今天小编为大家带来东汉名臣宋弘因拒娶公主流芳百世!希望对你们能有所帮助。
都说“皇帝的女儿不愁嫁”，可是在汉朝，却有个臣子拒绝娶公主，留下一句话，成了千古名言。
此人便是东汉的名臣宋弘。
宋弘出生于官僚世家，他的父亲在汉成帝时期担任少府一职。
而他本人在汉哀帝、汉平帝时期担任侍中。
后来王莽建立新朝，他接替父亲成了新朝的共工也就是少府。
他为人政治谦逊，无论是在官场上还是民间都颇有声誉。
在赤眉军攻进长安的时候，听闻他的大名，便派遣使者前去邀请他共商大业。
为了家人的安危，他只能跟着他们走。
当走到渭桥的时候，他乘人不备跳入水中，企图自尽。
后来被救起来后，便在家人的掩护下装死以保全。
刘秀建立东汉后，广招天下贤士。
原本就有做官经验，又德高望重的宋弘就被任命为太中大夫。
根据《后汉书》记载，宋弘是个正直敢言的贤臣。
有一次，刘秀召见宋弘议论政事。
可不知怎么回事，刘秀一直盯着屏风上的仕女图。
见到这样的情景，一般的大臣应该就是装聋作哑，等着皇帝回神。
阿谀奉承之徒估计就要想着为皇帝找美人了。
可是宋弘不一样，他直接对皇帝说“未见好德如好色者”。
刘秀一听就明白了，答道“闻义则服，可乎?”
“好德如好色”最初是出自《论语》，当时的孔子因为被卫灵公怠慢而发出这样的感慨。
和宋弘此时的处境倒也颇为相似，但是一般人肯定不敢说，毕竟面对的可是皇帝。
可偏偏宋弘就敢说，幸而刘秀是个明君，不然铁定要给他穿小鞋了。
而他最为后人所称道的还不是这件事，而是他拒绝娶公主一事。
刘秀有个姐姐名为刘黄，在刘秀登基后被封为湖阳长公主。
湖阳长公主的丈夫不幸病逝了，刘秀打算为大姐再寻一门亲事，便和她谈论朝中的大臣，以试探公主的心意。
湖阳长公主当然明白自己弟弟的意思，于是便顺水推舟道：“满朝文武，我看宋弘最顺眼，无论是相貌还是人品，没人能比的上他。”
刘秀一听，姐姐这眼光真好，一眼就相中自己看重的臣子。
可是眼前却有个难题，宋弘是有妻子的，堂堂公主总不能嫁给臣子为妾吧?这皇家的脸面不能不顾。
而宋弘的妻子也没什么大错，又不能硬生生拆散人家夫妻，这样难免会落人口实。
可是自家姐姐难得看上一个人，自己这做弟弟的好歹得帮他一下。
于是他便召来了宋弘，委婉地问他“谚言贵易交，富易妻，人情乎”
大概的意思就是说家中地位尊贵了就不理昔日的贫贱之交，有钱了就要抛弃家中的老婆，这是人的天性吗?
宋弘听了正色道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。
刘秀一听就知道没戏了，于是就让公主另择良婿。
世人都称赞宋弘，但是在我看来刘秀的做法也是值得点赞的。
但凡他强势一点，不顾臣子的意愿，直接下旨赐婚，这公主宋弘是娶也得娶，不娶也得娶。
看看东晋的王献之就知道了，同样有妻子，却被公主看上了。
为了不娶公主，都把腿给摔断了，可是即便如此公主还是不肯放手。
最后被逼无奈的他只能休了妻子，迎娶公主，一生活在悔恨中。
临终回忆人生，只留下了一句“不觉有余事，唯忆与郗家离婚”。
如此看来遇上刘秀这样的皇帝，宋弘也算是幸运了，拒绝娶公主非但没事，反而流芳百世。
他的留下这句“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”还成了千古名言，可惜的是自古以来能够真正做到的又有几人呢?
光武帝刘秀登基之后，他曾经想要他的大臣宋弘休妻再娶他的长姐湖阳公主，但是没有想到宋弘拒绝了光武帝刘秀，并且说出糟糠之妻不下堂的话，后来光武帝刘秀也便放弃了这个想法，最后这便成为了一段千古佳话。
宋弘是汉光武帝刘秀的发小，宋弘在刘秀没有发迹之前便跟随刘秀，并且对刘秀忠心耿耿，后来在一次逃亡中，宋弘受了伤为了不连累刘秀，宋弘自己找了一家农家养病，让刘秀不要管他继续逃跑，后来宋弘在这家农户养病期间与农家的女儿互生情愫，最后宋弘便娶了这个农家女。刘秀建立东汉之后，宋弘也顺利入朝为官，当时宋弘只不过是东汉的四品文官，不过宋弘与刘秀的关系非常密切。
刘秀只有一个兄长与姐姐，他的长兄被更始帝杀害后，他就只有一个长姐在世了，所以他对长姐湖阳公主非常好，湖阳公主丈夫去世后，一直郁郁寡欢，汉光武帝刘秀就像给姐姐再找个驸马，当时他让大臣们给湖阳公主提供了很多驸马人选，可是湖阳公主一个都没有看上，后来刘秀才知道原来姐姐是看上了宋弘。
也难怪，这宋弘不仅才高八斗人品很好，并且相貌堂堂，虽然官职不大，但是与刘秀关系也是密切，刘秀得知姐姐的心意后，也觉得宋弘非常合适，不过当时宋弘已经娶妻，于是刘秀便想宋弘休妻再娶公主，但是没有想到宋弘夫妻情深，更是说出草糠之妻不下堂，所以最后刘秀只能作罢。
成语故事：
1
在民间还有一个"人心不足蛇吞象"的故事:传说,从前有一个农民上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.农民就把它揣在怀里,带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激.过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护,培育,灵芝越长越大,越长越神奇.人们都想得到它,只因蛇的守护,谁也不敢近前.这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个农民想得到
赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给皇上,得到一批金银财宝的奖赏.又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好.皇上又想到这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇的眼睛.许诺他事成之后,封他为宰相.这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠.大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明
了,农民遂当上宰相.他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕哪一天死掉,丢下这万贯家财.于是,就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老.大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也没回来.
古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足长乐".当然这句话用在事业上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处的.
巴蛇吞象的意思是： 人心不足蛇吞象：或为"巴蛇吞象"。传说古时四川有一条蛇，头大口大，以至于吞下了一头象，三年之后名胜的骨头才吐出来。比喻人心不足，贪午无厌，得寸进尺，这山望着那山高。
2.
宋弘是光武帝刘秀的大司空（主监察），为人正直。
一次刘秀身边需要一位博学的人，宋弘就推荐了桓谭。后来宋弘发现桓谭老是给刘秀弹奏郑国的靡靡之音，立即把桓谭叫来，责备他。后来宋弘又向刘秀谢罪，说：“我原想让桓谭忠心辅佐王室，可是现在整个朝廷都爱听郑国的亡国之音，希望治我的罪。”刘秀就把桓谭免职了。
刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，刘秀希望她从满朝文武中再选一位丈夫。湖阳公主说：“满朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。”于是刘秀召见宋弘，说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交富有的朋友；发了财了就要另娶妻子，这可是人之常情啊！”宋弘说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；与自己共患难的妻子是不能抛弃的。(贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂)”刘秀和湖阳公主只好打消了念头。
(出《后汉书》卷二十六)
糟糠之妻的意思是：指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子
3
周幽王是个大昏君。他宠爱美人褒姒，因为褒姒喜欢听裂帛的声音，他就将大匹大匹的丝绸撕成条。为了博取褒姒一笑，他点燃烽火台，各路救援诸侯昼夜不停地赶来护驾，才发现上当了。他对百姓重重剥削，使得天灾人祸不断，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太师，致使朝廷混乱，人心离散。
有个叫家父的大臣非常着急，希望周幽王能有所改变。他写了一首诗说道：
“节南山岩石垒垒，尹太师威名赫赫，人民都盯着你看。
心里忧愁得像在火上煎熬，却不敢将你戏笑。
王业已衰国运将断，为何你却看不见？……”
但是周幽王不听劝谏，依然我行我素，终于被杀死在骗山脚下，西周王朝灭亡了。
“忧心如焚” 形容非常忧愁焦急。 （出自《诗?小稚?节南山》）
忧心如焚的意思是：焚：火烧。心里忧愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。
4
掷地有声
晋朝的孙绰年轻时隐居会稽（在今浙江绍兴），游放山水十几年，后来写了篇《遂初赋》来表达自己的志向。
在章安（在今浙江台州）做官时，孙绰写了篇《游天台山赋》，说置身于“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽” 的天台山， 便会“恣语乐以终日，等寂默于不言”，辞致新奇，绘景如画。文章写成后，孙绰拿给朋友范荣期看，并开玩笑说：“你把它扔到地上，应当会发出金石之声。”荣期每读到佳句，总是说：“就应该这么写啊！”
当时人都以得到孙绰的文章为荣。
“掷地有声”比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。 （出自《晋书?孙绰传》）
掷地有声的意思是：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
5
朽木不可雕 《论语·公冶长》
孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔 子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懒 惰的毛病。 一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。 一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感他说： “腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到 别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话 后，要考察一下他的行为。就从宰子起，我改变了态度。”
朽木不可雕 的意思是：〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
6
战国时期，孟子带学生去齐国，提了建议不被采纳就离开齐国，齐王送他100金，他推辞不受。而到了宋国却接受70金，到了薛国接受50金。学生陈臻对此不解，这两种行为对错二者必居其一。孟子耐心地分析当时的具体情况，陈臻认为有道理
二者必居其一的意思是：居：占。只能在两者中选择其中的一种
7
战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王
（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。
庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名
的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。
当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，
作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们
各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，
提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首
都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。
这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千
金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字
珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提
高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，
我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我
们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用
来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。
一字千金的意思是：形容文辞精妙，不可更改。
8
古时，七尺为一仞，“篑”就是装土的筐子。
要建成一座九仞高的山，连土带石，一筐一筐地往上堆积，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人没能坚持到底，只差最后一筐没有加上去，因此，这座九仞高的山，就没有建成。
这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。 资料来源：《尚书?旅獒》
为山九仞，功亏一篑的意思是：这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。
9
马谡才器过人，喜欢讨论军计，诸葛亮很喜欢他，刘备临死的时候对诸葛亮说：“马谡说话言过其实，不可大用。希望先生注意。”
六年后，诸葛亮出兵祁山，派马谡作了先锋。在街亭（今甘肃庄浪县东南）战役中，马谡被魏国打得大败，部队溃散。诸葛亮失去了依据地，只好撤军，最后不得不依军法斩了马谡，后悔忘了刘备的话。
“言过其实”指言词浮夸，超出他的实际能力。 (《三国志?蜀志?马良传》)
言过其实的意思是：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况
10
一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很伤心，便问他为何如此伤心。 那人说：“因为我犯过三个错误，想起来就伤心。年轻时忙着做学问，没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我。我自命清高，做事不够尽心尽力，妨碍了我的升职。从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，现在年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止，现在我想好好弥补这一切，可是岁月已经过去了，父母去世了，朋友不再来了，我年龄也大了。每每想起，我就禁不住伤心。”
“树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观意愿为转移。 （出自《韩诗外传》）
树欲静而风不止的意思是：树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
11
市道之交
战国时代，廉颇为赵国立了许多战功，被封为上将军，他家每天都来许多客人。后来廉颇被罢官回家。这时，那些客人一个也不来了。
公元前262，长平之战赵国损失40万士兵，燕国又来趁火打劫。危难中，廉颇又被起用，他不负众望，打败了燕军。当廉颇当了相国后，那些客人陆续又来了。廉颇很看不惯，说：“诸位，你们还是请回去吧！”
有一个客人站出来，说：“廉将军，你得势的时候，我们来追随你；失势时，我们就离开你。天下的人都是因为利益关系交往的（市道之交），这是很自然的事。你何必怨恨、发火呢？”廉颇无话可说。
“市道之交”是说人们出于个人利益而相互交往。
（出自《史记?廉颇蔺相如列传》）
市道之交的意思是：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
12
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（在陕西）横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
张载在一篇文章中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
“玉汝于成”是说象玉一样爱护，来帮助你成功。
（出自张载的《西铭》）
玉汝于成的意思是：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
14
鸟道羊肠
清豁禅师是五代人，知道自己要圆寂了，给众人留下一首遗偈说……
世人休说路行难，
鸟道羊肠咫尺间。
珍重苎溪溪畔水，
汝归沧海我归山。
又吩咐众人说：“我死后把我的尸骨留给虫蚁，不要修建墓塔。”说完就进入湖头山，坐在磐石上，不久就圆寂了。
众人遵照他的遗命，等了七天再去看，发现尸首完好无损，竟然没有虫蚁来侵食。
“鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。 （出自《五灯会元》）
鸟道羊肠的意思是：狭险典折的山路。
15
杨震是东汉时华阴人，以教授学生为生，由于正直、博学，人称“关西孔子”。
五十多岁杨震被逼不过，只得出来做官。他去东莱出任太守，路过山东昌邑时，他以前推荐的秀才王密，正好担任昌邑县令。王密夜晚抱着十斤的黄金来要送给杨震。杨震说：“我深知你的为人，为何你对我却一无所知？” 王密说：“放心吧，三更半夜的，没人知道这件事。” 杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知？”王密很羞愧。
他在太尉任内，中常侍李闰为了他哥哥升职，通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情，都被杨震谢绝了。原来李闰又请国舅耿宝向杨震推荐，耿宝对杨震说：“李常侍现在是皇上眼前红人，希望对他哥哥能从优提拔，而且这也是皇上的意思”。杨震说：“既然是圣旨，请出示尚书府的文书，这样才有根据。”耿宝被驳得哑口无言。
杨震虽然坐了高官，可是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐。有人劝他要为子孙后代考虑考虑。杨震说：“让后世知道他们都是清白人家的子孙，这个遗产不是很丰厚吗？”
“暮夜无知”原指夜里做的事情，没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。
（出自《后汉书?杨震列传》）
暮夜无知的意思是：“暮夜无知”原指夜里做的事情，没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。
16
北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
胸有成竹的意思是：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
17
出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
不孝有三,无后为大的意思是：不孝的事有三件，以不娶妻而无子嗣最重大。常用来劝告已过适婚年龄而还未结婚的人。 今多用以指未生男孩，断了祭祀祖宗的香火。
18
松柏之志
宗世林是东汉末年南阳人，他和曹操是同一时代的人，但他非常瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。
后来曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“松柏之志犹存。”
“松柏之志”谓坚贞不移的志节。 出自《世说心语》）
松柏之志的意思是：谓坚贞不移的志节
19
南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。有一天，金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法，问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出来。
这时，恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’”
“解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。
(出自宋 惠洪《林间集》)
解铃还须系铃人 的意思是：〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
20
孝敬父母、尊敬师长一直被认为是中华民族的传统美德，历史上有行孝道成仙的东晋道士许逊，还有晋时为母卧冰求鲤的王祥，等等。后来，王祥卧冰求鲤的故事演变为成语“冻浦鱼惊”，为孝亲之典。
王祥，字休征，琅邪人，是个至孝之人。他早年丧母，继母朱氏待他不慈，数次在他父亲面前说他不好，于是失去了父爱。他每天被责命清扫牛房。父母有病，他衣不解带地事奉他们，毫无怨色。
有一次，继母重病，要以鲤鱼做药。当时天寒冰冻，王祥不顾严寒，来到河中，解开衣服，卧冰求鲤。这时，冰忽然自动裂开，一双鲤鱼跃出河面，王祥持鱼而归。一片孝心，如愿得偿。
乡人惊叹，以为是他的一片孝心感动上天所致。
(出《晋书?王祥传》)
冻浦鱼惊的意思是：指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
21
关羽得知兄长刘备的消息，立即收拾行李车马，封金挂印，不远千里护送着两位嫂嫂单骑来寻。
关羽在杀了曹操六员守将，闯过五座城池，才得以渡过黄河。正往前行，一对人马拦住了去路。为首一黑虬髯大汉，见了关羽，惊喜道：“莫非是关将军吗？”弃枪下马，拜倒在地，说：“关西人周仓仰慕将军很久了。”表示愿意遣散部下跟随左右，说：“周仓是一莽夫，失身作了强盗。今天见到将军，如重见天日，怎么可以忍心再错过！”
“重见天日”比喻脱离黑暗，重见光明。 (出自《三国演义》第二十八回)
重见天日的意思是：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明
22 岳飞向周同学习武艺，周同死后，每月都要为周同扫墓。他的父亲勉励他说：“如有机会为国效力，也应该这样！”宣和四年，岳飞应招入伍，由于骁勇善战，从一个普通士卒渐渐跃升为领袖。岳飞对待部下很宽厚：士卒生病了，他亲自给熬药，战死了负责养活家小，把朝廷给自己的犒赏一律分给士卒。每有军事行动前，都要召集将校商量，商定好了才行动，所以部队突然遇到敌人，也不惊慌。但他的军纪却很严：一次一个士卒拿了老百姓的一条麻绳绑马鞍子，马上被军法处死了。有时部队在路上过夜，老百姓开门要收留他们，没有人敢进去。老百姓把他们称作“岳家军”。
岳家军奋战10余年，收复了大片失地。朱仙镇会战，大破金兀术，金人士气尽丧，宋人锐气高涨，被金国占领的人民也纷纷起来响应，收复中原指日可待。岳飞高兴地对部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”（黄龙府，今吉林农安，当时是金国腹地）
“直捣黄龙”指将战斗进行到底。 （出自《宋史?列传第一百二十四》）
直捣黄龙的意思是：黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴
23颜回是鲁国人，和父亲颜路一起来跟随孔子学习。学习一段时间后，颜回叹道∶“夫子讲的道理，越仰望越显得高远，越钻研越觉得坚深，看似在面前，一会又出现在背后。 （出自《论语》） 欲罢不能的意思是：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
《越剧：宋弘传奇全剧》由福建芳花越剧团演出！东汉初年，刘秀诛王莽而重兴汉室，得名臣宋弘辅助，天下初治，擢为大司空，宋弘为恢复天下元气，因励行“权复庶，返丁于农”大兴农商，因此触犯汉室宗亲与豪门巨贾之利益。皇后郭圣通为袒护其弟郭况，挑唆皇姐湖阳公主，欲加害宋弘。
钜料湖阳公主见宋弘才貌超群，有招赘附马之意。郭圣通姐弟又怂恿刘秀，以权势胁迫宋弘停妻再娶。意图拉拢宋弘，为己所用。
宋弘与妻郑三姐系患难知己，锦绫情深，不顾皇家压力，毅然立言“贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。以明心志，并历举郭况居心不良，终因抗旨忤上，被绑至法场问斩。郑三姐在被郭况放逐途中，得马武相救，说出当年曾舍身救刘秀姐弟之事，并出示当年刘秀所遗碗。湖阳公主在法场与郑二姐相遇，羞愧之余，乃上殿为宋弘辩诬，郭圣通之机关终于败露。
幕后合唱：湖阳宫中转微风
辛苦的神通万望宫
这才是投机着恼把心计弄
忙坏了当朝皇后郭圣通
第一场 和诗
幕后：湖阳公主驾到——
郭圣通：（白）你快还不闪过一旁
郭况：（白）是
幕后：公主驾到
郭圣通：（白）快快接驾，迎接公主
湖阳：（白）娘娘请起，哦，如今你已贵为皇后，你我应以姐妹相称，只需常礼。
郭圣通：（白）是，谢皇姐，啊，皇姐，你看这新装府地可还称心？
湖阳：（白）嗯，气势不凡，只怕太奢费了吧。
郭圣通：（白）皇姐，只要你喜欢，何言奢费二字。
（唱）为兴汉祚你建奇功
你不享用谁享用
圣上对你多敬重
特为你 造下这人间仙境湖阳宫
湖阳：（白）也多亏你的鼎力
郭圣通：（白）（…）何时建造的呀
湖阳：（白）噢
郭圣通：（白）啊皇姐，正值中秋佳节，芙蓉垂蓬、桂子飘香，（…）花中仙子
湖阳：（白）唉 ，（…）
郭圣通：（白）皇姐的心事弟媳明白。
湖阳：（白）你明白什么？
郭圣通：（白）皇姐啊~~
（唱）十年征战非寻常
你出生入死在沙场
如今是大汉中兴天下定
愿公主早赘驸马喜成双
湖阳： （唱）郭圣通猜透我心肠
倒叫我一时口难张
郭圣通：（白）皇姐
湖阳：（白）唉，年过三十倾刻已是，又谈何容易呀！
郭圣通：（唱）皇姐啊
满朝文武济济士
岂无英俊如意郎
只要你公主早选定
谁不想攀龙附凤把洪福享
湖阳：（白）这满朝文武又有几个是真正的男儿
（唱）别看他衣锦蟒玉站朝堂
尽多是名利之徒饭袋酒囊
我视此辈如粪土
宁可终生守空房
郭圣通：（白）皇姐，你就不必烦恼了，歌妓们，歌舞上来为公主消愁
歌妓：是
湖阳：（白）唉，算了，本宫有些（…）善舞刀剑，听不得那奢縻之声，待我舞剑一番以解惆怅。
郭况：（白）哦，臣郭况参见公主。
湖阳：（白）郭况？未经宣诏，何以擅自进宫。
郭况：（白）哦，请公主恕罪。
湖阳：（白）哦，即是皇家内亲，就恕你无罪。
郭匡：（白）起禀公主，这是大司空宋弘给万岁的奏折，请公主御览。
湖阳：（白）本宫从不过问朝政，看什么奏章。
郭况：（白）此事关系到公主，岂能不看？
湖阳：（白）哦，张琳
张琳：（白）在
湖阳：（白）念来
张琳：（白）是，吾皇旨义，征丁为奴，危害农庄，臣测得湖阳宫侵占奴仆六百
口足，理应释奴复庶，使之骨肉团聚，安居乐业
湖阳：（白）嗯，天下者，乃我刘汉之天下，湖阳宫所有人丁为奴为释，本宫自
有定夺，谁敢多言。
郭圣通：（白）这宋司空也太大胆了，连皇姐的家事也敢来管。
郭况：（白）宋弘还说，公主贵为皇姐理该顺应民情，不能姑息
湖阳：（白）好一个宋弘。
家奴：（白）起禀公主，大司空宋弘已在宫外候旨。
郭圣通：（白）啊，竟然闯宫来了，这还了得。司琴，将他轰走。
湖阳：（白）不，他来得正好，我倒要见识见识。
郭圣通：（白）皇姐，他乃是当朝股肱重臣，又能言善辩，只怕奈何不得。
湖阳：（白）难道他有三头六臂不成，传。
幕后：（白）公主传宋司空
郭圣通：（白）我们在此，多有不便，堑且告退。
宋弘：（唱）忽听公主把宋弘宣
特为释奴闯宫苑
久闻湖阳多骄横
我成竹在胸心坦然
（白）臣参见公主千岁
湖阳：（白）下跪的敢是宋弘？
宋弘：（白）正是微臣
湖阳：（白）我来问你，你是哪家大臣？
宋弘：（白）这？
湖阳：（白）讲
宋弘：（白）哦，臣乃大汉皇帝阶下的名臣，位列当朝司空。
湖阳：（白）哦，官倒是不小，可是汉皇之下哪有你这悖逆之臣？
宋弘：（白）此话怎讲？
湖阳：（白）哼，你心中明白
宋弘：（白）想我宋弘，上尽忠于国，下勤政于民，何来悖逆二字？
湖阳：（白）啊，宋弘，你大胆
（唱）你持才傲上好狂妄
欺本宫犹如欺汉皇
宋弘：（唱）微臣怎敢将皇家欺
湖阳：（唱）你盅言惑众乱纪纲
湖阳宫虽有人丁数百口
侍候我当今皇姐理应当
你倡言释奴非别意
分明是混淆是非 笼络人心 乱我家邦
宋弘：（唱）释奴复庶有诏书在
汉司空 按律执法理应当
湖阳：（唱）我皇家岂与臣僚同
宋弘：（唱）汉律法 从来是 等量齐观
豪强僮仆为数广
仗权势 征丁为奴毁农桑
湖阳府 拥有奴仆六百口
理应该 多数释放送还乡
湖阳：（唱）我不讲释谁敢释
宋弘：（唱）只怕那 皇亲外戚尽效仿
湖阳：（唱）难道说 我皇姐为首行不义
宋弘：（唱）劝公主 守份慎行细思量
湖阳：你——
（唱）好气也
宋弘果然傲又狂
唇枪舌剑不相让
宋弘 本宫有何不守份
宋弘：（唱）你仗威仪压微臣 我有口难讲
湖阳：你，大胆——
（唱）三尺青锋出了鞘
宋弘：且慢
（唱）容臣一言说端详
汉家律法把大臣斩
须颁罪状在朝堂
公主虽有利剑在
后宫动刑欠妥当
湖阳：（唱）见他器宇多轩昂
神态自若声琅琅
我只道 宋弘也是个庸碌辈
谁知他 竟是个胆识兼备貌堂堂
（白）宋弘，你即有异议，容你讲来
宋弘：（白）公主
（唱）自从布衣辅汉皇
社稷黎民两未忘
汉室初定民尚困
北旱南涝多灾荒
饥殍遍野哀鸿多
田园荒废甚凄凉
因此皇上下诏释奴役
天恩浩荡顺民意
湖阳府占奴六百口
都是青春女子少年郎
今日你一旦开先例
上行下效难阻挡
倘若是青壮男女都成皇家奴
农家何人种稻粮
有多少 白发父母倚门望
有多少 骨肉离散愁断肠
破了千家供一家
哪还有 国泰年丰民安康
公主你 倘若不顾民疾苦
又何必 当年兴师灭王莽
公主你 倘若不顾民疾苦
又何必 南征北战在沙场
公主你 倘若不顾民疾苦
又何必 扶御弟重振汉家邦
公主你 倘若不顾民疾苦
又何必 颠沛流离走四方
公主你 倘若不顾民疾苦
想当年九死一生 误了青春为哪桩
微臣说罢肺腑言 要斩要剐愿承当
湖阳：（唱）好一个 秉正刚直的宋丞相
他胜过 当年留候张子房
观气度 不卑不亢令人敬
听言语 掷地有声动肝肠
他点破了 我今日隐情当时愿
似这等 忠肝义胆世无双
宝剑入鞘凝神望
（白）噢，司空 容你起来讲话
宋弘：（白）谢公主
湖阳：（唱）不由人 心头微波起荡漾
（白）张琳，顺皇上旨义，将本府人丁造出名册按情发落
宋弘：（白）哦，公主深明大义令人敬佩，下官在此代黎民谢恩
湖阳：（白）哦，司空，免礼
宋弘：（白）哦，告辞了
湖阳：（白）且慢
张琳：（白）在
湖阳：（白）张琳替司空看座
张琳：（白）是
宋弘：（白）哦，公主在此，哪有下官的座位
湖阳：（白）坐下好讲话，请
宋弘：（白）哦，告座了
湖阳：（白）哦，听闻司空满腹经纶，才华盖世，本宫欲题诗一首请司空当面指教
宋弘：（白）这，哦，愿闻金玉之声
湖阳：（白）噢，如此甚好，笔墨伺候
宋弘：（白）是一首五言诗
愿借尘凡句，
结庐对翠薇。
丝绸系明月，
萝襦浣清溪。
这好像是一首藏头诗，愿结丝萝
（唱）谁知她另有隐情实难防
分明是 经诗自荐太荒唐
她纵然 金枝玉叶金荣贵
我却是 梁鸿早已配孟光
且待我 实情相告去回言
（白）且慢
（唱）怎奈是 羞恼了公主非寻常
左难右难难煞我
和诗一首拒湖阳
（白）公主，适才拜读公主雅作，只觉诗意题情，下官欲和诗一首，请公
主赐教。
湖阳：（白）如此甚好，待本宫与你匀墨
宋弘：（白）谢公主
湖阳：（白）不用客气
宋弘：（白）哦，公主请看，下官朝事在身，告退了。
湖阳：（白）啊，司空，宋司空，他慌忙而去，莫非他~~~哎，宋弘啊宋弘，你枉
为当朝宰相，位列三公，竟然如此腼腆，哦，待我看来~
不愿随流水，
敢求学采薇。
相携旧日侣，
从容过横溪。
也是一首藏头诗，不敢相从，啊
（唱）他藏头和诗将我拒
不由湖阳生怒气
我堂堂金枝玉叶皇家女
难道说 配你宋弘不相宜
（白）难道罢了不成？不敢相从，他自称不敢
（唱）看诗句 他自称不敢非不愿
细思量 还有余地好商议
郭圣通：（唱）在亭后看了一出戏
湖阳她一会儿怒一会儿喜
分明是 落花有意水无情
湖阳：（白）宋弘啊宋弘
（唱）我看你 插翅能往何处飞
郭圣通：（白）啊，皇姐，那宋弘他讲了些什么？
湖阳：（白）哎，一言难尽啊
郭圣通：（白）啊，他对待皇姐如此无礼，待偶回去奏明万岁，将他惩罪。
湖阳：（白）娘娘
郭圣通：（白）啊，你要招他为驸马了？
湖阳：（白）还望弟媳为我玉成。
郭况（白）：姐姐，公主将宋弘如何发落？
郭圣通：（白）喏，你想除掉宋弘真是自作聪明，白费心机，那湖阳相中宋弘，要招他为东床驸马了。
郭况（白）：啊，这还了得，那宋弘屡次与小弟作对，就是对皇后你也颇不恭敬，岂能让他招为驸马。
郭圣通：（白）不，你错了。
郭况（白）：错了？
郭圣通：（白）那湖阳平时骄横不可理喻，连皇帝也让她三分，你我岂能违背她的心愿。
郭况（白）：那怎么办？
郭圣通：（白）唉，倒不如顺水推舟，投其所好
郭况（白）：啊呀，妙啊，挡不成就拉。
刘秀替他的姐姐说媒，当时大臣用了一句话拒绝了。这句话就是?贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂?，后来这句话被流传成为千古名言。
在封建社会时期，经常会出现一些政治原因，皇帝和大臣们之间为了达到一个更好的合作关系，经常会用联姻的方式来为自己稳固势力，但是有一些大臣是不愿意和皇室联姻的，因为在皇宫里长大的公主们大部分都有自己的脾气，而且从小娇生惯养的，实在是不好伺候，谁也不愿意娶一个祖宗回家。比如说东汉的开国皇帝刘秀，有一个姐姐名叫刘黄，虽然也是宗室出身，但是家道没落，家里没有钱，他们的父亲死了以后，他们相依为命，日子也过得不错。
后来刘秀成就了大业，建立了东汉王朝，他们家的其他人也算是守得云开见月明，刘黄被封为湖阳长公主，有了权力，有了钱以后，人就变得不一样了，开始变得嚣张跋扈，就连家里的仆人也是仗势欺人，光天化日之下都敢杀人。后来刘黄的丈夫死了，刘秀就想给他的姐姐再安排一门婚事，而刘黄当时相中了大司空宋弘，光武帝刘秀知道了以后，有一点为难。因为这个宋弘其实是个有家室的人，而刘黄作为刘秀的姐姐自然不可能去做小妾。
既然姐姐相中了他，那么就只能让宋弘去休妻了。后来光武帝刘秀召见了大司空宋弘，把这件事情告诉了他，并且询问他的意见。当时宋弘说了一句?贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂?。听到宋弘说的这句话，刘秀知道，他可能会抛弃他的妻子了，而这件事情也就此作罢了，从那以后这句话就一直被广为流传，用来形容男人即使是富贵了，也抛弃自己共患难的妻子。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/17864.html.
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
Copyright © 2023-2024 大道家园 版权所有
身体不适时请至正规医院就诊！勿延误！站内信息时效及准确性不足！部分文章及资料为作者提供或网友推荐收集整理而来，仅供爱好者学习和研究使用，版权归原作者所有。
备案号： 陕ICP备2022010374号-1 联系方式：602607956@qq.com
