以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。那我们的主人公朱厚熜究竟有怎样的故事呢?
明世宗朱厚熜为什么喜欢猫呢?在中国古代传说中,猫有九命,所以象征长寿。这一点正符合晚年明世宗追求长生不老的愿望,所以他对猫尤为喜欢。为了迎合皇帝的喜好,一些善于谄媚的官吏便从民间搜集纯种漂亮的猫献给明世宗朱厚熜。最终,两只漂亮的猫脱颖而出,赢得了皇帝的喜爱。
其中一只猫毛色淡青,微微卷曲,但双眉洁白胜雪,所以被明世宗朱厚熜命名为“雪眉”。另一只有点像我们今天所见的松狮狗,两眼圆睁,不怒自威,颈部的一圈长毛形如猛狮,所以取名为“狮猫”。明世宗朱厚熜对这两只猫的喜爱常常让很多后宫妃子嫉妒不已,他不但和它们整日嬉戏,同吃同住,还给予了它们无上的尊荣。
据史书记载,明世宗朱厚熜曾经以帝王身份举行仪式,庄重地封雪眉为“虬龙”。但猫的寿命有限,“虬龙”死后,世宗如丧考妣,几天几夜不吃不喝,并命人将它葬在万岁山,而且立碑刻文以作纪念。为了“虬龙”碑上的祭文,明世宗朱厚熜还专门召集文人墨客,让他们比试文笔,选录佳作。后来,另一只狮猫也死了,明世宗朱厚熜更加悲痛,命能工巧匠用黄金为它打造了一副精美无比的棺材,并举行隆重的葬礼,还请当朝大臣为它作祭文。据说侍读学士袁神的祭文中有一句“化狮为虎”的颂词深得明世宗的欢心,不久袁神就被提升为少宰,时称“青词宰相”。
在明世宗朱厚熜的带动下,紫禁城出现养猫潮。皇宫里的猫,据说都有官阶俸禄。负责喂猫的太监,有个名号叫猫老爷。当时还给猫起了很多好听的名字,纯白的叫块玉,黑身子白肚皮就叫乌云罩雪,白毛黄尾巴的叫金钩挂玉瓶。
除了喜欢养猫之外,一心想要长生不老的明世宗十分尊奉道教,迷恋炼丹之术,曾经二十多年不上朝,并自封为“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”。
因为明世宗朱厚熜不理朝政,只管炼丹求长生,致使朝政被奸臣严嵩把持二十多年。在此期间,严嵩在朝中大立朋党,迫害忠良,铲除异己,并且侵吞军费,造成兵备废弛,财政拮据。
明朝中期,蒙古鞑靼部兴起,至俺答汗时势力强盛,蒙古人便屡次率军骚扰边境。当时明朝边将为保官升职,将军费都贿赂了严嵩,致使军士饥疲,战备废弛,根本无力抵抗蒙古铁骑。嘉靖二十九年(1550),鞑靼部俺答汗甚至率军长驱直入北京郊区,烧杀抢掠数日,史称“庚戌之乱”。
除了北方蒙古铁骑的侵扰之外,东南沿海的倭寇也频繁侵扰,由于嘉靖帝的昏聩和严嵩等权臣的误国,明嘉靖年间的海防也十分空虚,致使日本海盗趁机大举进犯。仅嘉靖三十一年(1552)以后的三四年间,江浙军民被倭寇杀害的就有数十万人。所以,明世宗朱厚熜在位的四十多年间,是东南沿海倭患最为严重的时期。幸而有戚继光、于大猷等着名抗倭将领抵死相抗,才最终取得抗倭斗争的决定性胜利。
当时,有一个正直的淳安知县海瑞,他目睹明世宗的昏庸无能和严嵩的专权乱政,就在刚被升任户部主事之时买好棺材,诀别妻儿,遣散家童,写了《直言天下第一事疏》,上疏死谏,历数朝政弊端,可是明世宗依然执迷不悟,将海瑞逮捕入狱。
嘉靖四十五年(1566)十二月十四,明世宗朱厚熜因长期服用丹药,不仅没有长生,反而中毒身亡,结束了长达四十余年的统治。
嘉靖帝在位45年,是明朝实际统治时间最长的皇帝。在他执政的前二十年中颇有作为,以不因循守旧的革新精神开创了中兴局面,他顺应历史潮流、敢于打破传统、体恤士农工商、有利社会发展的一面,还应当看到,他的时代的许多建筑,如北京的天地日月四坛,钟祥的明显陵、元佑宫等,至今仍显现着劳动人民艺术创造的风采,为文化的发展做出贡献。但在嘉靖二十一年之后日益腐化,朝政日坏,大礼议杖笞群臣、崇奉道教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、局势动荡不堪。
都说天子无情,可天子也是子,是人就有感情,只不过天子位高权重,可人心又易变,所以天子才不敢对人产生过度情感。可天子的情感也需要发泄,有些帝王就移情珍禽猛兽,有些帝王就溺爱家畜团宠。嘉靖帝就是后一种帝王,他一生非常喜爱猫,几乎就是把它们当做亲人看待,所以他的猫去世之后,他才会给它做一口黄金棺材。
明朝天子可以说都有些小爱好,比如有为帝王明宣宗,一生痴爱斗蟋蟀,他也因此被冠上蟋蟀天子的称号。而影响最大的便是那位不爱江山的明武宗朱厚照,人家是偏爱珍禽猛兽,特意建了个私家花园豹房,听着名字就够霸气。而他的堂弟嘉靖帝,就比较内敛些,他就只喜爱养猫,妥妥地一个猫奴。据说嘉靖帝为了养猫,还在后宫中弄了一个养猫的专门机构,叫做猫房。要不说这明武宗与嘉靖帝是兄弟呢,一个弄个豹房,一个弄个猫房,严格算起来,这豹与猫属于同科,这两代帝王的爱好,总体来说没跑偏。
虽然嘉靖帝这个猫房跟武宗的豹房不是一个级别,但是人家也有鼻子有眼,正儿八经给这些嘉靖帝养的御猫分封等级。有了等级的御猫那就是吃国家俸禄的官员,生活待遇好不说,还比朝堂上那些官员可得帝王的欢心。嘉靖帝对于这些猫儿的宠爱,已经到了离不开的地步。嘉靖帝几十年不上朝的时间,他在后宫中,他见得最多的,不是他的后妃,而是他的这些猫,可以说估计嘉靖帝的亲儿子,都没有这些御猫跟嘉靖帝亲近。感情都是在陪伴中慢慢积累的,嘉靖帝对这些猫儿的信任与喜爱,也在这漫长的后宫中一点点积累,要说谁才是嘉靖帝的珍爱,这些猫儿当之无愧。
可猫儿毕竟是家畜,寿命有限,它们能够陪伴嘉靖帝的时间也比较短,一般最长也就十几年,但嘉靖帝是一位寿命很长的帝王,结果猫儿总是走在他的前头。要说人生最悲惨之事,莫过于白发人送黑发人。对于嘉靖帝来说,他的猫儿离世,大概也就是这么回事。嘉靖帝能够表达自己的悲伤之情,估计就是那口价值不菲的黄金棺材了,这是嘉靖帝唯一能够拿出来的东西了。
猫奴与狗奴自古皆有之,古人对猫狗的爱一点也不比现代差。在此我们就进行一次大比拼,看看谁才是真正的宠物霸主。
为狗站队的名人有陆机、张然、苏轼还有雍正皇帝,来看看这些名人铲屎君是如何爱狗的吧:
西晋著名的文学家陆机,文章冠世,才倾一时,著有《辨亡论》《平复帖》。
陆大才子养了一只狗名叫“黄耳”,这条狗拥有一项特殊的技能——送快递。
陆机的老家在吴郡,距离洛阳好几千里,人走这段行程都需要50多天。但“黄耳”带着书信从洛阳跑到吴郡,再带着回信从吴郡跑到洛阳,只需要半个月。
中途饿了就吃草,遇到河就摇着尾巴让老司机带自己。我说陆机兄呀,你家狗这么神,直接开快递公司得了。
后来“黄耳”死了,陆机特意用棺木将它运回老家安葬,村里的人都把此坟称之为“黄耳冢”。这应该是世界上第一座给狗狗建的坟墓吧。
“黄耳寄书”的事情被广为传颂,引来无数大诗人为它写诗,比如宋代词人梅尧臣在诗中写到:
“陆家兄弟苦西东,黄耳传书近已通。”
看来在古代,“黄耳”已经成了现在手机、微信、QQ的代名词了。
现代人将“乌龙”一词,代表“糊里糊涂”。
但根据晋代陶潜《搜神记》的记载,“乌龙”却是一只狗的名字:
“会稽人张然,滞役,经年不归。妇与奴私通,然养一狗,名曰乌龙”。
这条“乌龙”也有一门特殊技能——捉奸。
有一次,张然的妻子与家奴通奸,家奴准备趁张然睡觉的时候将他杀死。危难时刻,乌龙出现咬伤家奴,救了主人一命。由此来看,乌龙简直就是隔壁老王的克星呀。
“乌龙”捉奸后,一战成名,被历代诗人所歌颂。
唐代诗人白居易诗云:
“乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。”
李商隐也有诗提到乌龙:
“遥知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。”
诗写的的确很好,但我就想问一句,两位大诗人这么喜欢乌龙,难道家中也出现了特殊情况?
大文豪苏东坡也是爱狗人士,他被贬官到海南时,养了一只名叫“乌嘴”的狗。苏轼整天带着乌嘴到处游逛,给他苦闷的被贬生涯,增添了一份乐趣。
后来苏轼离开海南北归时,也将这条狗带在身边。苏轼还专门为“乌嘴”写了一首诗。
乌喙本海獒,幸我为之主。
食余已瓠肥,终不忧鼎俎。
昼驯识宾客,夜悍为门户。
知我当北还,掉尾喜欲舞。
跳踉趁僮仆,吐舌喘汗雨。
长桥不肯蹑,径度清深浦。
拍浮似鹅鸭,登岸剧虓虎。
盗肉亦小疵,鞭棰当贳汝。
再拜谢恩厚,天不遣言语。
何当寄家书,黄耳定乃祖。
苏轼非但自己喜欢狗,也是古代反对吃狗的第一人。苏轼是个著名的美食家,他吃遍天下美食,却唯独不吃狗肉。
苏轼曾说:
“狗死犹当埋,不忍食其肉,况可得而杀乎?”
可能正是因为苏轼与“乌嘴”的亲密关系,让他对狗狗产生了怜悯之情。?“狗肉不上席”的说法,也正是在宋代开始流行开来的。
雍正皇帝在历史上以勤政闻名,但这位勤政的皇帝还有一个特殊的癖好,就是养狗。
/雍正爱犬图,表情一脸嫌弃/
雍正帝还亲自给这些狗起了名字,其中有两条叫做“造化”和“百福”的狗是他最喜欢的。
/雍正爱犬图/
雍正自己喜欢cosplay,所以他养狗也喜欢cosplay。
/爱玩cosplay的雍正帝/
在雍正的圣旨中,有二十多道给狗狗做衣服的内容。比如雍正元年七月六日,传旨:
“给造化狗做麒麟衣一件,老虎衣一件,狻(suān)猊 (ní)马衣两件,俱用良鼠皮等毛做。”
这一道圣旨,就给狗狗做了四套衣服。
雍正帝对狗的爱心不仅体现在衣服上,他还亲自为狗定做狗笼、狗窝、狗垫等用具,在雍正六年,他命人制作了一个精巧的小狗笼,笼子是用竹子做架,用藏式的羊毛织品做罩面。看来雍正霸道总裁的外表下,还有一颗少女心呀。
为猫站队的名人也不少,有嘉靖皇帝、张之洞、黄庭坚、季羡林等等,看来爱猫者联盟还是更胜一筹啊!
苏轼喜欢养狗,但他的学生黄庭坚却喜欢养猫。黄庭坚养猫不为别的,就是捉老鼠了。有一天,他家里的老猫死了,老鼠横行。
黄庭坚听说别人家的猫要产仔儿,于是连忙向人家讨要一只,并备好猫爱吃的鱼,等待猫仔儿的降临。
为此他还写了一首《乞猫》诗:
“秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”
在黄庭坚的四处寻找下,好朋友周元之送来了一只猫。
黄庭坚还为此写了一首《谢周元之送猫》:
“养得狸奴立战功,将军细柳有家风,一箪未免鱼餐薄,四壁常令鼠穴空。”
在诗中,黄庭坚将猫比喻成著名的将军周亚夫,感谢“喵将军”英勇抓鼠,为自己解除鼠患。
史上最爱猫的皇帝,当属明世宗嘉靖了。
据《酌中志·内府衙门职掌》中记载:
“猫儿房,近侍三四人,专饲御前有名分之猫,凡圣心所钟爱者,亦加升管事职衔。”
嘉靖为他的爱猫,专门建立“猫儿房”,并派御前近侍来伺候它们。嘉靖最喜欢的一只猫,名叫霜眉,与他形影不离。
/影视剧里的嘉靖/
霜眉跑到哪个后妃的宫门口,嘉靖就睡到这后妃屋中。嘉靖皇帝二十多年不上朝,却经常和眉霜一起玩耍。果然是人不如猫呀,上朝还不如逗猫。
后来这只爱猫死了,据《万历野获编》记载:
“上痛惜,为制金棺,葬之万寿山之麓;又命在值诸老为文,荐度超升。”
嘉靖难过得好几天不吃不喝,并专门为它打造上好棺材,修建坟墓,葬在今天的景山公园,名曰“虬龙冢”。
/虬龙冢/
一个叫袁炜的侍讲学士,因写出“化狮作龙”之句,得到嘉靖皇帝的赏识,后被提升为少宰,加一品入内阁,享尽荣华富贵。
/袁炜/
张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。在外人面前他是风光无限的封疆大吏,但在自己家中却是名副其实的一代猫奴。
张之洞家中的猫多达几十只,再加上到家中觅食的流浪猫,简直闹翻了天。
这群猫老爷整日在家中随地大小便,张之洞也不生气,反而嘱咐下人:
“猫本无知,不可责怪,若人如此,则不可恕。”
果然是猫权大于人权呀。
人和动物待久了,慢慢的也感染了动物的习性。
张之洞因为喜欢猫,所以他吃饭的姿势像猫,走路的姿势像猫。有椅子不坐,反而喜欢蹲在地上猫着腰。
张之洞还有个习惯,就是下午两点睡觉,晚上十点办公,然后一工作就是一整夜。大理寺卿徐致祥因此参劾张之洞:
“兴居不节,号令无时。”
真是名副其实的“夜猫子”呀。
现当代有很多作家,都是著名的猫奴。冰心养了一只猫叫做“咪咪”。 老舍写过一篇文章叫《我家的猫》。
季羡林为了养猫,甚至酿成家庭不和。丰子恺不但画猫还写猫,专门出了一本书记录他和猫咪之间的趣事。
作家对动物们进行关爱,动物们给作家带来了灵感。从古至今,正是因为这些人与动物之间的亲密感情,给我们带来了众多精彩的文章与津津乐道的话题。
声色犬马,是古代皇帝们共同的追求。对于皇帝来说,后宫美女成千上万,皇帝只恨其少。他们恨不能把普天下所有美人都网罗到自己后宫,供其观赏、享乐。然而,独有天下美女的皇帝纵然心如百川大海能容纳万千女人,可是精力却不能像百川大海那样源源不断。特别是随着年龄的增长,御幸美人总感到力不从心。
这时,一些方土术士,道家仙丹,御女房中术,长生不老药,就顺其自然地摆到了皇帝面前,这些方士道士形象地将皇帝临幸美女比喻为战场御敌,教授密法如何才能常胜不败,以一当十。
明世宗嘉靖皇帝朱厚熜,便是这众多皇帝中推崇道法、迷恋长生、衷于御女的集大成者。他的御女房中术已达妒火纯青、挥洒自如地步。?
明世宗中期,迷信方士求长生,达到痴迷的程度。他最热衷于吃媚药(春药),明世宗时期,最著名的献媚药之人是方士陶仲文。 陶仲文确实身怀绝技,他所献媚药不仅明世宗爱不释手,连朝廷大臣都争相拜访,以求仙丹:功勋卓著的赫武夫、兵部尚书谭纶,连历史上著名的改革家张居正,都曾经体验过媚药带来的无穷魅力,享乐了无数女子。
陶仲文进献的媚药叫天丹铅,其实就是一种兴奋剂。吃完药的世宗据说昂扬亢奋不已,可以长时间为所欲为临幸许多美女。凡是皇帝临幸过的美女,宫中要登记造册,第二天要去报名谢恩。可明世宗临幸的实在太多了,有时一天达十几个人。宫规也乱了,谢恩,封赏什么的也都顾不上了。?
显而易见,明世宗朱厚熜 20年不上朝,是皇帝的权力使然。本是有一番作为的嘉靖帝,随着和平日久,精神松懈后,在纵情享乐、迷信长生方士的道路上越走越远。不在吃苦中崛起,就在享福中堕落,当权力成为一种瘾,当欲望无休无止之时,也就离消亡不远了。
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