诸葛亮病逝的五丈原是什么地方诸葛亮死前发生了什么

诸葛亮病逝的五丈原是什么地方诸葛亮死前发生了什么

今天小编就给大家带来诸葛亮死前发生了什么?希望能对大家有所帮助。

本期的三国战争故事见于《三国演义》第一百零四回，发生在诸葛亮病逝前后，相关人物分别为诸葛亮、李福、费祎、姜维和司马懿。故事梗概如下：

随着病情越发加重，诸葛亮心知自己命不久矣。为了消除魏延这一隐患，诸葛亮先后找来了马岱、姜维和杨仪等人，授以密计。得知诸葛亮病重，后主刘禅连忙派尚书李福来到五丈原。

李福问诸葛亮，一旦诸葛亮去世，有谁可承担接替诸葛亮的职务。诸葛亮先后说出了蒋琬和费祎的名字。但当李福问及蒋琬、费祎之后的人选时，诸葛亮已与世长辞。

按照诸葛亮临终前的嘱咐，姜维和杨仪不敢举丧，悄悄下令全军撤退，并命费祎前往魏延军营，通知魏延负责断后。不过，魏延对诸葛亮临终前让杨仪代理丞相职权之事非常不满，认为杨仪没有能力。同时，魏延认为只要派人将诸葛亮的遗体运回蜀汉安葬即可，北伐大军无须全线撤退，自己留在前线继续北伐。

费祎佯装同意魏延的主张，谎称回去与姜维商量，迅速离开魏延军营，将魏延之语告诉了杨仪和姜维。杨仪果断下令，全军开始撤退。此时，魏延终于明白费祎是在欺骗自己，不禁大怒。马岱表示自己愿意协助魏延除掉杨仪，魏延便与马岱一起率部南下。

此时，司马懿也察觉诸葛亮病逝，率部追击。姜维、杨仪等人按照诸葛亮临终前的布置，在途中设下埋伏。同时，姜维、杨仪还制作了一个木人，装扮成诸葛亮模样，出现在两军阵前。司马懿大惊，以为中了诸葛亮的计策，仓皇退去，北伐大军得以安全撤回汉中。

与真实的历史相比，小说中出现的这一故事情节可谓有真有假。首先，诸葛亮病逝于五丈原世人皆知，是历史的真实。但诸葛亮在临终前找到马岱并授以斩杀魏延的计策，却并非是历史的真实。从《三国志》的记载来看，诸葛亮对于魏延与杨仪的矛盾态度模糊，不忍心处罚其中的任何一方，便派费祎进行调解。由此可见，魏延与杨仪之间的矛盾只是同僚不和而已，并未到达魏延会反叛的程度。

《三国志魏延传》载：“亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之;若延或不从命，军便自发。”在这段记载中，而已看不出诸葛亮有除掉魏延之意。之所以后来局势变得一发不可收拾，主要还是费祎的举动彻底激化矛盾所致。

至于小说中提到的司马懿被木人所吓退的情节，也不是历史的真实。关于这段历史，在《三国志诸葛亮传》注引《汉晋春秋》中有着详细的记载。该传称，诸葛亮病逝后，“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。于是仪结陈而去，入谷然后发丧。”

这件事情后来传到民间，当地百姓将其编成了一句谚语，叫做“死诸葛走生仲达”。司马懿得知后，还说出“吾能料生，不便料死也”这句话来遮丑。不过，这段记载中并没有出现所谓的“木人”。因此，这个故事完全是作者虚构出来的。

姜维、杨仪在退军途中突然回军正面迎击司马懿，为何司马懿立即下令退军呢?其实原因很简单，是担心诸葛亮并没有死，之前的撤军不过是诸葛亮的诱敌之计而已。作为司马懿而言，避免进行战略决战而将诸葛亮拖垮是他的既定战术。因此，为了保险起见，选择退军也是很正常的事情。

上面提到，诸葛亮是在五丈原病逝的。那么，五丈原这个地方究竟在哪儿呢?这个地方就在如今的陕西省宝鸡市岐山县蔡家坡镇。此地距离西安约二百六十里，距离宝鸡市一零一十二里。五丈原是一块长约八里、宽约二里、面积约十二平方公里的小平原。

巧合的是，西晋建国后，诸葛亮之孙诸葛京被任命为郿县县令。而当时的五丈原就在郿县的管辖范围之内。或许也正是从这个时候开始，五丈原便出现了祭奠诸葛亮的庙宇。千百年来，五丈原的诸葛亮庙经过多次扩建。上世纪八十年代，诸葛亮庙又经过了大规模的维修和扩建。时至今日，五丈原诸葛亮庙已成为海内外三国爱好者祭奠诸葛亮的圣地。

诸葛亮为什么会死在五丈原，五丈原在什么地方？

提起五丈原这个地名，想必大家都不会陌生。公元234年，诸葛亮率军进行最后一次北伐，最终因为积劳成疾病死在了这里。正因为这个缘故，使得五丈原这个地名变得家喻户晓，人人皆知。

可是，五丈原到底是在什么地方？诸葛亮为什么会被困在这里，既不能前进，也愿不后退，最终只能心力憔悴地含恨而死呢？

首先，咱们先来看一下五丈原特殊的地理位置

一、五丈原的地理位置

长安城坐落在关中平原上，北边是黄土高原，南边是秦岭，中间又有渭水横穿而过，形成了一个"金城千里，天府之国"的八百里秦川。因此，在长安的南侧环绕着许多地势高耸的山原，比如白鹿原、鸿固原、乐游原、五丈原等等。

五丈原的地理位置

从蜀国的汉中到魏国的长安，中间隔着一条绵长的秦岭山脉。想要从汉中穿过秦岭到达长安，自古以来只有4条路线可以选择，分别是陈仓道、褒斜道、傥骆道和子午道。这4条道路虽然都可以直达关中，但由于要穿越秦岭，所以每一条都是崎岖凶险，非常难以行军。而我们今天所说的五丈原，正好就是位于褒斜道（又称斜谷）的最北侧的出口位置。

五丈原南靠秦岭，北依渭河

从地图上可以看出，五丈原坐落在秦岭以北的山麓地带，它的北边就是横贯关中平原的渭河，东边则是渭河的一条支流——石头河。所以，五丈原恰恰处于斜谷的出口位置，并且被南边的秦岭、北边的渭水和东边的石头河三面环绕，形成了一个军事上的封闭空间。

诸葛亮的第五次北伐，正是从关中出发，兵出斜谷，最终抵达了五丈原这个地方。实际上，从五丈原到长安城只有200多里地的距离，当时诸葛亮屯兵在这里，距离他心心念念想要攻克的长安城已经非常的近了。

五丈原风光

那么，这就带来了另外一个问题，诸葛亮的第五次北伐为什么要走斜谷这条路线呢？

二、诸葛亮的第五次北伐

说起诸葛亮的北伐，我们通常会说他"六出祁山"。实际上，诸葛亮只进行了5次北伐，其中只有三次走的是祁山方向，另外两次中，一次是走的陈仓道，一次是走的斜谷。

所谓的祁山方向，实际上是避开秦岭的四条崎岖山道，从祁山古道转一个大弯，然后从陇西方向自西向东进入关中平原。从地图可以看出，这样行军虽然绕了一个大大的远路，但是却避开了秦岭4条崎岖的山道，利于大军的行进和后方粮草的补给。

诸葛亮第一次北伐路线

那么，为什么诸葛亮的第五次北伐没有走祁山，而是选择了兵出斜谷呢？原因主要有两点：

1.曹魏方面已经加强了祁山方向的戒备；

诸葛亮的第一次北伐就是从祁山绕道。他在绕道的同时，还安排赵云率领一支部队从斜谷进军，让曹魏误以为这是蜀军的主力。而实际上诸葛亮却声东击西地出现在了祁山附近，把曹魏打了一个措手不及。只可惜，由于马谡大意失街亭，使得蜀军失去了钳制曹魏援军的战略要地，曹魏援军源源不断的赶来，迫使诸葛亮只能前功尽弃的退回了汉中。

诸葛亮第四、第五次北伐路线

从这次北伐之后，曹魏一方就加大了陇西地区的战略防守力量，并且牢牢把守住了街亭这个隘口。因此，诸葛亮第四次北伐时仍然从祁山出兵，却完全没有讨到太大的便宜。公元234年，已经53岁的诸葛亮自知时日无多，因此抱定了毕其功于一役的决心，所以选择了从斜谷出兵。

2，这一次出征，诸葛亮做了充分的战略准备

从斜谷出兵最大的短板在于粮草的运输和补给，由于秦岭山路的崎岖，靠马车车轮行进的运粮部队很难高效的通过。

面对第五次北伐，诸葛亮进行了充足的准备。一方面，他在汉中一带实施大规模的劝农政策，鼓励百姓耕种；另一方面，他在斜谷沿线修造了很多粮仓，进行粮草的储备。同时，他还发明了木牛流马，也就是一种通过人力推动的木质机械结构，可以实现在山路中的粮草运输。

木牛流马

这些所有的举措，都是为了达到一个目的，那就是从斜谷出兵，在确保后方有充足的粮草供应的前提下，以最快的速度抵达关中平原，对曹魏实施军事威胁。为了这次北伐，诸葛亮足足筹备了三年的时间，比以往的任何一次北伐都准备充分。可以看出，他想利用自己最后的生命时光，为蜀国争取最大的战略优势。

三、蜀军为什么会停驻在五丈原上？

那么，既然诸葛亮准备的如此充分，为什么还会一出斜谷就停滞在了五丈原这个地方呢？原因也包含两点：

首先还是跟五丈原的地理位置有关。 我们刚才说了，五丈原的这个地方的地理位置比较特殊，它背靠秦岭，北面是渭水，东面是石头河，处于一个被山川河流包围的地理空间上。诸葛亮想要向东攻打长安，就必须要设法渡过河流。

魏蜀双方行军路线图

而此时，魏国一方的司马懿早已在渭水沿岸扎下了长长的营垒，以逸待劳的等待蜀军的到来。同时，他还严防诸葛亮偷偷绕道渡河，所以安排大将郭淮沿渭河北岸机动防守，日夜巡视。可以看出，诸葛亮一进关中就遇到了魏军的迎面拦截，双方沿着渭河一带相互对峙，一时之间无法决出胜负。在这种情况下，诸葛亮只能选择在五丈原驻军。

另外一个原因就是司马懿的防守策略。司马懿精准地分析到蜀军最大的弱点就是粮草问题和诸葛亮的健康问题，因此时间拖得越久，对蜀军就越不利。基于此，司马懿采取了"坚壁拒守"的战术策略，不管诸葛亮怎么挑衅，他就是坚守不出。诸葛亮为了激对手出战，甚至还给司马懿送去了一套女人的衣服，借此讥讽他是个胆小懦弱的妇人。但即便是这种方式，司马懿仍然无动于衷。

可以想象，当时的诸葛亮陷入了一种进退两难窘境。他想要向前行军，却遭到了司马懿的拦截；他想和司马懿决一死战，而对方又坚守不出；假如绕过司马懿的营垒偷偷渡河，又会在半渡之时遭遇郭淮的截击。

司马懿剧照

所以我们现在就可以理解，为什么五丈原成为了诸葛亮最终的受困之地，而不是其他的地方。恰恰是由于这里独特的地理位置，以及司马懿"坚壁拒守，以逸待劳"的战略，导致了他最终无法前进半步的困境。

四、既然无法前进，诸葛亮为何不选择退兵

说到这里，有人或许会问了，诸葛亮既然无法前进，他的身体又每况愈下，为什么不选择退兵呢？

要解答这个问题，我们就需要分析一下诸葛亮当时的心态。在这次出兵之前，诸葛亮已经发起了四次北伐，全部都无功而返。在第五次北伐前，他做了充分的准备，就是为了利用生命的最后一段时间，在和魏国的战争中占到一些便宜，尽量为蜀汉争取领土和战略上的优势。现在，他又一次出师未捷，面对时间不多的余生，当然心有不甘，不愿意就此退兵。

那么，诸葛亮为什么非要打魏国呢？双方和平相处不好吗？

关于这个问题，诸葛亮在《后出师表》中曾经表达过自己的心迹，他认为，蜀国只有一州之地，想要和坐拥九个州土地的魏国抗衡，就必须尽快北伐，尽最大可能占据领土上的优势。否则的话，随着时间的推移，魏国和蜀国之间的实力差距将拉得更大，蜀国的灭亡将会是迟早的事情。

诸葛亮曾说："臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？"意思是说：我现在伐魏，是以弱对强，胜算不高。但如果不进行北伐，蜀国迟早也要灭亡。与其坐以待毙，还不如集中力量对魏国发起一次进攻，争取获胜换回一些优势。

这句话总体概括了诸葛亮当时的心态。他打出来"王业不偏安，汉贼不两立"的旗号，以一种近似穷兵黩武的方式连年对曹魏发起北伐，正是基于这种心理。因为他心里很清楚，如果他死了，蜀汉将没有人再可以和魏国周旋，到时候只能面临灭亡的结局。

所以，53岁的诸葛亮受困于五丈原上，虽然无法向前行军，却始终不甘心撤兵。他宁肯选择派士兵在五丈原上屯田开垦，以此来减少后方军粮的损耗，也始终要和司马懿对峙下去。

最终，在234年的八月，诸葛亮死在了五丈原上。而此时，他已经在这里和曹魏对峙了长达一百多天的时间。

结束语：

在《三国演义》的第113回中，当诸葛亮死在五丈原时，罗贯中题写了这样的一句诗:

万事不由人做主，一心难与命争衡。

的确，纵观诸葛亮的五次北伐，都是在和命斗，和天斗，和一种早已注定了的结局斗。他以一种"知其不可为而为之"精神，践行着那句"鞠躬尽瘁，死而后已"的诺言。

然而，历史是偶然的，也是必然的，蜀国和魏国的实力毕竟悬殊，天下统一的大势也不由人力可以阻挡。即便他有经天纬地的雄才大略，也无法扭转历史车轮的走向。只能留下了一句“悠悠苍天，何薄于我”的慨叹，永远地回荡于五丈原的山川之中。

诸葛亮魂归五丈原简介

公元234年，诸葛亮第五次率军出斜谷北伐曹魏，驻军于武功五丈原(今陕西岐山县)，隔渭水与司马懿对峙百余日，忧劳成疾，病逝于此。临终遗言：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”(1)因其生前被“武乡侯”，死后追谥“忠武侯”，后人尊其墓为“武侯墓”。武侯墓在今陕西勉县城南定军山下。诸葛亮即未就地安葬，亦未魂归故里，更未还葬成都，而遗言葬汉中定军山下，其原因何在?笔者作了以下考证和分析，同诸位商榷。
一、客观上，就地安葬，归葬桑梓和还葬成都无法实现
亮逝于三国鼎立时期，蜀魏边境以秦岭为界，岭北为魏地，五丈原属敌国疆土，亮自不可就地安葬。而诸葛亮的家乡山东沂南当时也属魏土，作为蜀汉丞相，“叶落归根”，还葬故乡也绝无可能。
就地安葬和还葬故里无法实现，那么成都呢?作为蜀汉都城：又是亮因感知遇之恩而誓死为之效忠的刘备葬地，身为丞相，生前效忠先主，死后亦尽忠伴备于地下，葬于成都。然亮卒时值秋八月，气候尚热，尸骨不宜久存，况五丈原至成都，路程有一千多公里，须翻越秦、巴，多为崎岖山路，归葬成都，受到了当时客观条件限制，更何况这不是诸葛亮最理想的安息之地。
二、主观上，葬于汉中定军山是诸葛亮心之所愿
笔者认为，亮归葬定军山，与汉中在蜀汉的重要地位和他以汉中为根据地的八年北伐战争有着密切的联系。
1、汉中是蜀汉的北方屏障。汉中处于秦巴汉水之，间，秦岭和巴山两山脉象天然屏障一样包围着汉中，关隘重重，易守难攻。在豪杰并起的战乱时代，张鲁据汉中“雄居巴、汉垂三十年”(2)盖仗秦、巴二山屏障之作用；为占领汉中，曹操两次亲临，欲据汉中而“以图巴、蜀”(3)；刘备因定军山之战大获全胜而称“汉中王”，最后建立蜀汉政权。在三国时期，汉中是魏、蜀争夺的军事重镇。蜀据汉中“上可倾覆寇敌，尊奖王室；中可蚕食雍、凉，广拓境土；下可固守要塞，为持久之计。”(4)得汉中，蜀可稳定北方防线，伺机北伐，完成统一大业；蜀以汉中为根据地，可向北扩展疆土；汉中北有秦岭之险，可坚守关隘御敌与境外。对蜀汉，据有汉中，攻、守、防皆宜。魏若得汉中，则可由汉中出兵伐蜀，则蜀汉政权就危危可及了。“若无汉中则无蜀矣”(5)。汉中乃益州咽喉之地，是蜀汉的北门户，与蜀汉政权的前途和命运生死攸关，汉中在蜀汉占有重要的地位。正因为如此，所以诸葛亮把北伐根据地选在汉中，死后归葬于此。
2、汉中是蜀汉的北伐基地。在《隆中对》中，亮与刘备分析天下形势，就提出“天下有变……将军(刘备)身率益州之众出于秦川”(6)。出兵秦川就是从汉中出兵北伐，汉中距成都五百多公里，所以汉中即是北伐的军事前哨，同时也是北伐的军事基地。诸葛亮初出山时，就确立了以汉中为根据地出兵北伐的战略主张。
夷陵之败后，亮受“托孤”之任，率众南征，采用“和”、“抚”的外交政策，稳定了东、南、西三面边境，建兴五年，上表出师，率军北驻沔阳，开始了北伐壮举。诸葛亮以汉中为根据地五次北伐，每失利，皆退还汉中，为下二次北伐作准备，共历时八年。对蜀汉的政治、经济、军事有着深远的影响。在政治上，设相府于汉中，随行文臣武将颇多，在北伐和建设北伐基地汉中的实践工作
中，为蜀汉政权培养了大批后继人才，如蒋琬、费炜、姜维等；在经济上，休士劝农，兴修水利，开展屯田，发展汉中经济，缓解了蜀汉的经济困难；在军事上影响最大，蜀亡时，带甲将士仅十万二千人，亮北伐时，最多时率兵十万，虽是北伐之初，这也是蜀汉大部分的兵力，可见，蜀汉的军事中心已由成都移至汉中。“筑汉、乐二城”、“治斜谷邸阁”，在定军山一带推演八阵图、教兵演武；改革“十矢具发”的连弩，铸造扎马钉。这一系列军事措施，对巩固汉中的防御和北伐都发挥了积极的作用。诸葛亮的继任者蒋琬和费棉皆尊亮制，座镇汉中，伺机北伐。诸葛亮北伐，呕心沥血，创立了汉中北伐根据地，为蜀汉后期的北方防线的稳固打下了坚实的基础。
3、葬定军山最能表达他与蜀汉共存亡的坚定信念。诸葛亮在汉八年，即是战斗的八年，同时也是建设汉中的八年，在汉中这片土地上，他运筹帷幄，描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。汉中是他深深热爱和眷恋的地方，归葬汉中定军山是他忠于蜀汉王朝，至死不忘“北定中原”、“兴复汉室”、“还午旧都”的宏图壮志的最高体现(8)。尽管诸葛亮为报“三顾”之恩，尽“托孤”之忠，五次北伐，鞠躬尽瘁，但终未成功，留下了千古遗憾。故他死后，遗命葬于对蜀汉江山的前途和命运生死攸关，对他本人的宏图壮志有着深远意义的北伐根据地
汉中定军山下，激励国人继续完成其北伐大业，体现了他与蜀汉江山生死与共、至死不忘北伐的坚定信念。“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”正是诸葛亮
一生政治军事生涯及其归葬汉中定军山的最好诠释，(9)。
三、积极的现实意义
在漫长的封建历史长河中，我们民族精英灿如繁星，堪为后世之师者比比皆是，但诸葛亮之博享盛名于今尤盛，黎民百姓有誉之而无毁之者，实属姣姣绝伦，探讨诸葛亮归葬定军山的原因，分明使我们感受到他“鞠躬尽瘁，死而后己”的高尚情操和至死不忘北伐，执着追求的伟大精神，这对于激发我炎黄子孙的爱国主义热情，端正人生观和价值观，树立奋发图强，克难奋进的坚定信念，都具有积极的现实意义。
笔者系初次习作，承蒙老师指导完成此稿，在此致以诚挚的谢意，有不详尽和错误之处，敬请指正。

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