张角为什么能发动黄巾起义,为什么会有那么多的人来响应张角

张角为什么能发动黄巾起义,为什么会有那么多的人来响应张角

还不知道：黄巾起义的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

汉灵帝中平元年，全国爆发了罕见的旱灾和蝗灾，庄家稻田颗粒无收，老百姓因此遭了殃，昏庸无能的汉灵帝却置天下苍生于不顾，不予以减免赋税，在这昏暗无比的世道下，巨鹿人张角站了出来，张角本是一名地道的农民，懂点医术，有点赤脚医生的意思，因为经常救助贫困农民，所以在巨鹿那个地区，张角深的人心。

发生于东汉末年的蝗灾

张角看到朝廷的腐败，官府人员作恶多端，希望自己能够建立太平世界，结束这个“灰暗”的时代，于是就建立了“太平道”，以宗教的模式来拉拢老百姓，也恰在此时，处在这水深火热生活中的老百姓早已对朝廷深恶痛绝。他们急需一种外在力量，一种信仰，来帮助他们度过这煎熬的日子，因此，加入太平军的人络绎不绝，随着太平道传遍了全国，信徒发展了到几十万人，张角见到时机成熟，立马发动了黄巾起义。

张角

张角为什么能够发动黄巾起义?

张角能够发动黄巾起义主要有三点，笔者总结如下：

第一，当时东汉末年，几任皇帝几乎都是儿时即位，而且大多数都是短命鬼，例如汉和帝刘肇，殇帝刘隆等皇帝，但凡皇帝幼年即位，皇帝的生母皇太后就会干预朝政，而太后往往都是依靠自己的家族势力来处理朝政。

等到皇帝长大后，看到自己的大权旁落，心里是不甘心的，于是乎，皇帝就要扶持自己的人马，而放眼望去，宫廷里只有宦官与自己走的最近，因此，皇帝只能依靠宦官与外戚周旋，斗争，如此以来，后期又出现了宦官专权的现象，就这样，外戚与宦官之间的博弈周而复始，国家也被他们治理的“千疮百孔”。

到了灵帝时期，宦官集团和外戚势力的斗争达到了高峰，尤其以外戚大将军窦武与宦官之间的斗争，外戚大将军窦武本打算铲除宦官势力，却不知谁走露了风声，反而被宦官所杀，导致，各州县的人为了迎合宦官势力，而大力捕杀与窦武有联系的人士。

外戚，宦官，长期的斗争使的朝廷无法集中精力搞生产建设，使的天下苍生，生灵涂地，所以这是张角能够发动黄巾起义的主要一点。

宦官和外戚的斗争周而复始

第二，全国各地旱灾，水灾，蝗灾，接连发生，朝廷却没有应对之策，几种灾害的频发对百姓的生活无异于火上浇油，在饥寒交迫，走投无路的情况下，老百姓急需一个“救世主出现”，张角适时的出现满足了这一点，这也是张角能够黄巾起义的一点。

灾害不断，老百姓向天求助

第三，朝廷内部各个势力斗争的是如火如荼，下面各州的府衙官员也不闲着，千方百计的想着怎么搜刮民脂民膏，本身就遭遇了天灾，现在又来了”人祸“，双重灾祸使的老百姓的生活更加艰苦，所以张角能顾顺利发动起义。

为什么会有那么人来响应张角?

第一，张角的口号是苍天已死，黄天当立，虽在甲子，天下大吉，这个口号正好符合当时老百姓的意愿，老百姓正好需要这种宗教形式，来宣泄心中的愤怒。

黄巾起义

第二，民以食为天，老百姓为了生存，为了口中一口粮，响应了张角，参加了黄巾军，就会有饭吃，就会解决生计问题，自古以来，当兵打仗的出发点都是以生存为目的。

老百姓为了口粮生存，络绎不绝的从四面八方赶来，参加黄巾起义

第三，物极则必反，事情发展到一定极限点，就会爆发出另一个极点，汉庭的腐败无能，自然界的天灾，加上老百姓的愤怒情绪已经到达极点，当几个极点到达一个高峰，就必须需要一个口子来释放这膨胀的"极点",所以，几个极点相互交集，迫使老百姓来响应张角的“黄巾起义”。

黄巾起义爆发

最终，轰轰烈烈的黄巾起义虽然以失败告终，但是却给腐败的东汉政府敲响了警钟，没过多久，群雄逐鹿的新时代正式登上了历史的舞台。

黄巾起义的具体路线图

如何评价黄巾起义领导者张角？

张角，钜鹿（治今河北平乡）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁初传道。中平元年，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。说白了，张角就是一个农民起义的领袖罢了，和历史上陈胜吴广起义，李自成等人一样。

黄巾军其实就是一群贫困不堪生活的农民起义军。

他的存在是社会历史的必然，没有对或者错。封建王朝到了晚期腐败无能，民不聊生的情况下，农民起义无法避免，他仅仅是历史选择的一个人而已，就算没有张角，也会有其他人起来起义，从而推翻腐朽的东汉王朝。
张角是中国东汉时期(约公元2世纪)人，早期道教派别太平道的创始人。他与两个兄弟张宝、张梁三人都信奉道教。
　　东汉末年他们兄弟三人创立了太平道这一组织，主要受《太平经》的影响，加上早期流行的"黄老"思想，并把这种思想化为自己的教义，广泛向信徒们宣传。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。
　　经过十多年的努力，张角的太平道发展到中国的许多地方，教徒人数达到了几十万。而张角就以教主的身份来布道，据历史记载，他布道的方式主要是以给人治病来扩大影响。张角还自称"大贤良师"，把自己看成大众的先觉者。他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织"方"，共设三十六方，各方首领称"渠帅"，在民间产生了极大的影响。
由于当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，提出了"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的口号，发动了黄巾大起义。在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹了。

黄巾大起义

张角（?——184），巨鹿(今河北省邢台市平乡县)人，黄 张角
巾大起义军起义首领，太平道创始人，张角早年信奉黄老学说，对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究，对民间医术 、巫术也很熟悉。汉灵帝建宁年间，疫病流行。张角于是带着他的两个弟弟，张梁和张宝，前往灾情特别严重的冀州一带，借治病为名，进而开始传教活动。到汉灵帝熹平年间，张角在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。不久之后，太平道信徒发展到了几十万人，张角把他们编为三十六方，大方万余人，小方六、七千人。张角号召农民起来推翻东汉政权，喊出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，将起义日期确定为汉灵帝中平初年（公元184年，甲子年），并积极谋划起义，在叛徒反叛后，张角提前发动起义。起义爆发后，身为太平道首领的张角在冀州领导黄巾军主力作战，没有为其他军团作调控，直到中平元年（公元184年），病死于冀州。
主要力量
　　黄巾起义的主导力量是太平道。 　　东汉末年，因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活困苦。有见于此，张角、张梁、张宝兄弟三人于魏郡（东汉末年在全国104郡县及封国之上设置14州，魏郡属于冀州），用法术、咒语到处为人医病，许多生病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出八使到外传教。因此，追取的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州，几乎占了当时全国的四分之三。许多人为了投奔张角，不惜变卖家产，千里迢迢，争先恐后，沿徒挤得水洩不通，据说半途被踩死就有万多人。 　　张角在民间活动十多年，有三、四十万人加入，张角见信徒渐多，便创建了「黄天泰平」，又称「太平道」管理信徒，自称「大贤良师」，他把势力范围分三十六区，称为「方」，大方一万多人，小方六七千人，每方推一个领袖，全由张角控制，反抗汉室之声日盛，不过信众中不乏豪强、官员、宦官等，所以汉室并未多加理会。
起义概况
　　此次起义于汉灵帝中平元年（公元184年）爆发于冀州巨鹿郡（今河北省邢台市巨鹿县）。起义军主力为张角所领导的太平道信徒，起义军分为三个主要部分，分别为张角三兄弟所领导的黄巾军主力，波才、彭脱所领导的东方黄巾军和张曼成领导的南方黄巾军，这三部分起义军分别和东汉官军鏖战于河北地区、颍川地区、宛城地区、兖州。由于各种原因，这三部分起义军各自为战，先后失败，起义于汉献帝初平二年 　　（公元192年）宣告完全失败。由于这次起义的起义军都在头上包上黄色头巾，史称黄巾大起义。
编辑本段历史记载
史籍原文
　　初，钜鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄、老道，畜养弟子，跪拜首过 黄巾起义
， 符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六万。方犹将军号也。大方万余人，小方六七千，各立渠帅。讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。中平元年，大方马元义等先收荆、杨数万人，期会发于邺。元义素往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千余人，推考冀州，逐捕角等。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆着黄巾为标帜，时人谓之“黄巾”，亦名“蛾贼”。杀人以祠天。角称“天公将军”，角弟宝称“地公将军”，宝弟梁称“人公将军”。所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动。 　　诏敕州郡修理攻守，简练器械，自函谷、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津诸关，并置都。召群臣会议。嵩以为宜解党禁，益出中藏钱、西园厩马，以班军士。帝从之。于是发天下精兵，博选将帅，以嵩为左中郎将，持节，与右中郎将朱儁，共发五校、三河骑士及募精勇，合四万余人，嵩、儁各统一军，共讨颍川黄巾。俊前与贼波才战，战败，嵩因进保长社。波才引大众围城，嵩兵少，军中皆恐，乃召军吏谓曰：“兵有奇变，不在众寡。今贼依草结营，易为风火。若因夜纵烧，必大惊乱。吾出兵击之，四面俱合，田单之功可成也。”其夕遂大风，嵩乃约敕军士皆束苣乘城，使锐士间出围外，纵火大呼，城上举燎应之，嵩因鼓而奔其阵，贼惊乱奔走。会帝遣骑都尉曹操将兵适至，嵩、操与朱儁合兵更战，大破之，斩首数万级。封嵩都乡侯。嵩、儁乘胜进讨汝南、陈国黄巾，追波才于阳翟，击彭脱于西华，并破之。余贼降散，三郡悉平。又进击东郡黄巾卜己于仓亭，生擒卜己，斩首七千余级。时，北中郎将卢植及东中郎将董卓讨张角，并无功而还，乃诏嵩进兵讨之。嵩与角弟梁战于广宗。梁众精勇，嵩不能克。明日，乃闭营休士，以观其变。知贼意稍懈，乃潜夜勒兵，鸡鸣驰赴其阵，战至晡时，大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人，焚烧车重三万余两，悉虏其妇子，系获甚众。角先已病死，乃剖棺戮尸，传首京师。嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻角弟宝于下曲阳，又斩之。首获十余万人，筑京观于城南。即拜嵩为左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯，食槐里、美阳两县，合八千户。 　　以黄巾既平，故改年为中平。

东汉黄巾起义领袖张角

英雄茶张角

张角是中国东汉时期（约公元2世纪）人，早期道教派别太平道的创始人。他与两个兄弟张宝、张梁三人都信奉道教，历史上关于张角的记录乏善可陈。　　东汉末年他们兄弟三人创立了太平道这一组织，主要受《太平经》的影响，加上早期流行的"黄老"思想，并把这种思想化为自己的教义，广泛向信徒们宣传。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。　　

张角（？－184年），钜鹿（秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋）人。 [1] 中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。

他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168－172）初传道。

中平元年（184），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。

184年5月，京师见皇甫嵩被围，派曹操率军救援。不过援军未到时，皇甫嵩已心生一计，在傍晚时份吹起大风，皇甫嵩命士兵手持火把暗暗出城，利用黄巾军营寨周围的杂草，用火攻大破敌人，大呼进攻，城上亦举出火把响应，皇甫嵩以鼓助战，冲入敌阵，黄巾军大乱，四处奔走。又遇上曹操的援军，被皇甫嵩、朱隽和曹操三面夹击，斩杀数万人，汉军大胜。

184年6月，南阳太守秦颉与张曼成战斗，斩杀了张曼成。黄巾军便改以赵弘为帅，以十多万人占据宛城。而皇甫嵩与朱隽军继续进击汝南、陈国的黄巾，追击波才到阳翟，最后在西华大败彭脱，馀军想逃到宛城，但孙坚登城先入，众人蚁附般推进，大破敌军，成功讨平豫州一带的黄巾军。另一方面，卢植数战间大破张角，斩杀万多人。

张角唯有撤到广宗，卢植建筑拦挡、挖掘壕沟，制造云梯，将可攻下城池。正值灵帝派左丰视察军情，有人劝卢植贿赂左丰，但卢植不肯，左丰便向灵帝诬告卢植作战不力。灵帝大怒，用囚车征卢植回京。京师唯有下诏再重新调整：皇甫嵩北上东郡；朱隽则攻南阳的赵弘；而以董卓代替卢植。而同样宗教形式的五斗米道在巴郡叛变，领导人“五斗米师”张修攻打郡县，但未受到汉室重视。

乱事虽被平息，但汉室威信遇上一次严重的打击，但汉灵帝没有改革，反而继续享乐。于各地还不断发生小形叛乱，产生许多分散的势力，如黑山、白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等，势力小的也有数千人，势力大的甚至有百万人，如张燕的黑山贼。188年，黄巾军再次发生起义，黄巾余部纷纷起事。2月，郭太等于西河白波谷起事，攻略太原郡、河东郡等地。4月，汝南郡葛陂黄巾军再起，攻没郡县。10月，青州、徐州黄巾军又起，攻略郡县。11月，汉廷派遣鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾，双方大战于葛陂，鲍鸿军败。黄巾各部此伏彼起，声势虽然没有第一次黄巾之乱般盛，但却令汉室十分头痛。为了镇压平乱，于188年3月，灵帝接受太常刘焉的建议，将部份刺史改为州牧，由宗室或重臣担任，让其拥有地方军、政之权，以便加强地方政权的实力，更易控制地方，有效进剿黄巾余部。而正因汉灵帝下放权力，助长地方军拥兵自重，各群雄互相攻击，逐鹿中原，甚至东汉皇帝在军阀手中如同无物，所以黄巾民变是促使东汉灭亡的导火线，也是三国时代的序幕。虽然如此，乱事仍造就了大赦党人，令许多文人、官吏得以重新受任。

张角点评

在组成三十六方、确定起义日期上，张角的确这为黄巾军起了带头作用，但后来却失去了这种有计划性的行动。他们并没有统一的指挥，张角虽是太平道的领导，却只在冀州转战，没有为其他军团作调控，没有同一目标，只是占地死守或到处抢劫。加上当友方有难时，各军都不会相救，汉军就用此一个一个击破。虽然黄巾起义，令天下震动，但因这些原因，黄巾军未能成就推翻汉室的事业。并且黄巾之乱对于东汉末年的政局影响，由于尽快平定战事，因此中央下放军权至地方，使得黄巾之乱无法快速的蔓延至全国，减缓了东汉覆亡的时机。但是却造成了地方轻视中央，使得具有野心的将领或是官员，藉着在黄巾之乱的兵力割据地方，为东汉末年军阀混战揭开序幕，并为了三国分立种下远因。

东汉(26)张角(1)郡县(1)

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