古代女子爱美之心都到了什么程度,吃砒霜,火烧眉了解一下

古代女子爱美之心都到了什么程度,吃砒霜,火烧眉了解一下

很多人都不了解古代女子化妆的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

现在大街上看到的女子大部分都是化了妆的，不化妆的也是比较少的。现代的化妆品种类繁多，国产的进口的很多很多。连口红的色号也是有上千上万种，那么是不是很好奇既然的女子爱美之心自古就有。那么如今的我们可以用那些化妆品来化妆，古代的人又是用什么来化妆的呢?其实古代也有化妆品这个概念，她也跟我们现在的人们一样有着自己的梳妆台、梳妆柜以及独特的化妆品。但是那时候的技术并没有现在那么发达，她们的化妆品成分也有点奇葩。

古代的女子，他们的智慧也是我们现在的人，所难以想象的。他们并没有现在这么高科技的仪器，帮助他们提炼可以用做化妆的化妆品，于是他们就手动进行研制。就像如今底妆使脸变白的东西，他们的话是使用珍珠粉末或者大米的粉末混合在一起，最后加蛋清来制作而成，但是这也只是说的是达官贵人。

像大部分的的普通人家，买不起这些也没法长期用。因为那时候饭都吃不饱，又怎么会花钱在这个地方呢?于是他们就使用铅粉来代替，但是相信有点常识的人都知道，铅粉是含有一定毒素的，如果长期敷在脸上。虽然可以使脸看起来变白了，但是等到年纪大到一定程度后。铅粉在脸上积多起来，脸也会变成像黄脸婆那样。严重的甚至会毁容，所以说为了美丽她们也真的是付出了很大的代价。

如果你觉得古代女子化妆只是这样了，那你就大错特错了，他们为了使自己的皮肤看起来白一点，还会服用砒霜这种剧毒的产物。但是呢她们不会傻到真的吃太多，这样就立刻毙命了呀。她们每天少量服用砒霜，然后使自己的皮肤变白。是不是觉得她们真的很恐怖呢，我们既然说完了她们的底妆接下来就是眉毛了。

古代的眉毛并不是像我们现在人画的那样，现在的人如果去欣赏古代的眉毛，可能欣赏不来。因为它们的眉毛画起来有点像是日本艺姬那样，对我们现在人的审美来说，那种眉毛并不好看。但是在当时那种眉毛确实是流行的主要方向标。那时候并没有眉笔，所以人们就把柳枝碳化，也就是把柳枝放在火里烤用小火温着，然后就会变成一支柳枝的炭笔。然后进行画眉，真的是不得不佩服古代人的智慧啊。

中国古代女人是如何化妆之一

　浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一。　 　　从出土的战国时期楚俑便可看出当时已有敷粉、画眉及胭脂的使用，脂泽粉黛一词，最早见诸《韩非子? 显学篇》，可见，2200多年以前就有系列化妆品了。 古代的农业社会一向自给自足，连化妆品也不例外，大都以天然植物、动物油脂、香料等为原料，经过煮沸、发酵、过滤等步骤而制成。比较起来，古代妇女没有今日女性幸运，她们没有现成的、琳琅满目的化妆品可供选择，但是这并不会减弱她们妆扮自己的意愿。　 　　1、妆粉 　　古人擦的粉材料多选自米粉，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸。虽然有毒，但女人为了一白遮百丑似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。　　 　　在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美，白者可使再白，黑上加之以白，是欲故显其黑，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。　　 　　2、黛粉 　　在战国时，还没有特定化眉毛的材料，女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上。随后出现了黛，一种藏青色矿物。描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状，然后加水调和。　　 　　画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞?大招》中记：粉白黛黑，施芳泽只。黛黑指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：晚来翠眉宫样，巧把远山学。《米庄台记》中说魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃作白妆黑眉，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为新妆。难怪徐凝在诗中描写道：一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。　　 　　到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云莫画长眉画短眉，李贺诗中也说新桂如蛾眉。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为晕眉。还有一种是把眉毛画得很细，称为细眉，故白居易在《上阳白发人》中有青黛点眉眉细长之句，在《长恨歌》中还形容道：芙蓉如面柳如眉。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。　　 　　3、胭脂 　　这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫红蓝的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密的脂膏，从此胭脂的脂才有了真正的意义。　　 　　古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书?百官志》中看到，书中记：腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！　　 　　口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即樱桃小口一点点，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：朱唇一点桃花殷。　　 　　唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了啼妆、泪妆，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称时世妆。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。　　 　　唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。 除了上述常用的三种手法， 另外还有不少配饰妆的特技， 譬如：　　　　花钿 　　这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。　　 　　关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之。因故称之为梅花妆或寿阳妆。　　 　　至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。　　 　　贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有对镜贴花黄一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。　　　　额黄 　　额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：约黄能效月，裁金巧作星。这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出额黄无限夕阳山之句，李商隐也写道：寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。　　 　　盛放化妆品的物件在古代也有个好听的名字妆奁。中国的妆奁文化历史可谓久矣，远古人已知用止水鉴容，流水沐浴，穿贝壳兽牙饰以颈项，晨起对镜奁，晓妆点绛唇。唐朱庆馀诗曰：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

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