还不知道：古人怎么知道女子被破身的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
在中国的古代社会有着非常严重的封建等级制度的制约的习惯，在古代无疑是一个男人强于女人，女子的社会地位十分低下的情况。这些女孩子自从生下来就被家里的人视为没有用的代表，被家里不重视，直到现在还有一些家庭是十分的重男轻女的。那时候的女人都以能生下一胎男孩为荣，不论是在贫贱的乡下还是在王公贵族，都是以生男孩为光荣，以生下没有把的女孩为耻。
在古代的封建社会，礼乐制度自老子制定以来就一直是大家遵守的典范，一直随着朝代的变迁而不断的变化，汉朝，唐朝，清朝的礼仪都是不太一样的。很多女子在15岁及笄之前是连家门都无法迈出一步的，有些地方女子出门都必须带上面纱来遮住自己的面颊，不能被男子看到的。有些像现在的什么东教主之徒，全身上下都要包裹的十分的严实。
还有更加离谱的是有些女子如果不小心被什么男子看了自己的身体的什么部位的话，那就一定要嫁给他的。如果这个女人在这之前已经是有过娃娃亲，或者已经被父母许配了人家的，而那个人不是未来的丈夫的话，就得自己主动点去找个办法自我了断了事。
古代的女人本就是十分卑微的生存在男人主导的社会里，因此不免就会在这个弱肉强食的社会中被男 的侮辱，被流氓欺负，但是一旦一个女人被男人玷污了自己的身子，那简直就是不可饶恕的丑事了，这样的女子是无法生活下去的，就算你想活下去也会被别人的唾沫淹死，被大家的眼光杀死。
而为了保证自己的妻子是一个纯洁的身体，那么在女子很小的时候就会被点上一种叫做守宫砂的东西，这个是很容易判定一个女人是否还是处子之身最方便最简捷的方法。要知道，如果在新婚当晚被发现这个女人已经不是处子之身，男的甚至可以立刻悔婚的。守宫砂的作用也就是专门给女子打上的标签，如果你没嫁过人，没有发生过任何不测，那么你就是有守宫砂的，如果你没有了，起码你已经是一个不纯洁的人呢。
大家肯定很好奇这样的守宫砂到底是怎样制作的?为什么会这么神奇呢?据说这个红色的小点点是用吃了朱砂的母的壁虎捣烂制作而成的。听起来有点残忍，也不是那么的安全，但是这个东西 就是能保证在你是完璧之身时一直都好好的，一旦你破身的话，就会自动消失。
现在的社会里还有一些人在使用这个方法，汉族没有了，但是一些少数民族还在用。
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
先秦·列子《两小儿辩日》原文：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
白话释义：
孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”
扩展资料 写作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。
作者简介：
列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。
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