，总之作为皇帝的妃子，除了母凭子贵之外，其它妃子过的都不好，这就是封建君主统治的残酷所在了。

作为先皇的嫔妃，后宫的妃子在先皇去世后会有什么下场呢？

作为先皇的嫔妃，后宫的妃子在先皇去世之后可能直接会被殉葬，后来发展成为妃子们自行选择留在皇宫或者是出宫再嫁，还有的被送去尼姑庵，或者被新的皇帝再次迎娶为妻妾。皇帝后宫有3000佳丽支撑，其实虽然不是一个准确的数字，但是足以看出皇帝后宫的女人是非常多的，在皇帝死之后，这些女人当中有些人是要陪葬的，这个制度在先秦的时候最为流行，那些嫔妃都会被用毒药给毒死，然后把她和皇上埋在一起，还有的直接赐白绫上吊，或者直接让活人在墓葬中饿死。这种制度在清朝和明朝的时候都有过，但是很多朝代还是取消了这种残忍的殉葬制度，改为了其他的方式，接下来就会在家好好的讲解一下。
先皇死了之后，先皇原来的妃子可以选择出宫。毕竟后宫这么多的妃子，皇上肯定来不及一个一个的宠幸，那一些曾经被皇上冷落了的妻子，在皇上死之后可以选择出宫，然后会获得一大笔的财产，自己到外面去讨生活，而且还可以嫁给别人，毕竟他们虽然是帝王的妻子，但是从没有过帝王妻子的生活。还有一些妃子可以选择留在皇宫里面，那就是给先皇生下一儿半女的人，这样的话就可以名正言顺的领朝廷的俸禄了，而且为了让这些孩子不能做无娘的人，所以一般都不会对他们的父母怎么样。
作为先皇的嫔妃，先皇去世之后他们可能被送去尼姑庵，或者直接被新的皇帝迎娶为妻子。在先皇去世之后，有一些长得不太好看的，或者是平时生不出孩子的妃子，直接被送去尼姑庵，吃斋念佛。还有的妃子由于姿色尚存，所以被新的皇帝看上之后被那为妻妾。
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