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《三国志·诸葛亮传》:章武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
以上是著名的白帝城托孤,也是三国时期最出色的托孤,比曹操、曹丕、曹叡、孙权等人的托孤强百倍。他仅仅用几句话,牢牢地将诸葛亮束缚起来,让其为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已。我们先来看看刘备是如何安排的,怎么对丞相诸葛亮交代后事的。
公元222年,刘备在夷陵之战大败而归,到了白帝城,便住下了,无颜回到成都,无颜面见诸葛亮等一众劝阻自己不要伐吴的文武大臣。他在白帝城一病不起,过了一年,病重了。刘备于是将诸葛亮和李严召来,准备托付后事。他对丞相诸葛亮说道:“你的才能比魏帝曹丕厉害十倍,也善于治国理政。如果我的儿子刘禅值得辅佐,你就辅佐下,如果他不成气候,那就取而代之,你来当蜀汉之主。”
刘备临终前的这几句话是什么意思呢?难道他真舍得将来之不易的蜀汉江山让给诸葛亮吗?难道他忘了自己披荆斩棘,奔波大半辈子,创下蜀汉这一片基业的辛苦吗?他都没忘记,心里比任何时候都清楚。刘备临终前,如此安排是有深意的。
当时创建蜀汉的元老,大部分已经逝去,如关羽、张飞、庞统、黄忠等人,资历最老,掌权最大的就是丞相诸葛亮了。刘备死后,就没有人能够镇得住诸葛亮了。万一诸葛亮有二心,刚刚18岁的刘禅是斗不过诸葛亮的。这时候就是典型的“主少国疑”,不由得刘备怀疑。刘备这才故意和诸葛亮说了以退为进的话,想看看诸葛亮的反应。他越级提拔李严,并安排李严和诸葛亮同时为托孤大臣,也是出于对诸葛亮防范的意思。如果诸葛亮喜形于色,估计刘备就会当场除掉诸葛亮了。
诸葛亮的反应还是很机敏的,当场拒绝了,是那么的干脆。他当场表示,愿意效犬马之劳,竭尽全力,辅佐后主刘禅,鞠躬尽瘁死而后已。刘备听了之后,对诸葛亮的回答很满意。他不放心自己的儿子刘禅,又给刘禅下了一道旨意,让其将诸葛亮当作父亲一样对待,要重用诸葛亮。
其实,刘备这一道旨意是给诸葛亮听的,让诸葛亮打消顾虑,给诸葛亮吃了一个定心丸,下一任皇帝还是会重要你的。诸葛亮也听懂了,知道了刘备的用意所在。
诸葛亮能不能取代刘禅,成为蜀汉之主,有个前提那就是刘禅不成才,扶不起。现在来讨论下,刘禅真的是扶不起的阿斗吗?
刘禅,字公嗣,生于赤壁之战前一年(公元207年)诸葛亮也是在这一年出山,辅佐刘备的。这两“父子”还真有缘啊。刘备对刘禅非常器重,让其从小学习《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等圣贤书,提高学问。有时候,诸葛亮亲自抄写这些书,教导刘禅学习。刘禅还拜伊籍为师,学习《左传》。刘禅从小为以后的治国理政打下了坚实的基础。
诸葛亮对刘禅有一句评价:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。”这一句说明诸葛亮对刘禅的评价非常高,认为刘禅虽然年仅18岁,天资聪明,秉性仁慈善良,思维敏捷,对有德的人才能够做到礼贤下士。这一句是诸葛亮对刘禅的正面评价,很有价值,也是很接近真实的历史。
好多人认为刘禅贪图享乐,疏于朝政,不理朝政,不是一个睿智的君主,尤其是他宠幸宦官黄皓,导致蜀汉国力江河日下,最后被曹魏所灭。他是一个亡国之君,没有守住父亲刘备辛苦大半辈子打下的江山社稷,对不起父亲啊。
还有一件事,刘禅在归顺曹魏后,被迁往洛阳居住。有一次宴会上,司马昭安排蜀人的歌舞,刘禅看得喜笑颜开,演了一出“乐不思蜀”好戏,被世人所诟病。其实,这是刘禅为了自己、家人及蜀汉老百姓的安危,而不得不装傻充愣。
实际上,刘禅并不是贪图享乐、乐不思蜀的人,他是一个合格的帝王。在诸葛亮病逝五丈原后,刘禅同时接到魏延和杨仪两人互相控告谋反的奏折,判断出是魏延想要谋反,正确处理了这件事,度过了危机。
他在诸葛亮死后,废除了丞相这个职位,将权力牢牢地掌握在自己手里,大权独揽。种种事迹说明,刘禅是一个合格的君主,不是扶不起的阿斗。试问,如果刘禅是一个扶不起的阿斗,他能在位41年吗?他能成为三国时期在位时间最长的皇帝吗?
多数人不懂刘备为何要说让诸葛亮取而代之的话,只有诸葛亮懂刘备白帝城托孤如此安排的深意。因为诸葛亮知道刘禅并非扶不起的阿斗,也没有生出取而代之的想法,而是一心一意辅佐刘禅,病逝在工作岗位上。诸葛亮在临终前还记得给刘禅推荐了蒋琬、费祎两个贤臣,用心良苦啊。
为何说刘禅是“扶不起的阿斗”,难道他真的那么没用吗?
刘禅之所以获得很低的评价,主要源于三个事件:一是刘禅投降曹魏后,司马昭问他是不是思念蜀国?刘禅说:“此间乐,不思蜀。”二是刘禅像古代那些昏君一样,信任宦官黄皓,造成黄皓弄权。三是当邓艾仅仅带着2万疲弱之兵打到成都的时候,刘禅没有守城抵抗就开门投降。这第三个事件,再加上《三国演义》中赵云在长坂坡拼死救出刘禅后,刘备看见赵云浑身是血,阿斗却睡得熟熟的,浑然无事的样子,刘备因此非常生气,做出“怒摔阿斗”的事情。因此,刘禅在历史上就得了一个“扶不起的阿斗”的评价。
不过,说起来,“刘备摔阿斗”本来是小说虚构,不必评价。再说了,就算刘备摔了阿斗,也不能就此说阿斗是“扶不起”的,毕竟那时候的阿斗,还是个小孩子。对小孩子做过高的道德要求,显然是不恰当的。
至于造成刘禅评价很低的三个历史事件,似乎也是值得商榷的。
司马昭问刘禅是否思念蜀国,这个典故出自于《汉晋春秋》,不一定真实。就算是真实的,明显司马昭是为了试探刘禅。刘禅如果表露他的真感情,说他思念,那他就只能是死路一条。从这一点可以看出,刘禅其实也并没有那么笨。
说刘禅重用宦官黄皓,但事实上,黄皓并没有多少弄权的行为,没有打击过多少朝中大臣,对国家也没有造成多大的伤害。所以说,黄皓弄权,后人按照惯性思维,把它夸大了。
邓艾抵达成都的时候,刘禅其实并不是不抵抗。当时他曾派诸葛瞻带着御林军前往绵竹和邓艾大战,可惜诸葛瞻全军覆灭。那时候,成都城里已经没有什么军队,同时,邓艾在经过绵竹大胜后,他已经不只是两万人。从保护城中百姓免遭屠戮的角度来考虑,刘禅开城投降,实在是“审时度势”的选择。
总之,说刘禅是“扶不起的阿斗”的那些证据,似乎并不成立。反而刘禅当了皇帝以后,坚持了40年。后来,诸葛亮去世后,刘禅一个人带领国家,又还坚持了近30年。这在三国那样的乱世中,是绝无仅有的。由此可见,刘禅不但不是一个“扶不起的阿斗”,反而是很有本事的。
那么,阿斗在诸葛亮去世后的三国乱世中,一个人治理国家,为什么还能坚持30年呢?
一、刘禅有明确的治国方略。
刘备去世后,诸葛亮治国国家有近十年的时间。在这十年的时间里,诸葛亮就做了两件事:一是坚持北伐,二是屯田生产。在诸葛亮带队时期,虽然北伐的成就并不大,不过,这种“以攻为守”的策略,却也至少让蜀国保持了平稳的态势,不至于被魏国、吴国很快灭掉。
总体来说,诸葛亮的治国方略,还算是正确的。
诸葛亮去世后,照一般皇帝的做法,为了独掌朝政,都会对权臣的势力进行严厉的打击和分化瓦解,比如汉宣帝打击霍光势力,万历皇帝打击张居正势力,顺治皇帝打击多尔衮势力等等。
但是刘禅并没有这样做。要知道,刘禅朝中的大臣,无论是蒋琬、费祎、董允,还是向宠、姜维,都是诸葛亮给他安排的。但是他上台后,还坚持重用,并没有清洗他们。
同时,刘禅还延续了诸葛亮“以攻为守”的北伐政策,并没有另行一套。当然了,他也没有完全照搬,他其实也是有调整的。这个调整就是规模变小了,不再是以举国之力来做这件事。北伐的战事并不大,投入的人力并不过,常备北伐军队,也就只有10多万人。大部分时间了,老百姓还是主要在进行生产劳动。
这种小调整,既让他保持了政策的平稳,又保持了国家的平稳。
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刘备有没有生殖能力一直是历史谜团?扶不起的阿斗到底是谁的儿子一直没有说法。
刘备一生娶妻纳妾无数,在娶甘糜两位夫人之前已经娶过了好几个老婆,但是都没有剩下一儿半女。两位夫人年轻貌美,结果结婚多年却没有孩子,五六个老婆不可能身体都有问题,这就很值得怀疑,后来刘备娶了孙权的妹妹孙尚香,孙尚香很年轻,喜爱舞枪弄棒,身体自然很好,刘备与孙尚香结婚也没有孩子。很多年后等刘备入了汉中,做了汉中王,娶了将军吴懿的妹妹为妻,才生了次子刘永和三子刘理,但是,那时候刘备几近花甲,还能生出儿子吗?岁月不饶人啊,年仅花甲的刘备前五十年没有儿子,快入土了才有儿子,这儿子是刘备的吗?值得怀疑。后来义子刘封就更说明了此事。
在刘阿斗之前,刘备四十岁前黄金年龄都没有孩子,那么来看看刘阿斗。
曹操在官渡之战前曾经击溃了驻扎在小沛不安分守己的刘备,刘备兵败如山倒丢妻弃子仓皇逃命,投靠了河北四世三公的大军阀袁绍,后来又离开袁绍来到荆州投靠了皇亲国戚刘表。而刘备的妻子甘夫人和糜夫人则在此战中被曹操所擒获。一关就是五六年。
甘夫人是沛县人,刘禅的生母,与西汉的开国皇帝刘邦是同乡。是刘备当徐州总督的时候娶的小妾。在娶甘夫人之前,刘备已经死了三四个老婆了。《三国志 蜀书 二主妃子传》中就称刘备“数丧嫡室”。
甘夫人一生十分命苦,多次被俘。
196年刘备攻打袁术时后院起火,张飞怒杀曹豹,吕布借口起兵夺取了下邳,俘虏了甘夫人,后来刘备见大势已去就投降了吕布,这才把老婆孩子要回来。
过了一年刘备不死心,想自立门户,吕布带兵猛攻击败了刘备,再次俘虏了甘夫人,刘备仓皇而逃。
逃跑的刘备投降了曹操,在曹操的帮助下击杀了吕布,这时候甘夫人就落到了曹操手中,后来刘备背叛曹操逃去了袁绍那里,就这样甘夫人整整在曹操那里待了7年。
刘备把老婆扔给了曹操整整7年,这7年发生了什么不得而知。但是曹操好 *** 这是人们公认的。
这几年发生了多少事刘备不知道。但是从后来曹操和刘备对待阿斗的态度就可以看出来。
长坂坡赵云七进七出,曹操看赵云怀抱阿斗命令全军不许放箭,救下了阿斗和赵云的性命。
而刘备看到赵云抱着阿斗活着回来了气的一把接过阿斗摔在了地上!
刘备白帝城托孤诸葛亮说道“阿斗不才君可自取”!如果是自己亲生儿子刘备会这样说嘛?
后来魏兵进攻成都,阿斗毫不抵抗开心投降,乐不思蜀。
一切的一切,都在给人们诉说着这个惊天大阴谋。
刘禅,三国时期蜀汉第二代君主。史称蜀汉怀帝,后人多称其蜀汉后主。他是汉昭烈帝刘备之长子,刘备白帝托孤后继位蜀汉,蜀汉灭亡前在位共四十一年,他也是蜀汉最后一位皇帝。
后人多将蜀汉亡国之过归咎于刘禅,认为刘禅昏庸无能,不思进取,亲小人,远贤臣,是一个没有御国之才的昏君。刘禅的小名阿斗在后世也被用来形容一个人庸碌无能,?扶不起的阿斗?这句调侃之语更是家喻户晓。
大多数人对于刘禅的最初印象,我相信大多数都来自于《三国演义》这本小说,小说只是参考史实,情节人物多为虚构,所以刘禅的是否无能也有待考证。我们首先要摒弃我们最初的小说印象,从正史来了解刘禅漫长的一生。
我们先从刘禅继承的史因来分析,东汉末年,是一个社会混乱的时代,但同时也是一个人才英雄辈出的辉煌时代。刘备就凭借着贩席之身最终位列君王之位,虽最终夷陵兵败,饮恨白帝。但妄问,虽临危拖孤,英雄之人怎么可能会选择一个昏庸无能,不思进取的继承人呢?更何况当时刘备也并不是只有刘禅一个选择,难道以刘备任人贤德,用人以才得明智,会犯在继承人上糊涂,不顾蜀汉基业的低级错误?
我们再反观正史上刘禅继位时的背景,连年的征战,使蜀汉国力空虚,人民也十分困苦,国家本就已经内忧外患。再加上魏蜀吴三国里蜀国本就最弱小,无论在人口,领土面积,人才多寡方面都与魏国吴国相形见绌,说刘禅是临危受命继位也不为过。
这里很多人就会说有诸葛亮在,但要知道是刘禅的支持,他才能够名正言顺的进行征战又或者说是改革。我们说他无能,不如也可以说他是会知人善用。
如果看完上述结论还心存疑虑,我们可以从诸葛亮去世后开始分析,众所周知,诸葛亮只辅佐了刘禅11年便于北伐途中含恨离世,但这之后,刘禅依旧在位29年之久,而反观整个三国争霸时期才60余年。
其实刘禅在位期间也有许多的功绩,但这在《三国演义》中却因为人物的塑造而忽略了。刘禅在位期间,逐渐实行分权而制,从这里可以看出,刘禅善用帝王之术,是有当帝王的天赋的。
可能这里就有很多人会疑问,他如此聪明,为何会亡国呢?并且还是投降如此屈辱的方式。亡国其实在当时的历史背景下无论是谁都无法改变的结局,天下分久必合,强弱从一而定。蜀国地处偏僻,国力发展本就有诸多限制,常年与吴国结盟才堪堪自保,更何况魏国以全力相敌,兵出招险,这种情况下,即使蜀国倾国之力尚不能行,这不是君主的过错,这是强弱的悲哀!而刘禅在兵临成都出城投降的举动,其中的无奈又有谁人能懂。
亡国之境,他可鱼死网破,为己写出身为帝王的悲壮,但这一定会建立在蜀汉人民无尽痛苦的基础上,他本就为君仁德,又怎么会不顾蜀汉数以万计的黎明百姓呢?
如果说?烂泥扶不上墙?,?扶不起的阿斗?是小说对他的评价,那大智若愚,尧鼓舜木一定是历史对他的赞美!
三国的历史中,刘禅被认为是扶不起的阿斗一直被后人嘲笑。如果前期蜀国国力强盛,百姓安居乐业是诸葛亮的功劳,那后期刘禅一个人掌权,也保证了政局稳定,这就只能说是刘禅凭着自己的真本事做到的。人们后来说刘禅是扶不起的阿斗,主要还是他举国投降,还完全没有骨气地说出乐不思蜀的话。我个人认为刘禅在投降后的表现是为了保全自己和家人,也是一种智慧的方式。
自从刘备在白帝城托孤之后,诸葛亮就认认真真地辅佐刘禅,也对刘禅进行了全面的教育。以诸葛亮的教学能力,刘禅也是学到了很多知识。诸葛亮身体好的时候,刘禅年龄还小,诸葛亮也不敢把权力交还给刘禅,主要还是让刘禅观摩他治理国家。后来,诸葛亮在北伐过程中去世,刘禅失去了可以依赖的人,他就自己开始治理国家。他上任之后,认为丞相的权力过大,威胁到自己的地位,就废除了丞相制度,还把行政权和军事权分开交给不同的人,这样权力就形成了制衡。在刘禅的治理下,蜀汉又继续存在了几十年,老百姓也都安居乐业。这样的政绩,绝对不是一个扶不起阿斗可以做出来的。真实的刘禅,应该也是颇具智慧。
然而,蜀汉还是迎来了它的灭亡,263年 魏军南下大军压境。蜀国内部分成了主战派,和投降派,思考了各方面的因素,刘禅选择举国投降。投降之后,司马文王请刘禅吃饭,吃饭间,司马文王让人演奏蜀国的乐曲,刘禅的旧部听了都很伤心,只有刘禅一个人在嬉笑。司马文王又问刘禅想不想蜀国,刘禅说这里就很好,不想念蜀国。
从此,乐不思蜀就成为了一个典故,而刘禅也被永世扣上了?扶不起的阿斗?的帽子。
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