为什么说金圣叹是“怪才”金圣叹的生平都经历了什么

为什么说金圣叹是“怪才”金圣叹的生平都经历了什么

今天小编为大家带来金圣叹的生平，希望对你们能有所帮助。

金圣叹是明末清初人士，也是当时著名的文学家和批评家，可能不少朋友听说金圣叹就是从他批评《水浒传》、《西厢记》等作品中知晓的。从人物性格来看，金圣叹为人孤高，狂放不羁，当然批评家一般也都不太在意他人对自己的看法，不然也做不了这样的事。而金圣叹在古代小说批评领域地位几乎是最高的那一等，他点评的细致程度前所未有。这次就为大家简单介绍下金圣叹这个人物，看看他的生平如何。

一、天下怪才金圣叹的悲哀

文学大家李国文先生写过一本《中国文人的非正常死亡》，道尽文人的各种“非正常死亡”，有内因也有外因，也道出文人的某些悲哀。

然而古代文人之死，最悲惨的莫过被统治者认为触犯了大忌，定罪腰斩砍头，让你永远闭上嘴，让你永远不能著书论说，严重者还要连累亲属，遭到鞭笞，定罪流放，籍没家产。

金圣叹，苏州吴县人，原名采，字若采，明亡后改为金人瑞，字圣叹，其意：金人在上，圣人焉能不叹!

看来，这金圣叹是明末清初的一大奇才，真正有名气的文人，当他深知触犯了大清法律，被定罪杀头，妻儿也要被遣送发配到东北地区那个叫宁古塔的地方为奴时，这个倔强的金圣叹感慨地自问：“砍头是人生最痛苦的事，籍没是人世最悲惨的事，想想我金圣叹一生，这两件大事都让我摊上了，是不是有点太离奇了?”

性格是人生，金圣叹可以说是大智慧大聪明大学问之人，个中道德他焉能不知道?他是政治的牺牲品，是权力的牺牲品，与其说他在感叹，他在哀惋自己的不幸遭遇与悲哀的命运，还不如说他是在控诉这个时代。

二、开西城，西子来矣

金圣叹生于明末，童年比较贫困，九岁入私塾读书，学习刻苦，因为穷人家的孩子没有资本，更没有资格“拼爹”，只能发奋读书。

但金圣叹读着读着，“走火入魔”了，偏离了“正轨”，喜欢上《西厢记》、《水浒传》，当时这两本书归入“诲淫诲盗”不正经之类，而金圣叹非要看看不正经到什么地步，讲了什么歪理邪说，还加了点评。

参与科举考试，他不走寻常路，比如岁试时，考题是《西子来矣》，其本意是以美人西施曲线救国之事来行文，而金圣叹写了一篇妙文：

“开东城，西子不来;开南城，西子不来;开北城，西子不来;开西城，西子来矣。吾乃喜见此美人矣!”

多么有趣的试卷，考官看了批复：秀才去矣!秀才去矣!

正因为金圣叹“每遇岁试，或以俚辞入时文，或以卷尾作小诗，讥刺试官。辄被黜，复更名入泮，如是者数矣”，而没能通过科举登上仕途，却等来明王朝灭亡。

到了清朝初朝，金圣叹已经江南一带负有盛名的才子，放荡不羁，他的才华与学识不是那些整日为应付八股文考试，借以中举走向仕途的“死学问”可比，而是真真切切地学识渊博，才华横溢，或许也正是有真学问，真识见，令金圣叹笑傲不群，放诞不拘，不守礼教，不装模作样，不假清高。

金圣叹给学生讲经史的时候，出口连珠，内容遍涉经史百家，随口拈来，还旁及稗官野史，佛道典籍，无所不能，并且评论文学诗词，颇有见地，读书更是喜欢随手批注，也让坊间书商来翻刻他批注过的书籍来发财，形成了“金圣叹热”，读书人以收藏金圣叹批点的“才子书”为荣，可见当时他的知名度与影响力。

三、卷入哭庙案中的金圣叹

也正因为他放荡不羁，让他摊上事了。

清顺治十八年(公元1661年)，顺治帝去世了，遗诏传到江苏后，按照满清礼制，属于苏州府的大小臣僚都要云集到府治苏州，设奠祭吊大行皇帝。

吴县是苏州下属的一个县，该县知县叫任惟初，其人凶暴贪婪，对待黎民苛刻心狠，比如有拖欠钱粮赋税的农民，不问青红，一律下令用浸在粪池里的毛竹片抽打，受刑之后的人，无法站立，疼痛不止，老百姓对他又恨又怕，在老百姓心目中没有好印象。

吴县的秀才们深知老百姓被其酷刑虐待所苦，人人愤愤不平，很想找个机会向任惟初的上级、江苏巡抚朱国治反映情况，状告他的不法行为。

于是，就借这次机会，向巡抚反映问题，希望能够管管这个坏官，为老百姓出口恶心。

一百余秀才就相约聚到文庙，正议论此事，周边老百姓闻讯，很快人数上千，群情激昂，大家高呼驱逐任惟初的口号，开始了游行。

自古官官相护，上下勾结，并且这个任惟初很会孝敬顶头上司朱国治，所以彼此狼狈为奸，串通一气，怎么能让这些秀才生事。

朱国治不能拔出萝卜带出泥，牵连上自己，唯恐这些告状的秀才们把事情弄大，便把属于民事的小事上升到政治问题，以惊了大行皇帝灵位的罪名把为首的几个抓了起来。

秀才感到冤枉，第二天又组织起来，聚集到文庙喊冤诉理。

官府出动人手，又抓了十余个人，连同头一天抓的，一块押到江宁大牢中，严加审讯。

在审讯的过程中有人供出了这“哭庙喊冤”的主谋是名满江南的大文豪金圣叹。

这下更令官府有了充足的理由，把金圣叹下入大狱，前后又牵连了一些人，把重要的人犯定了一个“扰乱官府接遗诏”的大不敬罪名，判了死刑斩首，籍没家产，家属发配。

金圣叹也没有了圣明可叹，反而一切释怀了，临刑前，他的儿子到死囚狱中来送别。

金圣叹若无其事地谈笑自如，望着悲悲切切，哽咽流泪的儿子说：“小子，我有一个对子，不妨来考考你，看你如何对得。上联‘莲子心中苦’，下联你来对。”

这是一个谐音联，莲同怜，莲子就是怜子，蕴含了他一片爱子之心，而心中的痛苦，更与何人说?

他的儿子听了，早已经泣不成声，泪流满面。

金圣叹望着儿子反而笑了：“我说傻儿子，这有什么值得伤心得呢?还是让我教教你如何对对子吧。这下联应该是‘梨儿腹中酸’!”

梨是离，同样谐音字，梨儿也就是与儿诀别了，内心有着无尽的酸楚。

如此凄凉惨痛的场景，如此悲恸之极的心情，恐怕也只有金圣叹这种胸襟与才华，方能在生死离别之际，坦然又不失诙谐，敏捷又不乏机智，既表达了自己心灵深处的痛苦与情愫，又决绝看淡了一切。

四、最后调侃，大有胡桃滋味

金圣叹知道自己必死，便写了一封信，托狱卒转交给家人，这个龌龊的狱卒反而交给了管牢狱的头目。

本来大家以为，这个金圣叹会为自己鸣不平，诉说蒙受的莫须有罪名，为自己辨解冤屈，或者痛骂世道，诽谤官府，便打开严肃认真地查看内容。

谁知一看内容，令人几近哭笑不得，但见上面写着：“字付大儿看：盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法得传，我无遗憾矣!”

这似乎也是对官僚与王法最大的讽刺。

一生嬉笑怒骂来表达自己非同寻常思想的金圣叹，分明预见到狱卒会把这封信交给上司，认真翻阅检查一个死囚的信件，从中找到罪名，便设计了一个富有调侃意味的内容，把这些人草菅人命的执政者“当儿”，开了一个金圣叹式的玩笑。

都说金圣叹一生行为放诞，举止言谈常常出人意料，十足一个人间另类，在临刑受死之前还能不失幽默地向权力，向那些给老百姓施以淫威的官僚了，以自己的方式，来进行讽刺，品尝一番遭受戏弄的滋味，如此洒脱，不由令后人对金圣叹的命运欷歔不已。

不知不觉中，窗外的雪停了，温一壶老酒，不由思味：在这个处处装正经的年代，金圣叹告诉我们，真正的人生不需要正经。

古代最幽默的才子金圣叹，为何被处斩？

历来满腹经纶的才子身上往往都有傲骨，而金圣叹也不能例外，但是他可能更多是受《水浒传》的影响，当遇到不平之事，就要奋力抗议一番，但满人的江山，又怎么能让你汉人随意放肆，而金圣叹就成为了满人杀鸡儆猴中的那只“鸡”。

金圣叹是苏州人士，自小的时候就知道刻苦勤奋读书，因为他博览群书，所以思想往往能高于常人一大截，成年后他尤其沉迷于《水浒传》，对于《水浒传》中的人物评价精准，文字又非常精美，以至于顺治皇帝看了也对他赞不绝口，于是他对顺治皇帝有着超乎平常的感情。

《水浒传》中有着多位英雄因为受到高俅的迫害，最后被迫落草为寇，金圣叹在评文中明确指出这是“官逼民反”，表达了自己对奸臣的痛恨，顺治十八年，顺治皇帝在北京驾崩，指定鳌拜等为顾命大臣。

但是也正是因为这一年，苏州吴县新上任县令任维初因为追收欠税，就随意鞭打百姓，苏州一些士人对任维初的暴行大为不满，以金圣叹为首的苏州士人在孔庙聚集，借悼念顺治帝的机会，暗示朝中小人掌权，他们要求江苏巡抚罢免任维初的职务，但是当时的清朝统治者对金圣叹大为不满，又有意威慑苏州士族，于是将金圣叹等七名士人逮捕，后给他们定为叛逆罪，于当年七月十三日斩首行刑。

但金圣叹有着士人的诤诤铁骨，在临刑的时候，即使见到自己的两个儿子，还能风轻云淡地出对联，甚至还在耳朵中藏有“好”“疼”两个字条，才子的幽默本性显露无遗，但世人对他的遭遇也是充满了同情。

国学大师金圣叹有三怪

　　说起怪才金圣叹真的让上帝也要叹口气，金圣叹的怪，怪到了骨子里，怪到了至高境界。自古文人多是怪，不怪岂能称得上文人。

　　第一怪是容不得除自己以外的怪人。

　　六才子书，你知道吧。如果你忘记，我帮你数数：《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部诗集》、《水浒传》、《西厢记》。看看六才子书的作者都是些谁?都是正人君子，少有怪人;个个严肃认真，以天下为己任。当然，他们的作品也都奉为经典，如《庄子》成了老庄经典;《离骚》成了骚体诗之祖;《史记》成了无韵《离骚》

　　最让我百思不得其解的是：金圣叹为什么就看不上李白和李白的作品呢?一开始，我帮金圣叹寻找理由，即李白的诗不及杜甫的?工?。在金圣叹看来，所有律诗中的前四句和后四句都是两个可以独立而又相互关联的境界，李白的诗很难达到。后来，我发现没这么简单。在金圣叹的意识或者潜意识里，容得自己怪，却容不得别人怪，譬如李白。

　　也许你认为，这?六才子书?的评定是有其道理的，基本上都是开山大作。金圣叹不是圣人，难免有嫉妒之心，或者说潜意识里有嫉妒心，容不得除己之外的怪人。

　　第二怪是乱点乱评歪打正着。

　　据研究者考证，金圣叹难得长寿的一生，阅览无数，大多?囫囵吞枣?，来不及消化，甚至连反刍都未及。真正评阅的典籍并不多，如?六才子书?在他罹难前只完成了后两种的披阅，即《水浒传》和《西厢记》。古人做?研究?不喜欢长篇大论，而是点点滴滴地积累，因为他们不需要评职称，也就无需有论文字数的限制。所以，古人评点多为性情左右，尤其是金圣叹，有时候心血来潮，不仅评点，还按照自己的一时思想将原作加以删改。为什么他一开始就评点六才子书里的'后两种呢?因为后两种正适合他的性情，这就有点投机取巧了。

　　特别有意思的是，金圣叹好发议论，喜欢结合时事，议论风生，每每才情毕现。巧的是，他的议论及其评点大多被后人接纳，甚至是开先河之说，如他之前，人们读《水浒传》只是将其当作史籍和散文来读，而金圣叹则将其划入小说范畴。他说：?《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法，如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁勒，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。?这些看法很独特，眼光很独到，却未必是精读深思的结果，你不得不服。

　　第三怪就是满脑子的怪点子。

　　都说金圣叹的歪点子多，这歪点子其实就是怪点子。有时候，弄巧成拙，譬如最终让他罹难的那件事(秀才哭庙)，不能说与金圣叹无关，他不仅仅是个参与者，没少背后策划。结果让歹人以?抗纳兵饷，聚众倡乱，惊扰先帝之灵?为名投入大牢，终而人头落地。不过，金圣叹临死前还幽了一默：砍头最是苦事，不意于无意中得之。

　　江山易改，禀性难移。这个?祸根?早在他年轻时就已经埋下了。譬如有一年，上面派人下来考生员，临时从《孟子》中信手拈来一句?如此则安之动心否乎?作文题，让许多生员丈二金刚摸不着头脑。死要面子的生员们岂敢交白卷，只好东扯葫芦西扯瓢，满纸胡言。金圣叹也在被考之列，他灵机一动，在白花花的纸上写道：?空山穷谷之中，黄金万两;白露蒹葭之外，有美一人。试问：夫子动心否乎?曰：动!动!动!?他一连写了39个?动?字，字体又大，正好将白卷填满。

　　考察官见了，忍俊不禁，却不得不装着恼恨的样子：岂有此理，莫名其妙!金圣叹一本正经地说：孟子说，吾四十不动心;孔夫子也说，四十而不惑。这就是说，人在四十岁以前还是很容易?动心?的，很容易被?迷惑?的，孔孟亦莫例外四十岁以前的孔孟见到黄金万两、绝色佳人，难道不心里痒痒?即便心里痒痒也是正常的。所以我一连写了39个?动?字，一个?动?字代表一年，正好在四十岁以前。如果我写了40个?动?字，就有辱孔孟之道了。

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