战国四大名将之首的白起，为什么没入武庙十哲

战国四大名将之首的白起，为什么没入武庙十哲

今天小编给大家带来白起的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

武庙始建于唐朝唐肃宗时期，供奉的是武成王(武圣)姜子牙，以历代良将为十哲象坐侍;后在唐德宗时期，在礼仪使颜真卿的建议下，又在武庙中列古今名将六十四人图形，在宋朝时扩增为七十二人，与文庙相呼应。

一个武将，不管在历史上有多大的威名，始终还是不如入选武庙，受世人祭祀来得尊崇吧;在唐朝时期，武庙十哲是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅，但是到宋朝时期，武庙十哲成了管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、司马穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

仔细对比过后是不是有变化?没错，从唐朝到宋朝时，张良、白起和吴起不见了，管仲、郭子仪和范蠡补了进来。那张良、白起和吴起干嘛去了呢?其实这三人是一升两降，张良向上升了一级，成了配享，陪伴在姜子牙太公旁边，地位比十哲还高一筹。

那白起呢?白起差点被直接移出武庙，后以图形的形式存在，地位比起十哲来，还是差了很多。是白起在能力不够还是战绩不够?要知道白起可是位列战国四大名将之首的存在，一生战无不胜攻无不克，论战绩之辉煌，战国两百余年里，无人出其右。

白起指挥许多重要战役，平生大小70余战，没有败绩。伊阙之战歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例，奠定了自己被后世尊为一代名将的基础。

而且白起的作战指挥艺术也是极为卓绝的，他的能力代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术，对敌人发起毁灭性的进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破;鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻;华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，全歼敌军。

无论从哪方面来说，白起都不应该被移出武庙十哲的，但他偏偏就是被移出了，而且还是被宋太祖赵匡胤移出的;据说是有一次，宋太祖赵匡胤去武成庙，在观看两廊所画名将时，用手中的杖指着白起道：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此?”于是命人将白起移出了武庙。

在宋朝之前，入选武庙的人看重的是能力和战绩;但是在宋朝之后，品性也成为了很重要的评选标准。也就是说，帝王们对武将的要求更高了，或许很多人会对赵匡胤的这一行为提出异议，但作为开国帝王，赵匡胤自然是有自己的想法的。

赵匡胤自身就是武将，后“黄袍加身”成了皇帝，他深知手握兵权的武将的危害性，所以宋朝不遗余力的打压武将，削弱武将的权力，这边是宋朝文强武弱的由来;而除了削弱武将的权力外，赵匡胤还不遗余力的对武将们进行思想建设，而杀降的白起，就是赵匡胤要除掉的人物之一;杀妻的吴起也是如此。

在武庙十哲中，赵匡胤因为哪些原因移除了三个人？

古代武将的最高成就是什么？很多人可能会说封王拜相，当然，封王拜将已是极致，再想向上估计就只有造反一途了；但是除了当皇帝外，对于武将而言，还有一个至高成就，那就是入选武庙。

武庙始建于唐朝唐肃宗时期，供奉的是武成王（武圣）姜子牙，以历代良将为十哲象坐侍；后在唐德宗时期，在礼仪使颜真卿的建议下，又在武庙中列古今名将六十四人图形，在宋朝时扩增为七十二人，与文庙相呼应。

一个武将，不管在历史上有多大的威名，始终还是不如入选武庙，受世人祭祀来得尊崇吧；在唐朝时期，武庙十哲是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅，但是到宋朝时期，武庙十哲成了管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、司马穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

仔细对比过后是不是有变化？没错，从唐朝到宋朝时，张良、白起和吴起不见了，管仲、郭子仪和范蠡了进来。那张良、白起和吴起干嘛去了呢？其实这三人是一升两降，张良向上升了一级，成了配，陪伴在姜子牙太公旁边，地位比十哲还高一筹。

那白起呢？白起差点被直接移出武庙，后以图形的形式存在，地位比起十哲来，还是差了很多。是白起在能力不够还是战绩不够？要知道白起可是位列战国四大名将之首的存在，一生战无不胜攻无不克，论战绩之辉煌，战国两百余年里，无人出其右。

白起指挥许多重要战役，平生大小70余战，没有败绩。伊阙之战歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例，奠定了自己被后世尊为一代名将的基础。

而且白起的作战指挥艺术也是极为卓绝的，他的能力代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术，对敌人发起毁灭性的进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，全歼敌军。

无论从哪方面来说，白起都不应该被移出武庙十哲的，但他偏偏就是被移出了，而且还是被宋太祖赵匡胤移出的；据说是有一次，宋太祖赵匡胤去武成庙，在观看两廊所画名将时，用手中的杖指着白起道：?起杀已降，不之甚，何为受享于此？?于是命人将白起移出了武庙。

在宋朝之前，入选武庙的人看重的是能力和战绩；但是在宋朝之后，品性也成为了很重要的评选标准。也就是说，帝王们对武将的要求更高了，或许很多人会对赵匡胤的这一行为提出异议，但作为开国帝王，赵匡胤自然是有自己的想法的。

赵匡胤自身就是武将，后?黄袍加身?成了皇帝，他深知手握兵权的武将的危害性，所以宋朝不遗余力的打压武将，削弱武将的权力，这边是宋朝文强武弱的由来；而除了削弱武将的权力外，赵匡胤还不遗余力的对武将们进行思想建设，而杀降的白起，就是赵匡胤要除掉的人物之一；杀妻的吴起也是如此。

武庙十哲是哪十人？各有什么功绩与能力？其中有名不副实的人吗？

武庙十哲简单地说就是为祭祀武庙而陪祀的十个人，武庙的全称是武成王庙，祭祀是第一任武圣姜子牙，光祭祀姜子牙一个人显然太孤单了，于是在唐朝的时候，尊姜子牙为武成王，以张良为副祭祀，同时陪祀的还有九人，连张良一起共十人，分别是：

右列：张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅

左列：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣

这十人中，春秋战国时期有5人，西汉有2人，三国有1人，唐朝有2人，囊括了从西周初年到唐朝上元年间在军事上成就斐然的十个人，唐朝的武庙十哲就是这十个人，但是到了宋朝，武庙十哲的人选发生了改变。

宋朝的武庙主祀也是姜子牙，副祀也是张良，除了这两人之外，还有十个人组成的陪祀，分别是：

东侧西向：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣。

西侧东向：田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

相比较而言，宋朝的武庙十哲拿掉了吴起、白起两人，把张良不计入十哲之中，然后换上了管仲、范蠡、郭子仪。原因就是道德，吴起曾经杀妻求将，让人感觉吴起太过功利，不近人情，残酷无情，白起则是因为杀伐过重，白起领导的战争，合计杀敌约一百万人，这个数字太过恐怖，让人感觉白起太过残酷，所以这两人被拿掉。

那么就把唐朝与宋朝武庙中的人员全部算在一起，看看他们都有什么功绩和能力？是名不副实还是名不虚传？

一、张良

张良是汉初三杰之一，刘邦称张良是“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”，张良是刘邦的谋主，一生为刘邦谋划了数不清的战略，张良从协助刘邦西进攻入咸阳开始，以钱财欺骗秦将，攻入武关，以鸿门宴示弱，让项羽放弃对刘邦的敌意，以烧毁栈道，让项羽放下防备刘邦之心，以下邑之谋劝刘邦重用韩信、彭越、英布三人，协助刘邦在彭城大败后重振旗鼓。

以鸿沟协议后趁其疲惫，建议刘邦撕毁协议追击项谱，最终形成了垓下之战的局面，协助刘邦打败了不可一世的项羽，张良的谋略居首功，刘邦可以没有韩信，但一定不能没有张良，刘邦能在正面战场顶住战神项羽的4年进攻，除了萧何的后方支援与汉军的战斗力之外，就数张良的谋略发挥了较大的作用，所以在打败项羽之后，刘邦拿出三万户封邑让张良随便选，但张良放弃了。

张良的主要军事能力体现在：谋略二字。张良自己打仗虽然不是很厉害，但是辅佐明主刘邦却是如虎添翼，张良天生就是做谋士的人，张良的定位是：高级谋士、战略家与军事家。唐朝和宋朝的武庙都把张良放在仅次于姜子牙的地位，可见张良的军事能力是得到唐、宋两朝的认可。

二、田穰苴

田穰苴也叫司马穰苴，是春秋末期人，他是齐国田氏王族的旁支，田穰苴的事迹记载得非常少，只知道他有一次率军打败了晋国与燕国的军队，同时为了树立军纪，斩杀了齐王宠信的大臣庄贾，这叫秉公执法、树立威严，至于田穰苴是怎么打败晋国与燕国的，史书上记载得有些离谱，说晋国和燕国听到田穰苴秉公执行与铁面无私后，就自行撤退了。

田穰苴因功升为齐国大司马，后来以司马为姓，成为司马这个姓氏的始祖之一，但后来齐王听信谗言，把田穰苴给贬官了，田穰苴郁郁而终，但是，田穰苴留给后人一本著名的兵书，名字叫《司马法》。

这本兵书是中国历史上最古老的兵书，比《孙子兵法》还要古老，而且成为后世朝代的军事教科书，这本兵书记载了很多军法、军礼、军事条例、条令等典章制度，是后世不少朝代参考建设军队的教程，但很多内容亡失了。

田穰苴最大的作用就是留了下这部《司马法》，如果不是这部兵法，田穰苴也上不了武庙，他的名字也不会这么出名，但也有人说这书是姜子牙所著，但田穰苴显然与此有关，田穰苴的主要军事能力就体现在军事著作上，但是缺少实战经验。

三、孙武

孙武是春秋末期人，是著名兵书《孙子兵法》的作者，孙武被后世尊称为“兵家至圣”，简称“兵圣”，在华夏军事界，没有不知道孙武及孙子兵法的。

孙武是齐国人，因为没有用武之地，来到了吴国，由伍子胥推荐孙武给吴王阖闾，孙武与伍子胥辅佐吴王阖闾，利用一系列谋略，打败了强大的楚军，并顺利攻入楚国都城，这就是历史上有名的柏举之战，要知道当时的楚国是面积最大的诸侯国，也是强国之一，吴国只是一个新兴的小国，但孙武能够运用谋略战胜楚国，并攻破楚国都城，这在当时是巨大的胜利。

孙武还辅佐吴王阖闾打败了越王勾践，协助吴国成为春秋末期的霸主，在吴王阖闾去世，伍子胥被杀后，孙武隐居下来，专心写兵书，这就是《孙子兵法》。孙武的定位是：高级谋士与军事著作作者，他的主要能力也体现在谋略上，为主将出谋划策，并不是自己亲自率军作战。

四、吴起

吴起是比较全面的一个人，抛开道德不说，他就是个军事奇才，吴起一生仕鲁国、魏国与楚国，无论他在哪个国家，无论强弱，他打仗都能赢，而且是亲自率军作战，不仅如此，吴起还是政治家、改革家、战略家，他不仅能亲自率军作战，而且还能写出军事著作，他有一部《吴子兵法》的兵法流传于世。

吴起学过儒家，后来又改为兵家，为鲁国作战时，率军打败了强大的齐国，后来受到鲁国国君的猜忌而来到了魏国，受到魏文侯的重用，那个时候的魏国人才济济、政治清明，并且是战国时期的第一强国。

吴起在魏国担任西河太守，为魏国创建了战国第一支特种作战部队-魏武卒，有吴起在的魏国，把秦国死死地堵在关中平原，无法东出，吴起还创下了用5万魏武卒大败秦国50万大军的经典战役。

后来吴起在魏国又受到猜忌，逃到了楚国，在楚悼王的支持下，吴起开始在楚国变法图强，因为促动了楚国贵族的利益，在楚悼王去世后，吴起被楚国贵族所杀。

以吴起的经历来看，他是一个文武全军的军事奇才，他的主要能力体现在多方面，即能率军打仗、治军训练，又能政治改革、撰写兵书，还能战无不胜、攻无不克，吴起在十哲中是一个另类，非常杰出，而且能力全面。

五、乐毅

乐毅是燕国将军，是战国初期名将乐羊的后人，燕国历史上最英明的国君燕昭王在位期间，乐毅投靠了燕国，乐毅一生最有名的事件就是五国伐齐，当时齐国国君是齐湣王，因为在军事上吞并了宋国，又没在政治上化解各国对齐国的担忧，于是齐国受到燕国、赵国、楚国、韩国、魏国五个诸侯国的联合攻打。

五国联军以乐毅为主将，五国攻齐，齐国战败，齐湣王被杀，随后乐毅率领燕国军队独自攻打齐国，拿下了七十多座城池，只剩下即墨和莒没有被攻下，乐毅无法攻下这两座城池，结果燕昭王去世，燕惠王即位，燕惠王与乐毅不合，就想把乐毅召回燕国，而且乐毅不敢回燕国，直接投靠了赵国。

乐毅的定位就是军事将领，在前线打仗，但乐毅的一生除了攻齐之战外，就没有其他战绩了，而且攻齐之战打了个虎头蛇尾，始终没有攻下齐国最后两座城池，最终被齐国名将田单复国成功。

六、白起

白起是秦昭襄王时期的名将，是整个冷兵器时代杀死敌人最多的将领，也是打歼灭战的鼻祖，白起一生打过的仗太多了，没有败过，最为著名的三场战役，分别是：伊阙之战、鄢郢之战、长平之战。

伊阙之战，白起利用集中兵力攻击一支军队，以少量军队忽悠另一支军队的战略，先集中兵力歼灭了实力实弱的魏军，然后转过头来攻打韩军，一举歼灭了魏国和韩国24万联军。鄢郢之战，白起深入楚国腹地，破釜沉舟命令士兵只带几天的口粮，激发斗志，利用大水灌入了楚陪都鄢城，最后又攻入楚都郢都，这是楚国自柏举之战后，第二次被攻破都城。

长平之战，白起利用诱敌深入、分割包围的谋略，包围了赵国45万大军，并全歼了这支军队，这是战国规模最大的歼灭战，一举打掉了赵军的主力，令六国闻风丧胆，这就是白起，他的定位就是战无不胜的军事将领，也是兵家的代表人物。

白起的军事能力体现在高超的指挥艺术、奇谋百出的谋略和歼灭战的战争思想上，他还是战国四大名将之首，是整个战国率军作战功绩最大的将领。

七、韩信

韩信号称兵仙，国士无双，是秦末时期涌现出来的军事奇才，因为得不到项羽的重用，所以韩信投靠刘邦，经夏侯婴、萧何、张良的举荐，韩信得到了刘邦的重用，从此一发不可收拾。

韩信创造了一个又一个的经典战役，韩信打魏国利用的声东击西之计，以少量军队牵制魏军主力，然后让主力偷偷从其他地方渡河，一举打败魏国，俘虏魏王豹，韩信打赵国采用的是背水一战，以主力在河边背水列阵，引诱赵军攻击，另让2000轻骑埋伏在赵军营寨边，等赵军出寨迎战，2000轻骑攻入赵军营寨，换上汉军旗帜，赵军回营时发现旗帜换了，于是崩溃。

韩信攻打齐国是出其不意，趁郦食其说服齐王，毫无防备之际，突袭齐国，一举攻破，攻打龙且时，是在潍水上游用沙袋堵水，引诱龙且出战，并故意败退，龙且追击后，再让人拿掉沙袋，龙且大军被水淹没，韩信大胜。

韩信是一个谋略百出、战无不胜、攻无不克的谋略型将领，韩信所有的战争都不是靠蛮力，而是靠谋略取胜，而且绝大多数战争都是以少胜多，韩信的军事能力体现在奇谋妙计上，他是权谋家中最厉害的代表。

八、诸葛亮

诸葛亮是武庙十哲中唯一一个三国时期的人，但也是一个争议较大的人，太多的人看不懂诸葛亮了，有不少人认为诸葛亮能进武庙是因为忠心，更多人认为诸葛亮军事能力差，那是因为诸葛亮的政治能力太强了，这是相对来说的。

诸葛亮的军事能力第一个体现是：隆中对战略。这是一个政权的最高政治战略，军事是为政治服务，政治包括了军事，隆中对战略告诉了刘备应该如何做才能统一天下，隆中对出来的第二年，刘备就有了荆南四郡，然后一路发展，攻下益州和汉中，势力达到顶峰，这其中最大的功能就是诸葛亮，诸葛亮是萧何与张良的结合体，在谋略上是弱于张良的。

诸葛亮的军事能力第二个体现是：率军作战。刘备去世后，诸葛亮执政，首先就平定了南中的叛乱，接着就是6年5次的北伐，蜀汉的实力只有曹魏的五分之一，但是诸葛亮完全靠个人能力弥补了蜀汉实力的不足，发起了北伐，以攻为守，寻找机会。

五次北伐中，除了第一次因为用人不当导致大败之外，其他都没有再失败过，诸葛亮为人非常谨慎，北伐最大的目的不是攻城掠地，而是趁机得利，谁都明白曹魏已经稳定，北方是铁板一块，没这么容易就能打败曹魏的，但是诸葛亮仍然靠着自己的个人能力来对抗曹魏。

第二次北伐杀死了王双，第三次北伐夺取了武都与阴平郡，第四次北伐斩首了司马懿手下甲士三千，第五次北伐司马懿拒不出战，直接耗死了诸葛亮。

除了实战之外，诸葛亮的治军也是非常厉害的，司马懿曾经在参观过诸葛亮留下的营地后称赞诸葛亮是天下奇才，并且诸葛亮还有军事著作流传下来，名字叫《便宜十六策》，诸葛亮的定位是全能型的儒将，即懂军事理论，也有实践经验，只是他过于谨慎，宁愿最小的损失，也不愿意冒险。

唐太宗李世民与李靖曾经称赞过诸葛亮的治军之法与八阵图，给予极高的评价，要知道这两人本身就是成就极高的军事家，诸葛亮能够入武庙，就是因为军事才能，而不是其他。

九、李靖

李靖是唐朝的战神，其功绩与能力甚至大于韩信，李靖既懂谋略，又善于用兵，李靖投靠了李世民之后，成为其重要助手，参与了平定萧铣割据政权之战，攻灭辅公祏之战，这两战都是李靖的谋略，最终都成功了，李渊甚至称赞韩信、白起、卫青、霍去病都不如李靖。

李靖在泾阳之战以一万余人联合其他唐军一起对抗突厥20万大军，诸军中只有李靖手下的军队保持完整，在唐朝与突厥的战争中，李靖率领三千骑兵就敢深入草原，突然攻击颉利可汗，获取大胜，并与李勣一起，大败突厥，直接灭亡了东突厥。

李靖在唐朝与吐谷浑的战争中，数次大败吐谷浑军，直接把吐谷浑军打得溃败，导致其可汗被人杀死，灭亡了吐谷浑，解除了唐朝西部边境的威胁，李靖在唐朝南征北战，从建国之初一直打到对外扩张，几乎没有败过。

李靖的定位是有谋略的将领，李靖打仗从不蛮干，基本上靠的是正确的谋略，是唐朝排名第一的战神。

十、李勣

李勣原名徐世勣，最初投靠了翟让的瓦岗军，打败了隋朝遣名将张须陀，并且数次大败王世充，击败叛将王德仁，与李密里应外合打败了宇文化及，后来李勣跟着李密一起投靠了唐朝，在黎阳之战中，李勣因为兵少投靠了窦建德，后来又找机会投靠回唐朝了。

李勣参与了虎牢关之战，随李世民一起打败宋金刚，又随李世民一起讨伐了王世充，在虎牢关之战，李勣参与了攻打窦建德与王世充，在宗城之战中，李勣被刘黑闼打得全军覆没，单身逃走，在洺水之战中李勣击败刘黑闼部将高雅贤。

李勣与李孝恭、李靖一起参与攻灭辅公祏之战和灭亡东突厥之战，与李靖联手灭亡了东突厥，李勣还参与了唐朝攻灭薛延陀之战和李世民攻打高句丽之战，李勣都立有战功，在唐高宗时期，李勣以辽东道行军大总管都督各军共同灭亡了高句丽。

李勣的定位是身经百战的将领，他的军事能力应该是仅次于李靖，在唐朝数一数二的名将。

十一、管仲

管仲是春秋时期齐国的国相，辅佐齐桓公成就霸业，管仲的主要才能在政治方面，治国处理内政，同时也有一些军事方面的改革，主要是改革齐国的军事制度，管仲把齐国分为21个乡，从事军事作战的是士乡十五，其他六个工商之乡不从事作战，规定五乡为一帅，有一万一千人，然后由齐国国君率领中军，两个上卿大夫各率五乡为左军和右军，这就是三军，然后各军各司其职，形成了一个分工明确的作战单位。

管仲就是靠这套制度让齐国的军事组织明确，春秋战国时期是全民皆兵，敌人来了就上战场，分工不太明确，从管仲改革开始，齐国开始强大，但是管仲的主要才能在政治方面，率军作战几乎没有，仅有的就是军事改革，也跟政治相关。

管仲也跟随齐桓公参与一些战争，提供一些谋略，但管仲的主业是治理国家，所以管仲的定位其实是政治家和改革家，与军事关系并不大。

十二、范蠡

范蠡是春秋晚期楚国人，辅佐越王勾践，范蠡在勾践手下的作用类似于张良在刘邦手下的任用，但比不上张良的谋略，主要是给勾践提一些建议，包括政治和军事的，勾践伐吴成功的七策是文种提出的，范蠡与文种的作用相当。

范蠡最终辅佐越王勾践打败了吴王夫差，并灭亡了吴国，在功成之际，范蠡与张良一样，选择了身退，而得以保全性命，不愿意离开勾践的文种则被赐死。

范蠡的定位是政治家与军事家，他提供了不少谋略给勾践，勾践的成功有三分之一的功能是范蠡的，同时范蠡还是最早的经济学家，数次经商成为巨富。

十三、郭子仪

郭子仪是唐朝名将，是安史之乱的主要平定者之一，郭子仪与李光弼一起，成为平定安史之乱的主要领导者，郭子仪是兵部尚书，相当于国防部长，领导了唐军对叛军的作战，最终平定了安史之乱。

郭子仪还数次率军打败了吐蕃军的进犯，平定了华州节度使周智光的反叛，郭子仪是四朝元老，经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗与唐德宗四个皇帝，在唐朝的地位是德高望众、威望极高的存在。

郭子仪的定位是唐朝的中兴名将，一生忠心耿耿，为唐朝东征西战，最后得以善终。

从唐朝与宋朝的武庙十哲人员来分析，不考虑其他因素，只论军事才能的话，唐朝评选的武庙十哲人选更为合适，就军事才能来说，白起和吴起不应该被拿掉，而宋朝加上的范蠡与管仲两人进武庙有些名不副实，他们的特长不在军事，而郭子仪进武庙则是可以的。

战国时期的吴起文韬武略战无不胜，为什么没被列入战国四大战将？

白起、王翦、廉颇、李牧一直都被人想当然地认为是战国四大名将，一开始的时候我以为这是司马迁排的，后来我发现司马迁好像从来没有过这种提法，于是我翻开《史记》，打算从中找到关于他们四个人的列传。

但是令我惊讶的是，以前读《史记》的时候竟然没有注意到，目录中只有《白起王翦列传》《廉颇蔺相如列传》，并没有李牧的单独列传，关于李牧的记载也只有寥寥数笔，篇幅不过一页。

如此看来，四大名将的说法应该绝非出自《史记》，况且光是战国时期，在《史记》中有资格单独列传的就包括吴起、乐毅、蒙恬等人，而白起、王翦是共入一个列传，廉颇是与蔺相如、李牧一个列传。

是不是说，战国四大名将的排名不太靠谱呢？

以军事贡献来说，吴起绝对是战国时期标榜千秋的人物，很多人肯定会认为白起最猛，号称杀神，是战国时期的人头收割机，斩杀近百万人头。

但是在军事思想上未必有吴起厉害，要知道白起之所以叫白起，就是因为受吴起影响，希望成为吴起那样文武全才式的风云人物。

吴起厉害到什么程度，战国时期两国的变法图强都有他的影子，魏文侯变法的时候有他，魏文侯死的时候他担心被报复，又跑到楚国变法，使得楚国后来能够成为战国七雄，其实早年的时候，他还在鲁国，率领弱小的鲁国击败传统东方大国齐国。

吴起的军事造诣是相当强悍的，应该说是中国最早特种部队的建立者，吴起改革魏国的兵制，创立的魏武卒实力相当强悍，以五万魏武卒就可以击败几十万的秦国虎狼之师，当时如果不是魏武王想要向中原发展，吴起一抬手可能就把秦国给灭了。

吴起帮扶的两个国家，魏国和楚国都是秦国东出的障碍，直到吴起死后，秦国经过商鞅变法，才逐渐强大起来，一直等到魏齐马陵之战后，田忌与孙膑将魏武卒主力消灭，秦国才敢于挑战魏国的权威，收复河东之地。

因此，秦国的人都拿吴起当偶像，白起的名字也就是这样来的了。

那么，为何战四大名将中有白起，却没有吴起呢？难道以吴起的实力，可能在人头上没有白起多，但是在实力上完全不输于另外三人，尤其是李牧，司马迁连单独列传的资格都没给他。

其实，还真是这个名字的缘故，假如吴起不叫吴起，白起不叫“起”，也许吴起真能排进四大名将之列。

战国四大名将的说法，最早可能出自南北朝时期编纂的《千字文》。

梁武帝时期要求周兴嗣从王羲之书法作品中选取一千个不重复的汉字，编纂成文，估计要是一般人接到这个任务直接自尽了，不过周兴嗣不是一般人，经过一番努力，最终编纂称一篇对仗工整，条理清晰的文章，正好一千字，因此被称为《千字文》。

在这篇文章中，周兴嗣编纂到“起翦颇牧，用军最精。”

这个“起”要是单独出来一个起，可能不一定就是白起，但是这四个中又出现了“翦”“颇”“牧”，只要稍微有点历史常识就知道说的是王翦、廉颇、李牧，那前面的这个起，肯定是跟这三位差不多同时代的白起。

由于《千字文》算是中国古代的儿童识字启蒙教育说，几乎是必学的文章，久而久之，后来的人，就将这四位称为战国四名将了，所以就把吴起排除在外了。

之所以有白起就不能再有吴起是因为，《千字文》在创作过程中被要求这一千个字不能重复，尽管吴起和白起都很出色，但是只能有一个“起”。

不止是吴起，就是乐毅也比除白起之外的那三位出色。

中国古代又一个武庙十哲的说法，唐肃宗时期将太公庙改为武庙，将历代十位名将列入其中，战国时期的名将有孙武、吴起、乐毅和白起，在唐德宗时期将武庙祭祀人物大幅度增加，搞了一个古今名将六十四人的阵容，才将廉颇、王翦、李牧加入其中。

当然，六十四名将中，战国时期的田单、赵奢、孙膑也位列其中。

可见，战国四大名将的排名并不靠谱，不能完全代表战国时期最高军事水平，这也是没有办法的事，由于《千字文》是文学读本，并非严肃的历史读本，而且在上千个汉字的艰难排列组合成一篇文章，本身就有一定的难度性，文意要是能够连贯起来表达出内容就不错了，还要啥自

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