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众所周知,中国古人讲究厚葬,上至帝王将相,下至平民百姓,去世之后都有会有陪葬品和木头做的棺材。只不过随着等级和富有程度不同,陪葬品的规格也不同。就算是平民百姓,下葬的时候也会穿着最体面的衣服,佩戴少许的银饰,用瓦罐等东西陪葬。但是有一个皇帝却十分节俭,他不仅没有任何陪葬品,就连衣服都是纸做的,棺材是瓦片做的。
这个皇帝就是后周的开国皇帝郭威。后周这个朝代虽然存在的时间很短,但却是个比较清明的朝代,皇帝也十分有能力。郭威出生于穷苦人家,年轻的时候还是个好勇斗狠的小混混。后来从军之后,受到了上司的赏识,并且屡立战功。
后来郭威跟随刘知远建立了后汉,被任命为枢密副使、检校司徒。刘知远去世之后,将皇位传给了刘承佑,郭威成为正枢密使,掌管了全国的兵权。刘承佑登基之后不久,就听信小人谗言,想要除去郭威。无奈之下,郭威只好黄袍加身,造反杀掉了刘承佑。
郭威是一位心怀天下的皇帝,建立后周之后,他并没有像五代十国的其他皇帝那样,当上皇帝之后只顾着自己享乐。郭威励精图治,任用贤能,善待百姓。为了让百姓过上好日子,郭威以身作则,提倡节俭,起了带头作用。
郭威在宫中从不用各种珍宝玉器,也不吃奢华精美的食物,假如有人向他进献宝物,郭威就会当众摔了。郭威对着自己的臣子们说:“朕出身寒微,尝遍了人间疾苦,也经历了灾难,当了皇帝之后,怎么能因为自己享乐而拖累天下百姓呢?”
郭威去世之前,吩咐自己的养子柴荣,赶紧为他修建陵墓,务必从简,自己死后灵柩不要在宫中停太久,不要惊扰百姓,也不要用大量工匠,只用纸衣装殓,瓦棺作椁就行了。而且不允许有任何陪葬品。柴荣也是一位好皇帝,能懂父亲的心意,因此照做。郭威大概是我国历史上最节俭的皇帝了吧。
1.《琅琊榜》热播:其中大梁国的历史是怎样的 琅琊榜是一部架空历史小说,他所描绘的故事人物都是虚构的。但从大梁国的国号、皇家姓氏以及都城所在地可以判断,大梁国的原型应是我国南北朝时期南朝中的梁朝,也称南梁或萧梁。
南梁(502年-560年),中国南北朝时期的南朝第三个朝代,由雍州刺史萧衍取代南齐称帝,定都建康(今南京)。国号梁,以萧衍封地在古梁郡,故定国号为梁。因皇室姓萧,又称萧梁。
南梁后期国政败坏,导致侯景之乱,战火使南朝的社会经济遭到巨大破坏。随后南梁皇室为争帝位又纷纷招引北齐和西魏为援,使这两朝趁虚攻夺了南梁大片土地,使南朝实力大为削弱,奠定了南弱北强的局势。
太平二年(557年),陈霸先废梁敬帝自立,定国号为陈,以陈代梁,建立陈朝。3年后北周攻灭了位于长江上游郢州的南梁残余。另外北周还扶植萧衍的孙子萧詧在江陵建立西梁,传三帝,隋灭陈之前将其取消。
2.《琅琊榜》火了,历史上真实的大梁国是什么样 电视剧中大梁国的原型——南朝的萧梁政权,又称南朝梁。
南朝梁历史: 南朝梁,是中国南北朝时期南朝四个朝代(宋齐梁陈)之一。萧梁于502年由南齐宗室萧衍建立,定都建康(今南京),国号“梁”。
萧梁于502年由南齐宗室萧衍建立,定都建康(今南京),国号“梁”。 萧梁开国皇帝萧衍在位四十八年。
在位期间,萧梁国力长足发展,百姓富足,经济文化强盛,远超北朝。特别是文化方面,南朝梁出了大量的著名文学家及优秀的文学作品。
本是一片欣欣向荣,但到梁武帝晚年爆发的侯景之乱将一切断送。548年,东魏(与南朝对峙的北魏已于534年分裂为东魏、西魏)降将侯景发动叛乱,勾结宗亲梁朝临贺王萧正德,攻占都城建康,囚禁梁武帝和皇室宗亲。
549年,86岁的梁武帝去世。侯景在进攻台城时,曾立帮凶萧正德为帝,但攻下台城后,废掉萧正德,又立梁武帝太子萧纲为帝,史称梁简文帝。
551年,侯景弑君自立,建国“汉”。不久即被梁朝援军攻灭,侯景尸体被分食。
简文帝萧纲之弟萧绎即位于江陵(今属湖北),改元“承圣”,史称梁元帝。 554年,西魏军队进攻江陵,不久城破,梁朝江陵朝廷覆灭,梁元帝被杀。
南梁的政局到这里出现了两个发展方向。一个发展方向是由大将王僧辩、陈霸先在建康立梁元帝第九子萧方智为梁王,并准备称帝。
但此时意外发生了。南梁的另一个敌人北齐(此时已取代东魏)想趁南梁内乱分一杯羹,于是派兵护送臣服于北齐的梁朝宗亲萧渊明回国称帝,守将王僧辩不敌,只得拥立萧渊明在建康称帝。
但仅过四个月,陈霸先联合各地反抗势力突袭建康,杀王僧辩,废萧渊明,拥立梁王萧方智称帝,史称梁敬帝。但此时由于多年的战乱,后梁动荡不堪,国力受到极大削弱,不复当年繁华之景象。
由繁华骤然跌至倾颓,皆由梁武帝晚年荒废朝政,导致侯景之乱。 557年,陈霸先废掉梁敬帝,于建康登基称帝,国号“陈”,史称南陈(陈朝也是中国唯一一个以皇帝姓氏为国号的朝代),南梁灭亡。
这是萧梁第一次灭国,亡于南陈。 南梁另一个方向,是由西魏在江陵扶植梁元帝的侄子萧詧(Cha)建立的梁国,史称西梁,存在于555——587年。
西梁由于统治范围仅限于江陵城及附近郡县,国力弱小,一直作为藩属向西魏、北周、隋朝称臣(北周取代西魏,隋朝取代北周)。587年,隋文帝下诏吞并西梁,西梁灭亡。
这是萧梁第二次亡国,亡于隋朝。 隋朝末年,各地豪强纷纷起义。
西梁皇室后裔萧铣(Xian)起兵,割据一方 。618年,萧铣在湖南岳阳称帝,后迁都江陵,国号梁,建元鸣凤,一切按照梁朝旧制,梁朝复辟。
621年,萧铣兵败,投降唐朝,后被李渊斩首,国灭。这是萧梁第三次亡国,亡于唐朝。
扩展资料: 南朝梁出现的著名文学家及文学作品: 1、著名文学家:江淹、谢出、到溉、到洽、丘迟、吴均、瘐信、刘昭、刘峻、陶弘景等。 江淹(444年—505年):字文通,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇江集村)人。
南朝政治家、文学家,历仕宋、齐、梁三朝。作品《恨赋》、《别赋》、《牲出入歌》等。
丘迟(464年-508年):字希范,中国南朝文学家,吴兴乌程(今属浙江省湖州市)人。父丘灵鞠,南齐太中大夫,亦为当时知名文人。
作品《与陈伯之书》。 2、文学作品:《昭明文选》、《宋书》、《南齐书》、《文心雕龙》、《诗品》等。
《昭明文选》:又称《文选》,是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。
一般认为,《昭明文选》编成于梁武帝普通七年(526) 至中大通三年(531) 之间。 《宋书》:一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。
梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。
参考资料来源:百度百科--南梁朝。
3.琅琊榜大梁皇帝历史原型 到底是怎样一个人 原型:
梁武帝萧衍
历史上真实的萧衍是一个很复杂的人,你很难说他是好还是坏。
萧衍出生于世家大族,他们家跟南齐皇族是有亲戚关系的。作为贵族出生的萧衍似乎并不像我们想象中的那样比较骄奢淫逸,他反倒是非常的朴素。连钱穆老先生都说萧衍“俭过汉文”。意思是说,萧衍比汉文帝还节俭。要知道汉文帝可是历史上最节俭的皇帝。因为他的节俭以身作则也才有了“文景之治”。汉文帝他节俭到什么程度呢?连龙袍破了都是缝一下再穿。而且从来 *** 什么绫罗绸缎,只穿粗布,跟普通老百姓一样。上朝的时候居然也穿的是草鞋,真是千古难见。汉文帝在死的时候陪葬品没有一个金银,全是陶器、瓦器,一堆破烂儿,气死盗墓贼。钱穆老先生把萧衍与汉文帝相比,你就知道萧衍是什么德性了。即使萧衍后来当了皇帝,仍然非常节俭。
萧衍篡位做皇帝也很有趣,假惺惺的搞了一个所谓的禅让。让南齐皇帝东昏侯禅让给他(东昏侯这名字也是萧衍给人起的,不过这东昏侯也确实昏庸,倒也恰如其分)。所谓禅让一般要三请三辞,就是你把皇位给我,我不做,这样来回三次之后才“不情不愿”地接受。这样好像才显得我不是在窥窃这个皇位,是你非要给我的。这样大约道义上才过得去。当年袁世凯登基的时候也搞了三请三辞,袁大头那个更搞笑了,简直堪称奥斯卡影帝级别的表演。
萧衍当了皇帝之后,就变得有一点像朱元璋(虽然这个比喻不是很恰当,因为朱元璋是后来人)。萧衍杀了很多开国元勋,都是有功之臣,有的罢免,有的给弄死了。然后培养自己的亲信。大约篡位的皇帝都有一种担心,觉得既然现在可以拥立我,没准明儿又拥立别人。处于皇帝这个位置或许有时真得不择手段,也不能全怪萧衍。李世民这样的明君不也是通过杀掉自己亲哥哥才当上皇帝的么?
然而梁武帝萧衍最有意思、最有名的一件事就是他信佛教。中华历史五千年你找不出一个皇帝比他更信佛的了,他曾经三次出家当和尚。每次出家当和尚文武百官就给他请回来。请回来可不容易,得拿一大笔钱赎回来。就是说朝廷要拿钱给他出家的这个寺庙,然后寺庙才能放他回去当皇帝。其实一个小小的寺庙哪有熊心豹子胆来控制他的人身自由,只是萧衍想为这个寺庙弄一笔钱罢了。
你说一个皇帝当的好好的,为什么要去当和尚呢?据说是因为萧衍看破红尘。他的家庭特别的不顺,一直以来对他打击挺大。比如他的六弟竟然跟他女儿偷情,叔叔跟侄女偷情,这是什么关系,这不 *** 吗!但就发生了这样的事,作为一个皇帝来说,他的脸往哪搁呀?别说皇帝,就是普通人家遇到这种事,脸都没地搁。
还有他的儿子竟然投靠了北魏与他为敌。南梁和北魏边境经常有冲突,会发生战事。没想到自己的儿子投靠了北魏,作为一个父亲,遇到这种事,岂不是心都要死了。更悲剧的是据说儿子还不是亲生的。
上面说的都是萧衍出家当和尚的个人原因,不过大时代背景也不能忽视。在南北朝时期,佛教在中国发展十分迅速。佛教作为当时一个新生事物,佛家的一些理论简直使很多人茅塞顿开,简直要“开启心智”。作为一个挣扎的皇帝,萧衍似乎更有必要抛开烦恼,学一些宁静致远的东西。佛教就正好符合他的要求了。
4.琅琊榜大梁是什么朝代 穆王府有什么背景 《琅琊榜》中的主要人物都集中在大梁,作者称此朝代是架空的,故事也是虚构的,如果非要找出一个朝代,那么《琅琊榜》中的这个大梁就和南北朝的大梁最为相似。我们可以通过原著中的描述断定,《琅琊榜》中的大梁,应该是借鉴了南北朝时期的南朝第三个王朝南梁。在历史记载中,南梁皇帝的姓氏就姓萧,和小说中大梁皇帝的姓氏相吻合。
故事肯定是架空的没错,如果非要找到与历史的关联的话,我觉得有以下几点:
一,历史上南北朝时期,南朝梁国,皇室姓萧,定都建康,建康古称金陵。故事就是参照这个为背景。
二,历史上谢姓是东晋时期南方的豪族。故事里的宁国侯谢玉,就参照此背景设定的。而宁国侯这个称号,说不定也是参照了《红楼梦》里面的宁国公。
三,历史上明清时期,云南沐王府是云南丽江势力很强的土司,对云南进行了有效统治。《鹿鼎记》里也对沐王府进行了大篇幅描写,我觉得这是很多年轻人知道沐王府的来源。故事中的穆姓云南王,就是参照此背景设定的,穆正是沐的谐音。《鹿鼎记》里有个沐王府郡主,这里也有个穆姓云南王府郡主。
5.历史上到底有没有赤焰军 赤焰军是《琅琊榜》小说杜撰出来的,并不是真的存在。
赤焰军,是海宴所著“琅琊榜”小说中大梁的传奇战队。此军由大梁大将军林燮所执掌,下辖一十七名将官;另设赤羽营,由林燮独子林殊指挥,可先于大军独立行动。
赤焰威名曾传遍大梁北境,大渝、北燕两大虎狼之邦,因此长期不敢妄动。 书中所载赤焰军攻无不克、战无不胜,是大梁国最精锐的部队,常年驻扎北境威慑大渝。
赤焰冤案之前曾被大规模裁撤,只余七万。尽管如此,赤焰军将个个骁勇,仍是大梁境内首屈一指的雄师。
赤焰军因此遭到梁帝萧选的忌惮,以及当时屈居林燮之下的谢玉的嫉妒,悬镜司首尊夏江因与祁王结怨而意欲铲除,祸根由此埋下。 扩展资料林燮奉旨带领七万大军与大渝皇属军于梅岭遭遇。
双方均浴血奋战,七万赤焰军用战术战技加上地势优劣,经三天三夜的鏖战,最终将二十万皇属大军全数歼灭,故此后十三年大渝不敢越境半步。虽然赢得了战争,但赤焰伤亡惨重、人困马乏。
惨胜之后,将士们也放松下来,再加上刚经历恶战,身心俱疲。这时谢玉与夏江带着西境的十万边防军赶到,赤焰上下均以为是援兵,在毫无戒备的情况下,被谢夏全军屠尽。
事后,二人下令放火烧营毁灭证据,七万将士几乎全军覆没。 梅岭一役,林燮及其帐下一十七名将官几乎全军覆没(仅聂锋聂铎兄弟幸存)。
最节俭的皇帝——宋孝宗赵昚(shèn) 宋孝宗赵昚(shèn)是南宋第二位皇帝,是比较有作为的一位皇帝。他以身作则崇尚节俭,史称宋孝宗“性恭俭”,就是恭谨俭约的意思,宋高宗称赞他“勤俭过于古帝王”。 宋孝宗即位之初,就不肯用乐。他日常生活的花费很少,常穿旧衣服,不大兴土木。平时也很少赏赐大臣,宫中的收入多年都没有动用,以至于内库穿钱币的绳索都腐烂了。 宋孝宗认为“我其他没有太大的作为,只是能够节俭。”他经常告诉身边的士大夫:“士大夫是风俗的表率,应该修养自己的德行,以教化风俗。” 宋孝宗不但节俭,而且尊佛崇道,除奸邪褒忠良,昭雪冤案,励精图治,使南宋出现了“乾淳之治”的小康局面。 节俭需要首先节制自己的欲望和贪念,这样才能保持节操,培养德行,所以自古有德之士莫不推崇“俭以养德。”有“俭,德之共也;侈,恶之大也”的说法,意思是:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。而且人的福德是有限的,珍贵的,所以更不可不珍惜。
顺治皇帝在清朝的前史上还是十分醒目的,他从小便生活在多尔衮的压榨之下,忍受着多尔衮的擅权,忍受着多尔衮对母亲的欺辱。作为一代帝王,这样的幼年阅历确实是十分沉痛的。顺治皇帝虽为满人,但他一向十分尊敬汉文化,他也一向都在为修正民族矛盾而尽力。不过,后来由于各式各样的原因而不得不挑选抛弃。顺治帝跟其他皇帝不同,其他皇帝三宫六院妃嫔成群,被宠幸的嫔妃也是不计其数,而顺治帝终身只宠爱董鄂妃一人,正是由于这些原因才让他在前史傍边显得尤为特别。
顺治皇帝身后被葬在清孝陵。众所周知,帝王身后都具有许多丰盛的陪葬品,所以他们的坟墓也是不少盗墓贼的首选方针。盗墓贼们想依靠皇帝坟墓发一笔横财,顺治皇帝的坟墓天然也是盗墓贼所喜爱的目标。可是让人感到意外的是,盗墓贼们在进入到顺治皇帝的坟墓之后纷繁空手而归,并没有从中拿走一样东西,那么这又是为何呢?首要需要着重的是,顺治皇帝的坟墓并没有设定太过复杂的机关,相对来说是比较简单的,所以盗墓者也能够垂手可得的进入。已然能够进入到皇陵之中,却不带走一物,确实让人觉得匪夷所思。
现实的本相,更是让人大感意外。盗墓贼们进入其间之后不带走一件东西,并不是由于他们对顺治皇帝的尊敬,而是由于坟墓傍边除了三个骨灰盒之外便只要顺治皇帝的陪葬衣物,除此之外便没有任何东西存在,我们所幻想的奇珍异宝也都在坟墓傍边无迹可寻。已然没有盗墓贼们想要的财宝,他们天然只能空手而归了。作为一代帝王,为何下葬如此破旧?民间流传着三个说法。
第一种说法,顺治皇帝生前比较节省,他在死前曾立下遗言,让我们在他身后依照满清入关之前的风俗将其火化,而且不陪葬任何宝藏。第二种说法,顺治皇帝是满清政府前期的皇帝,当时的清政府并不殷实,所以也确实没有什么奇珍异宝供他陪葬,当然,这其间还包含着另外一种说法,那就是顺治皇帝在火化的进程傍边孝庄太后命人将陪葬物与顺治皇帝一起火化,所以坟墓傍边才没有任何瑰宝痕迹。第三种说法,顺治皇帝专心宠爱于董鄂妃,在董鄂妃去世之后顺治皇帝对人间一切失掉爱好,所以便落发为僧。孝庄太后为了防止朝廷动乱,所以便对外称顺治皇帝归西,坟墓傍边所葬之人并非真实的顺治帝,那只是一个衣冠冢罢了。
其实这三种说法都蛮有道理的,尽管顺治皇帝在位期间并不长,但他也做出过不少贡献,而且顺治皇帝的为人跟痴情也是前史傍边的一大美谈,让后世之人尤为尊敬。
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