还不知道:杨贵妃红颜祸水的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
说到杨贵妃其实大家也知道的这个人是真的挺有故事的,在唐朝时期也是有一段佳话的,但是其实如果真正了解杨贵妃的人知道,杨贵妃只是在后宫,没有插手任何唐朝政事,但是杨贵妃后来还是成为了大家口中的红颜祸水了,那么有的人要问了,这都没插手什么事,怎么就成了红颜祸水了呢?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!
杨贵妃明明没有插手任何政事,为何却被后世称为红颜祸水呢?
咱们先看清人袁枚一首诗:
莫唱当年长恨歌,
人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,
泪比长生殿上多。
许多人感慨这对长恨歌里年龄相差三十多岁的公爹和前儿媳的爱情故事,说他们之间有真爱,爱得惊天动地,实在令人动容,但我,仍然保留个人意见。当然了,他们爱不爱的,和咱没有关系,他们爱不爱的,也和当时的老百姓没有关系,二马同槽什么的,小民们也阻止不了,但是,好好的日子过着过着,今天来个一骑红尘,闹清了,没太大关系,百姓吃不起荔枝,吃个番瓜也行,明天来个当街被杨家人砍,也没关系,毕竟公主也不是他们能操心得着的,可又来个千军万马踏破长安街,这就过分了啊,苍生何辜?
谁该负责?唐玄宗,那会儿他身上还背负着国家的重责大任,干嘛去了?杨贵妃身边,唱着歌跳着舞呢,他的禄儿都打到家门口了,他还被前儿媳,现爱妃迷得分不清东西南北,前朝呢,有贤相杨国忠理着呢,管那么多?可一转眼,知道真相的他,带着心爱的贵妃娘娘就往大舅子的领地四川跑,至于小民们,对不起,你们先给朕和爱妃挡一挡,挡完了再来。
表面看来,王朝覆灭,人们动不动就甩锅给女人,这是不对的,但是这些王朝的女人,也没有一个是无辜的!唐玄宗本人要负责,唐朝人就这么定了。玄这一个字,道出了人们甚至是李家人对李隆基的真实评价,前明后暗。杨贵妃有没有责任?有。
杨贵妃入宫时,唐玄宗已经六十一了,他的后宫里,没有皇后,杨贵妃就是后宫之主,虽没有皇后的名分,却享受着比一般皇后还要高的待遇,这个时候,她的责任,就是统率后宫,劝诫皇帝,尤其是要管好自己的杨氏家族。杨玉环有吗?杨国忠身兼四十职,朝堂之上专权,结党,杨家的哥哥姐姐妹妹们,就没有几个干净的,离人人吐唾沫估计也差不了多远,公主王孙什么的,人人得敬而之,谁都不敢惹,惹了就是一个死字。他们为什么那么恣?还不是因为贵妃娘娘?安禄山为什么那么嚣张?他打着的旗号之一就是贵妃的干儿子。杨贵妃真的什么都不知道?她能专宠十几年,难道真是个木头美人?有的事情,其实不必深究,稍稍用脑就都明白了。
或许有人说了,她的确是没插手政事啊,是,她是没插手政事,但是唐玄宗对她的专宠,无条件的信任,她就不再只是一朵解语花,而应该起到一定的督导作用。或许她没有慧眼识才的本领,但是管好自己的娘家,总是可以的吧?但很遗憾,她没有,享受至死是她处事的原则。
或许历史上没有杨玉环,也会有张玉环,王玉环,大唐由盛转衰,她的确也不该负主责,但是她绝不是无辜的小白兔。没有她,不会有杨国忠这个大奸相,没有她,唐玄宗放下的权力也不会那么大,也许禄儿仍然会造反,但只要下一任天子顺利接班,对大唐造成的冲击未必会那么大。其实有好几次,是有机会的,比如杨国忠不乱指挥,不乱给边将捅刀子,不会有那么多年的战乱。杨贵妃享受了她能享受的,至少她该背起她该背的。所以马嵬驿,才有那么多呼声要处死她,而唐玄宗,也接受了这么个意见。或许咱们看见的是唐玄宗的无情,但唐玄宗的心里,对这个宠到骨子里的女人和她的兄长,也未必就会认为自己冤枉了他们吧。
觉得她很冤的,其实可以想想当年长孙皇后是怎么做的。长孙后不但打理后宫,还管好了自己的娘家长孙,甚至是临死前,还要一再告诫长孙氏不可再向前进:因为已经到了人臣极限,再跨越就会出事,长孙无忌也深知这一点,本分为臣,家族里没有一个敢拉虎皮做大旗的。
难道李世民不宠长孙?在他们之前,恐怕找不出第二对同样深情的帝后来(李世民甚至是把长孙氏的姓氏,抬到和他李家氏一样的地位来,故剑情深那位,发妻可是成了牺牲品):妻贤夫祸少,这话是不会错的。
或许有人觉得李三郎不比李世民英明,是个有点昏庸的,但是比比历史上鼎鼎大名的汉成帝,如何?强得多吧。汉成帝昏庸得一匹,他也喜欢美色,后宫的赵飞燕也被人骂为红颜祸水,但是看看他的班婕妤,人人称道,什么情况?她劝过汉成帝呢,班婕妤受宠的时候,可没见人们不分清红皂白地把她归类于祸水一类。可见,祸不祸的,皇帝的确都该被批,但该后妃,也不是那么无辜。杨贵妃也如此。
我觉得“红颜祸水”这个词对于女人来说,简直就是强词夺理,什么都是他们说的算,为什么称女人为“红颜祸水”呢
杨贵妃,原名叫杨玉环,出身于名门之后,自于能歌善舞,琴棋书画,样样皆通,而且知书识礼,落落大方,因此被称为了“中国古代四大美人”之一
我觉得如果杨玉环不被选中入宫做妃子,我想她的命运可能不会这样,她应该更到更大的幸福,而不是落跳井自杀的下场
不是的杨玉环是中国古代的四个大美女之一,后人都把她和另外三位叫做“红颜祸水”,影响本应该英明的君王臣子的政论和治国办法,让他们放弃了本来的志向,指爱美人却不再有心思记挂着自己的江山,所以好多人脑海里面最深的印象就是她们是“妖女”,杨玉环更是被当做头号“妖女”,因为她本事唐玄宗儿子李瑁的王妃,在李瑁出家之后被唐玄宗册封为自己的贵妃。
这就更加坐实了杨玉环“不贞”,还“勾引”自己的公爹,让很多人只记得杨玉环的“骂名”,甚至有不清楚史事的人把安史之乱的最源头的起因归结到她的头上,最终在逃命的途中杨贵妃被传死于马嵬坡,其实杨贵妃最终消失的原因也是一个到现在为止都没有解开的谜,但可以肯定的是,她从马嵬坡这个地方彻底的消失在世人的面前了。
杨玉环家好几代都是官员,所以她也算得是一个出身于名门的大小姐,她从小都精通于画画唱歌,精通好几门乐器,舞姿更是吸引了不少人,再加上她本身出身很好,受到很好的教育所以有一定的文化修养,天生一副精致美好的妙容,让人见了她都为之倾倒。玉环十岁的时候父亲去世,于是被寄养在洛阳的亲信家里,这种从小就在别人家长大的生活,让玉环更加懂得遵守规矩,生活在条条框框之中,从没有想过要越界,做不安分的事。后来白居易还为她写诗,后来做了唐玄宗的贵妃之后,诗仙李白也为他写诗,让后来很多人猜想,白居易和李白这两个大诗人是不是和杨贵妃有什么不可告人的关系,这也让人忍不住想象,这两位大诗人眼中的美女是美的多么脱俗。
我是倾向认为杨贵妃是红颜祸水的。杨贵妃,杨玉环,资质丰艳,善歌舞,通韵律,被后人誉为中国古代四大美女之一。杨玉环起初是唐玄宗儿子李帽的王妃,唐玄宗惊艳她的美貌,于是乎就将她册封为贵妃。安禄山发动叛乱,唐玄宗李隆基带着杨玉环逃亡,途经马嵬驿,唐曹的乱军要求处死杨玉环,杨玉环被李隆基赐死,就此香消玉殒。
杨玉环自入宫以后,遵循宫廷体制,不问朝廷政治,不插手权力之争。她以自己的妩媚温顺以及过人的音乐才华,受到唐玄宗的百般宠爱。虽然她曾因善妒触怒唐玄宗,被唐玄宗两次送出宫外,但是最终唐玄宗还是难以割舍,又把她接回了宫中。我对红颜祸水的定义,倒不是因为美人善于弄权,扬贵妃是因为她的美貌而带来了灾祸。
杨贵妃不是红颜祸水
问:有个观点认为:杨贵妃是个没有政治心机的人,不应该承担政治责任,背负红颜祸水这个罪名。请问您也认同这个观点吗? 答:不完全认同。杨贵妃在一定程度上对大唐是负有责任的。她确实是一个心思单纯、宅心仁厚的人,但她仍然应该为唐朝的政治走向负责人,为什么,如果她嫁给小户家庭为妻,做小家碧玉,她应该是非常棒的女人,和丈夫一起缔造非常美好的生活。但是没有,命运让她成为一个贵妃,进了皇家,这样她就必然肩负着政治责任,在中国历史上,妃子也罢,皇后也罢,都不仅仅意味着伴侣,意味着配偶,它一定也意味着政治责任——贤内助的责任。但是非常非常遗憾,杨贵妃心思太单纯了,她不是像武则天那样的政治人物,所以她没办法担当起身上的政治责任,所以她在唐玄宗晚年越来越沉溺于宫廷享乐这件事上,是一定要负责人的。我们今天的人不能对古人无原则地同情,不能以我们今天的爱情观、价值观去代替古人,古人说红颜有可能祸国的时候一定有他的理由在,但我们今天说没有权利就没有责任一定也有我们的理由在,所谓研究历史,就是一个走进去和跳出来的过程,走进去意味着我们要设身处地地理解古人,古人所说的一切,比如红颜祸水,都不仅仅是强加在女性身上的污蔑、枷锁,不能完全那样理解,但同时我们要跳出来,知道在今天这个语境下,在今天配偶就是配偶,而不承担政治责任的情况下,如果我们还说一个女人不干政会导致政治灾难,那我们一定要予以最有力的批驳! 问:有人说因为你是女性,所以你偏袒了杨贵妃,是从女性的视角认为杨玉环不是唐朝由盛转衰的一个罪魁祸首,你认同吗? 答:《第二性》的作者波伏娃经常被说“你这样看是因为你是女性。”波伏娃的回答是:我这样看是因为事实如此。那我也想这样说:我从来没有真正去想用女性视角去诠释什么。我只是觉得从现代人的观念来讲,权力是和责任联系在一起的,如果没有权力的话你让人家承担什么样的责任?是不是?所以从这个角度讲,我从来不认为杨贵妃对当时的社会变化要负那么大的责任,但我也从来没有说过她是一个贤妃,因为贤妃是一个政治要求,而她,不管我们说她是什么方面的优秀人物,是音乐歌舞专家也好,我从来都认为她头脑过于单纯,以至于她不适合做一个政治家的妻子,不适合担负起一个贵妃的责任。
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