对古代女子恋爱很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
直到今天,每到春节,“你妈叫你回家相亲了吗?”都是热门话题。虽然恋爱自由已经发展了百年,但在这片源远流长的土地上,自由恋爱看起来依旧不是一件非常容易的事。因而今天的我们会忍不住去计较,古人,尤其是古代的女子,能够自由恋爱吗?
对于古代女子是否能自由恋爱,最早而又相对有力的资料,还是文献。在《周易》中,婚恋就成了重要内容。其中的“屯如,邅如,乘马,班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字”;“贲如,皤如,白马翰如。匪寇,婚媾”;“女承筐,无实;士刲羊,无血”等,都是与婚恋有关的卜辞,这也算是后人用诗歌记载婚恋的起源。
而《诗经》,可谓是古代女子恋爱的百科图鉴。从中我们就可以发现,父母之命媒妁之言古来就已兴盛,而自由恋爱也相对普遍。在《诗经》所收纳的四十余首婚恋诗歌中,有相恋欢会、追慕思苦、受阻矛盾、拒绝非礼、弃妇怨望等多种题材。
《召南·野有死麕》就记载了一个男女自由恋爱的故事。“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”一收获猎物,男子就想到了自己爱慕的女子,想要把猎物送给她,来讨她欢心。“舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠! ”女子却算不上很喜欢男子,面对礼物最终还是选择了拒绝。
而《静女》里的男主人公,则要幸运得多。“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”男主人公约了心仪的女子在城角相聚。他大概是情窦初开,在那搔首踟蹰,眼巴巴等着女子。而这位姑娘,不但来相聚了,还主动送给男子“定情信物”——彤管。这么美好的相爱故事,看得后来的无数男女艳羡不已。
然而相爱的男女不一定都能迎来好结局,《将仲子》里的两位就是被迫分开的一对。“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。”,不仅父母反对就无法相见,兄弟的不待见,对人言的畏惧,都是他们自由恋爱的阻力。
在三纲五常尚未成为国家准则的时候,父母之命就已经成了社会主流。在一众展现单纯的爱恋之情的诗歌中,汇入了越来越多展现女性受到婚恋约束的诗作。而随着封建社会的发展,女性需要遵守越来越多的规范,恋爱自由也越来越难以实现。
可能很多朋友还记得当初学过的《氓》,那位因为反抗了父母,去追求自由恋爱的主人公,在兄长的讥笑声中最终迎来失败婚姻的结局。女子是不是没法选择自己的爱情?不是,她们可以选择,只是她们要承受社会的非议、家人的反对。一旦婚姻失败,她们会被社会再一次唾弃,未来可谓一片黑暗。
今天亲友的那一句“去相亲吧?”,虽然越来越没有强制色彩,但仍旧是几千年婚恋文化的传承。从父系社会以来,社会地位长期低下的女子确实失去了很多自由,其中就包括婚恋自由。但就是那些不懂高数不知网络的周人,都知道去勇敢地追求自己的爱情。笔者想,今天的我们,也可以。愿朋友们能像《静女》的主人公一样,找到自己的幸福。
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