古人有没有夜生活,如果有,又会是什么样的

古人有没有夜生活,如果有,又会是什么样的

今天小编为大家带来古人夜生活，希望对你们能有所帮助。

在古时候，人们没有电更没有电子设备、也没有太多的娱乐设施，所以现在的人总认为生活在古代是一件非常无趣的事，它们不现代人一样可以享受到夜生活的美。但是古人有没有夜生活也是一个我们需要知道的问题，其实每个朝代对于夜生活的态度都是不一致的，有一个朝代不仅有，还有海天盛筵般的派对。

我们的社会自古以来都是以农耕为主的农耕型社会，人们都遵循着“日出而作，日落而息”的生活方式。在古代人们一般到晚上九点就要进入休息的状态了，但在古时候有很多人也并不是立刻就睡，他们多少还有有一些夜生活的。而且不同阶层的人，夜生活的丰富程度以不尽相同。

对于农民而言，天黑以后就要睡觉了，因为当时的油灯费还是很大的一笔开销。不管是油灯还是蜡烛，都是普通民众的消费水平所承受不起的，蜡烛真正可以进入平民阶层也是到明清以后了。所以，我们以前所学习到的“挑灯夜读”的故事，也并不是穷人家庭，而是古代有钱人家才可以拥有的生活方式。

平常人家如果睡不着觉，最普遍的夜生活就是一家人接着月光一起唠会磕。比较正经的内容叫做“讲古”，就是长辈给晚辈们讲的一些历史故事和礼仪规范，还有一些人生经验和经历。而内容不正经的闲聊例如乡里乡亲的八卦、笑话故事等等统称为“讲白话”。“讲白话”中最受欢迎的内容就是聊斋志异之类的民间志怪鬼故事，以及嘲笑白痴的笑话。聊完之后也就各种回床上睡觉了。

而在城中居住的话，晚上还会听到巡夜人打梆子的声音，提醒大家防火防盗。在唐朝之前，是禁止人们晚上在大街上溜达闲逛的。因为城中有着非常严苛的“夜禁制度”，唐朝的法律就有规定，晚上犯了夜禁制度的，要打二十大板。

之所以有夜禁制度的原因，也是为防止违法犯罪和民众造反的事情发生。到了唐中后期，随着社会经济的发展和朝廷控制的松弛，夜禁制度也便逐渐废弛了。

到了宋朝，夜禁制度则彻底取消，北宋的都城开封彻底成为了不夜城。每到傍晚，就会有夜市出现，民众们就可以到酒楼茶坊赏歌看舞。夜晚的开封城马行街灯火通明，人声嘈杂。在这条街段上的娱乐场所众多，除了曲艺茶楼外，还有讲史、卖卦、喝故衣、探博等各种摊位。

在宋朝的夜市上还有很多的小吃摊位，这些小吃摊位营业的时间都很晚，有的会营业到凌晨。但古人这种幸福的夜生活方式也只在宋朝持续了三百年，到了元朝又重新开始实行夜禁，明清也持续夜禁，于是古人们的夜生活便又回归寂静。

虽然古代常常实行夜禁，但是这对于权贵阶层来说，是丝毫不影响自己的夜生活的，他们会自家通宵达旦地玩耍。在家里开夜趴、搞酒会，上演各种海天盛筵。这其实也从侧面反映出，只要你想过的好，不管在哪个时代，都得有钱有权!

古代并没有电，那么古人到夜晚又是如何生活的？

众所周知，电是在近代才运用到生活当中，家庭必备的生活用品——电灯泡，也是在近代才发明，古代是没有电灯泡这样的照明用具的。甚至于，在很长一段时间里，古人都不知电为何物。

那么，没有电的古代，古人的夜生活是怎样的？是不是一到天黑，就上床睡觉？古代有“日出而作，日入而息”的传统，应该说，大部分古代中国人，一到天黑就会上床睡觉，但也不尽然。

古人多少还是有些夜生活的。在先秦时期便已发明的十二时辰计时法中，晚上9点开始的亥时又称“人定”，意思是说人得定住了，该睡觉了。晚上九点是古人的最迟睡觉时间，换言之，晚上9点之前的夜晚，古人还在活动。

那么，从入夜到晚上9点这段时间，古人都在干什么呢？如果是官僚贵族或富商，可能在家里举行酒宴，喝酒聊天做游戏，吟诗作对赏歌舞。古代最有名的夜宴，当属南唐兵部尚书韩熙载的夜宴，其场景还被记录到名画《韩熙载夜宴图》里。

如果是平民，可能在劳动，比如妇女纺织。但这种情况并不常见，主要发生在工期紧张的时候，因为夜晚纺织必须点蜡烛或油灯，这笔消费对平民来说并不少。

更多的时候，是一家人，或亲朋好友之间借着月光，聚在一起聊天。聊天的内容无所不包，比较正经的是“讲古”，就是长辈给孩子们讲解过去的故事，传递一些人生经验。同辈之间，往往聊八卦，甚至说荤段子，以及各类粗鄙的笑话。

但无论是官僚贵族、富商还是平民，在宋代以前，都不可能像今天一样，在晚上溜出去四处游荡，吃吃宵夜、唱唱K，不是古代的夜晚不安全，而是宋代以前有严格的宵禁制度，禁止人们夜晚外出。

违反宵禁制度，后果比较严重。一旦被抓，有司必然对你严加审讯，调查你是否心怀不轨，即使被证实，你违反宵禁制度，完全是怀着向往自由的夜生活这样单纯的目的，也会受到严厉的处罚。以唐代为例，触犯宵禁制度，鞭笞二十。宋代开始，宵禁制度被彻底取消，古人的夜生活也开始丰富起来。

每到夜晚，民众可以到酒楼茶坊欣赏音乐舞蹈、听评书，可以和朋友们一起到饭店聚餐，可以到烟花之地乐一乐。如果你不是很富裕，可以跑到路边摊吃一顿夜宵（宋代的路边摊很便宜，十几文便可买一份小吃），可以观看一下街头艺人的表演。如果你连这点钱也没有，没关系，也可以单纯地跑到大街上逛一逛，看一看热闹。

要知道，宋代大城市的夜市是非常繁荣的，以开封为例，那简直就是当时世界首屈一指的不夜城。据《东京梦华录》记载，“凡京师酒店门首，皆缚彩楼欢门……向晚灯烛荧煌，上下相照”，夜晚走在开封的大街上，你根本不必担心天黑看不清路，处处都是灯火通明。

只可惜，这样丰富多彩的夜生活，只有城市居民才能享受到。宋代的农民居民，和宋以前朝代的没两样。这不是宋代宵禁制度的取消仅限于城市，而是农民经济不发达，半天找不到一家店，晚上出去也没意思，还不如待在家里扯淡。

更令人遗憾的是，宋代城市丰富多彩的夜生活，随着宋朝的灭亡戛然而止。元代开始又恢复宵禁制度，明朝建立后，执行严格的宵禁制度，清朝循之，夜晚的大街上又陷入死寂沉沉的宁静。

据史料记载，明清两朝对触犯宵禁制度的处罚非常严厉，“一更三点敲响暮鼓，禁止出行；五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下；在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜禁的，笞打三十下”。

明朝两朝执行严格的宵禁制度，除了出于巩固专制统治的需要，还有一个重要原因，那就是为了防止盗贼乘夜作恶。不过，其效果似乎不大。

据意大利传教士利玛窦所著《利玛窦中国札记》记载，“各个城市都有千百名更夫在街上巡夜，按规定的间隔敲锣，而且街道都有铁栅并且上锁。尽管如此，宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生，这或许因为更夫本人就是盗贼，或者是和盗贼合伙”。

可即便如此，明清两朝仍在坚定不移地执行宵禁制度。甚至于，这种乱象的发生，还可能坚定了其执行宵禁制度的决心。因为他们了解这些乱象后，难免认为，执行宵禁制度夜晚尚且如此乱，取消宵禁制度又当如何？直到辛亥革命爆发，民国建立后，宵禁制度才被彻底废除，人们的夜生活又迅速开始丰富起来。

古代的夜生活，古人是如何过的呢？

夜间活动一般被视为相对于日间劳动等正式活动，夜生活一词也常偏向娱乐性质。人类一向赋予夜晚特殊的文化意义，以娱乐为主的夜生活形式包括有酒馆、pub、夜总会、戏剧或秀场、KTV、歌厅、酒店、卡拉OK、咖啡厅、夜市、宵夜饮食店、夜游等等；另外特定节日如中秋节、除夕、元宵节等等都有特殊的夜间活动习俗，民间更有为了结婚、生子、卜卦等等目的而有的夜间仪式或风俗。

可是有大部分夜生活都是涉及到了有电条件下实现的，古人在没电的情况下，是如何进行夜生活呢？

【睡觉】·【春晓】 唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。看似极为口语化，却既有悠美的韵致，行文又跌宕起伏，这样的酣眠也是人间一大美事。

【发呆】·【鸟鸣涧】 唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　这首写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

　　花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静，在幽静月光下中，最适合的莫过于发呆了。

【喝酒】·【问刘十九】 唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

　　全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。而这些温情要有酒的陪伴和夜晚的寂静才更入心。

【等人下棋】·【约客】 宋·赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　霏霏淫雨，远远近近，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周遭的清静，而非心如止水，神游物外的古人就在晚上等朋友来下棋。

【会基友】·【题李凝幽居】 唐·贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

　　诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚，重要的是还要在夜里等着人。

【叹气】·【滁州西涧】 唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　诗里写的虽然是平常的景物，经诗人的点染，成了一幅意境幽深的有韵之画。而且在春雨晚来的时候，也就只能坐在河边叹叹气。

【洗衣服】·【山居秋暝】 唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

　　作者把山间秋天的月夜写得那么宁静而又富有生气。松间明月，石上清泉，晚归浣女，泛舟渔人等等，都给人带入诗一般的境界，都描绘得十分生动形象。我们从中也窥得有人在夜晚趁着月光洗衣服。

【思念心上人】·【秋风词】 唐·李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，

寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

　　在深秋的夜晚，人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈，这存流于心底的不可割舍的恋情和思念，反而让诗人后悔当初的相识。这首词是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

中国古人如何过夜生活？

中国古人如何过夜生活，这个问题要分成古代贵族如何过夜生活和古代老百姓们如何过夜生活。

首先我们来看看贵族的夜生活，就拿我们非常熟悉帝王之家来说吧，如果是一个勤勤恳恳的皇帝，没准吃过晚饭就一个猛子又扎进了御书房里工作了，要是一个不务正业的皇帝，那可能就要夜夜笙歌了。

皇上不能随随便便就出宫勒，所以他们的夜生活也仅限在宫里听听歌看看舞蹈，要么就耍耍剑喝喝酒之类的，喜欢读书的人皇帝可能就读读书，是不是也挺单调的。

但是王爷们不用住在宫里，晚上想去哪儿就去哪儿，找几个老朋友一起去游湖赏灯，去小馆里听听小曲，今天上城南的那家，明天上城西的那家。

有喜欢美食的王爷贵族们，还可以趁着夜生活到有名气的酒馆里去吃饭，和王公大臣聊一聊现在的局势啥的，三五成群，今天喝这个吃，明天和那个聚，像极了现在白天工作比较轻松的上班族们。

那我们再来看看一般古代老百姓们都过什么样的夜生活呢?因为一般古代夜间都有宵禁，所以如果你不是非常有权有势的人，那还是要早早的吃完饭就回家吧，不然被官兵大人抓住你的话，免不了也要去牢里呆几天。

从古到今都是这样的，有夜生活的人，一般生活都比较富足，而每天日出而作日落而息的穷苦人们，都不配拥有夜生活，只能拥有无尽的劳苦。

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